不同：

第一，我們更關注整體，；西方更關注個人。

第二，我們屬於漢藏語系；西方屬於印歐語系。

第三，我們的建築多木質結構；西方的建築多石質結構。

第四，我們吃中餐，菜式和口味多樣，，主食我們愛吃米飯、饅頭、麵條，等等；西方吃西餐，菜式和口味單一，他們愛吃麵包麵包麵包。

第五，過的節日基本都不同。我們過春節、元宵節、清明節，等等；西方過聖誕節、感恩節、萬聖節，等等。

第六，我們更願意和父母一起住；西方更願意分開住。

第七，我們的思維更多元，懂變通；西方人總講規則、原則，死板老套。

第八，我們喜歡聚堆；西方人喜歡獨來獨往。

等等。

相同：

穿的衣服都差不多，都聽流行音樂，都講求健康的生活方式，都過情人節，都講公平正義平等，中西方很多人都住樓房。

等等。

中西文化的差異可謂千差萬別，文化環境不同，執政體制不同，國民信仰不同，具體的差異性，即便秉燭夜談，也難以言盡，我就具體說兩個小的差異。

1.中國山水畫與西方風景畫的區別為前者是縱向鋪展，小橋村落、青山雲霧，由近及遠，幽深綿延，後者是橫向鋪展，水平佈局，不著意境，直觀呈現。

2.社會生活中，我們是重親情的民族（常把祖國比喻成母親），強調向心力，天下和同，西方是重愛情的民族，以人之大欲為導向，因地制宜作東西南北客，強侵或軟奪隨時組合成夫婦關係，有明顯的侵略性。

現在很多方面進行了文化改良融合，西方的一些做法成為了時下中國娛樂圈的制勝法寶，而中國底層百姓的生存狀態也在易卜生《國民公敵》中得到了具體反映。

想了很久，這個問題，想要嚴謹認真而又通俗易懂地回答。太難了，一個話題出一本書說的就是這個。

其實差異很大的，方方面面。舉個例子，我們傳統文化裡的“殺人償命，欠債還錢”在西方都會有異議，且，東西方文化不同的時代有不同的變化，光一個什麼是東方文化，就足夠成立一門學科去研究。

目前來說，我還是沒有自信能夠給您一個能讓我自己滿意的答覆。說一大堆套路的，囫圇的東西其實沒有意義。希望有生之年我能有這種自信吧。

文化，中文的含義就是認不認識字。西方傳進來的概念含義是指，地區人類的政治、經濟、人文等全部的精神活動及留下的痕跡。其形態要素包括，衣、食、住行、文、物等。

一，中西方文化的差異。

文化和思想肯定是分不開的，人們的思想活動就反映出了文化的內涵，古代的就不必說了，略說一下現在的不同。

中國，馬列主義毛澤東思想是前提不可繞過，現在又加上了儒、道、法等思想，一切思想的出發點只有一個，那就是中華民族！這就是是、非、對、錯判定的標準。排斥外來思想的浪潮一浪高過一浪，比如反洋貨，反過聖誕節等。

西方，法字當頭，強調自由、平等、博愛，重點是人權和人性，比如收養中國孤兒，僅美國一個國家就佔了8萬多的數額。

其他的，也只能結合近些年來一個網友列舉出來的一些事例來說明，中國人中醫中的刮痧療法很流行，但在美國卻違法，中國也是重視色香味，菜品樣式千變萬化，歐美人講實際，只注重菜品的營養質量，這也是東方人瘦小，而歐美人健壯的一個原因，日、韓學習了西方也這樣做了，平均身高超過了中國。再有就是，中國人聚餐不講衛生，西方人分餐講衛生。中國人家庭觀念極強，子女獨立能力差，西方人則相反，注重培養子女的獨立能力。中國人喜歡紅色，代表著財富幸運和吉祥，在西方人的觀念裡，紅色代表著衝動，挑釁和動亂，他們喜歡藍色，感覺這顏色能使人冷靜和陳著。思維方式上的差別，中國人抽象，西方人具體。比如中國人的口頭禪是差不多，德國人做菜放多少鹽都要用秤來稱。生活態度上，中國人偏重精神感受。西方人注重實用，比如在繪畫和雕刻方面，中國人畫畫是潑墨寫意，西方人的油畫講究的是人體比例和光學原理。中國人喜歡對人品頭論足和窺探別人的隱私，西方人看人注重這個人的身份，學歷職務等，保護個人隱私。中國老百姓可以隨意串門，當然現在好多了，西方人講究有事必須提前預約。西方人擁抱親吻相當於見面拉拉手，中國人只有特定的關係才會這樣做。中國人喜歡引古論今把問題複雜化，西方人這強調把問題簡單化，只強調要點。中國人喜歡口頭，講人與人之間的等級，提倡和諧，西方人可以罵總統，講平等，強調契約。教育理念不同，中國家長注重孩子的學習成績，西方家長注重孩子的試驗操作能力。中國家長望子成龍，西方家長對孩子發展方向的態度是順其自然，中國孩子墨守成規，西方孩子勇於質疑和冒險。中國人講私德，西方人講公德。中國人崇拜領袖和英雄並加以神化，這樣的人物在西方人的眼裡大都會被扁平化，只有上帝除外。中國人注重整體性和綜合性，西方人則重視人的個性。中國的家長重男輕女，現在也好多了，但農村還這樣，西方人則沒有這樣的觀念。中西方在思想文化方面上的差別就不一一列舉了。

二，共同點，中國青年人大多都接受了現代的思想文化，在文化思想意識上同西方的隔海也已經越來越小了，但受近年來的復古主義和民族主義思潮的影響，共同點也越來越少了，差距實際上正在擴大，中國的年輕人同日韓相比都顯得非常另類了，中國的思想文化已經失去了包容性，這點其實很讓人擔憂！今後怎樣融入世界？中國也想弘揚中國古文化，在西方國家建了許多孔子學院，只是不知實際的效果怎樣？

文化雖然具有區域意義，但對待想文化更應該有包容性，不能盲目排外和畫地為牢！一個民族的真正力量是什麼？是核武器嗎？是採集別人的思想文化，成為和別人一樣的人，成了別人的知己，以致朋友遍天下，而不是成為性格孤僻冷眼瞧人的一個族群！

中西文化差異：

1. 老外做事不急不慢，天塌下來也不管.（好處是處事不驚，壞處是比較愚鈍.辦事效率低）

相比較這點，我們國人的處事方式就比較急躁了。可是我們卻才思敏捷.辦事效率高.

2.老外比較單純，大多比較善良比較樂於助人（少數的白人，與大多數的黑人除外，p.s此處並沒有種族歧視，只是就事論事）

說老外單純的原因，他們多數都信奉基督耶穌.

相比較這點，我們國人就比較冷漠了.當然還是有樂於助人的人.

相比較這點，我們國人除了說飯吃了嗎，就很少比表示感謝了，對陌生人比較冷淡.

4.一部三國演義，展現了我們中國人的聰明才智。

中西方文化的差異和共同點表現在哪些方面？文化的核心是觀念的共識。不同點1:中國文化以整體性為主導。西方文化以個體性為自由。2:思維方式中國傳承傳統思維方式，不是透過歸納推理.演繹.推導.而是基於事實。西方人注重思辯理性分析實證，剖析整體再加綜合。3:價值取向中國強調群體意識.社會意識.只有社會得到了個人才有所得。西方人注重以自我為中心，重個人竟爭和所得。

中西方價值觀的差別1:在觀念上中國講究崇尚自然“天人合一”儒家文化思想，欣賞厚重濃郁中華千年文化底蘊的精髓。 西方則醉迷在繁星交織探索權力極至主張“天人相分”具有獨立個體互不干涉的客觀規律。

2:在人際關係上中國注重傳承千百年民族天然精神“群體主義”這種代表著國家繁榮興旺天職的完整性，得水為上.藏風次之充滿靈性朱翔舞飛昇的國運。 西方追求的是尊貴坐擁獨享江水湖畔吉祥聖地中輝煌成就帶來的光芒望花滿樓收穫成功“個人主義”的自豪榮譽感。

3:對變化的態度中國唱響的是迴音千古高臨望遠的“求穩”這種悠久人文筆墨硯跡沉甸態度，這種祖先們智慧的結晶潤澤天地萬物，喚醒中國雄獅覺向世界前世的思維。 西方也有把握青春追求夢想成真的雄心壯志和激情燃燒歲月衝動，他們不滿足現狀，有著一股鐵骨凌雲衝九霄“求變”的精神。

4:在動與靜觀念上中國人在歷盡千百年浩劫任人踐踏摧殘回望傷痕累跡斷魂落魄，通地雪飛扯碎的山河過後，讀懂了生命的彩虹“求靜”擁有虛懷若谷接納百川延續人類滋潤萬物所襯托出的那份富貴度量高規格的擔當。 西方人豁達開朗，敢於探索，他們社會發展歷史的那份霸權高貴傲居和地域文化豪邁自由奔放的特殊性，造就了他們“求動”堅定的信念。

5:在對待人生態度裡中國人用生命託舉“做人”亙古不變的祖訓道理，它貼切我中華民族質樸.憨厚.聰慧.大氣.高雅團結向上的神聖風範。 西方在制度自由翱翔翅膀中，不滿足於過去鮮花芳芬的擺設，而是更加如痴如醉思考追求未來發展“做事”那份興趣。

6:在人之天性觀念上中國詮釋著生命浩翰如同創世精典的三字經中提倡的“人本善”內容。 西方則主張“性本惡”強調後天環境和教育對人的影響。

7:在時間取向裡中國人更在乎“過去靈活”成功性，把這種成就當成一份資本，也歸宿於人和天地萬物間聯絡在一起形成了不可分割的相交輝映關係。 西方人也有一種和我們一樣的精神，世上無難事，只怕有心人更加苛求“未來精確”這樣無怨無悔責任態度。

相同點:中西方文化都有著集自然風光開埠經久不衰悠久歷史，它都值得我們用雙腳去丈量，用雙眼去海納為他們喝彩。

在節日上我們一樣思念親人，將美妙動聽真誠的祝福濃縮成精美柔情千思萬縷的聲音，表達對親人那份珍藏在生命呼吸中流淌在血脈裡永恆斬不斷難分難捨眷戀和情到深處的感情。

在教育上我們一樣耐的住文字數字枯燥乏味寂寞這種無聲語言表情木納的考驗，共同把一種熱愛獻身文化教育功克科學興國為已任移植到自己靈魂血脈深處，甚至一生為了這份人民的重託與事隔絕一頭扎進了這種苦研寒窗落至千秋，為了承上啟下進步文明不衰的國家發展刻苦攻讀伏筆苦作，揚起了全世界繁榮的綵綢。

在時間上我們一樣都處在當今高科技迅息猛飛時代，一樣的行業激烈和社會生活競爭，我們清醒悟懂了無論人生如何輾轉歲月如何拾煉都注重時間效率出奇跡的硬道理。

在飲食方面我們一樣注重民以食為天的真理，共同追求舌尖上美味的快樂，同時也為了填飽肚子為目的，注重口味.品味.品質.衛生.健康.長壽梳理出一套又一套科學美食文化。

在音樂方面我們一樣講究從心靈到言談舉止間協調那份大氣.穩重.富貴.高雅情感合併悅人耳目的形象，追求聲情並茂傳領精彩文化綿延那份具有穿透穹天剛性.柔和.淳厚駐入心菲感染力聲音......。

沒有美國更太平！

古代人愚昧，需要一個強大國家維持世界，多少還說得過去。

這個時代，民智大開，思想進步，各國有各國的國情，各國有適合自己國情的制度，君王治理國家，治理得好，正權穩固，治理不好被自己的人民推翻，優勝劣汰，自然更替！

自己的國家自己的人民做主，少數服從多數決定正權。美國文化侵略、武力干涉，是幫助少數人戰勝多數人，少數人戰勝了多數人，是對這個國家老百姓的不平等。

而且美國的“正義”是有條件的，被幫助的少數人的理念必須符合美國人的利益，否則隔岸觀火。

有美國會世界大亂！

中西方文化的差異：包容與排異；統一與分裂。總結：儒釋道與基督教的差異！倫理道德與性侵幼童。和亂倫的差異。黃繼光與斯洛登的差異。

中國文化是儒釋道，三教合一。其核心內容就包括了：包容統一，仁義禮智信，忠孝廉恥勇；禮樂御射書數；君子愛財，取之有道，人不做虧心事，半夜不怕鬼敲門。

在西方只有一本書，那就是聖經。在聖經當中就包含了，近親亂倫以及燒，殺，淫，掠；順服，臣服，服從。所以近幾年西方性侵幼童的事件連續不斷。基督教徒在教堂管他們的爺爺奶奶，父母妻兒都叫兄弟，姊妹。所以在西方還有。父親死了，母親嫁給自己的兒子。烏克蘭的父親猥褻自己親生的女幼童，還把影片傳到了網上。

前幾年美國的斯諾登，被全世界傳的沸沸揚揚，但是西方人評價他是英雄。中國人評價，他就是漢奸。相比之下，港獨分子到了臺灣，到了美國，都被人罵是漢奸。

港獨分子在臺北的時候被一大群臺灣人圍著吐口水，罵叛國者。漢奸。什麼是中西方文化的差別，這就是中西方文化的差別。

如要交往、接觸彼此瞭解對方的習俗、禮儀是很重要的，儘可能入鄉隨俗，還要學會寬容！差異無所不在，共同點各自找，找不找得到，自己認定即可……西方是上帝文化！中國是大地文化！天地能合一嗎？

其實我覺得並沒有什麼差異。

我仔細研讀了中西方精英優秀分子的著作。他們的世界觀價值觀都差不多。人人平等。世界充滿探索。開放包容。

不同的就是中西方的蠢貨。西方的蠢貨還知道自己的蠢。而中國的蠢貨覺得自己是天下最聰明的，天天用自己龜頭大的腦子來研究為何外國比中國發達。最搞笑的一個結論就是外國人名字比中國人長，而且姓在右邊。所以他們想法多，更加個性。

文化的形成都是幾千年累計的結果，和政治、戰爭、環境等大有關連；僅說幾點個人感受較深的吧！

一：差異

1、教育層面：

中方的孩子早期有做不完的作業，外加各種強制性、推薦性的興趣班層出不窮；中期各種補習班、衝刺班風起雲湧，後期（大學）瘋玩肆無忌憚，畢業後遊蕩人才市場到處找工作；

西方早期主要是邊玩邊學，充分釋放孩子的天性，讓孩子在成長中找到自我，上大學後基本是術業專攻，畢業後相對能更好連結入社會。

我們愛給孩子說學海無涯苦作舟，西方會對孩子講知識是多麼的有趣。

2、思想觀念：

中方父母的財富就是孩子的財富，房子、票子不僅生前給，死後也給；

西方父母大部分會把積蓄花在自己的度假旅遊上，他們認為孩子自己掙錢自己花才是天經地義的事。

3：性格方面：

中方內斂含蓄，說話沒那麼直接，話裡有話，話外之音、言外之意各種玄機。

西方人開放直接，說話不繞彎子，對你不爽就直接說出來，沒太多顧慮。

4：感情紐帶：

中方在家庭、家族中感情的紐帶較深，互助、關照、孝順等更具人性化。

西方在家庭、家族中許多情感相對淡泊些，更在乎的是個人感受。

二：共同點

一家人團聚的觀念是相同的，國外的週末節假日，大家基本不會處理工作、不接電話，充分珍惜與家人團聚的時光；中方每年春節世紀大遷徙與家人團聚，2019年高達30億人次，當然不得不說這一點和我們國家目前處於高速發展和城市化程序中是息息相關的，以後我們的一家人必定會更好的團聚在一起，而不用時常的分離。

歐美人對利益最大化的冒險創新不是中國人能比，他們的雄心著眼全世界，征服世界支配世界才是他們的目標。中國目前的目標還在復興的路上，格局和起點不在一條線上

這個問題，讓我想起前段時間，香港事件中，有個美國的黑人女官員在一場由美國智庫舉辦的論壇上發表了一番關於中美關係的講話，稱與上世紀末的美蘇爭霸這種西方文明與同一人種間的內鬥不同，中美間的爭鬥是真正的兩個文明和兩個人種間的爭鬥。她的這番言論卻很快在美國引起了爭議。比如，很多華裔美國人就首先抨擊她的這番言論是充滿“種族主義”色彩的。一位美國智庫的華裔學者還對媒體特別強調說美國的外交政策不是根據人種來制定的，稱斯金納的這番言論“很不美國”和沒有任何合法性。其他美國網民則對斯金納作為一名非裔美國人，卻把中國與美國的競爭描述成是“非白人與白人的競爭”感到吃驚……這種人種與文明的衝突反映出來的種族歧視造成了又一輪外交風波。文明從來都是平等的，不應該有哪一種文明對另外一種文明的居高臨下。

東西方的文化歷來就是衝突對立。基本沒有什麼共同點。否則，以美國為首的西方國家，也不至於如此害怕中國的崛起。如果非要勉強找出點共同點的話，那就是，如今的中國，確實有很大一批人，他們身體裡流淌著祖宗萬代的基因血脈，卻滿腦子都是西方的文化觀念。自以為喝了洋墨水兒，就成了西方的化身。把西方的一切都看成是先進的，而把自己老祖宗幾千年流傳下來的傳統，認為是腐朽的垃圾。還自以為自己多麼開明，多麼正確，多麼科學。其實他們不過就是一群，數典忘祖，不知天高地厚，被西方的宣傳，嚴重洗腦同化了的所謂公知。確切點兒說，就是當年魯迅筆下的那一幫二鬼子。當年強大的蘇聯，就是被這樣一幫掌權的二鬼子們搞垮掉的。垮成了今天的15個國家，直到現在也沒有一個混地好的

蘇聯的蛻化變質。盲目崇拜西方。是其解體的最根本的原因。

中國有句古話，子不嫌母醜，狗不嫌家貧。況且中華文化，能夠上下傳承5000多年，這在全世界所有國家的歷史當中，絕無僅有。可以說是一個世界奇蹟，中國老祖宗留下來的文化，之所以能夠傳承數千年，就足以證明那都是經典。可有些公知們卻認為都是落後的，腐朽的，不能科學的與時俱進。那意思，老子的《道德經》應該科學地改一改。孔子提倡的，仁，義，禮，智，信。應該改成，愛，恨，情，仇，殺。愚蠢至極，連科學和哲學都分不清，還自以為聰明。

什麼是經典？經典就是真理。是永恆不變的做人的道理，是不能隨意改動的，否則就不叫經典。中國的傳統文化，是中國老祖宗智慧的結晶。對於人類來說，智慧高於一切。有了智慧才能充分運用好大腦的聰明。

人類所面臨的這個世界，之所以紛繁複雜，災害不斷。戰爭不斷，疾病不斷。其實都是人類自身妄為的結果。這一點，我們去觀察其它動物生命，就可以得出結論。因此中國古代的先哲們，很早就發現了人類本性的弱點，以及可能給人類帶來災難性的後果。要想避免人類，這種災難性的後果。就必須先要解決人類自身最根本的問題，現實當中，就有很多自以為是的人。總認為自己是對的，別人都是錯的，豈不知他自己一肚子大糞，啥也不是。所以，人只有先解決好自己的問題。才能解決好人類社會，人與人之間，人與自然之間，人與萬物之間的關係。才能達到真正的天人合一。老子的《道德經》。純粹就是一部教導人類，如何幸福長久的生存法則的一部哲學著作。也是開發人類內心智慧的一部學說。

而西方的主流文化，主要起自文藝復興以來誕生的科學思想，在科學思維作用下，又誕生了近代工業。二者又相互促進，一直走到了今天。那什麼是科學？科學就是充分挖掘利用人類大腦的聰明，去不斷探索發現，外部未知的物質世界。其結果就是不斷提高，人類對外部物質世界索取的能力。但這種能力其實也是一把雙刃劍，運用的好，能給人類帶來福利。但運用的不好，就有可能給人類帶來災難。這就好比一個聰明的人，把他所學到的各種現代高科技手段。用來犯罪，導致最終把自己送進監獄。其道理都是一樣的。

近代以前中國始終是世界上最強大的國家。只是近代西方工業革命以後，造出了大量的堅船利炮熱武器，便開始四處大肆征伐，到處侵略，殺戮，佔領，殖民？完全不講道義，仁心。然而，天理昭昭，天道輪迴。曾經稱霸天下的日不落帝國，英國如今又如何呢？那些當年想瓜分中國的八國聯軍們，如今又怎樣呢？他們開始衰敗了，可中國已經崛起。所以他們心懷鬼胎，內心怕的要死，生怕中國崛起以後報復他們。所以才昧著良心瘋狂的汙衊中國，打壓中國。直到今天，他們也不知道什麼叫，天理人心，天道難違，所以才以小人之心，度君子之腹。看似聰明，其實是嚴重缺乏智慧的，一群愚蠢至極之人。美國的特朗普，蓬佩奧。就是這群人的典型代表。

至此可以明顯看出，無論人多麼聰明，多麼先進，多麼科學。這一切都需要有智慧的人來運用。智慧，也可以理解為一種厚德，厚德載物，擁有厚德才能承載一切。這就好比一對兒夫妻，無論男人在外面做多大的事業，家裡都需要有一位溫柔善良，厚德的女人。才能承載住一切。所以才有俗語，“家有賢妻，男人不在外面做橫事”。這一說法。曾在多年以前看過一篇新聞報道，一名女子坐計程車，因為一塊錢，與出租司機發生爭執，女子打電話把她老公叫下樓來，結果在衝突當中，她老公被計程車司機用螺絲刀刺中要害部位，當場死亡。這種女人，也許很聰明。但由於缺乏智慧，才做出如此愚蠢之事。可能要為她的愚蠢負罪一輩子。

由此可以看出一個有智慧的人，自然就會聰明。但一個聰明的人不一定擁有智慧。關於這一點，希望大家能夠真正用心去體會。

中華文化三大特點。易經八卦教人，事物變化的規律。道家教人，生存法則。儒家教人，做人的法則。就連外來的佛教，也是教人慈悲為懷，與人為善。統統都與做人有關。所以中國自古以來就不乏眾多的政治家和謀略家。只有謀略家才能掌控大局。中國的外交政策和平共處五項原則。互惠互利。人類命運共同體。必將再次引領世界走向和平。特朗普蓬佩奧之流。不過是一些跳樑小醜。美國也不過就是小人乍富。和曾經的日不落帝國。英國一樣。衰敗是必然的。這一點我們可以拭目以待。

隨著人類智慧的發展，東西文明同樣從宏觀走向微觀，同樣從神權走向王權人權，西方文明經過文藝復興和啟蒙運動後，對微觀世界的探究精神得到加強，科學技術不斷進步，促進生產力的發展。在神權走向人權的過程中，實行政教分離，強調人的權利，平等自由民主博愛的觀念深入人心，成為社會主流的價值觀，由於人的精神自由和創造力得到解放，又進一步促進生產力發展，從而成了近代世界文明中心。但是西方文明太強調人的慾望的實現，也曾落入現實的菓臼，殖民思想也隨之產生，世界的近代史也是西方的殖民史。東方文明主要指中華文明，從神權走向王權後即停止前進，由於地理因素作用，中華王朝保持幾千年的穩定，不象西方那樣政權更變，雖然這對社會穩定和人繁衍有利，但也禁錮思想的發展。中華文明歷來強調整體利益，有國才有家，個人的權利受到制約，尤其是儒學成了統治學說之後，形成一系列服從制度，並上升為天理，人的精神自由更是受到制約，宋明以來理學心學的興起，儒學變成重名節輕現實，重玄想輕技術腐朽學說，嚴重阻礙了生產力發展，直到近代西方文明衝擊才開始甦醒，但東方文明也並非一無是處，整體觀天下觀，這種宏觀視野思維世界還是需要的。未來世界文明就是東西文明的結合體，東西方互相學習，人類才會走向進步，現在西方國家的傲慢，將導致未來世界不確定性。

告訴你中西文化其實本來沒有什麼太大的差別，都是人的文化，離不開吃喝拉撒，目標都是為了更好地活著，所謂差別都是統治者為達到統治目的而特意挑出來宣傳的，跟拿外面有大馬猴嚇唬孩子是一個道理，所以普通人別拿這個當回事，討論來討論去，只是自己騙自己，放心出去玩，開心就好，大馬猴一樣很可愛。

中國和西方國家之間有著根深蒂固的文化差異。那麼這種差異究竟表現在哪裡？它們的共同點又是什麼？下面就此問題談談我個人的淺見。

簡單地說，我認為中西文化的差異就是（中國）追求精神文明與（西方）追求物質文明的不同。

道家和儒家是中國精神文明的兩大源頭和支柱。道家主張無為而治，即相信“人之初性本善”，只要尊重並開發出人的本性，就可以使民“甘其食，美其服，樂其俗，安其居”，並教導民眾“甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。”“罪莫大於可欲。禍莫大於不知足。”（摘自《道德經》）

而儒家思想與道家不同，主張後天教育，強調“苟不教，性乃遷”。因此，“仁，義，禮，智，信”“三綱五常”就成為中國兩千多年的文化傳承。

但是，道家和儒家的共同之處，都是強調精神文明。

“文景之治”是最能體現中國道德觀念的朝代。社會穩定，人民豐衣足食，國庫充盈，皇帝以身作則，律己勤政。

西方資本主義社會，正如馬克思所講，其本質就是追求剩餘價值。無論是黑奴買賣還是殖民擴張，

目的都是一個，就是要獲取巨大的物質財富。而財富的積累和升級就形成了現在的美國，英國，法國等。財富的積累，也會助力於精神文明，就像有了錢就想去行善一樣。

資本主義的物質文明，到了晚期會向共產主義靠近，如德國和北歐的一些國家，而社會主義高階階段的精神文明如今天的中國，也會向共產主義靠近。西方與中國走的是兩條道路，卻會是殊途同歸…走向共產主義。“通於一而萬事畢，無心得而鬼神服。”或許說的就是那個理想的社會。

不說、不傳、不聽、不看、不想、疫青沒有了沒了沒了沒了！巳經沒有了沒了沒了沒了！沒了沒了沒了沒了沒了沒了！！！！！！

簡單的例子，外華人看到中國小學生加入少先隊時宣誓，大吃一驚，問你宣誓了，那能按誓言踐行嗎？小孩子瞭解宣誓的內容和意義嗎？中國友人回答他這只是個形式。美華人大搖其頭，說你們小孩宣誓都能作假。這可能就是區別吧