人類是高階動物。。。就應該是公平公正的世界。。。不應該是叢林法則弱肉強食！為什麼要出臺法律法規不就是為了公平公正。。。不然天下大亂。。。民不聊生！看一看世界的燈塔美國。。。人人都可以擁有槍支，如果一旦不公平不公正。。。任何人都是找死的節奏！美國是世界國家學習的榜樣。。。凡是優秀的值得學習與借鑑！才是王道。。。

沒有絕對公平，只有相對公平。公平指的是在相對公平的競爭原則下，透過發揮能力得到合理報酬，即""各盡所能，按勞分配，多勞多得，不勞不得""的社會主義分配原則。改革開放經濟搞活了，老闆增效，員工增資，這都是合理的。只要你的收入不管是多少億都是合理的，弱者只能羨慕，不能憤恨。弱者憤恨的是那些透過不擇手段得到的黑色收入的群體，他們致富是不光彩的，如果國家不能控制這種局面，限制不合理的收入，這個社會就會出大問題。

不對，公平正義乃人類信仰，與強者弱者無關！但越是強者越是區別正邪之標誌！凡不主張公平者皆來路不正，不論權，財，名，利均如此！反之光明正大，前途無量！

公平正義是普世價值。在西方甚為推崇。難道西方人都是弱者?

弱者強者不是永恆不變的。在一定條件下會向著各自的相反方向轉變。地主變窮人，窮人變主人。朝為田耕郎，暮進大會堂。

公平正義是時代的主旋律。人類追求公平正義的呼聲一浪高過一浪。世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。

所謂公平在每個人心中就是一把稱，一把尺子，只要不是痴呆的人，心裡都明白。但事實上沒有絕對的公平，只要不要太過分，一般情況下都能接受，反之，你太過分了，可能你哭都找不到地方。社會和諧靠大家去遵紀守法，都不要去做過分的事。毛主席說得好：人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。

中國革命是從，打土豪，分田地，一切權力歸農會，開始的。而且歷朝歷代的農民起義軍，提出的口號，也都是均貧富，均田地。

所以說：只有弱者才希望公平，也是有一定道理的。

沒錯弱者始終追求的就是公平，公平是普通人追求的目標，有了公平弱者利益才能不受侵犯，國家提倡法律面前人人平等，其本質也是保護弱者利益維護社會公平貪官汙吏流氓惡霸。腦中從來就不需要公平，只有叢林法則。

每個人都希求，

公平和公正。

在這一點上，

強者和弱者，

並沒有區分！

弱勢群體，

會得到更多的同情。

請不要擔心一一

弱者得不到公平。

法律面前人人平等！

——如果強者也喜歡公平，那得失就該輪流轉了！

公平概念包括強與弱，趨向於合理、合法、合適！！當然，弱者待遇源於不公，所以才能稱之於弱，被人無視！因為若想在社會中取得公平，首先地位、貧富、權利等能夠決定一個人的強弱，而隨之公平、公正也會跟著搖頭擺尾、見人下菜碟！

因此，只有弱者希望公平公正很對、很正確！因為強者不需要公平，如果公平了，將會得到不應該得到的懲罰！也將失去自己地位的作用！

“弱者”最希望公平，“強者”最怕公平！

只有社會公平了，弱者才不會繼續弱下去，強者也有可能不再強大！

在不公平的社會：

所謂的強者，利用不公平的制度，強行掠奪弱者的財富，侵佔弱者的權利，變得越來越“強大”，他們甚至掌握了話語權。

弱者，只能忍氣吞聲，只盼著社會出現“救世主”

或者盼望著上帝懲罰他們，更夢想著社會能夠恩賜一點公平！

一個社會的文明和進步的最大表現：就是看國家和社會對弱者的態度和做法，不歧視弱者，尊重個幫助弱者，讓弱者也有基本的尊嚴，讓他們也能夠平安的活著，這個社會才有希望。

決不是隻有弱者才希望公平，而是所有的善良的，正直的，熱愛生活，熱愛人類，熱愛眾生，看待問題能夠看透徹，看清楚事情的本質，能夠客觀公正的看待一切事情的人都希望公平。因為他們知道，每個人在生活中的作用和地位是不能替代的，是互補的，各自掌握著一把生活的金鑰匙，只有公平了，各自才能，才樂意充分發揮自己的特長，將自己應該承擔的生活責任和重擔，擔當起來，共同營造一個良好的生活環境，創造出優越的生存條件。如果不公平，那麼感覺不公平的人，就會精神鬱悶，對生活失去信心，對生活不感興趣，放棄對生活應該履行的職責，使得他們所管轄的生活領域出現問題，導致生態系統出現薄弱環節，生活環境變的糟糕，生活條件變的惡劣，天災人禍，疾病災難，層出不窮，人們生活失去幸福感。一個人不論多麼強大，如果做事不公，就會招來生活的敵人，造化的制裁，磨難重重。公平是善良的法寶，是愛的最強有力的保障，失卻公平，就丟失了善良，丟失了人類最美好，最珍貴的禮物——愛！也就丟失了生活的最大動力，丟失了生活的希望和信心，丟失了生活的勇氣和膽量！

這種看法可能比較侷限或偏激。為什麼呢？ 首先，強大與弱小是相對的，是不會始終都保持不變態勢的。打個比方，大家都知道按“先來後到”排隊。如果某人身強力壯，他當然可以憑此搶到第一位。但是，假如他去了一個陌生的地方，或者遇到一幫單個比他弱小但整體比他厲害的群體，他的角色和地位是不是就轉變了。再簡單說，二、三十歲的時候你不想要公平，那麼五、六十歲的時候你希望公平不？在某些時期，某些環境，某些領域，你也許是強者，但條件一旦改變，你就可能成為弱者。所以，還是按規矩辦好。第二，無論強者弱者，如果沒有公平，儘管強者會勝出，但花費的成本代價會極高。還是說排隊吧，本來按順序大家都能接受。但如果沒有約束，是不是需要來一場迴圈拳腳排位賽才能開始辦事。明顯任何一方都將得不償失。最後，雖然弱肉強食是自然法則，但作為人，作為一個文明社會，還得有法制和道德，還得有同情悲憫幫扶之心。公平當然不是絕對的，但無視或拋棄，無論是誰，都不可能完全置身事外，可能會付出不堪的代價。看看歷史和周圍，公平，一直彌足珍貴。

首先說，什麼是弱者，並沒有一個明確的分界，即然沒有明確的分界，因此，也就很難說只有弱者希望社會公平。其實應該這樣說，大部分人都希望社會公平，只有一小部分人並不希望社會公平。至於說哪一小部分人不希望社會公平，那只有每個人去理解了。總的來說，如果全社會公平了，某些人就會失去自己已經得到的利益，也就是說，只有在社會不公平的環境下，他們才會得到遠遠超過別人的利益，這樣的人，他們一定不會希望社會公平。

誰是弱者？不說清楚這個問題，談別的就毫無意義。普遍的觀點認為，弱者是底層民眾，或是窮人。這就出現了一個問題，賀龍，許世友等一大批顯赫人物曾經都是窮人，都是弱者，而之後，都成了強人，成了有地位的人。反觀溥儀，汪精衛，這些曾都是高高在上的人，無疑是富人，是厲害人物，結果呢？因此，所謂弱者，可能就是一個暫時的現象，亦或就是一個假象；從地位、經濟實力上來看，他們是呈現出了弱的表象，但他們內心強大，能力超凡，一旦恰逢機遇，就變成了真正的強人，那麼，他們弱嗎？應該說，他們最看重公平，因為他們有條件，有能力追求公平。他們的一生都致力於對平等、公平的爭取和維護。也正如此，公平對於他們來說才顯得十分重要，值得付出一切。還有一種弱者，他們不懂得何為公平，對於他們來說，命運是決定一切的。也就是，命裡有時終須有，無緣受份總是空。因為他們對公平無知，那又何談“希望”公平呢？換個角度說，公平是公共平等的意思，“公”為首要。一個“公”字囊括眾生，誰能除外？也就是說，公平是人類社會存在的基本法則，當公平失去時，社會就會出現動亂，強弱的格局就會發生置換，血雨腥風會讓很多人醒悟，原來公平是社會安祥的支撐，是基本。這就說明，公平是所有人的希望，是聰明人將其頂置的文章。不懂得這一點，必將強者不強，富則不久，註定會被悲慘所擁抱。簡單地說，不要時不時把弱、窮掛在嘴上，這樣顯示不出自己的強大和富有，反倒會被人鄙視，讓人反感，甚至是憤恨。一句“可憐之人必有可恨之處”的話，就揭示出很多深刻的道理，悟不出，或許就是其可恨的地方，因為其不識時務，不知輕重，不可理喻。

答：沒有公平，這個世界就沒有生存的必要。只有各國公平，公民才公平，世界才公平，人類才有希望，否則，最後，只有原子彈爆發的威力來解決國家與國家的公平正義，待全球毀滅的哪一天，人類以死換死，大家都死，才是最終的公平！

哪個人都不是真正的強者，哪個人都不是真正的弱者！誰敢說誰在任何時候都是強者？一個社會的最底層的百姓，仍然可以欺負一個走夜路的婦女！馬雲照樣不能為所欲為！所以，強者也有弱勢時候，弱者也有強勢時候！因此，大家都需要公平！但是大家都破壞公平！

這又是在忽悠大眾，挑戰人們的“公平”意識。強者和弱者是相對的，沒有人敢保證在所有事情上他都居於強者的位置。公平是每一個人的訴求，也是社會進步的體現。

強中更有強中手，強者為王，橫蠻無理，這社會就如古戰場，殺閥不止，你方唱罷我登場，只有公平正義才能給人類世界帶來和平，昌盛，那些為富不仁坑蒙拐騙奸貪腐敗之流，它們並不是什麼強者，它們是世界的毒瘤，一日不除，正義的人們都將深受其害，它們是一切犯罪的根源！

意思是說，社會強人，富人們有錢，可以用錢解決一切不平事。弱者，佔多數的普通人沒錢，解決不了不平事，所以才需要公平？那這個社會是什麼社會？

“弱”是一個相對的概念，一個平民覺得縣令有權，是個強者；但縣令在知府那邊也得點頭哈腰，在他眼裡知府是強者；但知府每天都在想怎麼討好巡撫、總督，同樣的巡撫總督們在想如何搞好自己和朝中大臣的關係。世上本沒有絕對的強者，就像古惑仔今天砍人，明天也會被人砍一樣，認為自己最強的，只不過是腦子出了問題而已。