作人難。再作最高境界更難。。我覺的作人的最高境界就是。瞭解自己。自己瞭解自己。從內心裡正真的瞭解自己。是瞭解自己的思想。瞭解自己的出處。。瞭解自己的去向。。。。。

依照我國傳統文化的中庸思想或者辯證法的觀點分析，凡事不可絕對一一即無絕對性。世上沒有什麼最高、最好和最美之類的東西，只有相對性。輕易不要冠以最字。

提問者提出的這個問題。我認為首先應該釐清八面玲瓏與換位思考兩個概念的關係。籠統地看，二者之間並非是完全對立關係，反倒是有較大的融合關係一一一二者恰是相互包含關係。八面玲瓏中不包含換位思考嗎？如果缺少換位思考，怎能做到兼顧八面呢？又怎能玲瓏起來呢？反之亦然。不換位思考，也是難於兼顧方方面面的，自然玲瓏也是無從說起了。

說到底，八面玲瓏與換位思考這兩個概念表達一個共同的意思一一即處理問題的靈活性。只是表意的角度不同而已。八面玲瓏是從表達手法嫻熟的角度定義的，而換位思考是從物件的位置角度定義而已。

當然二者既相互包含又相互區別。所以相互不能替代。在傳統文化中，八面玲瓏一般具有貶義；而換位思考具有中性或者褒義。

:古時起身為人也要做到忠孝在先，學的是人義禮Zr信。新時代做人在任何一個崗位和角落應有人品，人德事非分明，做人作事應敢擔當，敢作為，時事求是，全心全意去作事，應作好辦好每一件事。

能換位思考的人，應該屬於情商智商都不低的人。這種人比較有人情味，會體諒人，理解別人的無奈，體諒別人的難處，甚至包容別人的缺點錯誤。應該屬於有情有義有擔當的人。

做人的最高境界，這個話題有點扎手，說實在的，不大敢接這活。不過既然來吃瓜，總得吐出點瓜瓤來，要不然，咋能證明群眾的眼睛自然雪亮呢

先說這八面玲瓏吧，這詞開始是形容窗戶的，後來和處世圓滑，見風使舵混在一起，就帶貶義了。更是被那些心口如一，自命剛直的人士所吐槽

其實也不見得有那麼惡吧，難道非得對著咬才能搶到骨頭嗎？有時還不是為了骨頭，無端地追過去一頓撕扯，滿嘴都是毛血旺，到底有沒有拿自己當菜啊

敞開落地窗，讓房間通透一些不好嗎？四方見光，八面玲瓏，讓風言風語嗖嗖地溜過大腿根，就這拉風的造型，得亮瞎多少狗眼啊

再說換位思考，就是拿人心換人心，可是人在哪？萬一換來的是狗肺子，吃又不能吃，扔又不能扔，封不上文財神，哭什麼比干

就算是挖心的比干，也沒弄懂做人的最高境界。菜無心能活，一線希望尚存。人無心能活嗎？情滅了，愛熄了，活之何益

多備點速效救心丸吧，像煉製石灰那樣，經千錘萬鑿，烈火焚燒，歷山間骨碎，沉河不浮，只待破棺而出，不再靈魂碌碌

這樣清清白白的，才是做人的最高境界吧

懂得換位思考，能設身處地為他人著想的人，更能贏得別人的尊重！

當你踏入這個社會，你就會遇到形形色色的人。每個人身處的環境不同，性格各異；有些人圓滑精明，八面玲瓏，但大多數人還是誠實善良的，交往一段時間，你會大概瞭解到一些人的為人。對於那些八面玲瓏的人，我們不能全盤否定。有些人為了生存，為了更好的融入這個社會中，為了被別人肯定，迫不得已而為之，他們內心深處還是有良知的，這種人我們可以理解，雖做不了朋友，但不是太反感。另外有些人就不一樣了，為了個人利益，不擇手段，總是心口不一，見人說人話，見鬼說鬼話，唯恐天下不亂，這種人就是品質問題了，必須堅決遠離。

年少的時候，我們不能理解別人的難處，只一味地要求別人理解自己。但隨著年齡的增長，我們經歷了許多人事以後，漸漸明白了，生活對每個人來說都不容易。能夠理解他人的苦楚是一種豁達，雖不能感同身受，但懂得換位思考，這樣的人是最值得尊重和擁有的！

懂得換位思考的人是高情商的人，他會站在別人的角度去想問題。知道別人想要的是什麼，不想要的是什麼。自然而然可以把事情做好，做成功！所以可以換位思考的人，是境界很高的。

我們的人生軌跡，有幼稚和成熟，有失敗和成功，既有順風順水，也有坎坷不平，還有曲折迂迴，所以學會在不同時期、不同環境恰到好處地做人，十分重要！

有些人難惹，有些事難為；有些相逢，開端悽美，結局錯誤；有些擦肩，回眸遺憾，有些相處，如夢驚醒。世間清濁不由你，是非對錯要明白；什麼人可處，如何處？什麼事可為；如何為？最關鍵的是因地制宜，因人而異，沒有適應所有環境的做人模式可以開啟，沒有適應所有人群的萬能鑰匙可以獲取。

一個人做人如果達到八面玲瓏的程度，肯定有他八面玲瓏的理由，也許他並非等閒之輩；一個人做人做到換位思考的境界，必然有他換位思考的意義，也許他已經達到世事洞明、人情練達的修為。

一、關於做人八面玲瓏的分析考量

在社會生活中做人很重要，做人高明可以解決很多問題，甚至可以決定成敗。比如在單位，踏踏實實的老黃牛總在底層辛勞，八面玲瓏的大好人卻能步步高昇。

因為這種人適應能力特別強，特別會辦事，也特別會說話，只要上必須辦的事情，他一定能辦得周到，辦得漂亮，八面玲瓏只是工作生活的一種技能，一種生存本領，當然，有時候難免有一點點趨炎附勢的嫌疑。

如果你是個土豪，有資本，當然可以瀟灑地愛愛憎分明，因為不需要為了工作和生活改變自己。如果你處於弱勢，那麼不妨八面玲瓏，為自己爭取更多的工作生活資源。

八面玲瓏雖然只是一種生存技能，如果心術不正，就可能會變成一個奸佞小人；如果心善心正，完全可以做君子，至少沒有太多的人討厭。

二、關於做人換位思考的分析考量

換位思考就是推己及人，將心比心，做到己所不欲，勿施於人。換位思考是一種系統的思維過程，需要長期地努力，是大多數人一生都無法達到的做人境界。

一般而言，在你沒錢沒權沒能力的時候，難得有人考慮你的感受，站在你的角度為你著想；在你有錢有權有能力，很多人滿足你的需要，即便是上刀山下火海也在所不辭。

因為你所經歷的，別人有些沒有經歷，所以很難站在你的角度去思考，你所想到的別人可能想不到，因此很少有人能夠真正做到與你換位思考，雖然別人可能想要換位思考，而實際情況是難以做到。

大體上有三種人可以做到換位思考：

第一種：具有極其豐富的人生閱歷和生活經歷，而且目標遠大、胸懷寬廣的人；

第二種：具有極其高明的讀心術，具有系統性思維、考慮問題周到而全面的人；

第三種：與你的人生閱歷、生活經歷以及知識涵養同頻道的人，可以感同身受。

有一個盲人走親戚，天黑回家時，親戚為他點了一個燈籠，盲人大怒：知道我是瞎子，還給個燈籠照路，不是嘲笑我嗎？！他的親戚對他說：路上有很多人，你打著燈籠，別人可以看到你，就不會撞到你了。盲人無言以對！

這個故事告訴我們要打破常規思維，要把自己放在整個環境中去思考，因為你的行為會對他人產生影響。

謝謝邀請，我真不想那麼多，我只想生時每天快快樂樂，周圍的人也跟著快樂！死時自自然然地去，周圍的人不被拖累痛苦！怎麼八面玲瓏，怎麼換位思考，都是太過計較人生，都不會快樂的。快樂的人生，有價值的人生，不是精密思考出來的，而是擁有坦然的生存狀態！

這個觀點有一定侷限性，我覺得應在自己的能力範圍內理解並且幫助和佈施身邊的人，如果你能力超大，有求必應豈不更好。

做人不需太爭鋒，太過爭鋒算那飄，做人得有那原則，立場不能那動搖；每人都有那經歷，從小環境到老提，尊重二字不領悟，光喊口號等空氣。身在山腳仰望山，身在巔峰看深淵，沒有永遠是弱者，強者也不要驕傲。物竟天擇那生存，人當換位思考論，靜下穩定那內心，究竟做到有幾分？國家尊嚴交往論，何況萬物人類言？窮人再窮志不短，人再平凡要臉面，退一步海闊天空，退忍有度那極限。過去皇帝高高皇權重，今天人民萬歲自信展，中央歷來重民生，從來沒有逞威風；公僕方可民擁護，慾望只會讓人厭，名家不是口頭宣，學其精髓和人品。世界萬物那更替，天地依然不老言，如何高高那放下，如何奮鬥那改變？人們高階動物說，有那思想有靈魂，智商可以測智慧不可量。盧梭《思想論》一說，牛頓定律還在探，換位思考不驕橫，方為精進境界談；境界不能言最高，探索一直小心前，每走一步一腳印，世世修心修行前。

這個問題本來就是一個做人思路的說法，平時養成一個換位思考的習慣，儘量做到相互尊重，當然如果能夠玲瓏八面，肯定是一種很高境界。正所謂，天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

是選擇八面玲瓏？還是換位思考？這個不應該對立的看待，非白即黑！要看它對人對事的出發點是什麼？導致的結果又是什麼？八面玲瓏這個詞，應該是一箇中性詞，因為，不同的場景下，需要不同的方式。

人與人之間的關係，溝通是非常重要的。之所以，有各種關糸的不順暢，大部分都是溝通不暢造成的，只有坐下來，暢開心扉，說出彼此的想法，心結才會開啟。

如果，兩人產生分歧和矛盾，更應該學會換位思考，站在對方的角度，設身處地的看問題，就會更理解對方的所思所想！

而八面玲瓏，適合在事態不明朗，或劍拔弩張的情況下運用，衝突愈演愈烈，事態難免失控，此刻，換位思考是不可能的！唯有息事寧人，安撫雙方，待情緒穩定後再談溝通。

所以說，無論選擇那一種處世方法，都要應人而宜，因事而宜，否則，只會把事辦砸，把情表錯！

“做人的最高境界：不是八面玲瓏，而是懂得換位思考。”滿滿正能量的話。但要說這就是做人的最高境界，有點言過其實。

生活中八面玲瓏的人往往都能混得風生水起，因為他們擅於交際，懂得趨利避害。他們與不同型別的人交流、往來，選取對自己最有利的因素，使自己利益最大化。人們往往對這種人很不屑，但又不得不佩服他們超強的應變力。

而生活中懂得換位思考的人一般顧忌太多。把自己放在別人的位置思考，做法很好，但也讓自己掣肘不已。一心為他人地換位思考有時候還會讓其他人產生錯覺：這人不咋滴，要不咋會這樣？

人們都希望對方能換位思考，自己卻不願站到對面去換位思考，因為這往往意味著要犧牲自己利益去滿足他人需要。

做人的最高境界不是八面玲瓏，而是懂得換位思考。生活中八面玲瓏的人很多，懂得換位思考的人也有，這其實是每個人的生存方式，談不上境界。

做人的最高境界不是應該無慾無求麼？這幾乎沒人能做到，但這也才能稱得上“最高”，不是嗎？！

做人，換位思考重要，八面玲瓏也重要。兩者不矛盾，也不可偏廢。但說是做人的最高境界，有點誇大其詞。

做人的最高境界，沒有統一的標準和規範。因人而異。

做人要懂得尊重，懂得寬容，懂得相互理解，很多時候我們不要一味的追求自己想法去處理事情，要用換位思考一下，才能得到尊重

能做到八面玲瓏是一種智慧，能做到換位思考是一種人生境界。人要在這個世界上生存，不能事事處處都有角有楞的。身帶鋒芒要選擇時間和地點就事論事，所以不要單純的去鄙視八面玲瓏的為人處世模式。

如果說八面玲瓏，是一種為了自己利益的明哲保身。那麼換位思考就是一種能救贖自己.互利雙贏的生存模式。所以說做什麼事情不要只顧自己痛快，不顧對方的感受。更不要把自己的快樂建立在對方的痛苦之上。無論什麼事情都要學會換位思考，就不會鑽牛角尖。就不會有這麼多的煩惱，就會頓時變的豁然開朗！所以我很欣賞這一句話。

我覺得很重要，不僅要考慮自己，還要體諒別人，不能一味地只思考自己，還是要懂得體會別人的難處。只有當你站在與別人一樣的立場，才能明白別人的難處。所以人不能只是圓滑的處事，還要懂得換位思考，從不同角度去思考問題，或許會有不同的收穫。

八面玲瓏，換位思考固然好，但做人的境界，應該是做最真實、最好的自己。

很多時候，我們都羨慕那些八面玲瓏、左右逢源的人。

這樣的人跟哪個年齡、哪個階層的人都能夠很好的交流交往，好像跟誰都有說不完的話，像《紅樓夢》裡的王熙鳳，像《鹿鼎記》裡的韋小寶。

但是一個人太玲瓏剔透，反而讓人不易琢磨、難以產生信任依賴之情，或者在場面上應付，內心裡則敬而遠之。

懂得換位思考的人，固然能夠設身處地的替他人著想，善解人意、體貼入微，但是，不管一個人如何換位，總不能深入另一個人的內心，“子非魚，安知魚之樂”。

而且，一個人，如果習慣於替他人著想，自己的立場就很容易淡化，凡事顧及他人的感受，也容易迷失自己的本心，做事容易首鼠兩端，舉棋不定，反而對自己形成了一種牽絆。

而唯有做最真實、最好的自己，才值得期待。

未必是八面玲瓏，但一定是以誠待人、有禮有節，不做作、不虛偽；

未必是設身處地，但一定是對世事人心有深刻的洞察和了解，自愛愛人、推己及人，敦睦友善、踏實正派，心懷美好、不自私、也不刻薄。

就像《笑傲江湖》裡的“獨孤九劍”，不刻意、不呆板、不浮於表象，靜水流深，在不經意間，實現他人和自我的互相接納、自然融合。

真正做到“換位思考”，也是經歷過風風雨雨，懂得了生活的艱辛和快樂，站在對方的位置想問題，知己知彼，收發自如[呲牙]