一、練字≠寫好字

很多人都喜歡練字，也喜歡寫書法，但是他們永遠寫不好。他們永遠是非常勤奮、非常刻苦，但是還是寫不好字，這看起來讓人悲催的事，究其原因，是他們覺得寫字只要練就可以，就好像我們練習競技體育，只要掌握一定的動作規範就能做出標準動作。

然而書法不是一項純技術的工作，他是藝術。藝術是天生排斥重複和機械的，他要的，是人的靈感、頓悟和創作，是藝術家的體驗和哲思。這需要不斷的進行反思、總結、提高，一味的重複機械練習很難寫好字，更別提書法了。

二、寫好字≠好書法

書法最基本的東西是寫字，毋庸置疑。但是，是不是寫字就是書法了呢？當然不是。人人都會寫字，人人或許都能寫好字，但是能寫好字的人不一定寫的就是書法。書法是比寫字更高的一種存在。

三、臨帖不能靠記憶

臨帖是我們學習書法唯一靠譜的途徑，尤其是初學者，學習書法唯有透過臨帖。但是每個人在臨帖上的表現不盡相同，每個人的表現也就不一樣。很多人看似在臨帖，其實是在自寫自畫，真正臨帖是寫一筆看一筆，寫一個字看一個字。

永遠不要說你已經記在腦子裡了，那是你的大腦和記憶在欺騙你，總有你想不到的細節，你沒有注意到的細節。

四、寫書法要細水長流

書法是一個長期反覆學習的過程，是不可能一蹴而就的。因此我們應該細水長流。尤其是在今天，在這個飛速變動的社會里，人們的時間越來越細碎了，沒有整塊的時間來學習書法，怎麼辦？當然是利用小時間，但是要充分利用時間，高效學習。這樣的效果，比起遭遇戰，三天打魚兩天曬網要好得多。

五、天賦很重要

以前我是不相信天分這個東西的。但是長期接觸各種各樣的學習書法的人讓我看到確實有天分這個東西存在。有些人一拿起筆來就寫的很好，但是有些人就不行，從第一天起，你就會看到在同一天同一個老師教授下的學生，到最後他們所寫的就不一樣，有些好，有些差。所以感覺沒有天分的人或許要在時間上加把勁了！

我有一個體驗，在臨摹古人的名帖時，有時忽然會有先賢附體的感覺，寫起來得心應手，心情愉悅，而且寫岀來的字流暢無滯，非常漂亮。所謂神交古人，也許就是這樣的感覺吧！

有時寫著寫著，就感覺‘山窮水盡疑無路’了，索性摔筆不寫了。到第二天，改變一下用筆方法和用筆速度，比如中鋒改側鋒，運筆又順暢自如了。

頓悟，就是一拍腦袋，恍然大悟！哈哈！有這等好事，光拍腦瓜子算了。

頓悟的產生，緣於長期的實踐。一個筆法，書上這麼說：逆鋒折起，提筆挫鋒，離於頓處，不能急，不能慢，駐筆執行，回望顧盼，使之力透紙背。這是一個橫捺的寫法。你不經過實踐摸索，怎麼會有所收穫？每一個筆畫，書法理論書籍中都有它的寫法描述（準確不準確另當別論）。在臨帖過程中，一個筆畫往往會出現不同的偏差，是因為沒有找到正確的落筆點和角度，力度，快慢等等。在練習中常常為此而苦惱。在經過長時間的探索後，總結出行之有效的方法，每下筆之際，都暗合於法度，在那一刻，便有茅塞頓開，醍醐灌頂的暢快。學而不思則惘，思而不學則殆。終日之思，不及須臾之學。只有學與思相結合，才可能產生頓悟。

0、規矩（遵守規矩到從心所欲而不逾矩）

1、不練字而是學用筆法、筆勢、筆意（臨帖階段）

讀帖是倒過來：筆意—筆勢—筆法，還原書寫的動作和情景情緒.

2、按筆順拆開看起行收，筆勢組合起行收，裹束起來就是字.這樣字能寫的自然舒服.

3、一個字看篆隸草行楷有意思（書法字典）

比較著看容易看出細節，理解不同字型和不同的風格差異，來龍去脈，胸中坦然自若。

4、知其難

知道難在哪裡，那就是書家的最有價值的東西。

選擇其中最好的學習（不一定是每個字都是好的）

5、總結整理

每種筆勢和筆畫的用筆和神形（讀帖就開始整理出來），空白一定要注意到空白的地方.

6、速度和寧靜自然

7、停下來（退一步海闊天空）

8、讀萬卷書、行萬里路（養心養眼）心有境界、眼有意像

9、做好自己的工作事業，生活的歷練是任何代替不了（修身齊家治國平天下的字外功夫）

俗話，字如其人。一手好字，會給人好的印度。有些人寫字潦草，有人寫字挺拔有力。

我覺得寫好字主要有2個方面：興趣和堅持。

1.首先對寫字感興趣，心裡潛意識的告訴自己一定能寫好字，對寫字要求嚴格，提高標準。寫字的過程會帶給來成就感，寫字不是枯燥乏味，而是一種享受，因此也會正向激勵自己去寫好字，相輔相成。

2.堅持很重要。寫字的初期要重質而不是重量，寫字要規範多練習描紅字帖，一段時間後，寫字就初步定型。然後就是堅持，不鬆懈。

如果你還想再進一步，可練習書法，臨摹著書法家的作品。

寫字書法還要看天賦，有人寫字一下子就開竅，天生具有寫字的藝術細胞。就像有些音樂天才，一開口就讓人驚豔，而一般人卻很難達到，或經過長時間的努力才能達到。

寫字也是一種藝術。藝術是不能免強的。但要比大多數人字得好，只要寫字規範，多練習，堅持下去，也能達到。

《老安品書法》

《書法》

書法者，書正氣，法天道。

《品書法二則》

（一）

晨起伴墨花，心閒夢清雅。

迢迢天涯路，盡在筆管下。

（二）

品遍百家帖，方得字真如。

閱盡狂與怪，羈心又返樸。

《書法本無家》

書法本無“家”，原本是文化。

漢字五千年，記錄我華夏。

演變長河裡，始有名書法。

真草篆隸行，浩瀚如煙霞。

書家是人造，並非多高大。

莫被浮名累，真實即大雅。

書法本小技，寫心度年華。

古之善書者，幾人依賴她？

若要成書家，功力來說話。

磨穿鐵石硯，歲月染霜花。

非是隻寫字，也非獨自耍。

筆當寫正氣，心應憂天下。

安書楷隨心一寫/丁酉立冬/

《書法百花園》

書法百花園，輝煌亦燦爛。

名家似瀚海，碑帖浩如煙。

甲骨開先河，鐘鼎雄渾贊。

石鼓啟上下，李斯普小篆。

程邈作徒隸，興盛至東漢。

簡牘呈古意，率真金不換。

曹全多瑰麗，方拙有張遷。

禮器弘聖道，三頌純天然。

張芝開新茂，皇象急就傳。

陸機平復帖。索靖月儀篇。

鍾繇小楷祖，三表朴茂端。

羲之聖手出，蘭亭至峰巔。

黃庭來換鵝，十七為信箋。

奉橘平安俊，快雪映喪亂。

大令中秋跡，一筆情懷顯。

玉版十三行，秀美麗人纖。

清雅地黃湯，灑脫鴨頭丸。

王氏多才子，王珣留伯遠。

南方有二爨，北方魏碑連。

摩崖瘞鶴銘，磅礴雲峰山。

大氣鄭文公，墓誌有元玄。

龍門二十品，張君清頌範。

隋之龍藏寺，董美人嬋娟。

王氏僧智永，筆冢鐵門限。

初唐有四家，歐虞褚薛先。

顛張醉素神，柬之文賦緣。

壯哉李北海，紹京靈飛鸞。

更有顏真卿，與書聖比肩。

孫過庭書譜，玄秘柳公權。

洛陽楊瘋子，下筆烏絲欄。

蘇軾寒食帖，草絕黃庭堅。

蔡襄綿綿意，米芾愛聳肩。

孟頫承二王，玉潤又珠圓。

康裡楊維禎，鮮于和倪瓚。

唐寅落花詩，徵明用心專。

枝山草書妙，徐渭梅花散。

黃道周王寵，其昌出新面。

王鐸漲墨異，連綿是傅山。

朱耷號八大，哭笑知冷暖。

濃墨是劉墉，文治喜墨淡。

八怪皆奇人，命運亦多舛。

完白篆書著，紹基融顏變。

丁酉初冬/安書楷《品味書法/書法百花園》

《鍾繇》

鍾繇楷書祖，寓隸出新芽。

劃破棉絲被，掘墓尋筆法。

《王羲之》

逸少本是仙，神遊山水間。

清池盡染墨，蘭亭美名傳。

《王獻之》

大令乃奇才，書不染塵埃。

玉版中秋跡，盛名傳千載。

《智永》

埋頭伏案數十年，退筆成冢鐵門限。

書聖後裔承家法，清燈孤影靜心禪。

《褚遂良》

褚河南，書雁塔。

承晉韻，意風發。

如蟬翼，似輕紗。

洛神指，幽蘭花。

質高冷，容月華。

姿驚鴻，勢天馬。

靈飛動，舞雲霞。

通神旨，大教化。

《楷書四大家》

歐陽詢，隋入唐，瘦勁嚴謹兵戈藏。

顏魯公，正氣強，雄渾浩然耀東方。

柳公權 ，骨力剛，以筆為諫勸皇上。

趙孟頫，學二王，行書入楷字倜儻。

丁酉初秋 安書楷《楷書四大家》

《蘇軾》

借問明月幾時有，把酒悵然問青天。

詩中仙翁李太白，詞裡宗師蘇子瞻。

文華才情冠古今，怎奈命運總多舛。

滔滔大江東流去，英雄有淚不輕彈。

率性直言難入耳，烏史臺前命一懸。

謫居黃州逢苦雨，寒食時節更心寒。

破灶空庖燒溼葦，荷鋤東坡學陶潛。

悟得紅塵夢一場，幾度秋涼人世間。

丁酉秋月 安書楷《品味經典》

《米芾》

宋人米襄陽，生性半癲狂。

嗜石如兄弟，摹古亂真藏。

筆鋒八面掃，字勢翹肩膀。

蜀素苕詩卷，天下美名揚。

丁酉國慶 安書楷《米芾》

宋徽宗，名趙佶。

書與畫，無倫比。

瘦金體，帶仙氣。

設博士，興文藝。

才風流，非皇帝。

賊臣惑，自心迷。

政業衰，國萎靡。

金人破，千古屈。

丁酉立冬/安書楷《品趙佶》

《弘一法師/李叔同》

清微淡遠，不著塵煙。

瘦勁通達，平和內斂。

悲憫蒼生，心燈點燃。

無上清涼，沉靜安然。

品弘一法師書法有感

書法一難，天賦不高。

書法二難，難在堅持。

書法三難，難入古意。

書法四難，難出新風。

書法五難，浮躁功利。

書法六難，流於時弊。

書法七難，狂怪忽悠。

書法八難，歸於自然。

書法之難也，或曰非技法之難也，而是品格之難也。品格者，心性也。

古之善書者，多不以書技為生，遊於書外。性情揮灑，自然瀟灑，雖人生際遇不同，然終究文韻深厚，感生活之得失，得自然之造化，可謂人書合一也。昔書聖作蘭亭集序，放浪形骸，灑脫不羈，試問，右軍書時想其名利哉？顏魯公祭侄文稿，悲憤欲絕，正氣大氣與家仇國恨融於筆端，試問，魯公書時想其名利哉？東坡書黃州寒食帖，紅塵舛逆，人情冷暖，盡收心內，寒食苦雨，寂寥悽慘。試問，東坡書時思其伯仲乎？

今之習書者，多為功利。不敬先賢，謀營光環，故作玄虛，以惑世人，此非書法之本真也。

或曰，餘欲鑽營而不得其法，謀其光環而不得其道，天賦卑微也。然，書者必奢其名利乎？

守一抹斜陽，對一池宿墨，寫心如我，靜觀世間之喧囂，聊以自饗耳，足矣。

丁酉霜降時節，老安隨筆《書法之難》。

《寫心如我，美不可說》

——淺談書法之精髓

個人拙見，書法之精髓為“寫心如我”。

“夫人靈於萬物，心主於百骸。故心之所發，蘊之為道德顯之為經綸，樹之為勳猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡。”（明.項穆）《書法雅言》

書法者，書正氣，法天道。歷史上無論是遠古幽冥的甲骨文，還是古拙樸茂的金文，也無論是雄渾超邁的摩崖石刻，以及書聖王羲之，歐陽詢，顏真卿，蘇軾等歷代名家的法書墨寶，雖氣質形態各不相同，然而，其綜合展示給世人的皆是“美”，他們都是從傳統文化這片肥沃的土地裡醞釀，生髮出來的奇葩。或許這個“美”是表象的，直觀的，更深層的應是每個人內心心靈的外化和綻放，即“寫心如我”。

淺顯來講，好的書法作品不僅僅是單純的好看，而是要具備高超的技法、靈動的線條、真摯的情感和不朽的靈魂，寫心如我，而非我。每一幅，每一篇書法作品背後，都有著不同尋常的身世和經歷，或蕩氣迴腸，或驚心動魄，或悲憤交加，或沉鬱頓挫，所承載的都是中華文化的精氣神，都是人書合一。

寫心如我，美不可說。不妥處，多海涵。

丁酉中秋時節，老安草就，隨心一悟。

《文脈》

丁酉國慶 / 安書楷

冥冥有遠祖，混沌初難猜。 洪荒出盤古，清濁分將來。 伏羲創八卦，女蝸補Teana。 炎黃倉頡字，華夏之文脈。 詩經風雅頌，諸子百家材。 楚辭多浪漫，陸離且光怪。 離騷貫千古，汨羅水徘徊。 漢賦呈瑰麗，史記列傳排。 建安屬三曹，碣石觀滄海。 曹丕燕歌行，伊人心可待？ 子建才八斗，洛神七步邁。 諸葛出師表，鞠躬盡瘁哀。 魏晉尚風韻，放浪天地外。 生性本不羈，七賢竹林呆。 嵇康廣陵散，劉伶醉暢快。 陶潛繪桃源，蘭亭忘形骸。 唐詩浩如煙，篇篇俱神采。 婦孺都能誦，市井皆流膾。 王勃滕王閣，秋水長天白。 駱賓王詠鵝，神童放異彩。 詩聖是杜甫，春望國安在？ 三吏又三別，廣廈庇寒衰。 不肯侍權貴，詩仙李太白。 夢遊天姥山，筆墨上陽臺。 若虛春江月，昌齡嘆出塞。 九齡月懷遠，詩佛寫鹿柴。 之煥涼州詞，岑參雪輪埋。 高適別董大，知章情不改。 樂天原上草，枯榮隨風擺。 崔顥黃鶴樓，元稹巫山靄。 詩豪陋室銘，詩鬼非凡胎。 浩然望洞庭，小李杜名蓋。 宋詞品百味，豪放婉約派。 明月幾時有？大江去復還？ 易安醉花陰，稼軒空感慨。 範公漁家傲，岳陽樓抒懷。 三變雨霖鈴，望海潮生災。 姜夔揚州慢，秦觀鵲橋愛。 岳飛滿江紅，放翁示兒孩。 李煜虞美人，晏殊無可奈。 元曲直抒臆，西廂牡丹開。 漢卿竇娥冤，天理豈傷害！ 天淨沙秋思，寂寥誰人耐？ 元好問問情，生死亦塵埃。 三國多智謀，水滸重氣概。 西遊歷磨難，紅樓夢驚駭。 長江送流水，黃河浪澎湃。 薪火點點路，一代傳一代。