最近在看《人間失格》，太宰治的作品，之前聽說這是個讀了讓人抑鬱的作品，看了之後覺得男主是個雙商高，顏值高，強行給自己套上悲情色彩的神經病，讀完一半了，沒有任何收穫，浪費時間，大家還是讀其他書吧，當然，如果有人覺得想讀或者讀過覺得不錯的，我也沒話說，我只是陳述我自己的觀點，你不認可也不比必與我爭辯，各自安好

最近又看了一遍《平凡的世界》。很喜歡的主人公是孫少安。

孫少安是最樸實，最善良，最有主見的中國農民代表。

小時候，他因家庭貧困上不起學，但他並不因此沉淪，報怨。他無怨無悔地用雙手托起這個貧困交加的家，對奶奶爹孃他極其孝順，對弟妹他非常疼愛，他盡心盡力當好村幹部，剛改革開放，他就領導家人辦磚廠制富。

對待愛情，他非常知道自已需要什麼樣的另一半，對於潤葉的愛情，他知道不可能使雙方幸福，就果斷拒絕。娶了個山西姑娘，找到了他的真愛。

在這個疫情時間段，哪兒也去不了，在家無聊，就搜了一本小說來看《上門女婿葉辰》，裡面主要講述的是：一個上門女婿，在蕭家所受的委屈及他被他的家族認回家族後，一個意外的機會獲得一本秘籍，然後就接二連三的，出現奇蹟，所有的好運都圍繞著他，讓他成為人人敬仰的大人物，葉大師…

《水滸傳》

最喜歡浪子燕青：忠、勇、仁、智、信

才華橫溢，聰慧，感恩重義，為人低調，

重要的是長得帥還識局勢，有個好結局

《一個人的朝聖》以下是我的讀後的一點感受：

今晚讀完全文，讓我十分地感動，一半悲哀一半歡喜，或許只有在生命結束那一刻，所有的愛恨情仇才會釋懷。

我們這輩子真的會走很多路，遇見一些人，聽過一段故事。或者，還會做許多好的、壞的事。會悲傷、會哀怨、會感動、也會快樂，享受這些不同的情緒哦帶來的悸動。

其實，人擁有的東西真的很少，伴隨著歲月的流逝，可能所剩無幾，到後來，屈指可數。包括生命中重要的朋友、親人、愛人，都會一一離去。所謂，珍惜當下，不要執著於存在的傷痛，深陷其中。有時，一回頭，發現幸福就在身邊，請大家切勿總是忽略。

主人公深受不幸童年的影響，可以說其負面影響伴隨了他的一生。追尋愛，卻又不知如何表達愛，導致逃避社交，錯失了許多快樂，甚至造成了對兒子抑鬱自殺的遺憾，從而遭到伴侶的誤解與指責，陷入深深的痛苦中無法自拔。面對朋友的幫助和離開，卻說不出一句感謝和道別的話語。當你身陷沼澤之中時，除了自救，沒有更好的捷徑。若是選擇封閉自己，那這個世界的一切都會抽離開去，似乎與你無關。

人人都說，世上沒有後悔藥，不要做讓自己遺憾的事兒。其實人這一生，有因有果，必有關聯。若你做了後悔的事，請允許自己難過，哭泣，而不要走向極端的自閉。無論何時，善待自己，寬恕自己的所作所為。

人生在世呀！屬實註定有太多的不完美。

《明朝那些事兒》，我最喜歡的是王守仁，楊慎。

《百年孤獨》，名字不好記。

《曹操曹丕曹植集》最喜歡的人叫曹操，我給他的外號叫靈感。

《王陽明全書》最喜歡王陽明，我送他的外號是格格物。

《狼圖騰》

我覺得對陳陣的描述還是比較成功的，他的好奇心、執著以及一些魯莽的行徑非常符合他當時的年齡，而他的身份——一個成份不怎麼好的知青，以及來自北京，都讓文中的一些文化層面描寫有了背景的依託，雖然有些段落冗長不必要，但是人物還算成功吧。看到小狼終於死了，我也突然有一種解脫感。

這段時間讀完了劉慈欣的《三體》。

劉慈欣的《三體》第一冊出了有段時間，今天才想到拿來認真讀一讀，雖然一直很不喜歡在電腦上讀書，但是《球狀閃電》和最近的《三體》都在電腦上就讓我進入愉快的閱讀體驗，大劉作為工程師的身份用一個業餘作家的態度再一次向我展示了量子物理美學的神秘莫測。

某種程度上《三體》應該是《球狀閃電》的延續，其中再次隱約的頭露出《朝聞道》中對終極哲學的探索，個體生命在宏觀宇宙面前的渺小被放大在眼前，所有的人類活動不過是宇宙尺度的微觀粒子碰撞，一切只不過是偶然的反應隨後便湮滅在被觀測後的坍塌中。

哲學其實不過是思考我是誰、在哪裡、為什麼這些主題，然而很容易就會被食物和性輕易的取代，所以意志薄弱的人永遠無法走上金字塔的頂端，藉助"三體"這個遊戲來考驗不同的歷史洪流中個體對潮流的作用是個無法證偽的命題，同樣無法證偽的還有"不存在"，這是一個薛定諤的貓式的悖論，一旦你證明它，就同時證明了它的反面——即"存在"。

故事還沒有讀完，球狀閃電中有精彩表現的丁儀還沒有很大的戲分，這個有著驚人的思想力量的物理巨人比汪渺看起來更瞭解宇宙的真相，所以也看起來最超脫。他在大草原上被草原的風吹得如同旗幟一般飛舞的長髮、大背心和短褲曾經擊潰了有著巨大男人魅力的航母艦長，卻敵不過宏觀世界的一顆宏原子。

大劉的小說從《流浪地球》開始就是個壓抑但美麗的局，《鄉村教師》中展示的宏大布局和精細個體描述讓人歎為觀止，直到現在我仍認為這是目前國內最偉大的兩部科幻小說，《朝聞道》中的哲學和未來關懷是一切對科學和真理懷有敬意的人都應具有的美德，只是宇宙永遠都不可能為每個人閃爍。

這兩天我正在看《清朝野史大觀》。此書內容十分龐雜。涉及到有清一帶的方方面面。我重點看看了些林則徐的故事，深為感動。下面向網友推薦部分章節。

(一)《作官須從牧令出身》。

林文忠(林則徐)在蘇州作巡撫時，常對部下僚屬說。(吾恨不從牧令出身，事事由實踐)。曾文正(曾國藩)督西江時嘗曰，作官當從州縣作起，才能立的住腳。今士人通籍多以翰林為榮選。次亦望為六部曹郎。這樣的人既便作到宰輔，(宰相)又能有什麼榮耀呢？而身為州縣者，又往往橫徵暴斂。緩安撫，瘠百姓，肥身家。案牘付之幕僚，耳目寄之胥吏。以這樣的經歷，能不貪腐誤國秧民嗎？

你看對各級幹部的培養教育，是否應從基層抓起呢？

(二)《林文忠臨歿大呼星斗南》。

文曰，粵賊(太平天國)初起。首陷平樂城。此時林文忠以由西域賜還。文宗(咸豐帝)特召起之田間。此時公方因疾病仰臥於床。聞命起而束裝星夜兼程。因長途拔涉老病益劇。由公子編修汝舟隨侍。勸公以節勞暫息。公慨然曰。二萬里冰天雪窖，隻身荷戈未嘗言苦。此時還能叫苦嗎？因口占一聯雲。苟利國家生死已，敢因患難避驅之。乃帶兵急行。憂國焦勞，驅馳盡瘁，遂死幹廣寧行舘。初賊震公威名，鹹膽裂解散，猝聞溘逝，毒焰益張。公臨歿大呼星斗南，莫解所謂。可見文忠公為國為民鞠躬盡足，死而後己，真國家之棟樑也。至於(星斗南)三字究為何意？我猜想(星斗)兩字應指北方，南字當指南方廣東，其意不外戚繼光一首詩中所說。

南北驅馳報主情，江邊花草笑平生。

一年三百六十日，總是橫戈馬上行。

更確切的可看林則徐所寫《次韻答陳子德培》。此詩為林公虎門銷煙後，發配伊犁充軍途中所作。詩曰。

送我涼州浹日程，自驅薄笨短轅輕。

高談痛飲同西笑，切憤沉吟似北征。

小醜跳樑誰殄滅，猶聽江東戰鼓聲。

此詩明白如話，不作解釋。

(三丿《林則徐祈雨》。

話說林則徐督楚時(湖北一帶吧)。時值大旱，米價騰貴，民有飢色。公倡議捐廉販米平價便民。(即官員捐出養廉銀，買米平價便民)，勸僚屬量力樂輸，誰知那些官員皆有難色，事竟不果。你看這些貪官，拔一毛而利天下之事，無人願幹。見此公旋牌示某日虔誠祈雨。自撫司，下至牧令照例在頭一天齋戒。及期，公徒步臨壇，各官踵至。拈香畢，席蘆於地，以次列坐。時驕陽當空，不張蓋不設茶，眾皆苦之。公曰。我輩平日養尊處優，不識民間疾苦，今日願與諸君共嘗之。坐約三炷香之久，公曰，茶水不能少飲。命僕抱甕至。公先飲，餘以次分給。各官渴甚均一吸而盡。少傾公大吐，眾亦吐。公曰此足以驗我輩心腸矣。叫大家不要動，不要掩蓋所吐之物。公起親驗，命侍者按物登記。結果一看，眾吐皆腥葷厚味，獨公所吐藜藿赤飯。公作色曰，你們就是這樣為民請命的嗎？天生不仁之心。看來你們真是把民命看做兒戲了。在這裡弄虛做假。聞此眾人皆愧懼，恐公彈劾，願盡力捐輸辦平糶。

陪兒子在家，不能總拿著手機玩，兒子很喜歡看書，於是放下手機陪兒子一起。印象最深刻的是《一個好媽媽~不吼不叫》。這本書顛覆了我平時教育孩子方法的認知。原來不吼不叫的小妙招特別多，這樣孩子也願意和你交流也很聽話。（原來我就是對他特嚴厲，一不小心就火冒三丈）

最近看了一本《溝通的藝術》，書中有這麼一句：你能在所有的時候欺騙某些人，也能在某些時候欺騙所有的人，但你不能在所有時間欺騙所有的人！看過這本書後比較喜歡說這句話的林肯。從他講過的這句話我覺得與人交談，貴在真誠。人唯有真誠，才能使人怒，唯有真誠，才使人憐，唯有真誠，才能使人信服。

我最近在看《最小阻力之路》。

這是一本以創造歷程為主題的書，作者是個有名的作曲家。

作者作為一名藝術家，從很不一樣的視角解讀創造，我還挺喜歡的。

沒有人物，但是今天看到很有意思的一段話：

跟我一樣有子女的人可能已經瞭解了這個道理了，我們愛自己的小孩就是愛他們自身，不是因為他們是我們自己的生命之延續，或者他們可以證明我們是好爸媽，甚至把他們當成同伴，孩子有自己的人生，他們是獨立的生命個體，爸媽疼愛小孩愛到把他們生下來後，持續養育到他們長大成人。

深得我心。

這幾天看了《魯濱遜漂流記》，最讓我印象深刻的當然是主人公。在荒島上他沒有被這些困難給難倒，他選擇了生存，他用勇敢戰勝了困難，用智慧解決了一切難題，就這樣，他又生活了二十八年，這是多麼艱難的二十八年啊！這簡直就是一個奇蹟！一個堅強的人創造出的奇蹟！

我們在生活中會遇到很多困難，挫折，只有像魯濱遜那樣不畏艱險，勇敢生存的人才能度過難關，就阿斯圖里亞斯說的那樣——只有那些勇敢鎮定的人，才能熬過黑暗，迎來光明。

看了《82年生的金智英》和《血疫》，都是特別直面社會現實的書。前一本看了兩天，後一本看了一部分，然後去看了美劇，文字描述，配上劇，畫面感衝擊太強了。

既然來了，就和你分享一下。

金智英是82年生，是典型的的80後韓國女人。享受了良好的教育，也看到了社會對於女性的種種不公。因為產後抑鬱症而就醫，抑鬱讓她產生了類似“人格分裂”的精神症狀，經常突然以其他女性的口吻和他人對話。

金智英從一個少女，過渡到一個母親，她並沒有強大的心理來面對“突如其來”的生活壓力，所以出現了精神問題。

心理學上有一種創傷叫“替代性創傷”，前幾天因為大家對疫情的關心，產生了消極的心理，並且為深處疫區的病者感到同情。同時關聯到自己的現實，因為發生在別人身上的不好的事，自己卻感到傷心難過，甚至抑鬱焦躁，這是替代性創傷。

而金智英是“替代性”地轉移自己的壓力，將自己變成另一個人，或者說以另一個人替代了自己，這是一種逃避自我受傷害的方式。

小說以她的精神出現問題開始，追溯了韓國女性面對家庭和社會壓力的歷史與現狀。從她母親的那一代開始就經歷“媽蟲”經歷，到了她這一代，依然沒有得到改變，甚至更加嚴重。

書的最後，女性主義研究學者金高蓮珠說出了可以概括這本書的一句話：

追求普遍性而非特殊性，正是這本小說最特殊之處。

“金智英”們無處不在，她是“我們”，是每一個備受家庭、社會和事業煎熬的女性。

《血疫》是為了瞭解當下發生的新冠肺炎去看的，也是為了多瞭解人類所面臨的的病毒考驗。

小說描述性的文字很多，作者試圖詳細地呈現出埃博拉病毒發生的背景、經過和影響。對於非洲、歐美國家來說，這種病毒的危害，早已不是己身的問題，而是整個人類必須面對的。

埃博拉病毒是一種線狀病毒，而非冠狀，它的傳染性比冠狀低，但是致死率卻是極高的。故事的背景是上個世紀七八十年代發生的真實故事，從非洲叢林出來的莫內坐飛機前往內羅畢醫院治病，但是死在了慘不忍睹的救治過程中，病毒的發展之快令人措手不及，救治他的醫生護士都被感染了。

醫生幸運地活了下來，後果卻是未知的。1980年，遠在美國病毒所的南希，受到了一個病毒血樣，她敏銳地發覺了這種病毒的可怕性，並且採取了一定措施。然而，病毒的狡猾性是出乎人類的預料的。

在《血疫》中，我們可以看到不顧一切只為利益的商人，不顧病毒的可怕販賣猴子，可以看到不重視事實只在乎經驗的“專家”。當然，還有像南希一樣奔赴在控制病毒，不顧安危的研究者，還有強勢重視的軍方官員。

美劇畫面有的很血腥，但據說還不是事實的十分之一，有些我們人類必須要面對的挑戰，是始終逃不掉的。

我們不說命運如何，只想說，在能力範圍內，挺身而出，人類的發展史上，會有許多犧牲，可以做的，是減少不必要的犧牲。作為個體的我們，如何安放自己，以一個平凡人的姿態活著時，就安分守己，如果有人需要，我們總會有人站出來。時代讓每個平凡人都有成為英雄的機會。

我是當歸，與你共勉。

年初四開始，心情已由放假開始的狂歡轉為焦慮，看著日趨嚴重的疫情，心中甚為不安，打算找點事做，排解一下焦慮的心清。

中間曾看手機、看電影、打牌、打麻將，百無聊賴，就想著還是看書吧，一直以來就有買書的習慣，書架滿滿當當，有些卻未曾翻閱，竟有些蒙塵了！心裡也怪難受的。

隨手拿起一本書，書名是《明朝那些事兒》，這本書應該出版有十年了吧！當時暢銷的時候買的，作者是南方的一名公務員寫的，署名為當年明月。顧名思義，寫的是明朝的事，從朱元璋還是一名穿著開襠褲的窮小子開始寫的，歷經鬥爭，終於成就偉業的歷程。我還是最為欣賞朱重八同志的，從要飯，當和尚，造反等都可以看出他具備中國農民曆來的性格，只要能側著身子過去，絕不會正著身子和人對著幹，最後實在沒辦法了，官逼民反，造反有理了！後來王朝建立，整飭貪汙，也和他幼時的磨難有關。處理朝政，親力親為，把大明王朝治理的井井有條！

看到題主說重讀了《簡愛》，這是一部關於女性覺醒的經典書籍。這些天我讀了《廊橋遺夢》、《面紗》、《不能承受的生命之輕》三本書，也是關於女性和愛情的故事，在這三個女主中，最喜歡的事《廊橋遺夢》的女主弗朗西斯卡。

愛情是激情四射，婚姻卻是細水長流，已婚女人遇到真愛，是緣還是劫？

弗朗西斯卡告訴了我們，已婚女子在平淡如水的婚姻中遇到一生摯愛，該選擇愛情還是選擇婚姻。

如同大多數普通的家庭婦女一樣，弗朗西斯卡在婚後過著平淡無奇的生活。丈夫和孩子們外出四天，在這四天裡，她遇到了一生摯愛，兩人共進晚餐，相擁共舞，最終在一起溫存。四天後，兩人要分開，她跟他走嗎？最終她選擇了家庭，把摯愛一生珍藏，弗朗西斯卡去世後，留下遺囑，讓孩子們將自己的骨灰撒在羅斯曼橋。

1、一地雞毛的婚後生活，足以把一個女人變成一座孤島

女人步入婚姻，就宣佈了結束一段為自己而活的美好時期，開啟一段為為家庭奉獻的無奈時期。

弗朗西斯卡住愛荷華州的某小鎮，她的生活圈子小得可憐，一天到晚圍著丈夫和孩子轉。一家人看似溫馨，其實卻缺乏深度交流。

弗朗西斯卡的每一天，都被各種雞毛蒜皮的小事佔據，她完全失去了自我。在眾人眼中，她是賢妻良母，無可挑剔。但她自己知道，她對這種庸常的生活充滿了厭惡和失望。

一地雞毛的日子裡，弗朗西斯再也沒有了玫瑰花。

2、我只看了一眼，就拴住了你。這一眼永遠。

攝影師羅伯特.金凱的到來，打破了她的平靜。弗朗西斯卡帶他到羅斯曼橋攝影。

靈魂相遇的兩個人，一旦邂逅，強大的磁場一定會相互吸引。四天裡兩人共度晚餐，相擁跳舞，溫柔纏綿。

四天，不過是漫長人生中的一剎那。然而對弗朗西斯卡來說，這四天卻刻骨銘心。這樣確定的愛，他們彼此都覺得一生只會有一次。

3、雪藏愛情，一生遺憾；堅守婚姻，一生責任。

四天過去，兩人即將分開，弗朗西斯卡會跟羅伯特浪跡天涯嗎？

兩天後，弗朗西斯卡與丈夫駕車出門，大雨滂沱中，弗朗西斯卡看見，羅伯特的車離她只有三十英尺，就在她前面。

弗朗西斯卡心如刀絞，雙眼被淚水、雨水、霧氣模糊了。弗朗西斯卡只緊緊拽住門把手，她怕抑制不住自己，衝進大雨跟羅伯特走。

哦，基督——哦，耶穌基督，全能的上帝……別！”這些話都是弗朗西絲卡在她肚子裡說的，“我錯了，羅伯特，我不該留下……可是我不能走……讓我再告訴你一遍……我為什麼不能走……你再告訴我一遍，為什麼我應該走。”

“在一個充滿混沌不清的宇宙中，這樣明確的事只能出現一次，不論你活幾生幾世，以後永不會再現。”

弗朗西斯卡清楚地知道家庭的責任對於自己的意義，她不想也不能傷害任何人。羅伯特，我不能跟你走，不能，我還有家庭和孩子，我不能跟你走！

弗朗西斯卡最終在遠走天涯和家庭責任面前選擇了留下，也給自己的愛情留下了一生遺憾，卻讓那段感情在漫長的一生中，一直保持著最美的模樣。

4、婚姻不是愛情的保鮮劑，不要在婚姻裡尋找愛情

愛情來的時候像一道光，照亮了弗朗西斯卡平淡苦悶的家庭生活，這個時候的她是最美的也是最快樂的，可是最後她與羅伯特“始於激情，止於理性”迴歸各自的生活，卻終生懷念著對方，至直生命的逝去，也是一種美。

婚後遇到心動，遇到摯愛不難，面對愛情，面對婚姻，是追逐愛情，還是堅守婚姻，從來都是兩難的選擇，無論哪種選擇都沒有對錯。

最欣賞的是尊重彼此的價值觀，尊重彼此的選擇。弗朗西斯卡和羅伯特做到了。

蔡康永老師在《奇葩說》裡說

婚姻不是儲存愛情的容器，就像你把新鮮的蔬果放進冰箱後，它就開始改變了。很多婚姻到了後來，是冰箱、是罐頭，它在我們飢餓的時候還是能夠養活我們，讓我們生存下。可是那個冰箱、那個罐頭裡面放的水果，不再是當初長在樹上的那個新鮮的水果。所以請不要天真地把愛情和婚姻劃上等號。

《廊橋遺夢》為什麼讓我們這麼多人為之打動？因為它沒有變為下一個婚姻。如果她跟著那個攝影師走了變成下一個婚姻，那個今生摯愛會變成一個醜陋的尷尬的冰箱裡的罐頭裡的故事。

現實生活告訴我們，愛情是愛情，婚姻是婚姻，不要奢望在婚姻裡尋找愛情。

如果請你好好珍惜你的人生摯愛，也好好珍惜你的婚姻，他們各自在你的生活當中，擔任不同的支撐力量。

5結語

如果你在婚姻裡遇到你的摯愛，請學著弗朗西斯卡那樣，學著放手，學著珍藏，用餘生來想念，想念也是另一種形式的擁有。

幾米漫畫裡有一段話或許會療愈你

他們深刻體會到人生的無奈，

因此當他們分手時，

一路上相對無言，

不知道該說些什麼才好。

他們只能說：

“下雪了。”

“嗯，真的下雪了，雪飄下來真美。”

“真的很美。”

“嗯，下雪了……”

讀了龍應臺的《目送》，于娟的《此生未完成》，馬歇爾•盧森堡《非暴力溝通》、《最愛你的那十年》喜歡龍應臺這種短片的敘事方式。習慣於娟的開朗、豁達和堅毅。

我推薦看《紅樓夢》，看懂了紅樓，也就看懂人生了。裡面的人際關係、寶黛愛情，雖然老生常談，但還是值得細細品味的。每個人的人物形象，都要自己琢磨琢磨。比如現在我就覺得，林黛玉只適合做賈寶玉的單純愛戀物件，但無法嫁給他，畢竟，賈府複雜的人際關係，林妹妹無法駕馭，人不能只生活在象牙塔裡。每看一次，都會有不同的體會。

你好，我是開心大白兔，對於這個問題而言，我相信很多人的答案都是不一樣的，由於網路資訊時代，許多人更多的是看手機上小說，書本的書籍很少在看了。包括我也是，不知道多久才能看完一本書，但是書中，我最喜歡的人物是魯迅先生…