作者寫紅樓夢，偏愛女子，才女多，多得何止十二釵，多得金陵住不下一個史。才子少，少得只能住一所阿房宮。寫了很多大家的家風。被棍棒揍過的，揍得皮開肉綻的有賈璉賈寶玉，被唾液啐過的有賈蓉，能服打不反抗還算是尊重家規的。成才的只有寶玉，他考了個舉人也算成才報恩了。

你好，我是國風！

題主好像搞錯了一個概念，孝子和成才子弟完全不是一回事！

紅樓夢中的眾多子弟，少有不孝的。如賈珍之不屑。對她出家的老父親也是畢恭畢敬孝敬有加！

賈母偏心眼，對老大賈赦如此的不看好，賈赦也毫無怨言的孝順，並沒有半點忤逆老太太的意思。到底是不是棍棒下出的孝暫且不提。但賈府中沒有不孝之子，卻也是個事實！

薛蟠在外面如此混蛋，不幹半點人事！但是回到家中還是聽母親的話，愛護唯一的妹妹！

所以這些大家族孝道方面還是做得頂呱呱的！（唯一不把孝道當回事的人只有夏金桂一個）再就是禮儀方面也是做的有模有樣！所以把詩禮富貴排到了一處。

但是在成“人”方面，他們就根本不配了！究其原因，他們從骨子裡就沒有“做好人”的基因。從一開始以殺人舔血爭得一分榮華富貴。他們就不是人，而是一堆嗜血的猛獸！然後野獸剩下的肯定是野獸，無一不繼承其嗜血的本性，一輩輩的傳下來。

實為沐猴而冠也！

禮儀，孝道，智慧，尊貴都是可以學來的！唯一學不來的就是人性，懷赤子之心的人性，所以寧榮公之魂意識到了做人的難得。看到賈家唯一的一個懷有赤子之心的人——賈寶玉！才託警幻仙子教其成人之道！寶玉因之也成了紅樓夢的主人公！

常說的“棍棒底下出孝子”，與《紅樓夢》中有沒有成才的子弟，沒有什麼關聯。

孝子，與家庭教育、社會環境、個人經歷有極大的關係。

有良好家庭教育的人，大多會成為孝子；受良好社會環境影響的人，也大多會成為孝子；個人經歷上體驗到了子女應該孝敬父母道理的人，也大多會成為孝子。

“棍棒底下出孝子”，這是過去的一種家庭教育模式。但這種模式教育下成長起來的孩子，心裡存在對長輩更多的是畏懼。而不一定就能使孩子成為孝子。古代二十四孝中的著名孝子，沒有哪一個是因為從小捱打打出來的。

《紅樓夢》裡所說的“不肖”，意思是說賈寶玉不能繼承父輩的家業，品行不好，沒有出息。而並不是說賈寶玉忤逆不孝。“不肖”與“不孝”語義上是有差別的。

退一步說，即使“不肖”就是“不孝”的意思，“棍棒底下出孝子”與能不能成才，也是風馬牛不相及的問題。“孝子”不一定成才，成才的人也不一定是孝子。

總之，題主提出的這個問題邏輯混亂，語焉不詳，不是一個嚴密的問題。

這是個偽命題。

經常誇的孩子，越聰明

，長大了也越孝順，因為有尊嚴。人常說:好孩子是誇出來的。

再說小孩子在受到誇獎後，智商發展很快，所以要多誇孩子，避免打孩子。打孩子一是孩子容易得抑鬱症，二是得強迫症等。

所以要多誇孩子。

在《紅樓夢》中時常可以看到父親教訓兒子，寶玉因為是賈府最得寵的少爺，所以他捱打我們都會看得到，但是我們不曾注意到的是其他人也都是被父親的棍棒教育長大的，賈府奉行的就是“棍棒底下出孝子”，但是這幫孩子都是足夠孝順卻不成才，這到底是為什麼呢？

“棍棒底下出孝子”這句話還是沒有錯的，賈府中的人們雖然不一定成才但都是孝子，不管多麼混賬可惡的人，他們都是孝順的人。

賈珍可以任意妄為，可以把寧府翻過天來，但是卻不敢對父親賈敬不敬。賈敬常年在道館清修，他生日時讓賈珍不許給他做排場也不必來看他，所以賈珍到了哪天真的不敢去，只能讓兒子賈蓉前去，既全了孝道也不會讓父親責備。

賈政也是出了名的孝子。賈政已經是一家之主、朝廷官員，可是對於賈母的話他就沒有不聽的。他因為寶玉做錯了一定要教訓他，可是賈母一發話，賈政就趕忙認錯，還就保證再也不打他了。

對母親就是無條件的服從，賈政在平日的小事裡對賈母也很孝敬。

賈政朝罷，見賈母高興，況在節間，晚上也來承歡取樂．設了酒果，備了玩物，上房懸了彩燈，請賈母賞燈取樂．

賈政讓賈母猜謎，害怕賈母猜不中故意讓寶玉把答案提前告訴賈母，還為賈母準備好了禮物，賈政的母之心昭然若揭。

薛蟠也是天不怕地不怕的混小子，但是他就怕母親和妹妹傷心難過。他可以胡作非為但是外出學經商回家一定會給母親帶禮物，母親讓他好好對待夏金桂不要吵架，他也只能從命，對母親的尊敬是作為兒子的本分。

在紅樓夢中的這些人們中，不管他們平日如何、也不管他們身居高位與否，他們都會嚴苛的謹守孝道，他們不一定成才，但都是孝順的人。

賈府確實奉行著孝道教育，但是他們因為主張棍棒教育，可是賈府的孩子依舊不成器。

我們能夠記住打了寶玉一頓，但是我們沒注意的是其他賈府的子弟也是這樣被打大的。

賴嬤嬤說：“當日老爺小時挨你爺爺的打，誰沒看見的．老爺小時，何曾象你這麼天不怕地不怕的了．還有那大老爺，雖然淘氣，也沒象你這扎窩子的樣兒，也是天天打．還有東府裡你珍哥兒的爺爺，那才是火上澆油的性子，說聲惱了，什麼兒子，竟是審賊……”

從賴嬤嬤的話裡，我們能夠知道賈府子弟從賈敬那一輩開始都是被父親從小打到大的，寶玉捱打算輕的，也算少的了。其他父輩教訓起人來才兇呢，他們哪裡是教育孩子，完成時審賊的做法。

賈蓉本是一個優秀的少年郎，但被賈珍教導得照樣不成事兒，他可以在外胡鬧卻對父親的責備和羞辱不敢說一個不字。只是因為賈蓉做事慢了一點，賈珍就讓這小廝朝他吐口水和來罵他，但是賈蓉除了抱怨一句之外，還不是趕快去辦事，不然肯定就是一頓好打。

賈璉已經成人，還在在榮國府幫著賈政打理家事，但是他的父親賈赦還不是說打他就打他。因為賈赦讓賈璉去給他弄石呆子的扇子，無奈石呆子把扇子當做傳家寶一千兩銀子一把也不買賈璉弄不到，但是賈雨村卻靠著把石呆子誣陷進大牢弄到了扇子，賈璉不憤賈雨村因為幾把扇子就害人家坑家敗業，所以反駁了賈赦幾句，賈赦就打了賈璉一頓。這一頓打估計不輕，平兒都去向寶釵討藥去了。

賈府歷代都奉行孝道和棍棒教育，但是很明顯這一種教育方法是不對的。孩子如果做錯了那麼教育是一定要，棍棒打一次是能夠讓人感覺到疼痛，但是無理由的只要不滿就打一頓，那麼這樣再厲害的棍子也不會讓人害怕，因為教育並沒有道路，也不能讓人信服。

教育孩子是要讓他們從善如流，而不是隻把他們教育成聽話的工具，讓他們善惡不辨，只知道唯父親的話唯命是從，這種的愚忠愚孝實在不可行。

賈府是百年之家，書香門第，可是他們的子孫卻一代不如一代，不是家族底蘊不行，而是沒有對孩子們好好管理和教育，任由他們在學堂上大鬧課堂、賈珍掛羊頭賣狗肉般以演戲齊射為名行賭博之事，這都是胡鬧的行為，可是對於這樣的人家裡的長輩們都視而不見，那麼下一輩的人有樣學樣，上樑不正下樑歪，後輩們也都不成器了。

不過賈府也不是一個出色成才的人都沒有，賈芸和賈蘭就是其中優秀的典範和教育成功的標準。

賈芸是賈府一個很遠的旁支親戚，他從小也是跟著母親過活，他們家的田地在他尚未懂事時就被舅舅騙走了，但是他從來沒有因為貧窮而怨天尤人，相反的他並不怪罪母親，而是與四鄰友好，積極向上尋找工作以便能夠撐起家族和保護母親。

賈芸的工作是透過自己的智慧從王熙鳳那裡爭取到的，得到了錢他也沒有亂花，而是辦好差事、還完欠賬、剩下的交給母親。賈芸是有賈府裡最接地氣最有煙火氣的少爺，他就是一個熱愛生活、積極向上的人，他們家的教育也是成功的。

賈蘭是寶玉的侄子，是他去世的哥哥賈珠的孩子，他也是在賈府紙醉金迷的生活中長大，但是他就比寶玉更堅強更具有家庭責任感，這是他的母親李紈對他教育得當的結果。

因為賈珠的去世，賈蘭很小的年紀就知道要努力學習、演戲棋社，他比較敏感但是也特別堅強懂事，他知道什麼是該做的事，所以他能對自己嚴格要求，能夠讀書上進做好該做的事。

寶玉的生活太愜意，他什麼都不必擔心，什麼都不在意，所以他什麼都不懂，在賈府沒落的時候他也承擔不起家庭的重擔，他的放養也是不成功的。

總得來說，賈府裡奉行的“棍棒底下出孝子”這一套理論是好的，因為賈府的子孫們雖然不成器但是他們都是孝順的人。一個家庭裡總有人唱白臉也有人唱紅臉，如果孩子心中沒有敬畏的人，那麼對他而言也是不好的，他們誤入歧途的時間一定會更早，而且賈府將會亂成何種模樣也無法預料。不過，賈芸和賈蘭之母的教育還是很成功的，因為她們用“愛與責任”教匯出來的孩子很成器。所以教育孩子只用棍棒是不夠的，“愛和責任”也是必不可少的。

《紅樓夢》中描寫的那些個世家子弟很不爭氣，以賈府為例，寧國府的賈珍賈蓉父子，榮國府的賈赫賈璉父子，這些人醉心享受榮華富貴的生活，他們安於現狀，居安沒有思危，沒有憂患意識，從未考慮過賈府的未來。從這些現象來看，說明了過去“棍棒底下出孝子”這樣的教育理念是不正確的。

在《紅樓夢》中，賴嬤嬤說寧國公榮國公教育孩子也是以打為主。賈赦賈政沒少被國公打，她說寧國公是個暴脾氣，打孩子更厲害了。寧國府的賈敬倒是中了進士，卻沉迷修仙，棄寧國府不顧。賈赦襲了榮國公的爵位，安心享受，妻妾成群，終日沉迷酒色。寧榮兩公再厲害，也沒教育好自己的子孫。賈敬不管賈珍，賈珍翻了天，終日沉迷酒色，把寧國府弄得烏煙瘴氣。賈赦賈珍這樣的人，本身就有問題，在棍棒之下，能教育好自己的子孫嗎？

最好的家庭教育，是家長以身作則，讓孩子在這樣的環境中潛移默化，慢慢成長，如若孩子出現什麼不良傾向，要進行引導。《紅樓夢》中，賈政就是個例子。賈政也是在棍棒教育下長大，在《紅樓夢》中，他是一個比較正直正面的人物，他對孩子也是採用棍棒教育方式，寶玉犯錯，他往死裡打。寶玉見到他，就像老鼠見到貓，非常害怕，在他的棍棒教育之下，寶玉也沒成才。所以棍棒教育，太簡單粗暴，不一定有成效。

要清楚，成孝子和成才這是兩回事，也更不是成孝子是成才的基礎。

我們可以說《紅樓夢》中全是孝子，但他們中絕不是每個人都成才了。

成孝子，靠家風傳承，靠社會風氣、社會文化影響，靠教育；但是成才是要經過客觀標準加以衡量，得到公認的，才可以說是成才，不是你想成才就可以成才的。

比如，對寶玉成才的認識 : 一般認為就是科舉考試，並取得成功。賈政明確教育寶玉要讀正經的書，即那些科舉考試的書，薛寶釵對寶玉也如此，史湘雲也是如此。

人們當時的觀念，就是隻有透過科舉考試獲得功名，這才叫成才。

一般講，成才要比成孝子難度大的多，在賈府中孝子多於成才者，也就很正常了。

至於說賈府為什麼成才的人這麼少？

1. 上行下效。

賈敬進士出身，長門長子，他實現了家族由軍功向科舉的轉身，本應該肩負起家庭的重責大任，可是他沒有做到，而是出家了，這其中肯定有他的原因。那麼他的兒子賈珍承擔家庭重責大任也可以的，他也丟棄了，而成為紈絝子弟，更不用其他賈家子弟了。

2. 沒有憂患

《紅樓夢》一開始，透過古董商冷子興已經表述出賈府已經賣東西了，這就說明賈府已經在走下坡路，可是那些紈絝子弟依然我行我素，享受著他們的富貴生活。這一點也是寧榮二公所擔心的，他們把希望寄託在寶玉身上，可是寶玉又使他們失望，也沒有肩負起振興家族的重任。

賈府沒有人成才， 這個問題比較複雜，不僅僅是棍棒教育的問題。

紅樓夢公子小姐個個鮮活立體，但是他們的父親形象多半是模糊的。賈政和賈赦也是自小沒了父親，賈珍雖然有父親，但是父親卻拋下家世出家了。餘下的幾位父子見面恭敬有加，少有父子親密相處，或許父親的威嚴不允許父親們放下身段來。

打罵孩子的父親在紅樓夢中非常多見。打平安醮，老太太、太太小姐奶奶們難得出了門，一時安保工作壓力巨大。賈珍第一時間喚來賈蓉，不是安排工作而是當著眾下人的面，先來一頓罵。

賈珍道：“你瞧瞧，我這裡沒熱，他倒涼快去了！”喝命家人啐他。那小廝們都知道賈珍素日的性子，違拗不得，就有個小廝上來向賈蓉臉上啐了一口。賈珍還瞪著他，那小廝便問賈蓉：“爺還不怕熱，哥兒怎麼先涼快去了？”賈蓉垂著手，一聲不敢言語。

這樣父子相處的日常，真是賈家的傳統。再看賈赦這邊，也沒有父子親切相處的描寫。因為石呆子幾把扇子，先派賈璉去要，賈璉許下多少銀錢，人家也不賣，便讓賈雨村幫忙。賈雨村利用權力給了石呆子一個罪名，輕鬆把扇子弄到手。賈璉看不過去，就說為了幾把扇子把人家弄一個家破人亡。這下激怒了父親，把一個已經當爹的兒子給打了，並且還把臉弄破了幾處。

賈政與寶玉的父子的關係，用老太太的話說，是避貓鼠。他們的日常充滿了“叉出去“，基本沒有好好說話。寶玉上學前來辭行，賈政先譏諷一番。

賈政冷笑道：“你要再提‘上學’兩個字，連我也羞死了。依我的話，你竟玩你的去是正經。看仔細站醃髒了我這個地，靠醃髒了我這個門！”

大觀園建成，賈政帶眾清客相公進園參觀，恰好寶玉也在。一番番試寶玉，賈政最好的表情不過是點頭微笑，全篇卻充斥著，”也未見長“”無知的畜生“”無知的蠢物“”不好，更不好“”一併打嘴巴“等等，若不知是試寶玉，還以為寶玉又犯了什麼錯在受教訓。

平日管教不到，等孩子犯了大錯，再大賬小賬秋後一起算，這才有了胖揍寶玉那一回。

賈政還嫌打的輕，一腳踢開掌板的，自己奪過板子來，狠命的又打了十幾下。寶玉生來未經過這樣苦楚，起先覺得打的疼不過還亂嚷亂哭，後來漸漸氣弱聲嘶，哽咽不出。

寶玉在外流蕩優伶，表贈私物，在家荒疏學業，逼淫母婢。這些是事實不假，但是平常若多和寶玉交流，多瞭解他的情況也不會讓一些事情發生。 或許賈珠的早逝，更加讓賈政對寶玉寄於厚望，希望越大失望才會越大。

平日裡對孩子關心不夠，以為有下人服侍，用不著父親操心。賈政有空便和清客相公們坐而論道，賈雨村也常來常往，可分些時間給寶玉了？只知道寶玉不喜讀書，卻不問原由，不喜讀書為什麼在詩詞上會有些歪才？寶玉雖未成年，後來到十四五歲時，也從沒有對寶玉講重振家族的意義，沒有講賈府百年基業與寶玉的關係。所以寶玉一直昏昏然，從來沒有去擔負什麼，責任感是需要從小灌輸的。

所以說，在日常生活中父親多數是缺位的。這與父親們工作忙不忙關係不大，而是父親的威嚴不允許他們過多地介入孩子們的生活。

賈家幾位父親，與孩子相處方式可謂一脈相承。只能說武將之後，用了一種方式教育子弟。他們都沒有把振興家業當成終極目標，更沒有把這種思想傳達給下一代。記得看《那年花開月正圓》時， 周瑩後來在生意場上會常常回憶老爺子的教誨。老爺子的金句真言給了她無限的力量，也成為她作生意的信條。可是賈家恰恰缺少這類傳承，對祖上只有念恩，沒有可以口口相傳的警句或真言，沒有可以當作下一代有行為準則的東西存在。

唯一一個進了科場奪第的賈敬離了紅塵，還有一個愛讀書的賈珠一命嗚呼。一群沒有目標的人，沒有上進的榜樣，更沒有前進的力量。其他子弟要麼不讀書，要麼讀不進去，賈府在科場不得意，已經沒了在官場的後備力量。

所以說，幾代子弟一代不如一代，代代紈絝。棍棒教育，只是一個表象，沒有目標沒有傳承才是賈家失去繼承者的主要原因。

這個問題非常好，也不止思索過這個問題，參與回答一下。

比如賈府紈絝子弟很多，但未必就都不是孝子。比如：賈璉。

賈璉雖然生性風流，但是做人方面他還是有底限的，而且他還算的上是個孝子。

文中賈璉的父親賈赦是個極度不堪的人，但是賈璉對他父親卻人前人後都無怨言。邢夫人是他的繼母，對他更無一絲母親的溫暖，也不見他有任何態度上的不恭敬，就是在背地裡和王熙鳳等人說起話來，也不見他對此有多大不滿。可見在賈璉的心底，他對父母是表裡如一的恭順的。

再比如寶玉，雖然無心仕途，時常被父親賈政喝罵"作孽的畜生“，甚至有一次險些被賈政失手打死，也不見他過後心底有什麼怨恨。所以，賈璉和寶玉，其實都算得上是孝子。

孝順，其實是兩個概念加在一起的詞。

奉養父母是孝，聽話不忤逆父母是”順。“

對於父母我們奉養他們的天年是責任所在，絕大多數人都可以做到這一點，但是這個”順“字，做起來卻有難度。

有時候，老人家的嘮叨實在太考驗一個人的耐心和涵養了。甚至不乏有些老人簡直就是無理取鬧。

比如紅樓夢裡面的賈赦，硬逼著賈璉去弄來石呆子的扇子，賈璉不肯。賈雨村沒有天理的人，聽到這個訊息，就設計陷害石呆子，把個石呆子下了大獄，弄來那二十把扇子孝敬給了賈赦。

賈赦指著賈璉的鼻子問：

”人家怎麼弄來了"?

賈璉回了一句：“

為這幾把扇子害得人家破人亡，也算不得什麼本事”。

賈赦因此生氣說賈璉頂撞他，站著就把賈璉打了一頓。

父母有錯，若能諫之，可謂一孝。父母打罵不還手，古人認為這也是一孝，這些賈璉都做到了。所以，紅樓夢的賈府有孝子。例如賈璉，寶玉都是。

比如：寶玉。

趙姨娘在賈政處告狀說，寶玉已經有房裡人一兩年了。被襲人安插在趙姨娘身旁的眼線小鵲兒聽到。連夜趕到怡紅院通知寶玉，隔天要小心提防。急得寶玉一夜不知道要讀哪一本書，才能應付賈政第二天的盤問功課。於是連夜讀書不睡覺。一房的丫鬟自然也都跟著服侍主子不睡覺。襲人，晴雯剪燈花，寶玉對晴雯襲人說：”你們應該換班去歇息“，麝月泡茶來，寶玉又說:"到底夜裡冷，也該添件大衣裳才是“。

在這種美女如雲的環境裡，滋生的都是憐香惜玉之心，哪裡來的積極進取之志？

更有中秋家宴上，賈赦對賈環說的話，他們侯門的孩子不用努力讀書。識得幾個字會做官就行。

賈珍就更不說了，自己都三不著兩，他管賈蓉純粹就是耍做父親的威風。不高興了打一頓，叫下人啐兒子，他那不是教育兒子，而是摧殘兒子。估計沒有賈珍，賈蓉反而還能成長為一個正常人。

除此之外，賈府外在環境也對晚輩的教育也特別不利。賈政特別喜歡養清客相公。拿著白花花的銀子，養著一群只會搖頭擺尾阿諛奉承之徒，一天到晚醉在一份假斯文假風雅裡。如果賈政把養清客相公的錢，拿去多置田產，自己無事時，把寶玉帶在身邊，關門讀書，我相信寶玉的行為就會不一樣。

所以，個人覺得賈府教育的失敗，賈府的父輩，例如賈赦，賈珍，包括賈政都有不可推卸的責任。