老態龍鍾，主要用來形容老年人的年老體弱、走路蹣跚，腿腳不靈活的樣子。

這個成語出自：

1、唐·李端《贈謝戴》中：“交結漸時輩，龍鍾似老翁。”

2、宋·陸游《聽雨》詩中：“老態龍鍾疾未平；更堪俗事敗幽情。

老態好理解，就是年老的樣子。“龍鍾”在這裡縣指老年人的衰老體弱、走動不方便的樣子的意思。後來也引申“失意、潦倒、不得志的樣子”。

據說當年宋代大文學家、詩人陸游邁入年老時，身體多病，影響了他安靜的晚年生活。一天夜裡，忽然天下起了大雨，陸游在屋內聽著窗外嘩嘩的雨聲，他不禁無限感慨。

回想起自己的人生經歷和遭受的磨難。他一時興起，寫下了《聽雨》這首詩：

“老態龍鍾疾未平，

更堪俗事敗幽情。

紗櫥笛簟差堪樂，

且聽蕭蕭暮雨聲。

詩中的“老態龍鍾”就是指陸游自己年老體弱，走路的樣子象龍弓腰、象鍾扣地的樣子。

年老體衰、行動不便的樣子。也指潦倒不得志的樣子【例】交結慚時輩,龍鍾似老翁。——李端《贈謝戴》2. 另指溼漉漉的樣子，垂垂老矣之貌。佝僂著背，倚杖，抬頭；緩緩移步。其狀似龍弓腰，似鍾扣地

龍鍾裡的‘龍’取意人老時,駝背、佝僂腰向前倚在柺杖上,頭部離地不高,勉強抬起頭來,緩慢向前移動.其形狀如傳說中一個弓著腰的龍.

‘鍾’的取意同理是老人足著地,而彎著腰其頭部也要扣到地上了.其外形像一個扣在地面上的鐘.

這種老態到‘龍鍾’的樣子自然影射或勾勒出一個人的行動不靈便的樣子.

注意；這裡的鐘是指古時的如大銅鈴那樣形狀的大鐘,不能理解成現在鐘錶的鐘.

龍鍾一詞最早出處應該是唐代，李端有一首五言詩一一《贈薛戴》，原詩句為：交結慚時輩，龍鍾似老翁。

老態可以理解，而這裡的龍鍾，多用來比喻衰老行動不便的樣子。指年老體先衰者，行動多不便者，也指潦倒不得志者，或精神頹廢神情闇然者，或使人舉步維艱者。

人老腿先老，腿衰身體重，行動多不便，生命也由動轉靜，正如鍾之所置。龍鍾多是沉重的大鐘，鍾越大體越重。

再有，鐘的形狀，如人之老態，端坐埋頭，不聲不響。

這鐘用時也是不撞不響，只有撞之才會發聲。人老或神傷之時，情思內斂，精神頹廢，不呼不應，洽似這龍鍾的作用。

另有一說，南方有一搖竹，名為龍鍾，由於在風中搖曳不穩，形如老人踏步，正好用來形容人之老態。

我們先看李端原詩，《贈薛戴》全文如下：

曉霧忽為霜，寒蟬還罷響。

行人在長道，日暮多歸想。

射策本何功，名登絳帳中。

遂矜丘室重，不料阮途窮。

交結慚時輩，龍鍾似老翁。

機非鄙夫正，懶是平生性。

欹枕鴻雁高，閉關花葯盛。

廚煙當雨絕，階竹連窗暝。

欲賦苦飢行，無如消渴病。

舊業歷胡塵，荒原少四鄰。

田園空有處，兄弟未成人。

毛義心長苦，袁安家轉貧。

今呈胸臆事，當為淚沾巾。

自古龍鍾多老態，我們再看以下這些龍鍾出處，更能幫助我們理解老態龍鍾：

(1) 指人衰老的樣子。

北齊 .杜弼 《檄梁文》：“委慈母似脫屣，棄寵弟如遺芥，龍鍾稚子，痛苦成行。”

(2).指年邁的老人。

唐代 ，沉佺期 《答魑魅代書寄家人》詩：“龍鍾辭北闕，蹭蹬守南荒。”

宋 代，梅堯臣 《寄馬御史》詩：“卻顧舊埒老病馬，塵沙歷盡空龍鍾。”

清 代，王韜 《＜淞濱瑣話＞自序》：“此數十寒暑中，自孩提無知以迄乎龍鍾待盡，其間或疾苦，或顛連，或憂愁，備人世諸苦惱而一身受之。”

近代，瞿秋白 《赤都心史》十二：“年老龍鍾襤褸瘦弱的乞丐雙手拱著等候基督教徒的慈悲。”

(3).指失意潦倒的人。

唐 代，李華 《臥疾舟中相里範二侍御先行贈別序》：“ 華 也潦倒龍鍾，百疾叢體，衣無完帛，器無兼蔬。”

唐 代，白居易 《十年三月三十日別微之於澧上》詩：“莫問龍鐘惡官職，且聽清脆好文篇。”

清 代，唐孫華 《哭座主玉峰尚書徐公》詩之二：“卻恨龍鍾無報答，敢因時忌諱門生。”

(4).指悲哀淚溼的樣子。

漢 代，蔡邕 《琴操·信立退怨歌》：“紫之亂朱，粉墨同兮；空山歔欷，涕龍鍾兮。”

唐 代，岑參 《逢入京使》詩：“故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不乾。”

清 代，陳維崧 《採桑子·正月二十日從吳天石處獲讀緯雲弟京邸春詞》詞之八：“年來怕作傷心句，雙袖龍鍾，左耳新聾，莫把箜篌唱懊儂。”

《痛史》第十五回：“從此太皇太后得見了孫兒，卻又失了媳婦，可憐一掬龍鍾老淚，泣的沒有乾時。”

(5).指行動艱難的樣子。

唐 代，蘇頲 《早發方騫驛》詩：“傳置遠山蹊，龍鍾蹴爛泥。”

總之，從以上看出，老態龍鍾或從形、或從用、或從喻都可謂順理成章。

我僅知道老態龍鍾這個成語是引用古詩而來，是年老體衰行動不便的意思。若單摳“龍鍾”倆字就不知所云了，還望高師們解惑！

老態龍鍾的龍鍾兩個字都是指老年人彎腰駝背，但龍字只有彎曲的意思，而鍾字除了向前彎曲的意思外，還有呆板笨重的意思。

“老態)指老了的形態，如面皺發白，眼

睛老花等狀態。

“龍鍾”指形動不便，如走路不穩，或反

應遲鈍等樣子。

老態龍鍾，“老態”易解，“龍鍾”茫然，為啥是鍾呢？

老態龍鍾這個詞是並列結構，也就是說“老態”就是“龍鍾”，“龍鍾”也就是“老態”。這種型別的詞語結構就是透過重複相同的意思加強語氣或者表達，或者達到四字結構，形成穩定的吟誦斷句。使用久了之後就成為了成語。

比如“粉身碎骨”、“懸崖峭壁”都是這種結構的詞語，前後拆開意思實際上差不多。

所以，“龍鍾”就是身體衰老，行動不靈便的樣子。也就是一種“老態”，也許比一般的老態更嚴重一點，腰彎得更低，就好像上古時候頂上雕刻著大龍的一口鐘，也許是這個比喻而來啊，這個說不準的。

很多人認為這個詞語出字唐李端的《贈薛戴》，原詩句為：“交結慚時輩，龍鍾似老翁。”

其實這種說法早就有了，最早的記錄並不是在這裡，而是出自北齊杜弼的《檄梁文》：

委慈母似脫屣，棄寵弟如遺芥，龍鍾稚子，痛苦成行。

可以看到在這裡，“龍鍾”就是獨立詞語，和“稚子”對比，就是指老人家。像這種形象的字詞一般都是在民間流傳了很久，再被文人記錄使用，應該並非文人生造的詞。

而老闆姓造詞，大多取比喻、形象。

用“龍鍾”來形容人的老態，或者老人坐在那裡，昏昏入睡，因為上了年紀耳背，戲稱“聾”，像一口耳背的大鐘蓋在地上。這種可愛形象的比喻，在民間屢見不鮮。

大概是和“老態”重複明顯，人們在後期口語交流中逐漸不再使用這個詞。

老態龍鍾，直接翻譯就是形容年老體衰，行動不靈便。龍鍾：這是一個疊韻形容詞，形容老態。把它拆開來解無深刻意義！

來具體看一下這個問題，

查閱資料：看到老態龍鍾有幾個出處，這裡以以下兩個例子來對比一下。

第一個：宋·陸游《聽雨》詩：“老態龍鍾疾未平；更堪俗事敗幽情。

第二個：唐·李瑞《贈薛戴》：“友結慚時輩，龍鍾似老翁。”

白話翻譯：

第一句：說的是年老體衰身上的疾病還沒有痊癒，又有世間的煩心事打亂自己的幽靜的心情（生活）

第二句：指的是溼漉漉的樣子，垂垂老矣之貌。佝僂著背，倚杖，抬頭；緩緩移步，其狀似龍弓腰，似鍾扣地。

小結：透過對比，顯然唐·李瑞《贈薛戴》“友結慚時輩；龍鍾似老翁。”這句表達得更為深動形象一些，由此可見，它的出處應該是來自唐·李瑞《贈薛戴》。

老態：這裡指的老年人

1、因為人漸漸老了，身體各種機能下降了，骨頭老化得很快，骨質疏鬆也非常常見，然後體型也會隨著時間的流走，人的衰老而慢慢縮小，彎腰駝背，面板會慢慢的鬆弛，臉上皺紋逐漸增多，行動也很變得緩慢，再加上一些疾病的困擾，導致身心俱疲。如果坐在某處不動的話，就像一遵龍鍾一樣處在那裡，沒有任何氣質，不再像年輕時候一樣朝氣蓬勃了。所以是龍鍾，它是一個形容表象用詞，加龍鍾二字為的是表達得更深動形象一些。

2、還有一個更貼切的表達就是，體型高大壯碩骨骼龐大的老人，因為年紀大了，然後聽覺不好了，也就是耳朵背了。這個老人坐在某個位置，如果你背對著喊他的話，他肯定是聽不見的，你必須要離他很近，大聲說話，他才能勉強聽到。這樣的狀態就像一個那種大鐘，靜靜的擺在那裡不動，敲它，它才會響動，有聲音一樣。這裡就是“聾鍾”的意思了。但是這個情況在以前比較明顯。現在科技發達了，有助聽器了，這種情況相對就好多了。

綜上所述，這就是老態龍鍾的具體意思了！