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1 # D東哥
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2 # 毅恆1314
年老體衰、行動不便的樣子。也指潦倒不得志的樣子【例】交結慚時輩,龍鍾似老翁。——李端《贈謝戴》2. 另指溼漉漉的樣子,垂垂老矣之貌。佝僂著背,倚杖,抬頭;緩緩移步。其狀似龍弓腰,似鍾扣地
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3 # 媛欣520
龍鍾裡的‘龍’取意人老時,駝背、佝僂腰向前倚在柺杖上,頭部離地不高,勉強抬起頭來,緩慢向前移動.其形狀如傳說中一個弓著腰的龍.
‘鍾’的取意同理是老人足著地,而彎著腰其頭部也要扣到地上了.其外形像一個扣在地面上的鐘.
這種老態到‘龍鍾’的樣子自然影射或勾勒出一個人的行動不靈便的樣子.
注意;這裡的鐘是指古時的如大銅鈴那樣形狀的大鐘,不能理解成現在鐘錶的鐘.
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4 # 知常不病
龍鍾一詞最早出處應該是唐代,李端有一首五言詩一一《贈薛戴》,原詩句為:交結慚時輩,龍鍾似老翁。
老態可以理解,而這裡的龍鍾,多用來比喻衰老行動不便的樣子。指年老體先衰者,行動多不便者,也指潦倒不得志者,或精神頹廢神情闇然者,或使人舉步維艱者。
人老腿先老,腿衰身體重,行動多不便,生命也由動轉靜,正如鍾之所置。龍鍾多是沉重的大鐘,鍾越大體越重。
再有,鐘的形狀,如人之老態,端坐埋頭,不聲不響。
這鐘用時也是不撞不響,只有撞之才會發聲。人老或神傷之時,情思內斂,精神頹廢,不呼不應,洽似這龍鍾的作用。
另有一說,南方有一搖竹,名為龍鍾,由於在風中搖曳不穩,形如老人踏步,正好用來形容人之老態。
我們先看李端原詩,《贈薛戴》全文如下:
曉霧忽為霜,寒蟬還罷響。
行人在長道,日暮多歸想。
射策本何功,名登絳帳中。
遂矜丘室重,不料阮途窮。
交結慚時輩,龍鍾似老翁。
機非鄙夫正,懶是平生性。
欹枕鴻雁高,閉關花葯盛。
廚煙當雨絕,階竹連窗暝。
欲賦苦飢行,無如消渴病。
舊業歷胡塵,荒原少四鄰。
田園空有處,兄弟未成人。
毛義心長苦,袁安家轉貧。
今呈胸臆事,當為淚沾巾。
自古龍鍾多老態,我們再看以下這些龍鍾出處,更能幫助我們理解老態龍鍾:
(1) 指人衰老的樣子。
北齊 .杜弼 《檄梁文》:“委慈母似脫屣,棄寵弟如遺芥,龍鍾稚子,痛苦成行。”
(2).指年邁的老人。
唐代 ,沉佺期 《答魑魅代書寄家人》詩:“龍鍾辭北闕,蹭蹬守南荒。”
宋 代,梅堯臣 《寄馬御史》詩:“卻顧舊埒老病馬,塵沙歷盡空龍鍾。”
清 代,王韜 《<淞濱瑣話>自序》:“此數十寒暑中,自孩提無知以迄乎龍鍾待盡,其間或疾苦,或顛連,或憂愁,備人世諸苦惱而一身受之。”
近代,瞿秋白 《赤都心史》十二:“年老龍鍾襤褸瘦弱的乞丐雙手拱著等候基督教徒的慈悲。”
(3).指失意潦倒的人。
唐 代,李華 《臥疾舟中相里範二侍御先行贈別序》:“ 華 也潦倒龍鍾,百疾叢體,衣無完帛,器無兼蔬。”
唐 代,白居易 《十年三月三十日別微之於澧上》詩:“莫問龍鐘惡官職,且聽清脆好文篇。”
清 代,唐孫華 《哭座主玉峰尚書徐公》詩之二:“卻恨龍鍾無報答,敢因時忌諱門生。”
(4).指悲哀淚溼的樣子。
漢 代,蔡邕 《琴操·信立退怨歌》:“紫之亂朱,粉墨同兮;空山歔欷,涕龍鍾兮。”
唐 代,岑參 《逢入京使》詩:“故園東望路漫漫,雙袖龍鍾淚不乾。”
清 代,陳維崧 《採桑子·正月二十日從吳天石處獲讀緯雲弟京邸春詞》詞之八:“年來怕作傷心句,雙袖龍鍾,左耳新聾,莫把箜篌唱懊儂。”
《痛史》第十五回:“從此太皇太后得見了孫兒,卻又失了媳婦,可憐一掬龍鍾老淚,泣的沒有乾時。”
(5).指行動艱難的樣子。
唐 代,蘇頲 《早發方騫驛》詩:“傳置遠山蹊,龍鍾蹴爛泥。”
總之,從以上看出,老態龍鍾或從形、或從用、或從喻都可謂順理成章。
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5 # 金道緣
我僅知道老態龍鍾這個成語是引用古詩而來,是年老體衰行動不便的意思。若單摳“龍鍾”倆字就不知所云了,還望高師們解惑!
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6 # 甲辛
老態龍鍾的龍鍾兩個字都是指老年人彎腰駝背,但龍字只有彎曲的意思,而鍾字除了向前彎曲的意思外,還有呆板笨重的意思。
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7 # 無名草2020
“老態)指老了的形態,如面皺發白,眼
睛老花等狀態。
“龍鍾”指形動不便,如走路不穩,或反
應遲鈍等樣子。
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8 # 梧桐樹邊羽
老態龍鍾,“老態”易解,“龍鍾”茫然,為啥是鍾呢?
老態龍鍾這個詞是並列結構,也就是說“老態”就是“龍鍾”,“龍鍾”也就是“老態”。這種型別的詞語結構就是透過重複相同的意思加強語氣或者表達,或者達到四字結構,形成穩定的吟誦斷句。使用久了之後就成為了成語。
比如“粉身碎骨”、“懸崖峭壁”都是這種結構的詞語,前後拆開意思實際上差不多。
所以,“龍鍾”就是身體衰老,行動不靈便的樣子。也就是一種“老態”,也許比一般的老態更嚴重一點,腰彎得更低,就好像上古時候頂上雕刻著大龍的一口鐘,也許是這個比喻而來啊,這個說不準的。
很多人認為這個詞語出字唐李端的《贈薛戴》,原詩句為:“交結慚時輩,龍鍾似老翁。”
其實這種說法早就有了,最早的記錄並不是在這裡,而是出自北齊杜弼的《檄梁文》:
委慈母似脫屣,棄寵弟如遺芥,龍鍾稚子,痛苦成行。
可以看到在這裡,“龍鍾”就是獨立詞語,和“稚子”對比,就是指老人家。像這種形象的字詞一般都是在民間流傳了很久,再被文人記錄使用,應該並非文人生造的詞。
而老闆姓造詞,大多取比喻、形象。
用“龍鍾”來形容人的老態,或者老人坐在那裡,昏昏入睡,因為上了年紀耳背,戲稱“聾”,像一口耳背的大鐘蓋在地上。這種可愛形象的比喻,在民間屢見不鮮。
大概是和“老態”重複明顯,人們在後期口語交流中逐漸不再使用這個詞。
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9 # 芷蘭小時光
老態龍鍾,直接翻譯就是形容年老體衰,行動不靈便。龍鍾:這是一個疊韻形容詞,形容老態。把它拆開來解無深刻意義!
來具體看一下這個問題,
先來看看這個詞的出處?查閱資料:看到老態龍鍾有幾個出處,這裡以以下兩個例子來對比一下。
第一個:宋·陸游《聽雨》詩:“老態龍鍾疾未平;更堪俗事敗幽情。
第二個:唐·李瑞《贈薛戴》:“友結慚時輩,龍鍾似老翁。”
白話翻譯:
第一句:說的是年老體衰身上的疾病還沒有痊癒,又有世間的煩心事打亂自己的幽靜的心情(生活)
第二句:指的是溼漉漉的樣子,垂垂老矣之貌。佝僂著背,倚杖,抬頭;緩緩移步,其狀似龍弓腰,似鍾扣地。
小結:透過對比,顯然唐·李瑞《贈薛戴》“友結慚時輩;龍鍾似老翁。”這句表達得更為深動形象一些,由此可見,它的出處應該是來自唐·李瑞《贈薛戴》。
總結,為什麼是龍鍾?老態:這裡指的老年人
龍鍾:行動不靈便的樣子。1、因為人漸漸老了,身體各種機能下降了,骨頭老化得很快,骨質疏鬆也非常常見,然後體型也會隨著時間的流走,人的衰老而慢慢縮小,彎腰駝背,面板會慢慢的鬆弛,臉上皺紋逐漸增多,行動也很變得緩慢,再加上一些疾病的困擾,導致身心俱疲。如果坐在某處不動的話,就像一遵龍鍾一樣處在那裡,沒有任何氣質,不再像年輕時候一樣朝氣蓬勃了。所以是龍鍾,它是一個形容表象用詞,加龍鍾二字為的是表達得更深動形象一些。
2、還有一個更貼切的表達就是,體型高大壯碩骨骼龐大的老人,因為年紀大了,然後聽覺不好了,也就是耳朵背了。這個老人坐在某個位置,如果你背對著喊他的話,他肯定是聽不見的,你必須要離他很近,大聲說話,他才能勉強聽到。這樣的狀態就像一個那種大鐘,靜靜的擺在那裡不動,敲它,它才會響動,有聲音一樣。這裡就是“聾鍾”的意思了。但是這個情況在以前比較明顯。現在科技發達了,有助聽器了,這種情況相對就好多了。
綜上所述,這就是老態龍鍾的具體意思了!
回覆列表
老態龍鍾,主要用來形容老年人的年老體弱、走路蹣跚,腿腳不靈活的樣子。
這個成語出自:
1、唐·李端《贈謝戴》中:“交結漸時輩,龍鍾似老翁。”
2、宋·陸游《聽雨》詩中:“老態龍鍾疾未平;更堪俗事敗幽情。
老態好理解,就是年老的樣子。“龍鍾”在這裡縣指老年人的衰老體弱、走動不方便的樣子的意思。後來也引申“失意、潦倒、不得志的樣子”。
據說當年宋代大文學家、詩人陸游邁入年老時,身體多病,影響了他安靜的晚年生活。一天夜裡,忽然天下起了大雨,陸游在屋內聽著窗外嘩嘩的雨聲,他不禁無限感慨。
回想起自己的人生經歷和遭受的磨難。他一時興起,寫下了《聽雨》這首詩:
“老態龍鍾疾未平,
更堪俗事敗幽情。
紗櫥笛簟差堪樂,
且聽蕭蕭暮雨聲。
詩中的“老態龍鍾”就是指陸游自己年老體弱,走路的樣子象龍弓腰、象鍾扣地的樣子。