道德究竟是什麼？是個很大的話題，簡單點說道德往往代表著社會的正面價值取向,起判斷行為正當與否的作用。

離婚是什麼？這個問題就簡單了，解除婚姻關係就叫離婚！解除婚姻關係在某些情況下確實和道德方面的要求有些不相容！

就你的問題而言，很多時候的離婚確實和道德有關！德國哲學家康德所說“法律是道德標準的底線”

道德是社會意識形態之一，是人們共同生活及行為準則的規範，道德是透過社會輿論對社會生活起約束的作用。

離婚是夫妻之間發生矛盾而演變的分手，某些人偏離道德的防線，在婚姻期內出軌，又或家暴等等，從而導致的離婚與道德有關，沒道德觀又或道德敗壞！

然而，也有的夫妻共同生活了很多年，卻沒有共同語言，失去了生活的興趣。選擇離婚也不在少數！這樣的婚姻與道德沒有任何關係。

離婚與道德沒多大關係。離婚是結婚的兩個人因為私人各方面原因而分開，不損害大眾利益，不觸犯法律。而道德是社會的公序良俗的約束，屬於社會公德範疇，違反了會受到社會公眾譴責。

婚姻是道德範疇，傳統婚姻是傳統道德範疇。

傳統婚姻是用女貞男責，保障真原配真頭婚，夫妻一體不分彼此相伴白頭的一生愛情婚姻。

“我給了你，這輩子你要為我負責”女性貞潔（婚前不亂來，婚後專一）決定了夫妻一體不分彼此的一生愛情模式，男性責任保證此模式完整穩固執行。

所以，傳統婚姻離婚脫離不來道德的相關問題。

當代婚姻，實質是交易，就是在女性無貞潔，而對應男性責任也消亡的情況下，相互做的連孩子親生都保證不了的接盤交易，買賣。

所以，雙方在尊重交易規則的前提下離婚，與道德無關，而違背交易規則，就與道德有關了。

我的觀點認為，有關係，厚德載物，道德比智慧，知識和能為更為重要。智慧再高，無德就會使智慧失去光芒。知識再多，無德就會使能力害人害己，甚至禍國殃民。沒有德，才就失去了它存在的意義和價值。要秉持為人道德修養，做人基本原則。要想在為人處世上做到始終如一，工作上一絲不苟，為人上一腔熱情，盡責上一以貫之，要求上一向嚴格。你想一下，如果沒有好的道德俢養，同婚姻有好大的關係。

離婚就像一道菜，怎能和道德綁架？有人愛吃腥，有人愛吃素，其能和道德混為一談，但正人君子，使人品為道，使人孝為德，合二為一為道德;

這純粹是綁架。離婚和道德有什麼關係，不管什麼原因，離婚就是情感的結束，即便一方出軌也是情感的結束。因為不愛了才出軌。

離婚與道德沒關係？導致離婚有諸多原因，其中男女有婚外情、不顧家(吃喝嫖賭)丶家暴等等，哪樣不與道德品質有關。說白了，凡是離婚的夫妻，至少有一個品質低劣！

人有六道輪迴。人本來都在道中，修善去惡，不做違背良心與國家法律，是為德，上報國家孝敬父母，為德，和平共處為德，所以人活在世上，有的雖說是人，做惡多端。己是離開人道，為人不做人事，都失去道德。男女為了自己的貪心私慾，互相拋棄也是失德。善良無惡，天道，嫉妒好鬥阿修羅道，這種眾生地獄沒有，其餘五道都有，人道，善多有小惡。鬼道貪心太重，畜牲道愚痴，地獄道貪嗔痴佔全。離開德就失去人道。人是以德為準，修善不修惡。

離婚和道德本來就是兩個不同的概念，離婚是個人生活的問題，是自己的事情。道德是社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的準則和規範。道德透過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。

個人認為，道德是自群體人形成社會後，共同生活其中，在長時期的共同生活中，人們共同形成的，並自覺遵守的，但不受強制的共同的行為準則。問離婚與道德有關係嗎？我認為沒關係，離婚是一種法律行為，不是道德行為，離婚隸屬於法律範疇，不隸屬於道德範，法律規定離婚自由。因此，我認為離婚與道德沒關係。

關係不大，就如在我們今天的人看來，一夫一妻似乎是理所當然的事情。但事實上，對中華民族來說，一夫一妻制首次被寫進的法律是1912年中華民國頒佈的《中華民國臨時約法》，距今也就只有一百年多一點而已。而在此之前的，則是延續了兩千多年的一夫一妻多妾制度。

中國傳統的一夫一妻多妾制度，使有足夠經濟實力的男性一生可以同時跟多個女性保持親密關係；而現代的一夫一妻制度如歐美，則是一個男性一生可以跟多個女性保持親密關係，但同一時間段內，只能跟一名女性建立親密關係。

即一夫一妻制度是建立在平等、自由的思想基礎上的，兩個人結婚後不合適，那就離婚再找，相當於衣服買了不合身，那就退貨重新換一件；而中國傳統一夫一妻多妾制度是建立在依附、控制的思想基礎上的，兩個人結婚後不合適，那就再找一個，相當於衣服買了不合身，那就扔衣櫃裡再買。

硬把一夫一妻制度安在一夫一妻多妾制度的土壤之上，就會導致諸多亂象。

如婚姻不幸福的夫妻雙方，由於信奉“婚姻不能輕易變更”的傳統思想，而苦苦維持著名存實亡的婚姻，或更有甚者其中一方會通過出軌或包養小三的行為直接“復活”一夫一妻多妾制度；如偽女權思潮，一提到權利就以一夫一妻多妾制度要求男生多付出，一提到義務就以一夫一妻制度要求男生一起分擔，徒增婚姻矛盾。

而離婚率的逐年上升，正好說明越來越多的人能夠遵從自己的感受，敢於要求在婚姻裡得到真正的平等和尊重；也有越來越多的人能夠衝破原先的認知桎梏，敢於提出離婚，不怕離婚後受歧視，這些反映的都是群體思想觀念的進步。

此外，由於國內普遍缺乏婚戀知識的教育，從個體的角度來說，由於缺乏戀愛經驗和常識，不懂得如何維護感情和婚姻，往往也使婚姻成為了個人的試錯成本。

二、物質生活水平提升

通俗點說，就是有錢的人多了。

婚姻有一個重要的作用是降低生活成本，而國民收入的提高，導致部分人不需要透過婚姻來降低生活成本，這也是導致離婚率上升的重要因素。

不只是婚姻，傳統的倫理關係本質都是為了降低生活成本。比如以前你想吃酸菜魚，可能得去找村裡二舅從他池塘裡撈條魚，再去王大媽家裡借點酸菜，再去翠花房門口嘮嗑然後偷偷順走兩根辣椒；而現在，只要有錢，坐在家裡就能讓人把酸菜魚做好再送上門來。

隨著物質生活水平的提升，社會分工細化，導致很多之前需要透過關係解決的問題，現在都可以直接透過錢來解決，所以人際關係普遍會較以往更加疏遠，也更容易因誤會、矛盾而互相敵

道德就是做人的底線。也是做人的標準。有道德才懂得倫理。才懂得怎樣去做人。也就是說他是做人的標尺。你想離婚的話，如果不是你因為出軌了或者是有其他的事情。那另外你離婚以後還要贍養孩子的事情，當然和道德有一個標準線。還有將來的孩子即便是你愛人帶走一個孩子，你將來以後也有義務。或者是他生病了需要救助的時候。還有即便是給你離婚了，你的前妻。看到別人的爸爸媽媽，你也應該走動一下。所以說這就是所謂的跟道德有關係。也就是跟做人有關係。

道德，

都說做人要有道德，什麼是道德？

不外乎對人耍尊重，善良，對老人要孝敬，敬老愛幼，親朋阾裡要團結等人之常情。

離婚！

現在的人拿離婚不當一會事。說離就離，不顧雙方父母，子女，兄弟姐妹，不顧賢言碎語。

現在的人離婚還的吃散夥飯，更笑話的還有請客的。

我想這也是衛被道德的一種。

離婚與道德絕對有關係。第一，戀愛不慎重；第二，沒有責任感；第三，不專一；第四，婚姻當兒戲；第五，任性；第六，喜新厭舊；第七，不懂愛情是給予付出，不是索取；第八，不懂愛求同存異，寬容磨合……。

為什麼過去的名星基本上是從一而終，現在的有錢人，有權有勢的人，換老婆，養二奶成了時尚。我認為離婚兩次以上的都是垃圾人。法國年輕作家說：“生命稱可貴，愛情價更高”，對愛情是多麼高的評價，我再問那些大明星離婚兩次以上的，就是結婚三次以上的，問問他們什麼是婚姻？婚姻的價值是什麼？把人生當兒戲，婚姻求新歡，這不是道德水準問題嗎？而且問題主要是發生在某些群體範圍內，不是人格品德問題嗎？

很久以前電視有一個專欄叫（道德與法律）

看過很多期受益匪淺，婚姻是每個人都要經歷的，至於過到哪一天而終結，沒有人開始就預測的了，都是看一步走一步，有一天真的太累了，走不下去了只能離婚。

離婚決大部分都是婚外戀造成的，這就涉及到道德範疇了，道德敗壞不屬於法律範疇但對家庭和社會危害也不小，很多人想不開殺人的也不在少數，當觸動法律三者就有聯絡了。

所以說道德，離婚和法律緊密相連的，一環扣一環，一環出毛病了全盤皆輸。

法制社會更應該提暢道德觀，人生觀，道德是衡量一個人好與壞唯一的標準。

當然有！道德是一個人，人品的思想高尚的修養，只要有一方是道德敗壞，那麼離婚只不過是時間的問題，怎麼？難道不是嗎？

道德是人的標配，更是做人的底線，如果沒有道德的人，你想一想他會有朋友嗎？他會有自己的資源嘛，它會有朋友圈嗎？我想不會的，誰都會願意跟品行兼優的人做朋友，誰也不會跟道德敗壞的人在一起。所以我說道德是辨別人品，選擇朋友的一個標準，所以說道德對於我們華人來講看的是尤為重要。但是如果把道德和離婚加在一起的話，說離婚的人就是沒有道德，這未免有點以偏概全了，這話未免也說的太偏薄了。而且我覺得把離婚看作是道德敗壞的人，那麼這就是一種道德的綁架，難道為了道德就不離婚了嗎？難道為了道德就這麼在無愛的婚姻中苦苦的堅守嘛，這真的是不公平了。

其實在生活當中有些品德很高尚的人，對自己的婚姻出現了一種沒有感覺，出現了一種忍受夠了的想法的時候，誰都會如同一個弱水的人，總想著抓一個稻草或者是拼命地向岸邊遊。這關係到一個人的生活質量，這關係到一個人的未來幸福，人家放棄這段婚姻也許對人家兩個人都是好事，但是我們對離婚的概念看的真的就是被陳世美那些拋棄妻子的人事蹟看的多了，所以說也強加在那些要離婚的人的身上。豈不知離婚也是需要理由， 沒有感情的婚姻維繫著就是不道德，我覺得一種放棄愛情解放自己的想法也是一種好的解脫。

我不會為什麼道德的指責就選擇一種繼續過下去，繼續委屈自己的形式生活。我覺得如果這樣是委屈了自己，傷害了別人，還不如就果斷的提出分手，也許對兩個人都是一種解脫，這樣的話道德與婚姻是根本不搭嘎的，所以說別用那異樣的眼光去看離婚的人。

道德是社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的準則。道德透過社會的或一定階級輿論對社會生活起約束作用。

離婚與道德沒有必然的關係，要看哪種情況。

一種是貌合神離，嚴重點說家裡天天雞飛狗跳，雙方對生活已經麻木，對彼此沒有什麼感覺和感情，已經到了在一起是種互相折磨的狀態，相對來說分手是最好的選擇和解脫，此種情況與道德無關。

另一種是雙方或者有一方對待感情不忠，或者面對生活的壓力太大，在擁有家庭的同時在外邊沾花惹草，欺騙雙方的同時也欺騙第三者，所謂就是婚外情，這種情況就上升到道德層面的範疇了。

最後，兩個人走到一起不容易，所謂：“百年修得同船渡，千年修的共枕眠”。開始的婚姻或許是愛情的結合，到了最後都是一種親情關係了，面對完整的家庭，可愛的孩子……不要奢望那種空中樓閣，異想天開的激情和刺激，平平淡淡才是最真的生活，且行且珍惜吧！！！

道德是人類基本是非的共識和昇華。而法律是對道德的程式化，標準化，和強制化。簡單來說，道德是共識，比如人們共同認為隨地吐痰，隨地大小便，隨便打人，強迫別人……這些行為是不對的，於此相對的，比如資助別人，幫扶別人，安慰別人……這些行為是對的，所以道德是人類基本是非的體現和共識，也是人類和畜生根本的區別之一，道德也是一種文化，不同的文化道德標準是不同的，比如中國古代的文化氛圍讓“三從四德”形成共識，變成道德，那不光男人，就是女人自己都覺得要“三從四德”，不這樣做那都是可恥的。