這句詩出自於劉禹錫的《賞牡丹》，全詩為：

只有牡丹才是真正的天姿國色。國色：傾國傾城之美色。原意為一國中姿容最美的女子，在這裡是說牡丹富貴美豔、儀態萬千。詩句表達出了詩人對牡丹花的讚美和喜愛之情，可見牡丹在詩人心中更勝於芍藥。

“國色天香”也是牡丹花的別名，從古至今文人墨客們便把牡丹和絕色的美女聯絡在了一起。牡丹是花中之王，武則天將牡丹貶到洛陽的故事也流傳至今。傳說中絕色的牡丹不聽武則天的命令綻放，便被武則天一氣之下貶至洛陽，牡丹花一到洛陽便盛開了。儘管武則天下令摧毀，但牡丹依舊傲骨長存。可見牡丹不僅賞心悅目，也有著自己不屈的品格。因此， 牡丹的傲骨也被詩人們讚賞著。

絕色的女子與牡丹的外貌相似，都非常美麗，讓人賞心悅目。如果說美貌的女子，再有牡丹的傲骨，那麼也就和牡丹的品質一樣了。劉禹錫的這句詩表達的也是牡丹在人們心目中的美好形象，所以國色不是什麼色，是劉禹錫對牡丹豔壓群芳的一種喜愛和讚美而已！

絕色的女子和國色天香的牡丹都是人們心目中美好的人和事物，我們做人也應該像牡丹這樣，擁有自己的傲骨，內外兼修。

這首詩，我原來就喜歡這句"唯有牡丹真國色"。直接、霸氣，也不需要理由，就是牛X！

其實，花都差不多，各有千秋而己，不應該過於提高一種花而貶低另一種花。只是看到《甄嬛傳》裡，年妃飛揚跋扈百般擠壓皇后，而皇后又顧全局面一忍再忍，甄嬛適時對上這句"為有牡丹真國色，花開時節動京城”時，才知道，花雖然都差不多，但人卻實有品德高下之別。

詩人們把溫良賢淑、端莊大度、母儀天下的皇后風格寄託在牡丹之上，謂之國色；又反過來，頌揚皇后人品高貴堪比牲丹。一來一回，盡顯詩詞之奇妙。

難怪大家看到那一場，甄嬛在關鍵時刻對上"唯有牡丹真國色"時，都為皇后舒心！

劉禹錫詩:唯有牡丹真國色。國色究竟是什麼色？

♥唐劉禺錫賞牡丹

庭前芍藥妖無格,池上芙滇淨少情。

唯有牡丹真國色,花開時節動京城。

個人理解劉禹錫的國色泛指多姿多彩的牡丹顏色，主要為紅色。因為作為當時的洛陽是十三朝古都，有“千年帝都”的美譽，包括現在欣賞牡丹還是隻有洛陽城。

牡丹顏色大家知道的有太平紅、魏紫、首案紅、什錦牡丹、花競、狀元紅。

▲水墨丹青難畫你魏紫姚黃。

▲花開的時節爭睹月坡堤上。

▲CROWN託桂引來蝶舞滿庭芳。

▲直立斜出參差你千般模樣。

▲插花的芳容誰人解花語。

▲娓娓道來細聽韻味悠長。

知足常樂2020.4.18日於上海

劉禹錫詩中的“國色”，是指“國花”，色的意思是指花朵，而非顏色的色。

為什麼劉禹錫把牡丹稱作國色呢？

原來，牡丹花在隋煬帝時，就移植到了宮廷。其花朵碩大、飽滿、豔麗、多彩，而獲得人們喜愛。隋末天下大亂，隋朝覆沒，牡丹花也從宮廷移植到了尋常百姓家，家家種植，人人迷戀。唐都長安，每當陽春三月牡丹盛開之時，上自帝王將相，下至里巷小民，萬人空巷，競相遊春賞牡丹。

所以，劉禹錫才有了賞牡丹詩：

”庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。“

至於“國色”一詞，由來已久，最初是指容貌冠絕一國的極美麗的女子。

如：《春秋公羊傳·僖公十年》記載：" 驪姬者，國色也。" 何休作注稱："其顏色一國之選。"即相貌是一國中最美麗的人，就被稱為國色。

還有《三國志·吳志·周瑜傳》記載:"時得橋公兩女，皆國色也。"

到得後來，人們又把牡丹花和美麗女子聯絡起來，同稱國色，既指花又喻人，借花抒情。

唐朝詠牡丹的還有：

李正封，《牡丹詩》:"國色朝酣酒，天香夜染衣。"

羅隱， 《牡丹》詩:"當庭始覺春風貴，帶雨方知國色寒。"

題幹是：劉禹錫詩，唯有牡丹真國色，國色是什麼色？

唐朝詩人劉禹錫在《賞牡丹》這首詩中寫道“庭前芍藥妖無格，池上芙蓉盡少情。惟有牡丹真國色，花開時節動京城。”詩人這裡對牡丹的描寫，可以說是非常唯美的。用真國色三個字把牡丹花開百花無顏色的空前盛況展示出來了，也是對牡丹牡丹富貴，國色天香的再現，以至於花開驚動整個京城。

詩人在這裡用芍藥和蓮花對比襯托出牡丹的富貴，大氣，清麗，脫俗。運用託物言志的手法，表現詩人的自己的情懷，也是真性情的一種寄託。

古代文人墨客描寫牡丹的詩句數不勝數，現代蔣大為演唱的《牡丹之歌》讓我們看到了不一樣的牡丹國色，她不僅顏色豔麗芬芳，還不懼嚴寒的天氣，不怕貧瘠的土壤，在寒冷的天氣裡，鍛鍊高風亮節的身體，淬鍊身心的堅強，在貧瘠之地，努力紮根吸收養分，儲藏養料，孕育新的生命，只待春天來臨，綻放鮮豔和壯觀的花朵，把嬌媚和富貴的容顏展現給天下百姓觀賞，正是由於具有這種無畏的品格和寧折不彎的傲骨，更是產生“花開時節動京城”“我花綻放百花無顏色”的盛大場面。這也是牡丹“真國色”的一種表現。

唯有牡丹真國色出自於詩豪劉禹錫《賞牡丹》：庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。據說每到牡丹花開之時，花香衝遍了整個京城，引天下的人們每到花開之時，都是爭相往京城跑，為了就是一睹牡丹的天資國色。

如果你結合作者生平在對全詩進行通篇累讀之後就不難發現：文中的“國色”不僅蘊含表面的雍容華貴，色彩的絢麗。更意指內在的風骨及氣韻。

接下來就行我們一起看下這首“詠牡丹”

庭前芍藥妖無格 池上芙蕖淨少情

唯有牡丹真國色 花開時節動京城

芍藥花妖饒豔麗卻因風骨的欠缺而盡顯柔弱之態。芙蕖（荷花）呢？儘管清淨淡雅又因太過超凡脫俗而淡化了應有的情趣的風致。

無論芍藥抑或芙蕖（荷花）也都算得上萬花叢中的佼佼者，但俱因美中不足而略帶那麼一絲遺憾。此首詩的前半闕皆是在為即將粉墨登場的“國色”牡丹再做襯托和鋪墊。換句話說起到了拋磚引玉的作用。那麼重點來了，也就是此詩的後半闕

唯有牡丹真國色 花開時節動京城

牡丹的出現，不禁給人以一種撥雲見日之感，

頓時柳暗花明了。牡丹不僅具備了形體之美又皆俱內在的剛毅與正直。所以呢，為她冠以“真國色”的美名，稱得上是實至名歸。而動京城這三個字則是從側面佐證了作者的觀點，試問？除了“國色”誰還能引來這種萬人空巷爭相觀看的態師呢。

之所以牡丹能得到詩人如此的推崇，是因為作者意在“託物言志”，劉老出身書香世家一輩子都在官場沉浮，歷經坎坷與波瀾。有史料記載，這首詩是作者遊玄都觀時所作，此時劉老已經接連被貶，大唐也是由盛轉衰，但胸中的熱情與鬥志卻絲毫未減。依然對時局的中興抱以肯定。

也正因如此，詩中濃重的個人英雄主義和政治色彩一覽無餘。

所以，色彩與情韻的相互交融才是牡丹“國色”中的真諦所在。

紅中有黃。這是因為我們華人的審美觀，你看國旗就是紅色旗面中有五個黃色的五星，我們炎黃子孫都喜歡。能不是國色嗎？。

這句詩的出處是——唐代：劉禹錫的《賞牡丹》：

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

【譯文】庭前的芍藥妖嬈豔麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔淨卻缺少情韻。只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個京城。

這裡 國色 是指冠絕一國的姿色。

國色一詞最早形容貌美女子，最早出現春秋三傳之《公羊傳》中，《公羊傳》中有“驪姬者，國色也。"歷史上晉獻公攻打驪戎獲美女驪姬，立為夫人，後她為立自已兒子奚齊為太子，而陷害晉獻公三個賢能兒子申生.重耳.夷吾。先秦著作《尹文子》中有:"齊有黃公者，好謙卑，有二女，皆國色″。可見，最早使用國色二字是比喻美貌女子。

以國色比喻牡丹，則是唐朝的事，自武后將牡丹移植洛陽後，到玄宗開元年間，由於君王的偏愛，牡丹品類不斷改進，花色益多，繽紛多姿，惹人愛憐，皮日休詩日:"落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王，競誇天下無雙豔，獨佔人間第一香。"可見此時己奠定牡丹的百花之王的地位。花開時節，長安全城人士爭著觀賞若狂，劉禹錫詩句:"唯有牡丹真國色，花開時節動京城。"就反映了這種景況。而國色與天香合起來比喻牡丹則見於唐李正封《牡丹詩》:"國色朝酣酒，天香夜染衣，丹景春醉容，明月問歸期。″從此，人們常用國色天香比喻牡丹。

“國色”不是什麼具體的顏色，而是指牡丹的美麗“姿容絕頂出色，冠絕一國，豔壓群芳，傾國傾城”。

“國色”一詞最初是指姿容極美的女子。贊其容貌冠絕一國。後來泛指所有絕頂出眾的事物。

史載最初國色一詞《公羊傳·僖公十年》：“ 驪姬 者，國色也。” 何休注：“其顏色一國之選。”

《三國志·吳志·周瑜傳》：“時得 橋公 兩女，皆國色也。兩女即我們大家孰知的“大喬、小喬”，分別嫁於“孫策”和“周瑜”。

宋 黃庭堅 《書幽芳亭》：“士之才德蓋一國則曰國士，女之色蓋一國則曰國色。”

由此可見“國色並非指具體顏色”。

史載，唐文宗太和年時期，中書舍人正封的牡丹詩“國色朝酣酒，天香夜染衣”最為傳神。自此，“國色天香”便成為讚美牡丹花的專有名詞了。

劉禹錫《賞牡丹》

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

此篇歷來是賞牡丹的名篇，一個“賞”字，貫通全篇，把牡丹的“真國色”與芍藥的妖無格和荷花的淨少情進行對比，烘托牡丹之美“驚動京城”。

賞牡丹之風盛於唐代，唐代歷代皇帝對牡丹青眼有加。此時有很多描寫牡丹的詩句流傳於世，比如“李白”的《清平調之一、二三》。

此篇劉禹錫看似寫牡丹的真國色，其實是劉禹錫借物言志，也希望自己“名動京城”。

這是唐代劉禹錫的詩《賞牡丹》下兩句，全詩：

庭前芍藥妖無格，

池上芙蕖淨少情。

唯有牡丹真國色，

花開時節動京城。

這裡國色究竟是什麼色？

我認為這裡“”色”應是雍容大度，富貴美豔，儀態萬千。特別具有格的資質。

芍藥妖嬈豔色卻缺乏骨格，荷花清雅潔靜，卻缺少情韻。而牡丹卻具有妖，淨，情，格之色質。所以具有國色天香之美譽。比起諸花牡丹勝在格質上。

所以這裡國色，是有情韻之色，妖嬈熱烈之色，雅緻華貴之色，格致有節之色，大度雍容之色，花中之最美之色！

賞牡丹

唐 劉禹錫

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

中一個“賞”字，總攬全域性、直貫通篇，意境全出。詩中“真國色”三字，力重千鈞，擲地有聲，牡丹與芍藥、 荷花相比，雍容華貴、豔壓群芳，才產生“動京城”的效應，神韻畢現。

透過寫芍藥的妖無格和荷花的淨少情，和牡丹進行對比，以烘托牡丹之美。