忠告：人生在世，這幾樣哪一樣都別太欣賞。

有理不在言高。可是有的人胡攪蠻纏，來勢洶洶，你慫了，那好你就沒理了！大家都不作聲，可能就是在培養惡勢力了。一個小圈子一個小區一個單位的橫人、狠人就是這樣被養大的。有理論說不折，不較真無音亮，正氣也可能無法放大。當然最終還是要回到情理法來解決問題。

人啊，要有點彌勒佛的肚量，大肚能容天下難容之事。肚量大當然好，可是有一種可能就是好事永遠沒你的份兒。

膽量大如何？個人覺得膽子大不如腦子好好使。見義勇為，知恥後勇，趨吉避凶，人生應該是有更多智慧。

氣量麼？不超過底線和原則都可以謙讓一點。請你保持限度，否則俺的小氣量就會反戈一擊！

最欣賞的是“肚量”。一個人若沒有寬廣的肚量，遇事斤斤計較，與人雞腸小肚，缺少大格局，終究辦不了大事，同時也被他人恥笑。

我更欣賞音量！

君不聞乎？“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。”看，喑啞是多麼悲哀的景象！

人的一生，若有所感必應振臂一呼，來個高分貝——所謂“沉默是金”，實在是愚昧，枉活一世。

這四量都須有度。

音量：有理不須音高。

肚量：肚大不可受辱。

膽大：膽大不可妄為。

氣大：氣大不可專橫。

我只欣賞功德無量！

氣量最大，最有能耐。有理不在聲音大，肚大能受天下事(有似退一步)，膽大(有似進一步)要心細。三者都不完美，只有氣量能進能退，能大能小，看時機條件有利就進，有損則退。真正成功成熟，能力定力優秀之人。

四量缺一不可，就像人的一張臉，你說耳朵，鼻子，眼睛，嘴巴，哪個最重要？今天是清明節，發張鮮花寄託對烈士的哀思

我很欣賞“肚量”一說，說句笑話，大肚彌勒佛，肚子很大，據說大肚能容天下不平之事。一個人的“肚量”能容得下天下不平之事，可想而知那要多大的肚子呀！對國家而言，我們的國家就像彌勒佛一樣(打個比仿)也有一個大肚，也容下了天下各種不平之事，我們也笑了，笑那些天下可笑之人。:

說心裡話，一個人能做到這個地步，就不是人，是神了！如果真要選一個，我選擇肚量，大肚能容天下難容之事！性格決定命運！一個人有大的胸懷，能夠保持情緒穩定樂觀，首先身體好，不生病，第二人緣好朋友多，這樣的話生活中貴人就多，事業家庭幸福順利！所以肚量乃四量之首，非常重要！

人的修養肚量再重要。沒有肚量的人不管做什麼事情都會斤斤計較。只考慮自己的利益。不知道有錢大家賺。這樣可以長期合作。互利互惠共同發展。

我對這“四量”的看法是：音量不可太大，因為“有理不在言高”這是一個婦孺皆知的社會常識，有事好商量，不必高音傷人；“膽量”，在創新社會的今天，確實需要這種魄力和膽量，但這不種膽量不是憑主觀熱情的蠻幹，它需要尊重科學、尊重發展的規律，也就是說需要科學理念的支撐；再說“肚量”，俗話說，宰相肚裡能撐船，人需要大度，能容忍和包容，但這種“度”也不是無原則的，大是大非面前還必需旗幟鮮明，觀點明確；“氣量”，人固然需要氣量，但氣量也得有度，不可專橫霸道。你說呢？

人的修養我認為最重要的應該是肚量，一個肚量大的人就有寬擴的胸懷，能容忍天下事。容忍並不是軟弱，只是他能尋找最好的時機解決問題，忍得一時之氣，解得百曰之憂。所以，為人處事，有肚量的人走到那裡都會得到人們認可和友好。

我最欣賞"肚量″。

人之相與，肚量很重要，因為人無完人，若要相處長久，必須互相遷就對方的短處，學習對方的長處。相反，如果沒點肚量，則會一拍即散！

人的修養；我只欣賞文化修養，為人處世修養，其它什麼：音量，肚量，膽量，氣量，都是先天性自然生成，與修養沒多大關係。

我欣賞肚量。

古人曰：”宰相肚裡能撐船“，〞海納百川”…。一個人只要有肚量，再大的事都不是什麼事。

謝邀請:我很讚賞肚量和氣量，古人云:宰相肚子能撐船，海納百川，乃容者之大丨可見一個人的肚量很重耍。三國水陸大都督周瑜胸襟狹隘被諸葛亮三氣周瑜而命鳴。氣量也可以說是脾氣的大度和氣度的忍奈。上海灘黑道老大ⅰ杜月笙對人的脾氣的氣量給予恰如其份的評價:他說:一等人沒脾氣有能力，二等人有脾氣，有能力，三等人沒能力有脾氣。楚霸王項雨有氣量:前面有波濤洶湧的烏江欄路:後面有劉邦的追兵，仰天長嘆愧對江東父老自刎而亡.。後人評語⺀生當人傑，死當鬼雄，今曰思項雨，不肯過江東o這就一個人的氣量所在。

這“四量”很有趣味，當細心觀察，如果真心踐行，卻是有害無益。音量、肚量、膽量、氣量與沒有音量、沒有肚量、沒有膽量、沒有氣量無異，為什麼這樣講呢？因為這裡面缺少大前提，也就是智慧觀。我們經常聽到某某人有勇無謀、傻大膽、咆哮吼、酒囊飯袋等這樣的有“量”是沒人喜歡的。相反一切不辯（沒有音量）、一切不受（沒有肚量）、如如不動（沒有膽量）、無聲無息（沒有氣量）卻是大智慧出顯。我們應該向聖賢學習，少一些知見多一些智慧，當下網路暴力層出不窮，一些不明真相群眾盲從盲隨，正確的價值觀和認知能力完全喪失，是值得所有人思考的問題！我願天下人，智慧皆勝我。我從其學道，獲取真實義。

這四量中的肚量、氣量實際上是近義詞，是人們最難得的修養。要不很多地方都給彌勒佛塑像並題寫楹聯“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，先天下可笑之人”呢。有人說一個人能夠控制自己的壞脾氣，抵上攻下一座城池；有人說一個人能夠克服自己的壞脾氣，給個將軍都不換。

這話真不算太誇張。三國唯一文武兼備的大將軍周瑜就被活活氣死啦。《說岳全傳》中氣死兀朮、笑死牛皋更是耐人尋味。

中國的國粹《黃帝內經》中也一再強調氣大傷身。百病皆生於氣。世界上長壽老人無數，經驗也是千奇百怪。但是有一條是共同的，那就是好心情。世界衛生組織提出的科學養生中，合理膳食，適量運動，戒菸限酒，心理平衡。關鍵就是最後一條，其它做的再好，只要愛生氣，必定一身病，也必定夭壽。

所以結論就出來啦，無論多難都要大度，發怒是魔鬼！

所謂人的修養有四量：音量、肚量、膽量、氣量。在這四量中，我更欣賞的是氣量。因為氣量在整個四量中佔有舉足輕重的地位。如果一個人首先具備了大氣即氣量的品質，那麼，其他音量、肚量、膽量這三量就不難做得到了。

因此，大千世界，芸芸眾生。無論一個人的地位是高或低，事業是大或小，身份是顯或微，一個人的魅力如何，關鍵看“氣量”與否。

什麼是大氣量?氣量是一個人做人做事的風範、態度、氣質、氣度，是一個人綜合素質外散發的一種無形的力量。

那麼，大氣量的內涵是什麼呢？就是做人要寬容，心容千缺，受得起百汙，這是你的修養；做人要善良，心存仁愛，行得起百善，這是你的品格。

說到大氣量，在中國古代歷史上曾經有過不少寬嚴適度，謙虛待人，大度容人的經典故事。如宋朝宰相呂蒙正就是其中突出的一個。宋太宗時期，呂蒙正剛任宰相時，有一位官員在簾子後面指著他對別人說：“這小子也配當宰相嗎？”呂蒙正假裝沒聽見，大步走了過去。其他官員為他深感不平，準備將此人查問出來，呂蒙正知道後，急忙阻止了他們。散朝後，那些官員還是憤憤不滿。呂蒙正卻對他們說：“如果知道了他的姓名，一輩子都得耿耿於懷，多不好啊!所以千萬不要再去查問了。再說，這對我並沒有什麼損失呀。”呂蒙正真可謂氣度非凡，度量之大，堪稱後世楷模。也應了那句——宰相肚裡能撐船。

因此，大氣量是一種糊塗。不因貪小利而失大節，保持內心的大原則，看似糊塗，實際亮堂。

因此，大氣量是一種忍讓。厚德載物，雅量容人，屈己尊人，以德報怨。

因此，大氣量是一種淡薄。身正為範，無視金錢名利，心如止水觀日月，目似明鏡看春秋。

因此，大氣量是一種境界。高調做事，低調做人;制怠戒惰，常思責任;寵辱不驚，嚴格自省。

人生一世，草木一秋。感悟人生，就要認真做事，大氣做人，這是每一個人都應該追求的境界。有大氣量方能成大器，有大氣量方能立於不敗之地!

我更喜歡欣賞的是肚量。

所謂肚量即指心胸寬廣，以和為貴的肚量。

潭柘寺有副對聯：“大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑世上可笑之人。”

子曰：三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。因此，能夠擁有被人稱道的肚量，則就能包容生活中的喜怒哀樂，化解人世間的恩恩怨怨，明辨周圍是是非非，以一個平常心面對周圍發生的人和事。我們每個人都希望自己有肚量，成為是一個有修養的人。因此，我們在現實生活中，要做到牢固樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀，多釋放正能量。做到“嚴於律己，寬以待人”，待人寬厚、學會包容，不管別人待你好與不好，都能諒解，這才是人生最好的修養。海納百川，有容乃大；人有肚量，謀事易成，才能正確面對現實，認真做好事情。

氣量是什麼？氣量就是指胸懷和肚量。大肚能容，容天下難容之事。就是講人要有一顆寬容、豁達的心。海納百川

諸葛亮三氣周瑜這個典故告訴我們人不僅要有智慧，還要有氣量。

一氣：赤壁之戰，周瑜奪荊州卻被諸葛亮先奪走了。

二氣：周瑜想用美人計扣下劉備逼諸葛亮交出荊州。卻弄巧成拙，被諸葛亮識破了。周瑜賠了夫人又折兵。

三氣：周瑜攻打荊州想奪回荊州卻失敗了。周瑜氣量太小被活活氣死了。臨終時大喊“即生瑜，何生亮！”

寬容大度

我們在生活中難免遇到不開心的事。被人欺辱，被人排擠。但我們要心胸開闊，要學會寬容、釋懷。可不能像周瑜那樣心胸狹窄，氣量太小最後害了自己。

有句話是這樣說的：他人氣我，我不氣。氣出病來無人替。惡人氣你就是想讓你氣出病來，可千萬別上當喲。就當惡人排出的是廢氣，因為人活在世上最幸福的事不是有錢，而是健康。