說到李尋歡，所謂多情劍客無情劍，飛刀無情但人有情，而人一旦被情左右，飛刀自然也就受了情的左右，因而也便再難以鋒利的斬斷一切，自然處處的縛手縛腳，當然也是處處的充滿了無奈。

對於龍嘯雲偶然的一次救命之恩，實在無可償還。然自從他們結義之後，他的人生從此徹底改寫，從此歡笑不再，從此與痛苦相伴一生，從此只能與酒杯、酒罈，與咳嗽為伍！面對這一切，縱然他天下無敵又能如何？還不是同樣的無奈，既然自己最珍貴的都不在了，剩下的面對背叛，面對負義，面對恩將仇報，又算得了甚麼！

雖然大多主角都相仿，但最無奈的還是小李飛刀，飛刀縱然鋒利，但面對人生的無奈，又怎夢盡力一搏？

古龍小說，故事多曲折離奇，陰謀詭計，層出不窮，又柳暗花明，男人多有江湖義氣，少有仁義道德，女人也個性鮮明，自由追求愛情，少受封建禮法影響。李尋歡最受推崇，我認為不見得，起碼我讀《多情劍客無情劍》的時候，雖然為李尋歡的人格感動過，卻不認為李尋歡做的對，尤其是在他和林詩音的愛情上。李尋歡在故事中，除武功高強，“小李飛刀，例不虛發”，兵器譜排第三外，還中過探花，為朋友赴湯蹈火，死所不惜，一生都在為朋友考慮，卻從沒考慮過自己，我想你說李尋歡最受推崇就是因為這個吧！但李尋歡為了滿足江湖義氣，報龍嘯雲救命之恩，家給了龍嘯雲，萬貫家財散盡，這些都無所謂，但把林詩音硬塞給龍嘯雲，讓兩個不相愛的人硬拼在一塊，自己遠走塞外，心中卻放不下，害了自己和林詩因一生，更像是個“爛好人”。李尋歡一生不虧負於人，卻有負林詩音！

其實以前沒想過這種問題，仔細想了想，發現絕大部分人還真的喜歡李尋歡。最起碼我身邊讀古龍的幾個人，都是對小李探花念念不忘，甚至還用李尋歡的圖做頭像。

李尋歡有他的人格魅力，他對朋友的肝膽相照是有目共睹的。他被龍嘯雲所救，為了這份恩情，為了他們的友情，為了救龍嘯雲的生命，他放棄了自己的愛情；他將阿飛帶入正途，將他從林仙兒那個泥潭裡拉出來；他和郭嵩陽惺惺相惜，為了對方可以犧牲自己的生命；他和藍蠍子本為仇敵，卻尊重她，救贖她，藍蠍子生出相逢恨晚的感慨；他和林玲玲跨越年齡和性別，讓這小姑娘在人間有了溫情；他和游龍生有過齟齬，卻相知相交，不論發生了什麼都視之如初······

這樣的人，誰不想結交，就像藍蠍子臨終前說的那樣，要是早點遇到他就好了，她就不會把自己弄成那個樣子。阿飛是幸運的，可這世間不幸的人該有多少？

有的人，值得你為他付出生命。

要是能交到李尋歡這樣的朋友，這輩子也就值了。

不知道別人怎麼看待小李，反正李尋歡在我眼裡，就是友情的象徵，他是春風，溫暖了每一個人，卻偏偏折磨了自己。

他為人詬病的就是他的感情。我卻覺得是因為用情太深，太痴所致。李尋歡龍嘯雲林詩音的故事，我身邊就真實的又發生過一次。

我的至交好友胡某人和他的好兄弟小齊，同時愛上一個叫寧寧的女孩，胡某人愛的何其深，小齊又愛的何其熾熱，胡某人不肯傷了兄弟情義，硬生生退出了。他在背後受的傷，在雨夜喝的酒，多年後提及假裝波瀾不驚的語氣，那種痛苦又哪裡是常人所能體會的？

古龍小說主角一個樣這說法我不贊同。

李尋歡是憂鬱的，寬博的，他的詩情和才情深深地刻入骨髓，他是名門出身的貴公子，詩酒風流正是寫照，李尋歡身上的文人氣質是他特有的。最要命的是他的痴情，雖然他放浪形骸，但他心裡始終只有一個林詩音。他最特別的是他的眼睛，沒有人可以忘記李尋歡那雙眼睛。

楚留香是淡然的，儒雅的，他是大盜，講規矩講道理的大盜。他一生都在和女人糾纏，愛過不少，也辜負不少，有些遊戲紅塵的模樣。讓人難以忘記的，是楚留香的鼻子，時靈時不靈。

陸小鳳是幽默的，睿智的，他比楚留香多了些市井氣息，也沒有那麼穩重，可以說他有些無厘頭。陸小鳳難以忘記的當然是他的四條眉毛。

傅紅雪是孤獨的，冰冷的，他是個瘸子，還有癲癇。他身上的那份壓抑感，是別人沒有的。傅紅雪難以忘記的是他的手，蒼白的手，還有他奇特的走路姿勢。

郭大路是歡樂的，平凡的，他更像是身邊一個普通朋友。他能給人帶來歡樂，想起他就會想起無數好笑的事情。我難以忘記的是他的嘴，不是為吃就是為喝，當然，最後被燕七堵上了。

沈浪的慵懶，蕭十一郎的疏離，小魚兒的鬼馬，趙無忌的決絕，謝曉峰的瀟灑，鐵中棠的冷靜·····

怎麼會是一樣的呢？

-------------丸----------

不邀自來～ (∩_∩)

喜歡多情這本書很久，出於對古龍對原著的熱愛，在很多具體細節上，我可以說出許多想法，觀點，但忽然要問，如何評價李尋歡？李尋歡是什麼樣的人？一個大罩子忽然兜下來，瞬間就懵了，不知該如何下筆。

網上關於李尋歡的爭論非常多，而我也是蹚過這趟渾水的人，已經說過了不少無關感覺只是立場、是非層面上的判斷，在過多使用評判，評價功能後忽然意識到，好像已經不會談感覺，也不會抒情了。這實在太不符合我的初心了，想了想(⊙_⊙)，有點可怕。

其實時至今日，我在多情裡也沒有找到一個合適的人物，可以設身處地將自己現實的處事方式和感受模式與之完全吻合，但這並不妨礙它迷住了我。它就像是一個並不清晰的符號，迷霧中的一種神秘召示——於是情不知所起，一往而深。 多情是一個用來遙望的世界，裡面的每一個人似乎都有不可企及的高度，懷有現實中的人無法對等的心結，他們把每一種情感放大到極致——這是一種古龍式的浪漫，也是一種尖銳的拷問手段。

跟不少古龍小說一樣,多情裡有著數不清的謎和未作細陳的梗，即便是著名的“讓愛”橋段，也不過寥寥幾語，當事人各自的想法，都根本不曾細述。但我想這並非古龍即興而書未作深究，而實是他舍不下另一條完整酣暢的線，才留下極為寫意的旁支筆墨供人各自理會。

小說畢竟不是交響樂，容納不下多聲部的混響但卻更接近於美術，逸筆草草亦可傳胸中之丘壑。看山不是山，飽含深情之作往往最一氣呵成也最動人心扉，彼時對結構和敘事的理性成全反而會有所掣肘了。以情入境，以意傳形，固也有了說不盡的話題，意象的凝練，也有了挖掘不盡的外延，在我看來這也是多情的魅力吧。

比如李尋歡的出關，我總是傾向於去賦予其更多的含義。單純情傷避世似乎不足以讓十年關外這一充滿失意文人和浪子氣質的複雜行為發揮出更大的美學。李尋歡本質上是一個從心所欲之人，如果不是心之所向，他肯定就不會去做。若說他是被動的，大概只是因為他在總是懸於抉擇前的維谷，內心的衝突和激盪需要某些契機才能被打破。

誠然，一個在成長中的人很難毫無困惑地生長下去，李尋歡敏感早慧，詩劍性情，又比普通的江湖人多了一重文人的身份，他與古龍筆下的其他主角不同，是主動捨棄了廟堂的高華來到江湖之地的，這一點與謝曉峰的隱姓埋名，顛覆身份有著異曲同工之處，不過他與謝曉峰又很不同，謝曉峰是一個純粹的江湖人，無論是神劍山莊的謝三少，還是那個沒用的阿吉，從始至終，他都只是一個在江湖中獨立的自我，只是從身份的至高點逃到至低點，是同一個世界的落差。而李尋歡的屬性帶有更大的社會羈絆，這賦予了他更多的精神隱喻，也更加增大了個體的逃離性。

在很多人眼裡，李尋歡是有些自傷自憐，對天問不公，自虐以悲憤的感覺，但我卻覺得他是在流浪中體驗流浪本身。或者說，他是把自己的寂寞和孤獨當成酒來醞釀和品嚐。

李尋歡心裡既不願意好好做官入仕，也不願意真正的以大俠身份自立於江湖，廣傳行跡。他年輕時雖有成名之念，但探花高中之時也是飛刀成名之日，人生的頂點已過早地走完。

多情後幾章，李尋歡曾借用蘇軾的臺詞“一肚子的不合時”宜來自比，或許他也有著厭倦世俗的本質，他出走、再重回故地，如此一波三折，也許正映射了他內心價值觀的否定之否定。李尋歡的避世情結更接近於理想，不僅僅是對個人情感也是對整個社會的逃離，然而社會卻是個人無法逃離的，自我放逐和麵對現實都無濟於事，高度的清醒和自覺意識給他的人生帶來厭倦空漠和感傷，頗有一種“小舟從此逝，滄海寄餘生”的無奈。他骨子裡常伴隨有一種若即若離的了無生趣，我想這種其中大概不是簡單失戀之意可以詮釋的。

上官金虹曾經問過他，“你本是三代探花，風流翰林，名第高華，天之驕子，又何苦偏偏要到這骯髒江湖中來做浪子？”李尋歡回答說：“想來就來，想走就走。”一句任性之詞，看似什麼也沒說，但或許事實上，這就是最確切的回答。江湖本不是快意恩仇這樣一個簡單命題，古龍自己也在反覆追尋，透過他筆下角色以各種方式和藉口，出和入，來探尋江湖人的存在意義。

等到李尋歡經歷情劫，生死劫，否定與背叛，諸般劫數皆匯為考驗武道與生死的最後一戰，之後的徹底清明無刀無我，想必也是真正的脫悟了。

他悟到了什麼的不得而知，但我覺得，從十年前他在一個人在關外不毛之地，只能跟上帝聊天的時候開始，就已經啟動了這場漫長的修行。

當然他最終還是孤獨的，只是到最後他不已再執著於孤獨本身。

關於李尋歡的愛情和相思，我想大約也如木雕一般，是面目模糊的，自我照見的，他對林詩音的感情或許已超越了林詩音本身，而手中的木雕，大概也只是一個木雕，與飛刀相關，他把所有的感情、性情與武道合為一體，不可拆解。

書中的李尋歡，個性相當曖昧，很多矛盾的氣質在他身上毫不違和地相融，時間越久，他在我心目中愈發只剩下的一道模糊的身影。他在漫天飛雪的歸路中載酒獨行，在暗暗昏燈裡醉酒沉睡，在紅楓落木的深秋裡刀抵劍芒，他擊箸而歌，在非此即彼的對決之前摔碎杯盞……一切神秘絢麗的段落和隱約可見的真相編織成長歌一曲，既不過分激昂，也絕不消沉苦澀。

於我而言，李尋歡就像是真實存在於我身邊的人，他很深，一眼看不到底，但是卻那樣鮮明。

李尋歡是古龍小說《多情劍客無情劍》中的主角，在這部小說中李尋歡這個人物是作者獨具匠心的大手筆。

在某種意義上，《多情劍客無情劍》不僅僅是一部武俠小說，而且是一部對武學真諦的文學解釋，還是一部寫盡炎涼世態而又格調頗高的人情之作，更是一部探索人生真理、觸及社會現實的警世之卷。 《多情劍客無情劍》超出了武俠小說傳統的創作模式，在藝術上給人以多方面的啟示。古龍成功地運用了寫景、寫情、寫心態的新派寫法，又兼顧中國傳統小說環環相扣、撲朔迷離的情節安排;有實寫，有虛寫;有重筆描摹，有輕筆帶過;有警句格言，有精彩對話;有對內心世界的挖掘，有對氛圍的巧妙渲染;有張有弛，有情有味;有峰迴路轉，有絕處逢生;有悲涼也有幽默，有扣人心絃也有馳騁想象;層出不窮卻敘而不亂，懸念迭起卻合乎想象;感人肺腑而催人淚下，欲罷不能而回味無窮。

在古龍筆下的人物典型中，李尋歡是最具個性、最具人性的藝術形象。他既有楚留香、陸小鳳的灑脫機智，又有葉開、沈浪的善良心地，他的磨難與痛苦，更不亞於江魚，他的身上，不僅體現了中國武術大家的氣度，而且把人性與武學的最深沉的理解融為一體。由於他是一個悲劇人物，因此他的出場更引人注目，更令人同情，更值得人們去觀察他和讚美他。

李尋歡是個很奇怪的人。他雖然不是君子，但他做的事卻是大多數君子不會做、不願做，也永遠無法做到的。他做的事簡直沒有任何人能夠做到。所以有人根本不相信世上真有李尋歡這種人，不相信世上真有他那種深摯、偉大的友情。

李尋歡總是帶給別人快樂。他無論對什麼人、對什麼事，出發點都是愛，而不是恨，因為他知道恨所造成的只是毀滅，愛卻可以令人永生。所以他的心胸永遠寬闊，他的為人總是那樣豁達。

李尋歡懶散而瀟灑，蕭疏而沉著，他身上有一種具有詩人氣質的落拓。如果說燕南天更像是大俠，那李尋歡就比較像浪子。燕南天的幹雲豪氣，凜然大義讓天下人不論正邪，無人能說他一個不字，而李尋歡的博愛寬恕也同樣讓人由衷敬佩，兩者雖然行為有異，但是都有讓人學習欣賞的發光點，而且還是光芒萬丈那種。

燕南天、李尋歡這種型別的男人，武功高強，重情重義，渴望自由，視功名利祿如糞土，以德報怨，待人以誠，德高望重，人所共欽。總之，他們是江湖的泰斗，正義的化身，遊俠的崇拜偶像，武士的精神之父，他們內心強大，人格健全，高高在上，掌控一切。充滿悲憫精神，為了朋友和道義，常常不惜犧牲自己。

古龍《誰來與我乾杯》中提到李尋歡是古龍先生最鍾愛的筆下人物之一:

"李尋歡的性格比較接近鐵中棠，卻比鐵中棠更成熟，更能瞭解人生。因為他經歷的苦難太多，心裡的痛苦也隱藏得太久。

他看來彷彿很消極，很厭倦，其實他對人類還是充滿了熱愛。

對全人類都充滿了熱愛，並不僅是對他的情人、他的朋友。所以他才能活下去。

李尋歡和鐵中棠、郭大路還有幾點不同的地方。

他並不是健康的人，常常會不停的咳嗽，有時甚至會咳出血來。

在所有武俠小說主角中，他也許是身體最不健康的人。

但他的心理卻是絕對健康的。

他的意志堅強如鋼鐵、控制力也很少有人能比得上。

他避世、逃名，無論做了什麼事，都不願讓別人知道。

可是在他活著時，就已成為一個傳奇人物。

見過他的人並不多，沒有聽過他名字的人卻很少，尤其是他的刀。

--小李飛刀。

他的刀從不隨便出手，但只要一出手，就絕不會落空。

我一向很少寫太神奇的武功，小李飛刀卻是絕對神奇的。

我從未描寫過這種刀的形狀和長短，也從未描寫過它是如何出手，如何練成的。

我只寫過他常常以雕刻來使自己的手穩定，別的事我都留給讀者自己去想象。

武俠小說中的武功，本來就是全部憑想象創造出來的。

事實上，他的刀也只能想象，無論誰都無法描寫出來。

因為他的刀本來就是個象徵，象徵著光明和正義的力量。

所以上官金虹的武功雖然比他好，最後還是死在他的飛刀下。

因為正義必將戰勝邪惡。

黑暗的時間無論多麼長，光明總是遲早會來的。

所以他的刀既不是兵器，也不是暗器，而是一種可以令人心振奮的力量。

人們只要看到小李飛刀的出現，就知道強權必將被消滅，正義必將伸張。

這就是我寫"小李飛刀"的真正用意。"

李尋歡這個角色是作者心中一直堅信的理念---- “光明和正義、 正義必將戰勝邪惡、黑暗過去即是黎明、強權必將被消滅，正義必將伸張”的延伸與強烈表現，因此李尋歡在古龍諸多小說中的主角是最受推崇也就很好理解了。

古龍筆下的大俠，我最喜歡的還是陸小鳳:“好酒而千杯不醉，好賭而從不賴賬，好色而憐香惜玉～”陸小鳳是一個比較特別的大俠，好酒好色，但俠骨丹心，古道熱腸！為人灑脫，放蕩不羈～而李尋歡卻有太多的愁緒牽掛，導致他空有一身強大的武功，行走江湖卻不開心，還是陸小鳳灑脫……

閒扯而已，切莫放在心中。我個人認為李尋歡在對待龍嘯雲和林詩音兩個人的態度上，能感受到在現實的生活裡，不乏有持類似於李尋歡這類共同性情的人。悲觀憐惜自殘充斥著他的靈魂深處，在我看來，人在江湖，更多的是一種無助。借酒忘記，尋找的是一個起點，但事實上根本無此可能，只有感慨。

誰說古龍小說的主角大多一個樣？胡說八道嘛。有共通之處，多情，有絕技，交際廣，心地善，但要做主角不都應該具備這些嗎？金庸，梁羽生，黃易，還珠樓主......他們的主角不都是這樣嗎？至於李尋歡的受推崇，是因為他已經提升至近乎佛的境界，非常人所能及，但也只是推崇並不羨慕！要知道，正常的男人，怎麼會把青梅竹馬的愛人讓與所謂的救命恩人？正常的絕世高手，怎麼會不縱橫捭闔，甘於吃常人苦、走常人路、享常人福，李嘉誠的座右銘只是忽悠人的！當然，以古龍天馬行空的神遊思路，說不定就是要寫佛，也難說。其他大俠，比如鐵中棠，楚留香，陸小鳳，楊崢，那就正常啦……

因為李尋歡的痴情同時又因為李尋歡的仗義：明明知道朋友在欺騙他，還是把老婆拱手相送，這需要多大的胸懷？可是他又痴情，一遍又一遍地刻著心愛女人的樣子，把它埋在土下，不停地刻，不停地埋，可是，埋了木像，埋不了心。這樣的男人怎不讓人怦然心動？

首先，我想以自己的感受澄清一點：古龍小說中的主角不是大多一個樣，而是基本都不太一樣。有人總喜歡人云亦云，說古龍寫浪子寫的最好的，他筆下的浪子又是滿級出場，又是人格孤獨。其實那是對先生的作品還沒有進行認真的剖析。其實，先生的小說真正吸引人不是什麼表面上的體裁多種應用，而是對於對於人性的深刻解讀。

李尋歡被先生賦予的東西太多，他幾乎沒有缺點。他對朋友慷慨，推心置腹，對素不相識之人也會生起憐憫之心，他雖然孤單，但是卻熱愛生命，樂觀豁達，尤其是遇到阿飛之後，整個人的精神世界又到了一個新的高度。他不在沉淪於對林詩音的思念中，也不再糾結於當年自己犯的錯，他看到了阿飛璞玉般的真摯，更看到孫小紅對自己的一往情深。

他以前是用一口血一口酒，享受孤獨；是用一把刀一木雕，刻畫相思。但經歷了梅花盜，少林寺逆徒授首，打破興雲莊秘密，最後戰勝上官金虹等等這些事情之後，他除了孤獨之外，領悟到生命還有更多值得去分享和享受的事情。

如果不是回到關內，遇到少年阿飛，如果不是遭受龍嘯雲設計陷害，林仙兒處心積慮的陰謀，如果不是遇到孫小紅，也許李尋歡根本入不了古龍先生筆下的三大公子。他只是會成為一個文章第三，武功第三，卻只關心自己初戀林詩音的苦逼之人。

他看到阿飛為自己傾心相交，捨身為己，殺過施耀先，闖過少林羅漢陣，深入金錢幫老巢。他說如果你交到阿飛這樣的朋友，就絕不會忘記，而巧合的是，阿飛也曾這樣說過李尋歡。

他看到了郭嵩陽，這個最可敬的對手，用勇氣與鮮血，用生命實踐了“士為知己者死”英雄壯舉。那種氣氛渲染，那種視死如歸，那種為朋友肝腦塗地的情感，讓多少人在看到26處劍傷的郭嵩陽，不動容，不感懷。

他遭遇的世界是如此的詭譎難測，痛苦難當的，有林詩音的舊事心傷，有林仙兒的蛇蠍心腸，有龍嘯雲的嫉妒成殤，有上官金虹與荊無命的陰狠毒辣，但幸好他遇到了阿飛的璞玉初心，遇到了郭嵩陽的義薄雲天，遇到了呂鳳先的捨己度人，遇到了孫小紅的情恩並重。

他在經歷了一幕幕的故事之後，對於武功，對於俠義，對於生命有了更高的領悟。

嚴格意義上，我們其實能夠感受這份友情，這份閃耀著人性最真摯情感的故事，才是我們最推崇的。它是同時因為飛刀與快劍，因為多情劍客無情劍，因為李尋歡知道了自己的那柄天下第一的飛刀背後究竟代表著什麼，才顯得熠熠生輝，讓人讀罷唏噓不已。

以上是我對於這個問題的答案。

而至於題主題乾的前半段，我也想說說。古龍筆下的那些角色究竟是大多一樣，還是大多不一樣？

李尋歡，無疑是以孤獨，憂鬱，但同時又樂觀，豁達之人。他經歷的情感，掩飾了他的文采飛揚，他的出口成章；他的飛刀，淹沒了他的輕功，他的腿腳功夫；他對於林詩音的苦苦思念，遮蔽了他本性中的樂觀與瀟灑。但這些加起來才是一個完整的李尋歡，而不是以浪子就可一言以蔽之的。

鐵中棠，給我印象最深刻的機智，冷靜，有謀略，有領袖風範，遇事不急於下結論，而是在背後調查清楚，總是能夠在遇到應急事件時，利用現有的條件化險為夷。他太適合作數百年來的天下第一的大俠了，但是總是感覺離我們有點遠。不論其情商，智商，均是超越普通人閾值的超級角色。

楚留香，幽默，有趣，他不是那種有著極度應變能力的人。他溫潤如玉的佳公子，縱使去盜取他人之物，也是顯得那般儒雅。他無疑是喜歡並能夠很好享受生活的人，而不是一個整天苦瓜臉，顯得自己多孤獨，憂愁的浪子。

陸小鳳，這個帶著市井之氣的流氓界的扛把子，智商無敵，武功高絕，不貪財但是好色，不好賭但是嗜酒。他是那種能對所有女人產生殺傷力的男人，什麼上到九十九，下到剛會走。他的情商高，他的智商更高，所以他總是能夠以最妥帖的方式處理自己的人際關係。他不同於楚留香的幽默，他是帶著孩童般的天真有趣，可愛至極。

郭大路，他本來是富二代，愣是活成了窮光蛋。他大概是花光了古龍先生所有角色的樂觀值，那本《歡樂英雄》帶去多少歡樂，有人甚至說這本書可以救命。這麼一個粗中有細，樂天大度，為朋友兩肋插刀的人，怎能讓人忘記？

其實還有很多，沈浪的落拓與豁達，傅紅雪的悲情與孤單，就算是西門吹雪的遺世而孤，都曾經幹過只要陸小鳳刮掉自己的鬍子，他就願意幫他做任何事的有趣之事，我們又怎麼能說先生筆下的人物是雷同的呢？

我更想說古龍筆下的人物是如此不同，那樣令人難以忘卻。

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