有關的。相傳馬皇后是農民出身，既然是農民，就得下地幹活，要下地幹活就不能纏腳，不然就幹不了活。所以馬皇后小時候就沒有纏足。等到朱元璋當上皇帝，馬氏也當上皇后，身份尊貴起來了，她那雙大腳就顯得很丟人。怎麼辦呢？每次馬皇后見客啥的都穿長裙把自己的大腳遮起來，這樣別人就看不到，也沒有知道她有一雙大腳。哪知道有一次馬皇后坐著轎子去上香，結果半路上颳起了一陣大風，把轎子上的簾子吹起了一腳。馬皇后的雙腳剛好擱在轎子的踏板上，完全露了出來，圍觀的人全都看到了馬皇后的大腳。這就是露馬腳的由來啦！！

有關。以前婦女都是要裹腳的，但是馬皇后因為從小要下地種田，所以沒有裹腳，有一雙大腳。後來朱元璋當了皇帝，念及舊情，任封馬氏為皇后。但馬皇后一直以生有一雙大腳為大忌，在人前不敢把大腳伸出裙外。有一天，馬皇后突然遊興大發，乘坐大轎上街。突然一陣風吹過，馬皇后的一雙大腳不小心被大家看到了，這個事情一傳十十傳百被傳開來了，後來人們便把不光彩的事情暴露稱為“露馬腳”。

裹腳，中國封建時代將女人腳纏裹變小的一種陋習，自宋代之後成為社會的普遍風俗，由於纏裹之後的女人雙腳之小，如三寸之金蓮因而十分受當時男性的喜歡，在此推動下，無數女性自小便纏裹雙腳，但這種風俗不僅使得女性雙腳畸形發育，更讓其忍受著纏足之痛，而沒有裹腳的女性則顯的比較大，因而其大腳會讓其受人恥笑。

裹腳

歷史上最受人注目的“大腳”女性莫過於馬皇后，馬皇后（1332年—1382年），安徽宿州人，明太祖孝慈高皇后馬氏，由於馬皇后年少時，在家務農的需要因而便沒有裹腳，因而其大腳皇后的稱號便由此得來。根據《明朝小史》中記載，““帝嘗於上元夜微行，京師時俗好為隱語，相猜以為戲。乃畫一婦赤足懷西瓜，眾譁然。帝就觀己，心喻之，曰:‘是謂淮西婦人好大腳也。’甚銜之。遂於是夜著人以福字私帖守分之門，明日招軍士大戮其無福字者。蓋馬後淮西人，故云。”，從此書中可看出，馬皇后沒有裹腳確實為眾人所知，那麼“露馬腳”一詞與馬皇后有關嗎？民間有一種說法是馬皇后在蘇州拜佛時，不小心將自己將自己的鞋從長裙中露了出來，有一人看見馬皇后的鞋非常大，隨後一傳十，十傳百，大家都知道馬皇后的腳大。魯迅先生曾經說過“露出麒麟皮下的馬腳來”，而這句話最早可以追溯到唐朝的一個慶典節目，麒麟自古就是中國吉獸，因此當時人們為圖吉利便將畫好的麒麟皮披在馬上，以此讓馬裝成麒麟供百姓瞻仰，但有一次沒有包裹妥善，導致在慶典上扮麒麟的馬的腳露了出來。

馬皇后

根據元曲《陳州糶米》中“這老兒不好惹，動不動先斬後聞，這一來則怕我們露出馬腳來”，由此可見露馬腳這一詞最早在元代就已經出現，跟馬皇后沒有裹腳毫無關係，相反，馬皇后可謂是一個十分賢惠的皇后，由於朱元璋的脾氣秉直，因此很少有大臣敢於直言進諫，但馬皇后對朱元璋卻經常進行勸誡，如楊憲誣告朱元璋的養子、親外甥李文忠，朱元璋聽後要懲處李文忠，馬皇后知道後勸朱元璋查明真相再做判定，由此李文忠才得以還清白，而在胡惟庸案件中，由於受牽連宋濂被判死刑，多虧馬皇后的進諫朱元璋才放過宋濂。。而作為後宮之主，馬皇后十分簡樸，在馬皇后的帶動下後宮妃子也養成了勤儉節約的習慣。

“露馬腳”

所以露馬腳與馬皇后並無聯絡，因為馬皇后的善良勤儉所以深受朱元璋的喜愛，在其去世後，朱元璋十分悲痛並且一直沒有再立皇后。

參考資料：

[1] 《二十五史》.上海古籍出版社

[2] 張廷玉.《明史》

[3] 楊琳.“露馬腳”考源[J].文化學刊,2016(03):31-34.

“露馬腳”是個流行很廣的俗語，意為隱藏的事實真相洩漏了出來，或不小心露出破綻。“露馬腳”一詞廣為流傳的來源解釋和朱元璋的夫人馬皇后有關。馬皇后有雙未經纏裹的“天足”。古人以“三寸金蓮”為美，因此她在大庭廣眾之下，總是小心地把腳藏在裙內。一日馬皇后乘轎沿街觀光，忽一陣大風吹來，轎簾被掀起。因為在轎子裡，馬皇后沒有注意藏腳，結果一雙大腳便被路人看見。因此有了“露馬腳”的俗語。馬皇后三人成虎，流傳廣不代表事情就是真的。朱軍、劉強東性侵醜聞流傳也廣，也不一定就是真事啊~其實“露馬腳”的俗語來源於馬皇后的說法其實是站不住腳的，因為這個詞至少在元代就已經出現了：元代施惠的《拜月亭》中有“自不曾說謊， 略謊得一謊就露出馬腳來。”“露馬腳”一詞應源於古代用驢馬裝扮麒麟的民俗活動，這一說法是最為合理的。麒麟在中國傳統文化中具有很高的地位。有人說麒麟是龍的兒子，其實是不對的，“麟鳳龜龍，謂之四靈。”麒麟是四靈之一，象徵仁義。古人認為只有天下太平的時候，麒麟才會出現，所以清代一品武官官服圖案就是麒麟，取統帥仁義之師之意。關於麒麟更經典的傳說是關於孔子的。據說孔聖人出生前有麒麟來到他家口吐玉書。這一傳說就是我們常說的“麒麟送子”的起源。正是因為古人賦予了麒麟這些吉祥的寓意，民間便產生了很多關於麒麟的民俗。比如我們前文提到的用驢馬裝扮麒麟表演麒麟送子的民俗活動。《太平廣記》中記載：“今臺甫樂假弄麒麟者，刻畫頭角，修飭皮毛，覆之驢上，巡場而走，及脫皮褐，還是驢馬。”這段記載表明麒麟表演的最初階段，是把人們製作的麒麟皮套在驢馬身上裝扮而成的。用驢馬裝扮麒麟時，驢馬的腳是暴露出來的，因麒麟“麈身，牛尾，狼頭，一角，黃色，馬足”的外貌特徵，所以我們不說“露驢腳”而只說“露馬腳”。而另一個詞語“麒麟皮”也常用來形容真實面目的偽裝。在今天，我國蘭考、黃驊、海豐等很多地區在節日期間還會進行麒麟舞表演。

老祖先留下來許多俗語，雖然我們現在常說，但真正的知道來歷的人是少之又少？比如說為何叫“露馬腳”而不叫“露人腳”？

據最早的史料記載，“露馬腳”一詞在唐代已有出現，本為古代一種遊戲。在節日慶典之時，人們將描繪好的麒麟皮，裝飾於驢或馬身上，藉以喜慶助興。但馬腳或驢腳難以包裝掩飾，耍弄起來，難免露出馬腳或驢腳來，借指弄虛作假，“露馬腳”一說就源於此。魯迅文中有“露出麒麟皮下的馬腳來”一語，看來先生是明白其出處的。

相傳明朝的開國皇帝朱元璋，以平民之身登上皇位，年幼時家境十分貧寒，甚至還被送到寺廟裡當過和尚，在他成年後沒有當皇帝之前，就與農民出身的馬氏結為夫妻。要知道在古代女子都以“三寸金蓮”為榮，誰的腳越小越得到別人的尊敬，越受歡迎。但朱元璋的妻子馬秀英卻不相同，馬秀英年幼時父母極其寵愛她，寵溺到馬秀英不想纏足都不勉強她。於是馬秀英便長了一雙天然的大腳。後來朱元璋登基後，封她為明朝的第一位皇后，雖然馬氏當了皇后，一生榮華富貴，享之不盡，但年紀大了，自然會對自己的大腳感到無可奈何。畢竟當時的環境還是以小腳為美，於是在馬氏與客人相見時，總是會穿很長的裙子，把腳給遮蓋住，不讓其他人看到。

有一次馬皇后乘坐轎子去街頭遊覽，結果忽然颳起一陣大風，把轎簾吹了起來，因為馬氏坐在馬車當中，並沒有把自己的大腳給蓋起來，等簾子一吹起，他的大腳就暴露在了人前，作為皇后自然是萬眾矚目。所以雖然他很快便把腳收了回去，但看到的人卻依然很多，老百姓本來就愛八卦，尤其是皇家的事，更會引起其他人的興趣，於是這件新鮮事兒就在京城流傳開了，人們甚至為這件事專門發明了一個詞，也就是“露馬腳”，意思也就是說姓馬的把大腳露了出來，拿到現在來說露馬腳變成了把不願意公開的事情暴露在人前。

這事有待於考證，元雜劇《包待制陳州糶米》就有這樣的描述“兄弟，這老兒不好惹，動不動先斬後聞。這一來，則怕我們露出馬腳來了。”但是這個作者不知道是誰，無法具體判斷時間。

還有施耐庵的《戲文·幽閨記》也提到過“露馬腳”這個詞，但是這個時間點正好卡在元末明初，也無法判定具體時間

另外據記載唐宋時期人們善用驢或者馬來裝扮成麒麟，但是會經常露出驢腳或者馬腳，後來就有“露驢腳”這個說法。

魯迅在《三月的租界》中也曾提到過“使麒麟皮下露出馬腳”這個說法。

我個人認為出自馬扮麒麟可能性比較大，一是以當時的人拿馬皇后的缺點開玩笑不太現實，以朱元璋的脾氣多半是被砍頭。二是，纏足雖然在明代興盛，但沒有發展到普遍的現象(考古發掘中清以前很少有纏足的女屍)，也就是說馬皇后不纏足在當時也沒有什麼大驚小怪的，不至於傳的滿城風雨。三是，麒麟露馬腳更符合“露馬腳”的原含義，即露出破綻而非指露出缺點

大家可能都有所耳聞，在古代人們有著一種病態的審美需求，認為女子的腳要如越小越好看，“三寸金蓮”才為最美，而女子最美的地方當然只有丈夫能看，這關係的女人的貞潔，因此古代的女性是不能夠輕易的將自己的腳露出來的。

而露馬腳這個俗語目前來看確實是出自明朝開國皇后馬秀英，話說朱元璋得到天下，在起兵過程中娶了馬秀英，這個馬秀英是是郭子興的養女，自小帶有一股子英豪氣，因此也就沒有養成裹小腳的習慣。這在當時其實是有點不雅的，可是朱元璋和馬秀英是患難夫妻，感情深厚，當然不會在乎這點小問題，話說有一次馬皇后外出遊玩，在鬧市中突然颳起一陣風把轎子的簾子吹了起來，圍觀的群眾自然就看到了馬皇后的大腳，那時候雖然不像現在這樣有網路，但是口口相傳，自然慢慢的很多人都知道皇帝娶了個大腳皇后。慢慢的也有人發明了“露馬腳”這個詞，用來說明“自己的秘密被發現了”

“露馬腳”背後還真有故事。這是個民間俗語，先說說它的意思，是指露出破綻、暴露真相，用來比喻暴露了隱蔽的事實真相，一般用作貶義詞。

這個詞怎麼來的，流傳最廣的是和明太祖朱元璋的馬皇后有關。而魯迅先生文章中涉及到的拍馬屁，卻和源自唐朝的說法不謀而合。

誰是馬皇后？馬皇后叫馬秀英，安徽宿州人，是元朝末期滁陽王郭子興的養女，明太祖朱元璋的妻子。馬氏婚後與朱元璋感情深厚，在朱元璋平定天下、建立帝業的歲月裡，和他患難與共，也深受群臣愛戴。

朱元璋登基後，冊封馬氏為皇后。朱元璋對馬皇后一直非常尊重和感激，對她的建議也往往能認真聽取和採納。朱元璋登基後大肆屠殺功臣，馬皇后總是婉言規勸，使朱元璋有所節制，她甚至還想方設法給朱元璋想殺的功臣通風報信，讓他逃走。比如她救徐達。徐達是朱元璋打天下時的統兵元帥，也是他的結拜大哥，為明朝的建立立下汗馬功勞。其他幾個結拜弟兄，都被朱元璋相繼以各種藉口斬殺，由於徐達德高望重朱元璋一時找不到殺他的藉口，但已經動了殺心。馬皇后知道後，立即命人給徐達送了一籃大棗和一籃桃。徐達收到禮物後百思不得其解，皇后為什麼突然送了我兩籃這麼普通的水果呢？後來終於幡然大悟，棗、桃，早逃。於是，徐達立即以身體有病為藉口，辭官不做，告老還鄉，從而躲過殺身大禍。

朱元璋是中國歷史上長得最醜的皇帝，而馬皇后是中國歷史上腳最大的皇后，因為她沒裹腳，民間有人稱她為馬大腳或大腳皇后。

馬皇后統領後宮時，仍親自帶領公主、嬪妃刺繡紡織。平時也粗茶淡飯。嬪妃們對她都非常敬服，是中國歷史上少有的賢德皇后。

古代女人都以腳小為美，馬皇后在有些場合也不得不把自己的大腳遮掩一番。每當與客人相見，總是用裙子將腳嚴嚴實實地遮蓋起來。

有一次，馬皇后乘轎在金陵（南京）街頭遊覽，忽然一陣大風將轎簾掀起一角，馬皇后擱在踏板上的兩隻大腳，就暴露在光天化日之下，雖然她急忙把腳縮了回去，但眼快的人還是看見了。

這件事迅速傳開。因為是姓馬的露出了大腳，“露馬腳”一詞便開始隨著這件事流傳。之後，凡是不光彩的事被暴露，都被稱為“露馬腳”。

“露馬腳”這個詞，當真和馬皇后有關？其實不然。

明朝之前的元曲《陳州糶米》中就有露馬腳的說法。裡面有句話叫：“這老兒不好惹，動不動先斬後聞，這一來則怕我們露出馬腳來了。”

再追溯到元朝之前的宋朝，也可以查到“露驢腳”這個詞。北宋《續傳燈錄》中說：“後來風幡事起，卷簟義彰，佛手難藏，驢腳自露。”

而“露馬腳”一詞最早能追溯到的是唐朝。“露馬腳”本為古代一種遊戲，在節日慶典之時，人們好將描繪好的吉祥物麒麟皮，披掛在驢或馬身上，以助興。但馬腳或驢腳難以掩飾，難免要露出來，“露馬腳”一說就源於此。

因此，“露馬腳”一語絕非源自馬皇后，而是另有版本。魯迅的文章《三月租界》中就有“露出麒麟皮下的馬腳來”的句子，這一說法和唐朝“露馬腳”的說法一致。

所以“露馬腳”一詞在唐朝就有了，和明朝的馬皇后無關。（南風）

“露馬腳”這個俗語其實跟朱元璋的馬皇后沒有關係。早在唐代“馬腳”就已經露出。唐朝節慶時，將描繪好的麒麟皮裝飾於馬身上，戲玩助興。但耍弄起來，難免顯出馬腳原型，“露馬腳”一說也就開始了，並用它來借指弄虛作假。

北宋《續傳燈錄》卷二十：“後來風幡事起，卷簟義彰，佛手難藏，驢（馬）腳自露。”

佚名元曲《陳州糶米》有句雲：“這老兒不好惹，動不動先斬後聞，這一來則怕我們露出馬腳來了。”據此可以斷言，“露馬腳”一語絕非源於馬皇后，而是別有來頭。

之所以有“露馬腳”源於馬皇后之說，其一，朱元璋的這個皇后馬秀英，姓馬；其二，馬秀英確是有一雙與眾不同的大腳，並號稱“馬大腳”；其三，馬皇后是中國古代歷史上少有的母儀天下的孝慈皇后，由她而出的“露馬腳”非常正能量。

馬皇后在幼時深得父母及後來的養父母寵愛，慣著她沒有纏足，她的雙腳也就天然生長，和三寸金蓮比起來，自然就是“馬大腳”了。

朱元璋當了皇帝之後，畢竟是一國之母，所以每次會客時，馬皇后總是用衣服的下襬或裙子將腳嚴嚴實實地遮蓋起來。

有一次，馬皇后乘轎到金陵（現今南京）街頭遊覽，一陣大風將轎簾掀起一角，馬皇后擱在踏板上的兩隻大腳，就暴露在光天化日之下。於是這件新鮮事傳開來，轟動了整個京城，也就有了這一說。

要說馬皇后這雙大腳，那可是一雙光榮而不凡的腳。《明書·懿文皇太子紀》記載：朱元璋與陳友諒對戰時，曾被對方追擊受傷，馬氏揹著傷重的朱元璋逃跑，太子朱標為此繪有影象，放在懷中。後來朱標與父親朱元璋政見不合，朱元璋追打他，朱標故意把影象遺落在地，朱元璋見到，痛哭一場，也不打兒子了。

就是這雙大腳陪著朱元璋南征北戰，輾轉流離；就是這雙大腳給受傷的朱元璋趟出一條生路；就是這雙大腳在“革命”成功前犒勞將士，成了皇后之後來回奔走，勸阻朱元璋施暴，並救下不少性命。

“露馬腳”確實有傳聞來自於馬秀英，還傳的有鼻有眼

朱元璋老婆馬秀英出身貧寒，因為需要幹農活補貼家用，馬姑娘打小就沒裹腳，畢竟小腳不方便嘛。後來朱元璋開創大明皇朝，馬秀英順勢成了皇后，而皇后需母儀天下，她自己的腳大也就成了心病，年齡大了，再裹已經晚了，所以時常穿落地長裙加以掩蓋

有一天秋高氣爽，老朱在皇宮花園中招待群臣遊玩，馬皇后也作陪，展現群臣一家親。這時候，忽然來了一陣大風，不巧吹開了馬皇后的長裙，露出了一雙大腳，馬皇后趕緊往後縮了縮……

可惜，晚啦，群臣之間早有馬皇后藏腳傳聞，風來的時候，大家都往馬皇后腳上瞅好去證實呢，在馬皇后縮腳時，大家都眉目傳情對眼笑——露馬腳了

事實真如此麼？不說古代的避尊者諱，就說朱元璋，誰敢嘲笑朱元璋老婆？假如真的有人笑話馬大腳，估計他都會下禁裹令……

比如在元曲《陳州糶米》中，有這麼句臺詞

這老兒不好惹，動不動則先斬後奏，這一來則怕我們露出馬腳

露馬腳典故，應該來自於戲曲文化，唱大戲時，藝人常常用馬來裝扮神獸，這馬身上好弄，用什麼金箔皮毛裝扮裝扮就好，但馬蹄子因為要走路，就算遮的再嚴實，這麼跑來跑去也難免會漏出馬腳現出原形……

馬腳漏的多了，也就成了陰謀敗露的代名詞

當年大清入關，愛新覺羅家非常看不慣中原女子裹腳，於是下了禁裹令，讓天下所有女子放開裹腳布，嚴禁裹腳，並以大明母儀天下的馬皇后為榜樣，讓大家效仿。講真，大清雖然不咋地，但這個禁令確實很人道……

可惜，事情壞在錢謙益之流的文人身上，他們搞了個遮羞布：男人可以剃髮留辮，女人不準放開裹腳布，正所謂“男降女不降”。好好的馬皇后榜樣，也演化成了自卑需要長裙遮掩，以至於露馬腳……

馬皇后會自卑？滑天下之大稽！

“露馬腳”的典故來源之一：唐代馮贄《雲仙雜記》卷九引張（上族下鳥）《朝野僉載》：“唐楊炯每呼朝士為麒麟楦，或問之，曰：‘今假弄麒麟者，必修飾其形，覆之驢上，宛然異物，及其去皮，還是驢耳。無德而失紫，何以異是。’”楦，鞋植頭，塞於鞋內之木製模型，此處指裹於麒麟皮中的驢子，代指虛有其表者。

宋代多以馬裝扮麒麟。麒麟與龍、鳳、龜並稱“四靈”，是古人心目中的瑞獸、仁獸。古代節日慶典或祭祀時，往往會將描畫裝扮好的麒麟皮披在馬或驢身上，當作一種娛樂遊戲。 由於馬或驢的蹄部難於嚴密包裹，很容易顯露真相，所以就有了“露馬腳”一說。 這個典故的釋義：指暴露出隱蔽的事實真相。

“露馬腳”的典故來源之二：元朝、明朝初期婦女都是裹得小腳，女子若是大腳，在當時是一大忌諱。而明太祖朱元璋的皇后馬秀英卻是未經纏足的大腳。傳言是在馬皇后小的時候因為深得父母的寵愛，堅持不肯纏足，於是長了一雙天足，被世人稱為“馬大腳”。朱元璋當了皇帝之後，馬秀英成為了皇后，深居皇宮。身為一人之下萬人之上的國母卻也對自己的一雙大腳無可奈何，總是嘆息。每當有客人來訪時，馬皇后總是會穿比一般衣服要長的裙子，好用衣服的下襬將腳嚴嚴實實地遮蓋起來，不被別人笑話。

有一次，馬秀英乘轎攆到金陵街頭遊行的時候，忽然一陣大風吹過來，將轎簾掀起了一個角，馬秀英擱在轎子踏板上的兩隻大腳，就這樣被猝不及防的暴露在了光天化日之下，在街邊看馬皇后來民間遊覽的百姓都目瞪口呆。她急忙把腳縮了回去伸進了轎子內，可人們早已看得一清二楚。於是這件新鮮事便傳開來了，轟動了整個金陵城內外。因為馬皇后姓馬，是姓馬的露出了腳，於是便有了"露馬腳"一詞並一直流傳至今。

露馬腳的典故出自於馬皇后，是說她遊玩時不小心露出了自己的大腳，因為姓馬，所以之後"露馬腳"一詞一直流傳到現在。

朱元璋偏愛大腳馬皇后？

朱元璋原配妻子馬皇后是歷史上出名的一代賢后，馬皇后的一生是富有傳奇色彩的，不僅得到了百姓的尊敬和愛戴，也得到了帝王的愛。

馬皇后關心人民，體貼妃嬪，保護百姓臣下，功德傳於宮內外。一日閒談，馬皇后問朱元璋：老百姓都安居樂業了嗎?朱元璋說：這不是你所要問的。馬後說：陛下是天下之父，妾為天下之母，子女的安危，做父母的可以不問嗎?馬皇后的對話，旨在勸朱元璋關心人民的疾苦，愛民如子。

1382年，馬皇后病故，朱元璋失去賢德的妻子，非常悲痛。從此決定不再立皇后，可見他對馬皇后的一片真心。

露馬腳在我們生活中經常能用到，意思是暴露了隱蔽的事實真相或內情無意中洩露出來。現在一般為貶義詞，和漏出狐狸尾巴類似。

第一個版本就是“露馬腳”來源於馬秀英。放牛娃朱重八因為朝廷的腐敗、連年的戰亂被逼無奈加入了紅巾軍，那時候紅巾軍領袖是郭子儀，朱重八加入後，真是能征善戰，率領紅巾軍大殺四方，郭子儀為了籠絡朱元璋就把自己的乙女馬秀英許配給了朱重八，同樣會武藝的馬秀英可以說是輔佐自己老公當上課了皇帝，朱重八所以對她頗為喜愛，做了皇帝后就封她為皇后，奈何母儀天下的馬秀英從小就沒有束腳的習慣，所以在那個女人腳小為美的封建時代可是不成體統的事，於是每次有什麼活動需要馬皇后出席，她都要穿著長長的衣裙把大腳遮住，奈何沒有不透風的牆，有次，馬皇后出席活動時有陣大風颳起了她的衣裙，她的大腳也被示之與眾，露馬腳由此而來！但是這種說法可能不太準確，《"露馬腳"考辨》就否定了這這說法。北宋《續傳燈錄》卷二十:"後來風幡事起，卷簟義彰，佛手難藏，驢腳自露。"這是很有說服力的二條書證。據此可以斷言，"露馬腳"一語絕非源於馬皇后，而是別有所本。

第二個版本是說露馬指令碼來是唐朝的一種遊戲。因為麒麟是祥瑞的象徵，那時候人們又不知道去哪裡弄，人用馬或驢假扮麒麟，就是將描畫裝扮好的麒麟皮披於馬或者驢身上讓它們假裝是麒麟用以慶典或祭祀。馬腳部分自然難於嚴密包裹，而一旦包裹不嚴，即漏出馬腳驢腳，暴露真相。這一活動唐代已多以驢子裝扮。宋朝多以馬裝扮！魯迅文就有"露出麒麟皮下的馬腳來"一語，也說明了露馬腳其實就是源於假扮麒麟的這種遊戲！

這回呢，咱們說說這個“露馬腳”，唉，這個俗語很常用，也不用過多解釋，就是真相敗露了，露出破綻了，這叫露馬腳。可是為什麼說是露馬腳呢？怎麼不是露牛腳，露羊腳，露貓腳呢？有一種說法兒呀，挺好笑的，說是朱元璋的老婆-馬氏，因為是出身於平民，打小兒就幹農活兒，所以就沒有纏足。唉，從五代十國就開始，婦女就有這個纏足的風俗了，那陣兒都以纏足、小腳為美。那朱元璋當了皇帝了，馬氏呢，就成了皇后了。那身為皇后，卻有一雙大腳，唉，她總以此為恥，所以就總穿上這個拖地的長裙，把這腳呀，給蓋上。可是有一次出門，好，正颳大風，一下把裙子給刮起來了，一下就把這雙大腳給露出來了，馬氏趕緊往下按這裙子，

啊，不是這個啊，這是夢露，哈。馬氏這腳一露，嚯！這下可轟動了，啊，街頭巷尾，茶館酒肆，全都傳這事。“唉，你知道嗎？就咱那皇后，馬氏，哎呦，她沒纏足，那腳那叫一個大呀，那叫寒磣呦~估計得穿40號的鞋，唉，你可別亂傳啊，我就告訴你一人。” 好，成了八卦新聞了。這麼著，留下這句俗語了，叫露馬腳，就是露出馬氏的大腳了。

其實這種說法呢，純屬於望文生義，牽強附會。如果朱元璋他老婆不姓馬，姓張怎麼辦呢，露張腳？那就更不知道是什麼意思了。而且呢，露馬腳這個詞兒也不是從明朝才有的。有一出元雜劇叫《陳州糶tiào米》，這裡邊就出現了露馬腳這個詞兒了。那再往上倒，北宋的《續傳燈錄》裡，有這麼個說法，叫“佛手難藏，驢腳自露。”唉，這裡邊說的是驢腳，跟那馬腳呀，差不多，明顯是有關係。

那再往前倒，咱就可以發現這個“馬腳”和“驢腳”呀，就都露出來了。唐代的著名文學家張鷟zhuó在這個《朝野僉載》裡邊呢，講了一個關於楊炯的故事。這楊炯呢，被譽為初唐四傑，他是恃才傲物，誰都看不起，尤其是這當官的，他管這當官的人呀，叫麒麟楦。楦呀，就是過去做鞋，或者做帽子用的那模型，唉，鞋楦、帽楦。那麒麟楦呢，就是唐朝演戲的時候，這戲裡要出現麒麟，那哪兒找這麒麟去呀，沒地兒逮呀，怎麼辦呢，就把馬或者是驢化妝成麒麟，唉，演戲的活道具。那有人就問了，說你為什麼管這當官的叫麒麟楦呢？楊炯就說了，“今哺樂假弄麒麟者，刻畫頭角，修飾皮毛，覆之驢上，巡場而走。及脫皮褐，還是驢馬。無德而衣朱紫者，與驢覆麟皮何別矣！”唉，他是罵那些個穿著紅色的、紫色的官服的那些高官，說你們這幫人呀，有的那個無才無德，就跟那演戲時候的那驢一樣，給你穿戴好了，化好妝了，你看著跟那麒麟似的，啊，人五人六的，但是把這蓋在你身上的這個假麒麟皮一揭開，唉，把這妝給你一卸，你還變不成那麒麟，到了，你還是一頭驢。

那假弄麒麟呢，本來是一種遊戲，你也沒地兒找這麒麟呀，所以古人就用驢或者馬假充麒麟。那假冒麒麟，這上半身好辦呀，你給它畫個犄角呀，畫個鱗片呀，這都好弄，可是這四條腿兒它不好弄呀，尤其是這蹄子，一是不像，二一個它老動換呀。那演著演著呢，就露出來了，這叫露馬腳。這露馬腳的本意呢，是說那些徒有其表的人或者是物，那本來你就是裝的，所以早晚呢，得露餡兒，那一露餡，你就露馬腳了，也就藏不住了。