我最喜歡的四個字就是＂清靜 無為＂，我常讀清靜經和道德經，個人對無為的認識是：一切事物都是很多種走向，一方面可以人為去引導，不同人有不同的方式，產生不同的結果。一方面可以無為而治，讓事情順其自然，沒有人為干涉，讓天道去約法著事情自然無為的發展下去。道法自然，無為而治！

無為就是不刻意去幹預，順其自然，隨遇而安。你的心裡可以有堅持，有執著，但是沒有必要去幹預周遭的環境或者別人的事。甚至於你自己在做的事情都不要太過用力。以一種置身事外的態度來看待一切，並且能夠發現其中的機會和美好。

一提到“無為”，那我第一時間想到的就是老子，就是“無為無不為，”但“無為”的意思絕對不是什麼都不做，而是在“道”的規則下做事，也就是要符合社會發展的規律。不輕易妄為，只要做到不妄為，就沒有什麼事情是做不好的，因為你做的事是符合發展的規律的。

還有一點就是，老子在“無為無不為”後又提出“為無為，則無不治。”就是你在做的事情符合“道”的時候，事情自然就會迎刃而解。

所以要想理解老子的“無為”，首先要理解老子的“道”。我們可以透過德篇的一段話來理解“道”即是

上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為，上仁為之而無以為，上義為之而有以為，上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首。前識者，道之華而愚之始。是以，大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華，故去彼取此。

所以老子說的“道”在我看來就是每個人的本性，本性發於心，所以不自知不顯露。所以才是“上德不徳”不徳便是有“無為”，便符合“道”，以至於“無不為”。我覺得老子是相信人性本善的，老子主張的追求，是人與自然的和諧統一，那些禮儀之類的東西在老子看來是束縛著人的天性的，而追求這些本身就是愚昧的。所以真正得“”道的人立身之處一定是像大地一樣醇厚而不是追求浮華。

所以說“無為”並不是但行好事，莫問前程。而是去遵循你內心的聲音，求得與自然的和諧統一，與你做什麼事無關。

有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭！

無心插柳就是無為！

無為不是什麼都不做，而是不刻意不強求，順其自然，順應天意！