請把腦癱二字去掉！餘秀華是一個詩人，而且是一個優秀到讓很多吃國家皇糧的所謂文人羞愧的詩人，這也是有那麼多人在網上攻擊餘秀華的原因，因為餘秀華的優秀打了那些人的臉。還有一群不明真相人云亦云的群眾，這些人我的建議是先找來餘秀華的詩讀一讀再起鬨。而對於那些職業噴子，跟他們更沒什麼可講，一個字:滾！

餘秀華說：“我的身份順序是女人、農民、詩人。但是如果你們在讀我詩歌的時候，忘記我所有的身份，我必將尊重你。”

我尊重她女性的身份，我不喜歡別人用“腦癱詩人”來標註她，而只想從女性的角度，來談談她作為一個女人的情感需求和身體渴望。

作為一個女人，餘秀華從未獲得過愛情，她說：“我一直很失敗，切膚之愛和靈魂之愛，我至今沒有體驗過。”

但是，她卻在那麼多詩歌中描述愛情，在詩的呢喃中強烈地述說著愛與被愛的渴望，像一團燃燒的烈焰。

因為出生時倒產缺氧，她成了腦癱，面部扭曲，走路搖晃。這使她自卑而緊張，她說她到現在都害怕別人看她吃飯的樣子，她會想我是不是又把飯搞到地上去了。身體的殘疾，使她孤獨而敏感地承受著嘲笑和輕慢。

然而這麼一個深深自卑的女人，卻毫不掩飾地用詩歌去表達內心暗流湧動的慾望，把自己所有的熱戀揉碎了往詩裡放，把所有的慾望都摁到詩中去吶喊。

餘秀華有過一段二十年的婚姻，在她眼裡那是一場“青春給了一段罪惡”的婚姻。

19歲那年，父母給她張羅了一門親事。一個比她大13歲的流浪外鄉人入贅了這個缺少勞力的家庭，做了倒插門的女婿。身體的缺陷和家境的貧寒，使這場婚姻類似一場交易。

“結婚的第二年還是第三年，我就想離婚。不適合婚姻也不適合那個人。我真的覺得結婚沒有一點好處。整天和一個不愛的人面對面生活在一起，是一件很傻的事。”

丈夫看見她在電腦前寫詩就不順眼，她看見丈夫在那兒也會無端得不順眼。

兩人不斷爭吵，多次鬧離婚，於是丈夫選擇出外打工，除了春節回這個名義上的家過節，平常他們幾乎零溝通。

我養的狗，叫小巫

文\餘秀華

我跛出院子的時候，它跟著

我們走過菜園，走過田埂，向北，去外婆家

我跌倒在田溝裡，它搖著尾巴

我伸手過去，它把我手上的血舔乾淨

他喝醉了酒，他說在北京有一個女人

比我好看。沒有活路的時候，他們就去跳舞

他喜歡跳舞的女人

喜歡看她們的屁股搖來搖去

他說，她們會叫床，聲音好聽。不像我一聲不吭

還總是蒙著臉

我一聲不吭地吃飯

喊“小巫，小巫”把一些肉塊丟給它

它搖著尾巴，快樂地叫著

他揪著我的頭髮，把我往牆上磕的時候

小巫不停地搖著尾巴

對於一個不怕疼的人，他無能為力

我們走到了外婆屋後

才想起，她已經死去多年

在面無表情的敘述中，紙上已是風雲暗湧。

他說喜歡跳舞的女人，喜歡做愛會發出動聽的“叫床”聲的女人，而她則用被子矇住頭，一聲不吭。

這段婚姻裡她尊嚴盡失，連唯一可以傾訴的人也已死去。

當她在雨天泥濘中摔倒時，得到的不是丈夫的扶持，而是一通嘲笑。當丈夫因被欠的800元工資，拉她去攔老闆的車討薪時，她問，如果真的撞上來怎麼辦？丈夫只是沉默。

“在婚姻裡，我和他都是暴君，都殘忍。它給我的好處遠遠沒有一朵花給我的感受多。”

“婚姻是好多年前就不能用了卻偏偏用到如今的一個馬桶。”

於是，她把離婚作為解除枷鎖的方式不計代價去獲取，雖然人們指責她，連母親和兒子都不站在她這一邊，但她說：

“我就是出名了就不要“糟糠之夫”了，怎麼了嘛？”

“所有輿論都比不過我獲得的自由。”

一個不願苟且的女人。

她因那首《穿過大半個中國去睡你》而走紅，然而真正細讀過這首詩的人不多，憑著“睡你”的輕佻露骨，所謂的志士仁人們批判這是一首“蕩婦體”，卻並不知道一顆想睡而不得的“少女心”的愁苦。

穿過大半個中國去睡你

文\餘秀華

其實，睡你和被你睡是差不多的，無非是

兩具肉體碰撞的力，無非是這力催開的花朵

無非是這花朵虛擬出的春天讓我們誤以為生命被重新開啟

大半個中國，什麼都在發生：火山在噴，河流在枯

一些不被關心的政治犯和流民

一路在槍口的麋鹿和丹頂鶴

我是穿過槍林彈雨去睡你

我是把無數的黑夜摁進一個黎明去睡你

我是無數個我奔跑成一個我去睡你

當然我也會被一些蝴蝶帶入歧途

把一些讚美當成春天

把一個和橫店類似的村莊當成故鄉

而它們

都是我去睡你必不可少的理由

這不是一首輕巧的情詩，它有著厚重的原生力量。這不是兩個人的情愛，而是“無數個我奔跑”著逐愛。

餘秀華說“我寫我得不到的愛情”。

愛情的缺失，讓她極度地渴望由愛情產生的情慾，從靈到肉，她都渴望，她要很多很多的，波濤洶湧的，瘋狂痴迷的愛。

這種愛之渴慕，呈現於筆端，有了一種慾望噴發的張力。

她曾熱烈地愛上一個詩人，上門追求，表白遭拒後，借酒澆愁，喝高了差點掉進湖裡。

面對情愛，我們總是羞於訴說，無論內心如何風起雲湧，在愛情前也要保持自尊的得體，而餘秀華對於情慾的坦然追求，讓在愛情中瞻前顧後的你我都為之一驚。

世俗中，美麗的肉體彷彿才配得到最完美的愛情，公主王子的登對，讓我們這些肉體健全的普通女子也深感自卑。

然而身體扭曲的餘秀華卻說：

“我真的很希望世界上有一個人讓我奮不顧身去睡他。”

“有人說我的詩是蕩婦體，我就是蕩婦怎麼著吧？”

她有著坦蕩的勇敢。

我愛你

文\餘秀華

巴巴地活著，每天打水，煮飯，按時吃藥

陽光好的時候就把自己放進去，像放一塊陳皮

茶葉輪換著喝：菊花，茉莉，玫瑰，檸檬

這些美好的事物彷彿把我往春天的路上帶

所以我一次次按住內心的雪

它們過於潔白過於接近春天

在乾淨的院子裡讀你的詩歌。這人間情事

恍惚如突然飛過的麻雀兒

而光陰皎潔。我不適宜肝腸寸斷

如果給你寄一本書，我不會寄給你詩歌

我要給你一本關於植物，關於莊稼的

告訴你稻子和稗子的區別

告訴你一棵稗子提心吊膽的

春天

愛有多熱烈，就有多卑微。

她小心翼翼地表達自己的愛戀，她想寄給愛人一本毫無浪漫可言的關於植物的書，那書裡寫盡了自己提心吊膽的愛。

身體的缺陷、容貌的醜陋讓徐秀華覺得自己就是一顆稗子，一旦被發現就會被無情拔除，如同被斷然拒絕的愛戀，這是一種無可抗拒的命運遭際。

我不能像她們一樣，穿上高跟鞋

在明媚的陽光裡讀書

我只能在泥土裡爬行

——《我始終不能像她們一樣去愛》

我是否應該告訴他

我身體的疤痕到處都是

他要的美，我無力給呢

——《疤痕》

然而，再卑微的個體，也有權去渴望完整的美好的生活，即使是提心吊膽地卑微地活著。

真希望這世界上有一個人能穿越大半個中國，奮不顧身地去睡她呀！

給你

文\餘秀華

一家樸素的茶館，

面前目光樸素的你皆為我喜歡

你的鬍子，昨夜輾轉的面色讓我憂傷

我想帶給你的，一路已經丟失得差不多

除了窗外凋謝的春色

遇見你以後，你不停地愛別人，一個接一個

我沒有資格吃醋，只能一次次逃亡

所以一直活著，是為等你年暮

等人群散盡，等你靈魂的火焰變為灰燼

我愛你。我想抱著你

抱你在人世裡被銷蝕的肉體

我原諒你為了她們一次次傷害我

因為我愛你

我也有過慾望的盛年，

有過身心俱裂的許多夜晚

但是我從未放逐過自己

我要我的身體和心一樣乾淨

儘管這樣，並不是為了見到你

這是一段絕望而無所畏懼的愛情。

身體的荒蕪破敗沒能阻止她的靈魂在風中自由飄蕩，她的動人心魄之處在於她的真實，她不掩飾自己的情慾，但是那情慾的底色是純淨的，“我從未放逐過自己，我要我的身體和心一樣乾淨”。

可是，她也惶恐，不知道有了愛情之後可以幹嘛。

“有了愛情之後能怎麼樣呢？兩個人一起睡了覺，又能怎樣？愛有個屁用。真是的，想來想去很困擾我。”

“睡你和被你睡是差不多的”，愛你和被你愛也是差不多的。餘秀華只是渴望在兩個靈魂、兩具肉體的碰撞中讓貧瘠的生命、乾涸的肉體在虛擬的春天中開出花來。

“一個人清白太久，就希望被浪費出去，不能被浪費掉都不是好東西，比如餘秀華。”

她只是以睡的姿勢，愛的吶喊，讓卑微的生命與絕望的命運做一種堅強的周旋。

大眾都愛給餘秀華貼上“腦癱”、“農婦”、“草根”之類的標籤。這標籤背後是大眾的心理期許：她應該隱忍低調，應該拿來勵志，應該強調自己的悲慘，應該藏匿自己的情慾。

但，她不屑於隱藏。

她把自己無情地袒露出來，被生活摧殘的真相，求而不得的情慾，身體的渴慕，慾望的噴發，自負與自卑、質樸與刻薄、明媚和肅殺，她都勇敢地袒露無遺。

“她的內心，沒有高牆、銅鎖和狗，甚至連一道籬笆都沒有，你可以輕易地就走進去。”（劉年）

她拿自己的生命祭獻詩歌，正因為這種坦蕩真實的力量讓她坐擁自己的世界。

我身體裡的火車從來不會錯軌

所以允許大雪，風暴，泥石流和

荒謬

——《我的身體裡也有一列火車》

一個沒有思想和知識的人生的再美若天仙她只是一具美麗的軀殼而己.隨著歲月的侵蝕慢慢人老珠黃；相反.或許餘秀華有容貌的缺陷和不盡人意之處.但是她的智慧她對人生的感悟.她筆下詩詞令多少美顏為之失色。在這個看臉的時代.餘秀花可能遜色許多.但是.我敢斷言.能超越她才華的女性沒有多少。

一件衣服，有的人喜歡有的人不喜歡。這才符合規律。分幾點說明：首先，婚姻方面，婚姻自由，每個公民有結婚的自由也有離婚的自由，沒必要拿自己的價值觀綁架別人。餘從結婚到離婚，這是她自己選擇的生活，沒有啥不妥。其次，餘的詩歌，有的人認可，有的人不認可。文學這東西，除非是經典，很少達到每個人都喜歡的水平。在當代，能堅持寫詩，已經很不錯了。餘的詩歌到底好還是壞，歷史是最好的鏡子。幾百年後，還有人喜歡，對於喜歡的人來說就是經典。最後，我認為，餘在過她自己的生活，在追求她自己的夢想，我們應該支援她，希望她能寫出更優秀的作品奉獻給社會。優秀的文學作品屬於整個人類的。

作為一名出過書也讀過無數古今文章的文學老碩士，我可以負責任地說，這是一位少見的優秀詩人，她的文字粗獷而又細膩，華麗而又充滿野性，那種令人震撼的力量感並不亞於中外很多傳世的作品。我們終將泯滅，但餘秀華不會。

看了你們這些文章，我要為全世界的人感到非常的同喜呀。因為從你們這些文章中我猛然意識到全世界的人民都是詩人了。因為餘秀華的詩可以做證。我也做個扯蛋加炒蛋的詩給大家扯蛋炒蛋一下：：扯蛋扯址蛋，炒蛋炒炒蛋。扯蛋扯，炒蛋炒。蛋炒扯，扯炒蛋。扯的扯，炒的炒。東拉西扯，南炒北炒。有的說是雞蛋，有的說是鴨蛋。有的說是混蛋，有的說是王八蛋。原來蛋非蛋，蛋非蛋。

《三畝田》 紅山翠柏西隴間， 九世寒門守清閒。 心高志廣， 常羨鴻鵠舞青天。 父親慰然有言， 縱使他鄉功名誤， 尚且留有三畝田。 白馬黃衫東坡前， 十里鄉關影翩翩。 南征北闖， 誓取富貴百萬千。 男兒勇往爭先， 但求故里錦衣秀， 何曾惦記三畝田。

她不竭餘力的努力只為旁人垂手可得的選擇權，我們就有何權利非議呢。一個人不遺餘力地更改本已禁錮的宿命，好過所有人都固步自封！-----致餘秀華

最近上映的電影《搖搖晃晃的人間》講述的正是餘秀華的一生。

餘秀華是很難評價的一個人，因為我們更願意在她的名字前面加上一個標籤，腦癱詩人，作為一個詩人是沒什麼稀奇的，但是一個腦癱詩人在這個時代就很稀奇了，所以大多數人並不關心她的詩歌，更希望看她悲慘和搖尾乞憐的狀態。

但很顯然，餘秀華並沒打算呈現出這樣一種狀態。

劉年曾經說過：“她的詩，放在中國女詩人的詩歌中，就像把殺人犯放在一群大家閨秀裡一樣醒目——別人都穿戴整齊、塗著脂粉、噴著香水，白紙黑字，聞不出一點汗味，唯獨她煙熏火燎、泥沙俱下，字與字之間，還有明顯的血汙。”

餘秀華其實有著巨大的閱讀量，我們想著腦癱該有的自怨自艾和蓬勃熱情，她全都沒有，博爾赫斯、泰戈爾、雨果告訴她要愛這個世界，魯迅、巴金、朱光潛告訴她這個世界的美，也有海子的詩和《浮生六記》告訴她該正視這個世界，於是我們看到一個純粹的詩人，她在思考這個世界，不愛也不恨，她不在乎這個世界。

她不善良，卻很真實。

餘秀華詩歌創作的起點其實很高，古典詩歌的浪漫，現代詩歌的抒情，真實，靈動都在餘秀華的作品裡有呈現，她的作品，其實從始至終只在說一句話：“我是餘秀華。”

她曾說過：“我真的很害怕，我也不知道我怕什麼，越來越搞不清楚自己想要什麼。”

但這才是真實。

承認她有一定的寫作天賦，為啥我不用“寫詩天賦”？回答這個問題之前，求大家給“詩歌”定個性，什麼是詩歌？詩歌到底是該高雅文字描述？還是該淫穢詞語組織？

誠然，你要表達自己的情感可以，自我欣賞，隨便怎麼寫也沒有什麼不可以。可是，你要流傳下去啊，難道表達“愛”與“被愛”不可以用其他詞彙？非要“大半個中國去睡”和“被大半個中國睡”？聽到這首詩，徹底無語，她能顛覆老莊，李杜，顛覆幾千年的文化的封禁，也真算勇敢無比了，總之阿呆知識淺薄，讀不懂這樣前無古人後無來者的大作，只能佩服的分了！

既然都“睡”過了，不是炒作又是啥呢？

或許有人會罵我不懂詩，更或許有人會罵我“道德婊”，這些都無所謂，我只表達自己一個人的觀點看法，不能綁架他人的思維意識。

只表達讀不懂而已，不喜可噴，也可不噴，隨便。

非常優秀的詩人。我，還有身邊的朋友，都非常喜歡她的詩。她是一位真正的詩人，足以跟那些逝去的傑出詩人並列（聞一多、徐志摩、海子等）。能跟她生活在一個時代，是一種幸運。

她來鄭州的時候，我也去參加見面會了。感覺她是一個非常單純的人，也只有這樣的人能寫出那樣純淨的詩歌。她現在出名了，希望她不被名利所累，繼續寫出好詩。我們這些粉絲會一直支援她的！

腦癱只是一種體質方面的疾病，並不一定影響智力，甚至有時在某一方面反而智力、感受力超常。近幾年的電視節目上已經見過好幾例腦陶青年創造事業或學業奇蹟的情況。餘秀華同樣如此，病情影響了她的外觀，卻使她內心超敏感，而且上帝賦予了她另一種補償，那就是抓住瞬間感受，以精準的文字進行外化的能力。她的詩有很深刻的人生感悟，這也是她打動別人的地方。

先看看上帝如何對待殘疾人的：

耶和華對摩西說，你告訴亞倫說：你世世代代的後裔、凡有殘疾的、都不可近前來獻他 神的食物．

因為凡有殘疾的、無論是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢體有餘的、折腳折手的、駝背的、矮矬的、眼睛有毛病的、長癬的、長疥的、或是損壞腎子的、都不可近前來。

祭司亞倫的後裔、凡有殘疾的、都不可近前來、將火祭獻給耶和華、他有殘疾、不可近前來獻 神的食物。

神的食物、無論是聖的、至聖的、他都可以吃。

但不可進到幔子前、也不可就近壇前、因為他有殘疾、免得褻瀆我的聖所、我是叫他成聖的耶和華。

凡外腎受傷的、或被閹割的、不可入耶和華的會。

再看看孔子如何對待殘疾人的：

早在2500多年前,孔子就在《論語》中明確表達了對殘疾人的尊重。“子罕篇第九”之（10）中寫到，“子見齊衰者，冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨。” 這裡清楚地告訴我們，孔子見到盲人，不管這個人年齡大小，都向其表示尊重，即使這個人年齡小，也要行禮，在他面前經過都要小步快走，不敢大搖大擺地昂首闊步慢慢走。

另外，在“衛靈公篇第十五”之（42）中，更是詳細介紹了孔子怎樣對待盲人樂師的情形，書中寫到：師冕見，及階，子曰：“階也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”師冕出，子張問曰：“與師言之道與？”子曰：“然，固相師之道也。”意思是什麼呢？孔子和這個名叫冕的盲人樂師打過招呼之後，盲人樂師走到臺階的時候，孔子說：“有臺階。”走到席子邊的時候，孔子說：“到席子邊了。”都坐下來以後，孔子告訴他說：誰誰誰，在這裡，誰誰誰，在那裡。師冕出去之後，孔子弟子子張問道：“這是與盲人樂師說話的原則嗎？”孔子說：“是的，這本來就是幫助盲人樂師的原則。”也就是說孔子對社會上的殘疾是關愛有加的。

那麼，作為現代文明人的我們，該怎麼辦呢？

其一：她是殘疾人，又是農民，命運不公啊，值得同情啊，

其二：她能寫出詩，並且全國出名，很不容易啊，太難得啦，跟張海迪一樣，自強不息，扼住命運的喉嚨，難能可貴呀，一定得贊一個；

其三：她有詩人的仁心，才能寫出好詩，我們看一個人，不能以貌取人，又怎麼能以殘疾與否取人呢？看待一個人，更重要的是她的內心，她的美德。如果只看外形，那就太功利世俗了，人類就失去了高貴的靈魂。

有的人，看起來很俊美，但內心卻殘疾了；

有的人，看起來身體殘疾，但內心卻很美；

內心的殘疾必會導致罪惡，可能罪不可赦；

內心的完美必會善待他人，必會溫暖人類。

寬容吧，慈悲吧，阿彌陀佛。

可是當我看到她的詩歌之後，一下子就被打動了。

別的不多說，放上當時發給我專業老師的話。我覺得第一印象是如此，過後深讀還是如此。可能會多一些理解。但是這個是基本。

以下是原話：

剛剛看了餘秀華的詩，覺得驚喜又沉重。

驚喜的是她對自然萬物的感受能力，在田野裡她的靈魂應該是無比自在的。我從她的詩中找到了共鳴。因為在山野裡沒有人的時候我的目光和她是有相似的。她的詩歌用的意象大多都很明媚，比如春天，麥子，牽牛花滕，花朵。這是她感受到的自然或者說理想的世界，也是她內心所追求的世界她愛的世界。

但是沉重的是，有人的地方便有紛爭，有流言，人們對她的態度並不好，她孤獨，失望，悲傷。很多時候她寧願選擇沉默，應該掏出匕首的時候選擇掏出花朵。但是她的內心又卻在反抗。也許詩歌是一種方式。

讀她的詩讓我也覺得很悲傷，我可以感受到她對這個世界的愛，同樣也可以感受到世界對她的傷害。不知為什麼我心裡突然冒出一個比喻，我覺得她就像田邊長出的一株雜草，是多餘的但也無害所以沒有人把目光投向她。她每天一個人感受陽光，雨露。而雖然她總是被人們所忽略，但是人們從她身邊走過，卻總是有意無意地踩她兩腳。 也就是“我們被渺小安慰，也被渺小傷害。”

一開始我覺得是女詩人的詩就不是很想看。但是看了她的這幾首，我覺得是我喜歡的那種。我不喜歡說純粹感受大自然怎麼樣的。我覺得她讓我看到很多男性身上的硬和韌。而且我覺得她展示的是，一個與別人同樣陽光照耀的世界，卻沒有與別人一樣感受到幸福。她是被光灼傷的。而且我覺得雖然生活在同一個世界。還有很多像她一樣，渺小不被重視發現的人。她展示的是這個世界的另一部分，我想。

現在看你的身份順序是:詩人，農民，女人:。希望你不要迷失自已，找回自我，我同情你的遭遇，可畢竟你的詩是曇花一現，沒有實力和文學功底深厚的人，很快就會被人遺忘，你的生活很快也會歸於平淡，且行且珍惜吧。

我觀本題的題主的題意，大概是貶她的人。因將她的身體缺陷來作題目通常是對其人沒有好感的。恕我直言：這種方式提法非常不厚道！

我認為對女詩人的攻擊已是很不應該的程度了。難怪她會用很粗魯的語言反擊嘛。俗話說：兔子打急了還會咬人呢，況乎人呢？

不容易，努力走到今天取得一點成績，減少國家依賴。至於詩只要有人接受，就讓她在裡面暢想暢寫吧，生存第一，應該支援。除了寫詩，她還能幹什麼？她有追求夢想的自由和權力。

說到餘秀華我想到的第一個詞就是“庶民的勝利”這是當年說共產主義者的一個詞，現在我把這個詞比作階層的勝利。

一直以來聯想到餘秀華總能把她和農村的貧瘠聯絡到一塊兒，總能想到賈平凹《極花》裡的蒼涼，然而正是這樣一種環境，一個這種環境下走出來的農民女詩人卻恰恰代表了中國最沉重真實的一面。所以我認為當代大學生餘秀華是時代的勝利，也是社會的勝利，是改革開放的新中國催生了她細膩倔強的情感，是她細膩倔強的情感使新中國前進的腳步下除了激揚壯闊的號子和受過優良教育人才筆下的中國之外更有彷徨、堅毅的一面。一句話：餘秀華的勝利是時代的勝利，是壁壘的失敗。是布林什維克的勝利，是男權主義的失敗。

餘秀華在詩壇火爆的時候，讀過她的一些詩歌，她的思緒上，她用的意象上，讓人歎絕。

我讀詩，向來會拋開作者的背景、身份，甚至時代，非常單純地去品讀它，去學習它背後的成詩歷程。

不曾到過祖國各地，心中卻早有丘壑，信手拈來，一句一嘆皆成詩。

剛開始知道這個人是在一次寫作課上，老師將她的《穿過大半個中國去睡你》這一首詩讓我們寫詩評。當時看了之後完全就是覺得這個女人寫詩太赤裸裸了毫不掩飾自己的慾望，將別人不敢寫的往上寫。我個人覺得雖然她的詩看起來不能登大雅之堂，但難能可貴的就在於她能將自己的情感表達出來，一個患有腦癱的人要比他人多忍受痛苦，她也不是自願選擇患病，而是無能為力。我想寫詩是她這一人生中最有意義的事了，儘管沒有受過高等的教育，但是這已經是很棒的了在她詩中有她特有的見解，或者說她是在用詩來描述生活吧。

生活不易，寫詩也比那些碌碌無為的人好的多，所以人們冠她以“腦癱詩人”的稱號，也算是對她的一種認可了。（說實話，她的詩我真的看不懂，當初讓寫詩評也是一臉懵啊，完全不知道咋寫，滿眼看過去全是情慾）