引言

禮儀的目的，說白了，其實很簡單，就是維護秩序。

僅就維護秩序的功能而言，禮儀在各個社會階段、不同歷史時期都是必須存在的。

以往的社會，為了維護統治者的權威，就把人分成三六九等。劃分等級之後，人便有了尊卑。這一種尊卑的存在，體現在禮儀上，是更為嚴格的等級。

社會之中，秩序時時處處都需要維護，所以，禮儀便處處時時都要體現。

禮儀體現的其中一個方面，便是座次的安排。

不要說在舊時的社會中，人們重視座次，就是在所謂人人平等的現代社會里，很多人對座次還是很在意，還是要小心謹慎、畢恭畢敬地安排，具體事實，隨處可見，稍微留心，便十分明瞭，此處不贅。

原本，坐在哪裡，就“坐”這件事的本質來說，是不打緊的。可是，因為坐的過程中，陳舊思維的遺毒還在、維護威權的用心還在、內化至骨子裡面的尊卑觀念還在、自覺不自覺把人劃分等級的心理還在……所以，坐在哪裡，座次的安排，似乎就顯得非常重要了。

就世界發展的形勢看，座次的存在，可能還會持續下去。至於會持續多久，目前，還無法預測。

今天的人，看重座次；舊時的人，更是看重座次。

這裡，來說一個古人的故事。

說這個故事的目的，不是要宣傳等級，也不是要肯定尊卑，而是想要說一點為人處世的道理。

至於讀者看完之後，會怎麼理解，只能各自隨緣了。

話入正題。

清人朱克敬在《瞑庵二識》卷一中，記述了一段關於座次的事情。

這個事件的主人公，是商輅[lù]。

既然，事件的主人公是商輅，那麼：

先來說一說商輅其人。

商輅，生於明成祖（朱棣）永樂十二年（公元1414年），卒於明憲宗（朱見深）成化二十二年（公元1486年），享壽73春秋；字弘載，號素庵，浙江淳安人。

自幼天資聰慧，才思過人。

明宣宗（朱瞻基）宣德十年（公元1435年）鄉試第一名（解元）。

明英宗（朱祁鎮）正統十年（公元1445年）會試第一名（會元）、殿試第一名（狀元）。

郕王（郕王是明代宗朱祁鈺登基之前的封號）監國時，進入內閣，參與機務。

明代宗景泰（公元1450年～公元1457年，前後共八年）中，官兵部尚書。

明英宗復辟後，被削籍除名。

明憲宗成化三年（公元1467年）二月，再度入閣，官兵部侍郎、吏部尚書；後被汪直所譖，上疏辭職告退。

歷仕明英宗、明代宗、明憲宗三朝，官至少保、吏部尚書兼謹身殿大學士等職。

為人平粹簡重，寬厚有容，面臨大事、決定大政時果敢剛毅，不為他人所動，時人稱“我朝賢佐，商公第一”。

逝後獲贈太傅，諡“文毅”。

著有《商文毅疏稿略》、《商文毅公集》、《蔗山筆塵》，纂有《宋元通鑑綱目》等。

接著，說說商輅獨中三元一事。

根據《明史》卷一百七十六·列傳第六十四《商輅傳》載：

“舉鄉試第一。正統十年（公元1445年），會試、殿試皆第一。終明之世，三試第一者，輅一人而已。”

不過，資料顯示，明朝276年〔明太祖（朱元璋）洪武元年（公元1368年）至明思宗（朱由檢）崇禎十七年（公元1644年）、清世祖（愛新覺羅·福臨）順治元年。也有說明朝319年的，時間從朱元璋建立西吳政權（公元1364年）到明鄭臺灣被清軍攻佔（公元1683年）〕之間，還有一名三試第一的黃觀。

似乎，黃觀更為厲害，他是縣考第一、府考第一、院考第一、鄉試第一、會試第一、殿試第一，號稱“六首狀元”。

時人讚譽黃觀，有句雲：

三元天下有，六首世間無。

若黃觀之事屬實，那麼，由此也可以看出，即便是官方組織修撰的正史，如《明史》，也有疏漏的地方。

繼續，說一說商輅的最高職位。

查相關資料，商輅在明代宗朱祁鈺朝（年號景泰，公元1149年～公元1457年）、明憲宗朱見深朝（年號成化，公元1464～1487年）任宰相。

關於明朝有沒有宰相，肯定會有人有跳出來說話。

那麼，這裡也一併講說清楚。

明太祖洪武十三年（公元1370年），為防止大臣爭權，朱元璋廢除了丞相一職。

不過，時事變遷，明世宗（朱厚驄）嘉靖帝以後，內閣成為獨立的、凌架於六部之上的中樞機構，大學士成為實際上的宰相。

另外，明、清時期，習慣上都稱授大學士為拜相。

所以，說明朝有宰相，並不是什麼錯謬。

又據明史《商輅傳》記載：

“《宋元通鑑綱目》成，改兼文淵閣大學士。皇太子立，加太子少保，進吏部尚書。十三年（公元1477年，明憲宗成化時期）進謹身殿大學士。”

根據以上，說商輅為明朝的宰相，也不為過。

最後，講述關於商輅上坐的軼事。

在說商輅上坐之前，大家可以想一想，這一生，自己坐上座的機會有幾回？

話說，明朝的宰相商輅，在告朝歸家之後，沒有什麼事情做。於是，他就想著，出去教教小朋友讀書，以此來消遣時日，也算是為國育才了。

主意拿定之後，為了隱蔽身份，商輅就變換名姓，到離家稍遠一點的地方去謀教席。

當日，有一富戶人家，為自己的小兒子聘師，商輅就去應聘。去了之後，他就被那個富戶人家選中了。

與商輅一同在那一富家坐館的，還另有三人。

這三個人呢，都是孝廉（明朝、清朝對舉人的雅稱）。

商輅應聘時，大概只說自己只是一名秀才而已。

因為身份上的差異，加之其他原因，那三位孝廉對商輅有些看不上眼，於是，他們便一起擠兌商輅。當時，授館的主人家也對商輅十分輕蔑，較為鄙視。

那三位同館授書的孝廉，常常同出同進，故意不和商輅一起。似乎和商輅一起，就會降低他們孝廉的身份一般。

有一次，正趕上那富戶家主的母親壽辰，家主富翁為示慶賀，便大宴賓客。

同館教學的四人之中，富翁請了其他三位孝廉參加其母的壽宴；他獨獨落下了商輅，未予理睬。

商輅不知主人請了同館的其他先生而未及自己。

猜想，即使知道，以商輅的人生閱歷來說，他也會毫不在意。

可是，商輅的小學生、那富翁的幼子，對於此事，他很為老師憤憤不平。於是，小學生跑過去對老師商輅說是：

“老師，老師，我家祖母明天生日，我父親請了其他三位先生參加宴席，為啥不請您啊，這太不公平了！”

商輅一想：

請不請我赴宴，倒是無所謂；只是，我這學生年紀幼小，不應該讓他有什麼心理負擔，讓他覺得自己的老師不如別人。

第二天，商輅整理好衣冠，穿戴整齊之後，來到那富戶人家的宴客之處。

進了主人家的廳堂之後，富翁見商輅人都已經來了，也不好說什麼，不得已，只能請他入座，並忍著內心的不悅，請他喝酒。

商輅來到桌邊，見上座無人，他就徑直入上座坐定。

大家見商輅這樣不客氣，心中都很是不高興。

商輅坐穩，悠然地和大家一起吃菜喝酒，並沒有任何不自然的神情。

這時，桌上有一人，他大概實在忍不住了，就開口問商輅道：

“請問先生，您生平在上座上坐過幾回啊？”

問話那人的言下之意是：商輅大概從來就沒有上坐過，不懂得規矩；

或者是說，他認為：商輅一輩子沒坐過上座，見了上座就著急，不請自入。

商輅笑了笑，然後，他屈指邊數邊說：

“不多，不多，也就五回吧！”

“我還記得，年少的時候，娶親之後，在岳父家喝酒，這是我第一次上坐。”

這話說完之後，眾位賓客鬨堂大笑。

新婿至岳家，入席上坐，此話不假。

眾人大笑，不是笑商輅說了大實話，大概是在笑商輅的傻吧！

商輅又徐徐說道：

“在鄉試中拔得頭籌，赴鹿鳴宴，這是我第二次上坐。”

眾人聽言，顏色為之稍動。

沒想到，這老秀才還曾經是鄉試的解元。

所謂鹿鳴宴，是中國古代科舉制度中規定的一種宴會，起於唐朝，明、清兩代沿用，在鄉試放榜次日，宴請新科舉人和內外簾官等，宴飲之中，先奏響《鹿鳴》之曲，隨後朗讀《鹿鳴》之歌，以活躍氣氛，昭示才華，故稱“鹿鳴宴”。

《鹿鳴》出自《詩經·小雅》：

呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。

呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且諶。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。

此詩共三章，每章的頭一句分別是：

“呦呦鹿鳴，食野之苹。”、“呦呦鹿鳴，食野之蒿。”、“呦呦鹿鳴，食野之芩。”

其意為：

鹿兒發現了美食不忘夥伴，發出“呦呦”叫聲，招呼同類一塊進食。

古人以鹿兒此舉為美德，遂有鹿鳴之宴。

說完鹿鳴宴，商輅繼續說道：

“考中進士之後，赴瓊林宴，位列榜首，這是我第三次上坐。”

大家聽完，已經非常驚詫了。

清人王士禛《分甘餘話》卷二有《瓊林宴》：

“今新進士賜宴謂之瓊林宴。瓊林，宋京城西御苑之一。《石林燕語》：‘瓊林苑、金明池，每二月命士庶縱觀，謂之開池。歲賜二府從官宴於此，進士聞喜宴亦在焉。’自明代相沿至今，猶唐之題名雁塔也。”

商輅接著說：

“赴恩榮宴，這是我第四次上坐。”

皇帝於禮部賜宴殿試讀卷官以下各考官及新科進士，謂之恩榮宴。明宣宗宣德八年（公元1433年），設恩榮宴於禮部，始著為令。（有人解釋，說是恩榮宴就是以前瓊林宴，不知是否？）

聽商輅這麼一說，大家都要驚呆了。

商輅的話還沒有說完，他藉前言道：

“去年春天，天子宴請朝臣，老夫是領班大臣，這是我第五次上坐。”

聽完商輅的話，富翁趕忙站了起來，眾位賓客也紛紛跟著離席起立。

富翁一再向商輅道歉，說是自己安排不周，多有失禮之處，還望先生海涵。

商輅笑笑，安慰富翁說，沒什麼事。

因為身份暴露，商輅再也無法在富翁家裡任館職，過了一日，他就辭館歸家了。

因為喜歡富翁幼子的聰慧，商輅就讓那孩子跟著自己學習。

後來，那個孩子也考中了進士。

生平上坐有幾回？

既有此載、又有其人，還有這事，大家看一看，想一想，甚或笑一笑就好，其他的，千萬不要糾結！

（全文結束）

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商輅，生於明成祖永樂十二年（公元1414年），卒於明憲宗成化二十二年（公元1486年），字弘載，號素庵，浙江淳安人，明名臣，關於他的逸聞趣事：

1、三元及第且有政治成就

明宣宗宣德十年鄉試第一名，明英宗正統十年會試第一名、殿試第一名，三次高考第一，這在璀璨的中華古代，也是燦若星辰吧。考試好的人往往從政不行，但他一路開掛，政治生涯有成就。

2、兩任內閣，歷仕三朝

經過明英宗、明代宗、明憲宗三朝，官至少保、吏部尚書等職位。這三朝事變甚多，經了土木之變、易儲事件和寺門之變，商輅以賢和果斷決絕而出名。

3、北京保衛戰有功，反對南遷。

支援于謙，進行北京保衛戰，堅決反對南遷。

4、作為朝廷代表接明英宗回朝。5、冒死直諫汪直

汪直專權，商輅長期鬥爭在第一線，商輅列出汪直的十一條罪狀，他向憲宗說：“陛下委託汪直聽訟斷獄，汪直自稱奉密旨，可以專斷刑殺，擅自作威作福，殘害好人。陛下如果認為揭發壞事禁止擾亂，按法律必須如此，那麼前幾年，為何安定無事。變亂，是由打探事情激發而成，可以作為鑑戒。自從汪直掌權，士大夫不安心於他們的職守，商人不安心於經商，老百姓不安心於生產，如不趕快除去，天下安危就不可知了。

6、不給萬貴妃面子

萬貴妃看重商輅的名望，拿了父親的畫像，囑託商輅寫讚語。商輅竭力推辭，商輅對萬貴妃說：“不是皇帝的命令，不敢接受”。

7、立儲之功

明憲宗的紀妃生有皇子，都六歲了，因為畏懼萬貴妃，沒有人告訴明憲宗。商輅說：“陛下在位十年，未立太子，天下盼望已久。應當立即立為太子，安定朝廷內外的人心。”，憲宗同意了。

綜上，商輅做為一代名臣，剛正耿直，且才子風流，據說還長得一表人才，很有意思！！！！

謝邀！商輅是一個非常有才華的人，是整個朝廷全部都公認的，他並沒有什麼特別的身家背景，完全是憑藉著自己的努力才能夠進入到朝廷當中，在當時，他因為參加了科舉考試，並且取得了第一名的成績，所以才能夠得到皇帝的信任。而且在我國曆史上能夠稱作“三元及第”的人特別的少，也就是說三次考試都是第一名，而商輅就是其中的一位。

商輅還是一個長相特別英俊的人，據說他在被皇帝欽點進入朝廷之後，很快就憑藉著自己的能力進入了內閣，而且僅僅使用了四年的時間，要知道很多內閣當中的官員都熬了一輩子，才能夠成為內閣當中的大臣。而進入了內閣之後也就意味著他成為了整個朝廷當中的中心，最後甚至有機會做到首輔的位置，這在整個明朝時期都是特別少見的，基本上沒有人升遷速度能夠像他一樣快。

而且商輅身上完全沒有任何的官人架子，據說他有一次在外地遊玩兒的時候，因為實在是太過貪玩兒，所以導致乾糧根本就沒有了，於是只能夠拜訪當地的居民。當時有一個石匠非常熱情的招待了他，並且給他沏了一碗粗茶，沒想到商輅卻一點也不介意，還決定這樣的茶很香，於是兩個人相談甚歡。

之後，商洛因為成為了狀元，擁有了皇帝賜給他的府邸。但是他沒忘記當初那一碗粗茶，於是他邀請這個石匠過來幫他修繕府邸，兩個人在不斷交流的過程當中，感情越來越深厚，最後他更是與石匠結拜成為異姓兄弟。而且當時商輅雖然身為官員，但是卻依舊非常心甘情願的成為了弟弟，在當時成為了一段佳話。

商輅（1414—1486），字弘載，號素庵，浙江淳安人，明代首輔。，商輅是商鞅第六十八代孫，明代著名的文學家和政治家。商輅是明代近三百年科舉考試中第二個“三元及第”（同時獲得解元、會元、狀元）（第一個是黃觀，被朱棣除名。所以又說商輅是明代唯一“三元及第”），仕英宗、代宗、憲宗三朝，歷官兵部尚書、戶部尚書、太子少保、吏部尚書、謹身殿大學士，時人稱“我朝賢佐，商公第一”。家居十年去世，時年七十三歲。贈予太傅，諡號文毅。

一、紫微高照

傳說商輅曾陪皇帝到江南巡遊，有一天他們來到商輅家鄉嚴州，遇見某員外家造大房子，正好那天上樑。上樑是古時造房子的一個重要步驟，是要舉行一個隆重儀式的。皇帝沒見過。因此皇帝他們被吸引過去了。

商輅仔細一瞧，發覺不對：屋頂上有一隻琵琶精隱在那裡。商輅問員外：“你家今天上樑的日子選得不好，有兇星在堂。”員外叫來看風水選吉日的堪輿先生。堪輿先生說：“今日有兇星不假，但同樣有大吉星會降臨，他們能沖走兇星的。”商輅聽了，心裡暗暗稱奇：“這不就對了嘛：皇帝是紫微星，而我商輅是文曲星呀。”再一看，那隻琵琶精知道被識破，早就溜走了。

這件事後來被堪輿先生點破，成為家喻戶曉的傳奇美談。從此，嚴州人在造新房上樑時，都要在樑上寫“紫微高照”或“吉星高照”四個字以趨吉避凶。當然聽聽就行了，不要較真。

三、轎伕座上賓

古時候轎伕被視為下等勞動人民，他們除了給官宦人家、有錢人家當“專轎司機”外，還有的專門抬出租轎子的，地位都很低下。每逢結婚辦喜事，這些抬出租轎子的轎伕雖然最為辛苦，但喝喜酒時是不能上堂與客人同坐同吃的，只能在廚房裡吃些剩菜剩飯，有時候還要遭受辱罵。

當了朝廷高官的文曲星商輅對此憤憤不平，下決心移風易俗。

一日，他喬裝打扮到淳安城鄉察訪民情，碰上一官員家辦喜事，為裝點門面，僱了多臺轎子，組成轎隊，這樣顯得浩浩蕩蕩，風風光光，但卻為缺一名轎伕發愁，商輅得知，便自告奮勇來充當轎伕。

當把新娘接到新郎家後，酒席已準備停當，賓客尚未入席，轎伕商輅見狀大搖大擺地坐到上橫頭(上堂正中席位)上去了。主人看到此景，礙於眾賓客面子，不便挑明，心中十分惱火。

其他轎伕和賓客們正等著看好戲，只見商輅拿出御賜寶扇，“譁”的一聲開啟，輕輕扇起扇來。賓客中有官員，認得這是御賜寶扇，上面有御印，慌忙跪拜於地。辦喜事的東家，見狀早已嚇得渾身發抖，跪在地上連連磕頭，求恕慢待之罪。

商輅也不多為難，畢竟人家辦喜事，不能掃了大家的興。他吩咐主人將所有轎伕叫齊，在正堂的酒桌上坐好。其他賓客也紛紛找空落座，才讓司儀宣佈開宴。

從此，嚴州一帶改變了對轎伕的待遇，每逢喜宴，轎伕由原來的“堂外客”變成了“座上賓”。

說完鹿鳴宴，商輅繼續說道：

“考中進士之後，赴瓊林宴，位列榜首，這是我第三次上坐。”

大家聽完，已經非常驚詫了。

清人王士禛《分甘餘話》卷二有《瓊林宴》：

“今新進士賜宴謂之瓊林宴。瓊林，宋京城西御苑之一。《石林燕語》：‘瓊林苑、金明池，每二月命士庶縱觀，謂之開池。歲賜二府從官宴於此，進士聞喜宴亦在焉。’自明代相沿至今，猶唐之題名雁塔也。”

商輅接著說：

“赴恩榮宴，這是我第四次上坐。”

皇帝於禮部賜宴殿試讀卷官以下各考官及新科進士，謂之恩榮宴。明宣宗宣德八年（公元1433年），設恩榮宴於禮部，始著為令。（有人解釋，說是恩榮宴就是以前瓊林宴，不知是否？）

聽商輅這麼一說，大家都要驚呆了。

商輅的話還沒有說完，他藉前言道：

“去年春天，天子宴請朝臣，老夫是領班大臣，這是我第五次上坐。”

聽完商輅的話，富翁趕忙站了起來，眾位賓客也紛紛跟著離席起立。

富翁一再向商輅道歉，說是自己安排不周，多有失禮之處，還望先生海涵。

商輅笑笑，安慰富翁說，沒什麼事。

因為身份暴露，商輅再也無法在富翁家裡任館職，過了一日，他就辭館歸家了。

因為喜歡富翁幼子的聰慧，商輅就讓那孩子跟著自己學習。

後來，那個孩子也考中了進士。

商輅，字弘載。他是明朝中期重臣。其才思過人，曾經“三元及第”。所謂的三元及第，就是接連在鄉試、會試、殿試中考中第一名，分別是解元、會元和狀元，合稱“三元及第”，也稱“連中三元”。

在古帶封建科舉制度中，三元及第是讀書士子渴望得到的最高榮譽，當然能獲得如此成就的人卻並不多。

不過商輅雖然的確是獲得過解元、會元、狀元，不過因為他在鄉試第一後，卻屢試不中，直到十年後才會試第一，後又殿試第一，所以嚴格的說商輅應該是“獨中三元”。

後來商輅進入朝廷，併入閣為內閣首度，官至少保、吏部尚書兼謹身殿大學士。

那獨中三元的商輅有哪些軼事？

商輅為人剛正不阿，不過他卻寬厚有容，同時他臨事果決，故當時就有“我朝賢佐、商公第一”，他是成化年間正直閣臣中的傑出代表人物之一。

商輅在奪門之變後，曾被削籍除名。當然後來在憲宗時又得以再次入閣，升為內閣首輔。之後雖然宦海沉浮，不過在他去世後，憲宗還是悼惜的，並輟朝一日，追贈特進榮祿大夫、太傅，諡號為“文毅”。

當然，商輅不僅是明朝的一位名臣，同時他還精通書法，不過可惜的是，他的真跡卻流傳的不多。

商輅自幼天資聰慧，才思過人。於宣德十年（1435年）鄉試、正統十年（1445年）會試及殿試均為第一名，是明代近三百年科舉考試中第二個“三元及第”，第一個是黃觀。是明英宗朝的人。

關於他的軼事有：

大臣錢溥曾經因未能升遷官職，作《禿婦傳》來譏諷商輅；高瑤請求恢復朱祁鈺的王位，黎淳上疏駁斥，極力詆譭商輅。商輅都不與他們計較，對他們還是像平常那樣。萬貴妃看重商輅的名望，拿出父親的畫像，囑託他寫讚語，贈送的金錢禮物非常豐厚。商輅竭力推辭，使者告訴他貴妃的意圖。商輅說：“不是皇帝的命令，不敢接受。”貴妃不高興了，商輅最終也不顧及

商輅致仕後，劉吉前去探望。劉吉見他子孫眾多，感嘆說：“我與您共事多年，未曾見您筆下妄殺一人，上天回報您如此禮厚，實是應該的。”商輅謙遜說：“只是不敢讓朝廷妄殺一人而已