《天龍八部》有三大隱藏的絕頂高手，一是“逍遙派”祖師爺逍遙子，二是慕容氏不世武林奇才慕容龍城，三是大理開國皇帝段思平。

三人都沒有出過場，但是三人留下的武功絕技都對後世影響深遠。逍遙子創立三大絕技“北冥神功”，“八荒六合唯我獨尊功”，“小無相功”以及“天山折梅手”“天山六陽掌”等高深武學；慕容龍城創立傑作“斗轉星移”和“參合指”等慕容家傳絕技；段思平創立“六脈神劍”和“一陽指”等大理段氏武功！他們三人都是不同凡響的武學宗師，他們所創的武功也都打下自己的烙印。

五代時期本就是武學盛世，那個時代天下很亂，各路人馬都有逐鹿中原的願景，慕容龍城本是鮮卑慕容後人，而他更是一個武學天賦極高之人。他的武功在高手如林的時期竟然從無敵手，這份功力也是他後人慕容博和慕容復永遠都達不到的高度。

到了五代末年，慕容氏中出了一位武學奇才慕容龍城，創出“斗轉星移”的高妙武功，當世無敵，名揚天下。（三聯版《天龍八部》第四十回“卻試問幾時把痴心斷”）

慕容龍城作為五代時期最強人物，他之所以勤修武功也是因為他繼承了慕容氏的祖訓，一定要興復大燕。這也讓慕容龍城把更多的精力放在復國大業之上。但是趙匡胤實力更強，橫掃八方，建立大宋，結束了五代混亂的局面，導致慕容龍城再也沒有機會去實現復國之願望。

他不忘祖宗遺訓，糾合好漢，意圖復國，但天下分久必合，趙匡胤建立大宋，四海清平，人心思治，慕容龍城武功雖強，終於無所建樹，鬱鬱而終。（三聯版《天龍八部》第四十回“卻試問幾時把痴心斷”）

天下一片祥和，本來對老百姓來說是求之不得，可是對慕容龍城這種心懷凌雲壯志之人來說就最為不利。慕容龍城始終是孤獨的，沒有幫手，沒有時機，總然武功蓋世，也難以扭轉天下大勢。最終鬱鬱而終，可惜了一代武學宗師。

慕容龍城對武學領悟是相當精深的，憑藉他一己之力能夠創作出一套如此高深的武功，可見他的武學天賦極為了得。並且，他能夠把武學至理運用到實踐上，併發揮出獨步天下的威力，這份能力也是極為少見。

時勢造英雄，一個人物的出現取決於時代，一套武功的出現也取決於時代！

慕容龍城正是一心想復興大燕，他明白自己勢單力孤，於是奮發圖強，窮畢生之力創作出一門絕學“斗轉星移”。這套高深武功的精髓在於“借力打力”，無論對手武功多麼精深，無論對手使用的是兵器還是真氣，都能將對手之力給反轉給對方，進而產生殺傷，讓對手難以招架。

“斗轉星移”這套武功的思路是極為先進的武學思想，他的核心在於一個“轉”字，但是能夠將“轉”字發揮出多高的境界，取決於使用者的功力和天賦。“斗轉星移”在武學發展中也是意義重大，這門武功的橫空出世直接影響了後世另一套絕世神功“乾坤大挪移”，這門功夫的核心在於“移”字。

所以，慕容龍城對於武學發展的意義在於他不僅創作出一門絕學，更重要的是開闢一個新的武學思路。

“斗轉星移”入門極易，可是要修煉到高深境界就極難。

像慕容復就是初級階段，面對一些二流人物可以施展“斗轉星移”反轉對方的力道，可是面對功力高深的喬峰或者使用無形劍氣傷敵的段譽，慕容復都是難以招架。

慕容龍城卻是達到“斗轉星移”的最高境界，面對任何武功都能將其力道反轉回去，並且給對方同樣的力道。即使面對“六脈神劍”這種無形劍氣，也有能力將接住並反轉傷敵。

只不過轉換有形的兵刃拳腳尚易，轉換無形無質的內力氣功，那就極難。慕容覆在這門功夫上雖然修練多年，究竟限於年歲，未能達到登峰造極之境，遇到丁春秋這等第一流的高手，他自知無法以“斗轉星移”之術反撥回去傷害對方。（三聯版《天龍八部》第三十三回 “奈天昏地暗斗轉星移”）

慕容龍城並不像慕容復那般懼怕無形劍氣，畢竟慕容龍城也創作出一門凌空傷敵的絕學“參合指”，可見慕容龍城功力也是極其深厚，對天下各類絕學都有自己的應對之策。

可以說，慕容龍城的武功並沒有完全傳承給後世，光從武功來說，他的後人慕容博雖然繼承了慕容龍城的“斗轉星移”和“參合指”，但並不代表他能繼承他的全部。

慕容龍城能夠創造出名揚天下的“斗轉星移”，這足以體現他達到相當高深的武學層面，他對武學的領悟及涉獵是遠超慕容博，而且能夠把涉獵的的武學融合自己的理解，加以自己的風格，極大相當大。

金庸筆下，能夠創造高深武功的都是超出一般高手的存在，像黃裳，獨孤求敗，前朝太監，張三丰等人，這些人的境界就不是普通的高手，而是宗師。

故而，慕容龍城與慕容博的差距就相當於張三丰與張無忌的差距，並不是武功一定差距很大，而是武學的認知差距很大。像張無忌這類善於學習的高手，他們能夠將武功練到極為高深的水平，但是他們只是知其然而不知其所以然，而張三丰，慕容龍城，獨孤求敗這類宗師不僅是知其然，更是知其所以然。

喬幫主是天龍時代第一“戰神”，他最強一點就是能夠將自身實力發揮到最強的水準，也就是實戰能力超強。

喬峰的武功和慕容博一個檔次上，二人同屬“四絕”，可是喬幫主的武功肯定是勝過慕容博，但是隻能是小勝，並沒有絕對的優勢。

因為喬峰和蕭遠山有過交手，喬峰並沒有佔據太大便宜，而蕭遠山與慕容博交手多次，不分伯仲。故而喬峰與慕容博應該在短時間內肯定不分伯仲，但持續下去，喬峰勝算更大。

喬峰正當年壯，武功精力，俱是登峰造極之候，發力疾趕之下，當慕容博奔到少林寺山門口時，喬峰於數丈外一掌拍出，掌力已及後背。慕容博回掌一擋，全身一震，手臂隱隱發麻，不禁大吃一驚：“這契丹小狗功力如此厲害！”（三聯版《天龍八部》第四十三回“王霸雄圖，血海深仇，盡歸塵土”）

慕容龍城卻非慕容博所能比，慕容龍城武功境界肯定要高一個檔次，這份境界喬峰也是難以比擬。

慕容龍城就相當於在某個領悟創造了新的理論並研發成功的科學家，而喬峰就相當於非常善於使用所學知識的博士生。二人的影響力是不一樣的。相比而言，慕容龍城比喬峰更高一籌。

所以說，慕容復“斗轉星移”難以抵擋喬峰的“降龍十八掌”，並不是“斗轉星移”實力不夠，而是慕容復功力不濟。如果慕容龍城運用“斗轉星移”，即使喬峰的“降龍十八掌”再強，也可以一樣將其力道反轉回去。

這個功夫如果慕容復練成功了，可以化解降龍十八掌和六脈神劍，“斗轉星移”顧名思義是可以把對方力量化解或者轉化為自己的力量，如果可以將喬峰打過來的降龍十八掌轉移過去再打到喬峰自身，也可以轉化六脈神劍傷到段譽，這個時候各大武林高手為了保護自己都不敢同慕容復動手，那麼他們就只有捱打的份，就看慕容復要不要主動出手了。

這個問題比較有意思，如果慕容復能夠把家傳絕學“斗轉星移”練到最高境界，那麼他的成就下限最起碼是《倚天屠龍記》裡的明教第三十三代教主陽頂天的水平。

慕容復的武功五花八門，繁複無比，但是不得不承認他都能達到一流境界，讓人眼花繚亂又不得不佩服。可惜他唯獨沒有把斗轉星移練到極限，和北喬峰相比，缺少絕頂高手壓箱底的絕技。

在降龍十八掌和六脈神劍面前，他的那些萬花筒式諸般“武藝”顯得非常“脆弱”。

而斗轉星移威力強大，能夠修煉達到慕容博的水平，是可以輕鬆化解喬峰降龍十八掌的威力的。

它的理論和“乾坤大挪移”有異曲同工之妙，陽頂天當年只練到第四層就已經幾乎打遍天下無敵手了。

如果慕容復能練成最高境界，他的成就當不在陽教主之下。

到那時候，才是真正代表慕容家族的實力，當之無愧的和北喬峰齊名。

這也非常符合當年慕容龍城創出這門絕學，所取得的輝煌成就。

當初，蕭峰知道雁門關慘案的幕後黑手是慕容博時，怒火中燒，與父親蕭遠山追進藏經閣，慕容復隨後趕到。在藏經閣裡，蕭峰與慕容復一番爭執，蕭峰使出十層功力的“降龍十八掌”，直接打向慕容復，慕容復不甘示弱，欲以祖傳神功“斗轉星移”化解。這時掃地僧出手，以三尺氣牆將二人隔開。

如果掃地僧沒出手，最強的“降龍十八掌”和最玄妙的“斗轉星移”立判高下。或許因為“南慕容”的內功遜於“北喬峰”會落敗，但金庸先生還是不願這樣場面出現，為何？因為金庸先生並不想否定“斗轉星移”這門借力打力的神奇武功。

“斗轉星移”是慕容復的先祖慕容龍城所創，其武學的原理就是“反彈”，即不管對方施展出何種武功來，都會被“斗轉星移”反彈回去。如此一來，如果對方的武功越強，自己所受的傷害就越大，確實神奇。

那麼，慕容復已經學會了“斗轉星移”，為什麼他還是比不上蕭峰呢？因為“斗轉星移”有一個特點，如果修煉沒有達到極致，那就無法從容使用，轉移不當還會傷到自己。

所以就慕容復來說，“斗轉星移”應該只練到淺層，應對一般的武功沒問題；如果能練到他父親慕容博的層次，就不會輸給蕭峰；而若能修煉的慕容龍城的境界，即能縱橫天下了。

01

按《天龍八部》原作小說的描述，姑蘇慕容氏的家傳絕技“斗轉星移”，其實只是一門非常巧妙“借力打力”的功夫-----整部《天龍八部》原作小說當中，有且只有天山童姥一人能夠看得出來（虛竹揹著天山童姥墜下懸崖，慕容復施展斗轉星移施救。由此被天山童姥一下子就看穿了慕容氏的“斗轉星移”絕技）。

02

再按《天龍八部》原作小說的描述，慕容氏“斗轉星移”絕技成就最高的是，“斗轉星移”絕技的創始人慕容龍城（姑蘇慕容氏的先祖）。當初的時候，慕容龍城首創“斗轉星移”絕技，乃得稱當世第一（三聯版的天龍小說，借金庸先生之口說了出來。）！

03

然而，慕容氏的“斗轉星移”絕技傳到慕容博手裡的時候，因為種種原因其威力已經大不如前了。在《天龍八部》原作小說當中，至少是有兩個例子可以用來證明的:比如說其一是，在少林寺少室山的時候，當著天下英雄的面慕容復都羞愧得快要自殺了……之後，慕容博及時出現並且阻止了慕容復的自殺……慕容博在開導慕容復的時候，所提到的功夫是慕容氏的“參合指”而不是“斗轉星移”絕技；其二是，在少林寺藏經閣，蕭氏父子一前一後追擊慕容博。追著追著蕭峰就一記遠端降龍十八掌大將過去，慕容博回手用斗轉星移絕技來化解，慕容博居然被擊得手臂隱隱作痛……慕容博心裡大驚:“……這契丹小狗（蕭峰）功力如此厲害……”

04

姑蘇慕容氏的“斗轉星移”絕技，從慕容博再傳到慕容復的手裡的時候，一方面因為慕容復太年輕了，慕容復的內力修為及其有限；另一方面是慕容復分心於其他俗務太多了。另外，慕容復還十分輕視中原地區的先進文化。慕容復非常不屑於學習中原地區的先進文化。致使家傳的“斗轉星移”絕技威力更是大打折扣了-----比如說其一是，慕容復幾乎成了段譽、蕭峰以及鳩摩智等人血虐的物件；其二是，慕容復的“斗轉星移”絕技只能夠用來轉換有形有式的招式，而不能用來轉移無形無質的內力。

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因此，題主題目當中所說的“慕容復把父親慕容博的斗轉星移絕技練到最高境界”的話，慕容復也是不會怎樣強大的。在三聯版的《天龍八部》原作小說當中，在整部小說的結尾部分，慕容復的表妹王語嫣轉而投入了段譽的懷抱了；慕容氏的四大家臣也離開了慕容復了（慕容復下狠手打死了包不同）。最後，慕容復富貴夢愈陷愈深慕容復徹底失心瘋了……

雲中答題，相互學習。

姑蘇慕容世家的成名絕技“斗轉星移”如果練到最高境界，其威力有多強大呢？聽雲中慢慢道來。

首先，“斗轉星移”不是慕容博的專利，是由慕容氏家的先輩慕容龍城所創。是一門借力打力之技，是將對方施展出的功夫，將之轉移力道，反擊到對方自身的武學。

五代之末的慕容氏家，出了一位名叫慕容龍城的少俠，年紀輕輕就憑藉獨創的“以彼之道還施彼身”絕技縱橫江湖。一時間聲名在外，他牢記祖訓廣結江湖英雄好漢，試圖興復自己的燕國。

奈何時不我與，復國的美夢被宋太祖趙匡胤搶先登基，最後不得志鬱鬱而終。晚年總結畢生所學傳於後世，尤其是“斗轉星移”的武學絕技，被慕容氏家世代相傳。天龍里的慕容博以及慕容復都是“斗轉星移”的繼承者。

我們來看這門絕技，“斗轉星移”是借力打力，所以首先得有能力接住對方的力，如果對方打過來的力超出自身的承載，接不住對方的力道如何反彈呢？

“斗轉星移”關鍵看這個“鬥”，鬥是盛物之器，在這裡就是盛對方的力，而一旦對方的力大於斗的容量，鬥也就產生不了作用，沒有了鬥如何星移呢？

天下任何武功，任你拳腳劍法出神入化，沒有內力也是無濟於事。所謂的“斗轉星移”也是如此，鬥就是內力，只有內力越高鬥才能越大，由此才能將“斗轉星移”的武學發揮到最高境界。

天龍里，掃地僧將“降龍十八掌”與“斗轉星移”的雙重力道化於無形，沒有高深莫測的內力，僅憑一己之肉身是萬萬做不到的。

但天下武功都有自身缺陷，就像橫家武學都有其一觸即死的罩門。姑蘇慕容的“斗轉星移”也不例外，它是借力打力，只有對方先發出力才能將其反彈，也就是自身無法搶先出手。

也可以說，是一門重點在於防禦的武功絕學。不能主動攻擊是“斗轉星移”的天生短板，實戰時，縱然堪稱絕技也只能處於被動狀態。

再者慕容氏家的“斗轉星移”借力打力，借的有形之力，而對於大理的“六脈神劍”卻是束手無策。這也是慕容博精心潛伏少林，偷盜少林的七十二絕技，讓吐蕃國師鳩摩智換取大理“六脈神劍”的真實意圖。

年少的慕容博曾以一招“大力金剛指”讓晚年的黃眉僧，想起來仍然是心有餘悸，可見內力已達一定火候。天龍里慕容博是“天龍四絕”之一，已是上乘高手。

只是意識到了自家武功存在的缺陷，難以對抗大理的“六脈神劍”，恐有礙於自己的復國美夢，於是利用了痴迷武學的鳩摩智，來達到自己一石二鳥的陰謀。其一可以挑起大理與吐蕃的矛盾，其二又可以獲取大理的“六脈神劍”。

慕容博的武功，主要來自家傳的武學，其次應該也有曼陀山的琅嬛玉洞。逍遙派李秋水的女兒王夫人是慕容復的舅媽，而慕容氏家與之聯姻，儘管書中沒有交代，背後的目地應該也是看上曼陀山的大量武功秘籍。

兒子有幾斤幾兩他能不知道嗎？目地是讓江湖放鬆對慕容家的戒備，已便暗中行事成就大業。

慕容復從小習武，有自家參合莊的“還施水閣”也有曼陀山的“琅嬛玉洞”，不過復國遺訓遠遠大於武功修煉。而慕容博既然以犧牲兒子作為矇蔽江湖的幌子，那麼在傳授的武功上自然不能強大，應該是僅僅高於行走江湖的水平。

天龍里，慕容復除了“斗轉星移”的絕技，拳腳內力可謂稀疏平常，幾次實戰都是表妹從旁指點，方才僥倖獲勝。而慕容復的內力也僅僅是一般水平，珍瓏棋局前因無法抵抗走火入魔差點揮刀自盡。

上面已經說了，“斗轉星移”發揮的最高境界需要強大內力的支撐，而縱觀慕容復的戰績是無法達到這個水平。即使達到慕容博或者是先祖慕容龍城的水平，因武學存在的天生缺陷，也僅僅是最高的防禦罷了。

如果段譽的“六脈神劍”練到成熟水平，任你慕容的“斗轉星移”再出神入化，再高的防禦能力，也會被無形的劍氣穿透。

慕容復與他爹慕容博一樣，都是慕容氏家復國美夢的犧牲品，為了達到目地不擇手段的損害他人利益，心術不正的話，武功的境界就難以企及。

無論習文還是練武，就像掃地僧所言，只有心地善良懷慈悲之念，才能抵達強大。

天龍八部裡慕容世家的“斗轉星移”絕學，系慕容龍城所創，究其本質就是一門“借力打力”的技巧而已。所以，“以彼之道還施彼身”，往往是對手武功越厲害，反彈到他自己身上的力道就越大。

這有點像“四兩撥千斤”的原理，是一門被動防禦的武功技巧，不能主動進攻。而且一定要內力在對方之上，使用起來才能得心應手。比如在慕容復對陣丁春秋時，就險些失手！當年慕容龍城既然能夠創造斗轉星移，並且成為當時武林的天下第一，可以證明乾坤大挪移的威力絕對不可小覷，絕對不止這樣。但是，最高級別的斗轉星移畢竟是沒有人見過的。不過那只是在天龍八部當中無人見過，可是到了倚天屠龍記當中，斗轉星移還是耐不住寂寞，出世了！

雖說“斗轉星移”是由防轉攻的絕學，但是初期階段只是防守，並不能反攻，若要反攻，需要達到一定的境界，能夠達到這個過程威力也是不容小覷。而“乾坤大挪移”能夠快速模仿對方的武功，這有利於快速學會對方武功，然後自己去施展。這樣來說，任何武功在“乾坤大挪移”高深境界的基礎上，都能夠化為己用，這樣施展起來，更加靈活並具有更大威力。

從書中可以知道，慕容家頂多算江湖中名門，出了一兩個頂尖高手，而乾坤大挪移是一個教派的武學修為最高典籍，習練之人都是當世絕世高手

綜上，其實乾坤大挪移，就是斗轉星移的升級版，而明教，也就是慕容家的延續了，不知道是慕容家族的哪個後人，來到了西域明教，開創了明教，從此明教在江湖上聲名大顯，才成為了武林中一等一的存在！

《天龍八部》是金庸小說中武學境界最高的一本，金庸自己都承認，這部小說中的武功，已經接近魔幻了，比如隔空攻擊的火焰刀、六脈神劍等。

在《天龍八部》中，還有一門武功也頗為神奇，那就是慕容家的斗轉星移。這門武功借力打力，對敵之時，不論對方施出何種功夫來，都能將之轉移力道，反擊到對方自身。

比如善於鎖喉槍的敵人，挺槍去刺慕容氏的咽喉，給他斗轉星移一轉，這一槍便刺入了自己咽喉；善用“斷臂刀”的，揮刀砍出，卻砍上了自己手臂。

事後大家一驗屍，發現凡是跟慕容對戰之人，都死在自己的絕招之下，所用勁力法門，全是出於他本門的秘傳訣竅，兵器便是這件兵器，招數便是這記招數。而且出手的人武功越高，死法越是巧妙。於是武林傳言，天下各門各派的絕技，姑蘇慕容氏無一不會，無一不精。姑蘇慕容氏從此有了“以彼之道還施彼身”的名頭。

小說中使過這斗轉星移的神奇武功的，只有慕容復一人。可惜慕容復限於年歲，功力尚淺，未能在這門武功上達到登峰造極之境。如果遇到一流高手，慕容復就無法用斗轉星移反彈傷害，只能將招式轉移到第三者身上。

比如慕容復對戰丁春秋時，丁春秋暗施“逍遙三笑散”，彈杯送毒，逼射毒酒，每一次都給慕容復轉移到了星宿派弟子身上。少室山上，慕容復與遊坦之、丁春秋聯手對戰蕭峰，蕭峰的掌力太過雄渾，而且急速回旋，不知擊向何處，所以慕容復便反彈不了，只能凝運內力，雙掌推出，同時向後飄開了三丈。

慕容復無法用斗轉星移反彈一流高手的招式，他又不願辜負家族“以彼之道還施彼身”的名頭，所以只能廣學天下各門各派的武功。如果是他家還施水閣中殘缺不全的武功，比如打狗棒法，慕容復便想著自己領悟，其鑽研精神可敬可佩，但如此一來在武學上便落了下乘。

須知武學一途貴在專精，任何一門高深武功，都必須窮年累月的鑽研，才能有所小成。慕容復廣學天下武功，任何一門武功都未能達到登峰造極的地步，甚至連他的家傳武學——參合指，都發揮不出原有的威力。

別說慕容復了，就算是慕容博，也未能將斗轉星移練到頂級。所以他幾次入少林寺偷學少林寺武功，甚至將全部七十二絕技統統抄下來，就是為了對付少林高手。慕容博殺玄悲大師時，用的不是斗轉星移，而是玄悲的絕技韋陀杵。

為什麼慕容博不將斗轉星移練到登峰造極的境界，而是去偷學少林武功呢？居士我推測，練斗轉星移需要極為深厚的內力，而慕容博沒有那麼深厚的內力，所以無法練到頂級！

別看《天龍八部》中武學境界比其他小說高，天龍寺本因方丈曾經說過，當時是武學末世，所以段氏沒有人能練成完整的六脈神劍。為了對抗鳩摩智，他們只能一人練一脈，組成六脈劍陣。

也就是說，在《天龍八部》之前的時代，武學昌盛，當時武林中的一流高手，其內力之厚，深不可測。所以大理段氏能練成完整的六脈神劍，而慕容氏先祖慕容龍城能夠創立斗轉星移的神功，反彈一切招式。

後來不知什麼原因，整個武林都衰退了。段氏已無人能練成完整的六脈神劍，直到段譽這個掛比登場。而慕容氏也無法將斗轉星移練至登峰造極的境地了。

張三丰是武學天才，之所以是天才，是因為他能在別人的武功之上賦予自己的創新。後來的太極就是斗轉星移的創新版本！雖然招式不同，其中可見這門武學的厲害。