1. 《紅樓夢》對封建主義的批判精神

很多人在讀完《紅樓夢》之後，都深深的被小說中所描寫的家族興衰，愛恨情仇以及怨恨不滿所吸引。

尤其是對這部作品中所表現出的，現實主義情節以及人物悲慘命運，不僅留下了十分深刻的印象，同時也對封建制度有了更清晰地認知。

生活在封建社會以及受到封建制度制約的人，無論曾經多麼顯赫或者榮耀，但是一旦威脅到了統治階級的利益，不僅會被無情的壓迫，同時也會因此而家破人亡。生活於封建社會中的曹雪芹，以及曹世家族的悲慘經歷，都給曹雪芹的內心打上了反抗封建制度的烙印。

曹雪芹在《紅樓夢》中以真實的筆觸和真摯的感情，為廣大讀者描繪出了一幅家族興衰圖。作為曹氏家族一員的曹雪芹，不僅受到了封建制度的壓迫，就是在這種制度的壓迫之下，也真正的變成了一個顛沛流離、朝不保夕的貧民。

2.生活中的現實主義壓迫，及文學中的現實主義描寫

如果從文學角度上來看《紅樓夢》這部長篇鉅著，其實就是以作者的直觀感受，形象的反映出了現實的殘酷性。作為一篇古代長篇章回體名著，《紅樓夢》這部小說的最顯著的特點就是真實性。

而這種真實性主要體現於作者的真實經歷，曹雪芹作為曹寅的直系子孫，他不僅在江寧製造府度過了一段紈絝子弟的生活。同時在曹家被抄家之後，也更加真實的體會到了，從雲端跌到地面的殘酷現實。

筆者認為雖然當時十三歲的曹雪芹年紀上小。但由於封建社會時期的人們，因受到社會環境的影響比較大，所以相比較於現代人來說成熟的會更早。從這個觀點來分析，就完全可以領悟到曹雪芹創作《紅樓夢》的真實目的。

《紅樓夢》中所表現的現實主義精神和人情冷暖

1.現實主義批判精神

筆者認為如果從表面上來分析《紅樓夢》這部鉅著的真實涵義，其實完全可以從曹雪芹所處的時代，以及其本人及其家族的興衰史入手。曹雪芹作為一個貴族公子哥，小的時候肯定接受過比較正規的教育，這也為他成年之後創作《紅樓夢》打下了堅實的文學基礎。

再加上他本人在江寧製造府也曾生活過十三年，他以自己的親眼所見以及親身經歷，為廣大讀者所描繪出的大家族的生活狀態，不僅更具真實性且也可以當做一種史料記載。曹雪芹的個人經歷其實就是封建制度之下，當時人們在社會中生活的一個縮影。

所以後人在評價《紅樓夢》這部“人情小說”之時，都會將其冠以“中國古典小說巔峰之作”的名頭。這樣做的主要目的其實就是為了，彰顯《紅樓夢》的現實主義精神。因為在中國古典“四大名著”中，只有《紅樓夢》是以現實主義視角，去描寫真實存在的現實社會。

2.《紅樓夢》中的人情冷漠

相信閱讀過《紅樓夢》的人，都應該對這部鉅著有很深的印象。書中描寫了“賈、史、王、薛”四大家族，在故事不斷髮展的過程中，一直都在強調封建制度的落後性，以及生活於現實生活中的人情冷暖。

當“賈、史、王、薛”四大家族處於興旺之時，用貴客盈門來形容當時的盛景都不夠味道。但是當這四個家族衰落之後，就真的變成了門可羅雀的清水衙門。

如果將四大家族的興衰史，看作是一個人的一生沉浮，那麼在這種現實的社會制度面前，人們所做出來的現實之事，其實就是一件再尋常不過的事情了。

其實從四大家族的興衰始終，我們也可以再次解讀《紅樓夢》中關於現實主義的描寫。而這種現實主要體現在“制度與人”以及“人與人”之間。

當封建制度受到威脅的時候，封建統治者就會進行大力打擊。而當人與人之間的利益起衝突之後，這種冷酷、無情、自私地現實主義就會表現得更加惡劣。

筆者認為一代文學巨匠曹雪芹以個人及家族興衰，所撰寫出的鴻篇鉅著《紅樓夢》。不僅是中國古代文學史上章回體小說中的翹楚，同時也為中國文學史的發展做出了非常大的貢獻。後世之人在閱讀《紅樓夢》這部小說的時候，也可以從中獲得很多人生真諦。

1.《紅樓夢》是舉世公認的中國最偉大的文學作品，前人雖對它已經作了各種各樣的解析和評價，但筆者認為都遠未觸及它的精神實質。

2.《紅樓夢》需要以全方位的視角整體解讀，其真正的價值才能隨之顯現出來。之後會驚奇地發現《紅樓夢》不只是一部小說，它還能超越自身，超越時空與古今之哲學、政治、藝術，甚至百門學科互為貫通，互為成全，它更像是一面反射真理之光的球面鏡。

3.《紅樓夢》是一部小說體裁的哲學論著。作者用自己“親歷”的口吻真實、生動、完整地敘述了一個關於人與社會如何重新認識自己，如何達到自我完善的實驗報告。

它不但透過人物和情節全景式演繹和揭示了中國歷史上各派哲學思想的本質特徵、變化規律及相互關係，而且在對前人合理取捨的基礎上，結合自己的親身體驗，破舊立新，構築了新的哲學和思想體系。作者的主觀意圖是要讓這一體系成為超越佛、道、儒的新的哲學高峰。所以說是一部偉大的現實主義鉅著。

謝邀。我不認為《紅樓夢》是偉大的現實主義鉅著。該書集清朝窮奢極侈、醉生夢死、精神變態、極度頹廢墮落的醜惡之大成。該書以精美的語言揭示的是被扭曲的人性醜惡張揚，是以精緻形式暗示的清朝亡國先兆，是宣揚一切都是幻的催勸別人出世言論故事化。此書對於中華民族的危害曾經是無形而且巨大的！

如果從表面分析《紅樓夢》這部鉅著的真實涵義，其實完全可以從曹雪芹所處的時代，以及其本人及其家族的興衰史入手。曹雪芹作為一個貴族公子哥，小的時候肯定接受過比較正規的教育，這也為他成年之後創作《紅樓夢》打下堅實的文學基礎。再加上他本人在江寧製造府也曾生活過的13年，他以自己的親眼所見即親身經歷，為廣大讀者所描繪出來的大家族的生活狀態，不僅更具真實性，且可以當做一種史料記載，曹雪芹的個人經歷其實就是，封建制度之下，當時人們在社會中生活的一個縮影。

筆者認為一代文學巨匠曹雪芹以個人及家族興衰所撰寫的鴻篇鉅著《紅樓夢》，不僅是中國古代文學史上章回體小說中的翹楚，同時也為中國文學史的發展做出了非常大的貢獻，後世之人，在閱讀《紅樓夢》這部小說的時候，也可以從中獲得很多的人生真諦。

要說清這個問題先要搞清什麼是現實主義。現實主義文學是和浪漫主義並存的文學創作的兩個方面。象《西遊記》《封神演義》可以說是浪漫主義文學的代表。而反映現實生活的作品象《三國》《水滸》《紅樓夢》都可以說是偉大的現實主義小說。

要具體談《紅樓夢》為什麼是現實主義文學的鉅著。主要是《紅樓夢》象一本百科全書一樣反映了當時的生活現實，上到官府皇宮王爺太上皇，下到劉姥姥到各個階層無不進行了深入細緻地描寫，只要讀了《紅樓夢》就會對封建社會有了一個詳細的瞭解，要想了解社會就不可不看《紅樓夢》，這可能也是脂硯齋說的"稗聞野史俱可丟，而唯此書不可丟"的真諦所在吧。脂硯齋說″看反面才是會看"，只要從《紅樓夢》中能看到"十年辛苦不尋常"和″家亡血史"和″白茫茫大地真乾淨"就算看到了反面。至於那些清宮秘史，別說我們現代人靠翻資料才能得知，就是與作者同時代普通人若不看資料又有幾人能知底細，作者絕不會寫一部小說就是為了讓人看不懂吧，誰看小說還要去翻資料呢，那不成了無人讀懂的天書了，那還有什麼現實意義。所以說《紅樓夢》是一部偉大的現實主義的鉅著，意義也在這裡。要看反面也只能從文字中去解讀，如果超出文字以外的內容只能說是過分解讀，沒有必要。《紅樓夢》的現實主義還表現在作者從社會高層墜入社會底層後，使他清醒地看到封建社會的腐朽殘酷和沒落，使他體悟到這個封建王朝在侵入前一個王朝後所發生的"白骨如山"和″揚州十日的殘酷，使他和前朝的遺民產生了共鳴，使他對這個王朝充滿了憤恨。但他個人的力量畢竟是渺小的微不足道的，所以他只能才用遁世，逃避和出家入佛門來面對這個對他來說顯得很無奈的社會現實，他寫這本書既有對這個社會的懷念，更多地是對這個無情社會的鞭笞與控訴。

首先現實主義作為一種文學流派，自上世紀中期以來，在文學界內引起了很大的關注，並且成為了一種潮流。其實，魔幻現實主義寫法，早在18世紀的中國小說《紅樓夢》中，就已經得到了運用，用現實與虛幻的結合的筆法，描繪了一個社會的人情世態。

魯迅說: “自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。” 這裡被打破的“傳統”是指現實主義的創作手法。那麼是什麼打破了這個傳統呢？用20世紀風靡歐美的現代主義文學作比對，正是拉美魔幻現實主義表現手法的運用，使得《紅樓夢》的寫法突破了傳統，而《紅樓夢》的問世卻比拉美的魔幻現實主義早了兩百多年。

魔幻現實主義文學是一種用魔幻的內容表現現實生活的寫作手法，形成於20世紀50年代的拉丁美洲，當時一些小說以神奇、魔幻的手法反映拉丁美洲各國的現實生活，將神奇和怪誕的人物和情節以及各種超自然的現象，插入到反映現實的敘事和描寫中。

其實，這種現實與虛幻交融的藝術風格，在中國文學作品中早已出現，比如清代小說《聊齋志異》、《紅樓夢》等。但是一直以來，《紅樓夢》被認為中國偉大的現實主義小說。它的魔幻現實主義特點被研究者忽視。

小說以“夢”為主題，在敘事結構上，透過預言等方式來暗示人物命運或故事發展的結局。

作品中出現的”太虛幻境”，就是引領全篇的一個大夢，做夢的人夢醒之後，夢中的人物就回到現實生活中。“太虛幻境”第一次出現在甄士隱的夢中，他夢見一僧一道在談論若干人物投胎入世的事情，包括林黛玉的化身“絳珠仙草”和賈寶玉的化身“神瑛使者”的故事。第二次是出現在賈寶玉的夢裡，夢中他遇見了警幻仙，而且看了“金陵十二釵”的正冊、副冊，還聽了她們命運的判詞。

《紅樓夢》中絳珠仙草受露還淚、十二釵的判詞，以穿越時空的手法透過一系列詭譎的夢境暗示人物的宿命結局，使讀者置身於一種“假作真時真亦假，無為有處有還無”的迷離境地。與《百年孤獨》中透過吉普賽人的手稿、神父的預言，來暗含人物命運和故事結局的悲劇性，具有異曲同工之妙其藝術魅力絲毫不遜色。

博爾赫斯在《談藝錄》中也談到，《紅樓夢》第五回的夢境寫法讓他感到很意外。

所以說《紅樓夢》是一部偉大的現實主義鉅作。

首先，“四大名著”是中國古人的集體智慧結晶，這四部舉世聞名的鴻篇鉅著，對中國古代社會進行了全方位的描寫，經過歸納總結之後我們發現，“神仙志怪、國家江山、兄弟情義、兒女情長”，雖然才有短短十六個字，但卻寫盡了上下五千年。

《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》，這三部著作其實都是以男性視角，去抒寫男性在古代社會中所經歷的人生百態。唯獨《紅樓夢》另闢蹊徑，是唯一一部徹頭徹尾的“女性傳記”。

《紅樓夢》中所撰寫的故事，因女人而緣起又因女人而結束，透過女人去展現古代社會的殘酷，以及封建制度之下的家族以及個人命運，不得不說曹雪芹在這方面，確實有旁人無法企及的文學功底。

文學巨匠曹雪芹以一個男人的視角，去描寫與女人有關的長篇小說，這在古代文學歷史中，都是一件特別罕見的事情。

《紅樓夢》是中國小說史上不可超越的頂峰。

《中國大百科全書》評價說，紅樓夢的價值怎麼估計都不為過。《大英百科》評價說，《紅樓夢》的價值等於一整個的歐洲。《紅樓夢》是一部大書。有評論家這樣說，幾千年中國文學史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。《紅樓夢》並不只是一部言情小說，他更是一部對封建王朝四大家族的興衰史的概述，這已經逾越了言情小說的範圍。它之所以偉大，是因為它起於言情而終於言情，但不止於言情，這樣才能襯出情的深度與厚度。《紅樓夢》之所以偉大，首先是在結構的偉大上。在如此精妙的佈局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無鉅細，分明清晰的娓娓道來。

《紅樓夢》是一部內涵豐厚的作品，《好了歌》和十二支《紅樓夢曲》提示著賈寶玉所經歷的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個既是詩化的、又是真實的小說世界裡，來展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。

作品極為深刻之處在於，並沒有把這個悲劇完全歸於惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場，但是更多的悲劇是封建倫理關係中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是幾千年積澱而凝固下來的正統文化的深層結構造成的人生悲劇。

小說描繪了上至皇宮、下及鄉村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建末世複雜深刻的矛盾衝突，顯示了封建貴族的本質特徵和必然衰敗的歷史命運。

尤其深刻的是，在小說展示的賈府的生活圖畫裡，顯示出維持著這個貴族之家的等級、名分、長幼、男女等關係的禮法習俗的荒謬，揭開了封建家族“溫情脈脈面紗”內裡的種種激烈的矛盾和鬥爭。

曹雪芹非常人的經歷和非常人的修養，使他寫出了空前絕後的《紅樓夢》。《紅樓夢》這部奇書“把中國傳統文學推到了一個不可企及的高度。”因此，曹雪芹是不可企及的。

世上書籍之多不可勝計，其中可作師承者當屬有數，其中《紅樓夢》可作文科師範矣。曹雪芹獨步千古，衝破樊籬，以無與倫比的現實主義如椽之筆，寫出了《紅樓夢》這樣博大精深的文學鉅著。

需要指出的是，中國曆代小說，多感情而少記人，多傳奇而少現實，多講史而少說今，多擬古而少創新。曹雪芹承前啟後，以自己的創作實踐改變了中國文學的這個傾向，使傳統的思想和寫法都打破了。

《紅樓夢》這部香溢千古的不朽華章，同時也以無華浮圖歸入大雅之作。令人歎為觀止的動人畫卷，那貫穿全書的哲理，是那樣驚世駭俗，令人深思。那一個個典型人物的塑造，是那樣的栩栩如生，聲息並作，呼之欲出；那一幅幅精確生活圖畫的描摹，是那樣自然逼真，不見藻飾，似若天成。他那感知生活的本真，卻絲毫不露藝術概括、虛構誇張的痕跡，讓人彷彿覺得這一切都是對現實生活的如實描摹，無華浮圖歸大雅也。

“說不盡的《紅樓夢》”是著名據作家曹禺在電視劇《紅樓夢》開拍時賀詞中的一句話。說明《紅樓夢》意蘊深廣。自《紅樓夢》問世以來，它已非曹雪芹個人所有，一代又一代的讀者和研究者不斷用自己的時代意識對這部偉大小說進行解釋和改造，從而使《紅樓夢》常讀常新，說不盡而又話不絕。這就在許多方面超越曹雪芹，甚至於還會背離曹雪芹。

中國偉大文化和歷史創造了曹雪芹這樣一位光昭日月的作家和他那經天緯地的《紅樓夢》。那就應當相信，歷史必然會創造出科學地、深刻而全面地解釋這部偉大作品的著作。就像有了《詩經》《離騷》《史記》《漢書》三曹七子及陶謝等，就必然會出現劉勰這樣偉大理論家來深刻地評價以上這些作品，從而產生出與這些創作相適應的偉大的理論作品《文心雕龍》來一樣。

對於《紅樓夢》研究來說，這才是我們的終極目標，達到了這個終極目標還需做很多工作，而且隨著時代不同，還有新的領域在前面，從這個意義講，《紅樓夢》是一棵藝術長青之樹。

曹雪芹這位偉大的文學家、思想家，在創作《紅樓夢》時，他未能超出他的生活視野，客觀地對待有些事物。如果說《紅樓夢》這部偉大的現實主義作品有缺點的話，那應該是作者未能跳出自己的主觀立場，以寶玉之親疏來描摹賈府的是非。家族這種影響在書中隨處可見，呼吸相通，雖然這是真實的生活，但客觀地講，他帶有很大的主觀性，這也是無庸諱言的。

首先讚歎曹雪芹先生，偉大的文學巨匠。

《紅樓夢》是一部宏篇鉅著，四大名著之一，當仁不讓，名不虛傳。

首先它還原了一個時代的社會圖景。透過賈王史薛四大家族的興衰發展，眾多人物的命運和生活經歷揭示了當時的社會結構和深層矛盾，為後人研究那個時期的歷史，政治，經濟，文化提供了重大的參考價值。所以可以說紅樓夢是一部社會百科。

其次，紅樓夢又是一部文化百科全書。各種體裁的經典作品，不計其數。詩詞，對聯，戲曲等等。好了歌，葬花吟，芙蓉女誄等作品藝術水平極高。

第三，紅樓夢的文學價值無與倫比，出場人物數百人（有說700有說900，我確實沒數過）人，作者對人物的描寫，心理的刻畫深入骨髓，而又惜墨如金。

第四、紅樓夢的人生觀與哲學思想，也是超凡脫俗。作者經歷了人生的喜怒哀樂，生離死別，大起大落後。透過賈寶玉，甄士隱等人的命運，道出了自己感悟的人生。人生無常，榮華富貴皆是一場夢啊！

好似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！

曹雪芹用他的豪邁的文筆在《紅樓夢》裡抒寫自己的情感世界，展現的是當時社會環境發生的平凡的事情，充滿了現實主義，在創作方法上把奇特不平凡的日常生活，填充了浪漫主義，再透過詩詞曲賦展示出來。曹公的獨具匠心，巧妙構思把二者結合在一起，完整的藝術結構，動人的故事情節，逼真的細節描寫，獨創的藝術風格，以及眾多的性格鮮明的典型人物活靈活現，使作品充滿著無窮的魅力。

曹雪芹的現實主義表現在《紅樓夢》透過賈、史、王、薛四大家族興衰史，真實地再現了封建制度的腐朽而預示了它行將滅亡的必然趨勢，並讚頌了大觀園中奴隸的反抗和寶玉黛玉的叛逆精神。從客觀的藝術效果來講，《紅樓夢》的確顯示了對於封建制度的許多方面的批判和否定。從曹雪芹的主觀思想來看，他對於貴族階級的腐朽生活，對於封建的科舉制度、封建禮教、封建的倫理道德、封建社會的男女不平等，以及封建社會的奴婢制度、婚姻制度，也都持有不同的批判態度。曹雪芹恨透了那個社會，用淚水抒寫自己的內心情感，控訴那種人吃人的社會，嚮往美好生活。所以說，《紅樓夢》是具有反封建思想，反封建禮教的現實主義的優秀文學作品，曹雪芹不愧是一位現實主義的優秀文學家。

紅樓夢，又名石頭記是中國古時候的一部章回體長篇小說，也是中國的四大名著之一，是清朝作家曹雪芹所寫的，小說主要以富貴公子賈寶玉的視角簡述了四大家族賈、史、王、薛的興衰。

而且這一部小說可以說是簡述了清朝那個時代的人生百態，也給人們展現了真正的人性的美麗和讓人們瞭解到悲劇的美麗。可以說是一部可以從各個視角表達出女性的美和中國古代社會的世態百相的史詩性的著作。

而且紅樓夢也是世人公認的中國古典小說的巔峰之作，是中國封建社會的百科全書，是傳統文化的集大成者。

《中國大百科全書》評價說，紅樓夢的價值怎麼估計都不為過。《大英百科》評價說，《紅樓夢》的價值等於一整個的歐洲。《紅樓夢》是一部大書。有評論家這樣說，幾千年中國文學史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。《紅樓夢》並不是一部言情小說，它更是一部對封建王朝四大家族的興衰史的概述，這已經逾越了言情小說的範圍。它之所以偉大，是因為它起於言情而終於言情，但不止於言情，這樣才能襯托出情的深度與厚度。《紅樓夢》之所以偉大，首先是在結構的偉大上。在如此精妙的佈局和秩序下，這等空間、這等人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無鉅細，分明清晰的娓娓道來。

要徹底解答這個問題，先要了解現實主義的三大基本理論涵義：

（1）真實客觀地再現社會現實。

（2）廣為人知的典型理論，解決文學人物的特殊與一般的關係問題。

（3）歷史性的要求。

從這三大理論涵義要求來看，《紅樓夢》一書無疑都遵循得很好，而且很有深度。一是真實再現封建社會末期上層的社會生活全景；二是它塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳乃至晴雯、襲人、平兒等一大批生活原型來自現實卻高度濃縮概括，具有鮮明個性特點的人物形象；三是它沒有孤立地刻畫人物，而是把人物放在不斷髮展生活的大環境中，再現典型環境中的典型人物，竭力透過人的現實矛盾去揭示人與社會的辯證法則。

由此可見，《紅樓夢》是一部偉大的現實主義小說，它成書於清朝，自然也屬於中國古代文學史裡的作品。

綜上所述，我們可以得出結論：

紅樓夢是中國古代文學史上一部偉大的現實主義小說。

這就是分析解答的整個過程。

PS：作品可不是誰說偉大就偉大的，而是必須經得起經典理論的推敲和質疑，所以我沒有引用任何名家對《紅樓夢》的評價。

紅樓夢

是一部清初反封建的虛幻小說。當時滿漢不和，中原反清情緒嚴重，中原文人以寫書反抗清庭往往引起文字嶽案。

。同樣著者曹雪芹先生對紅樓夢構思‘’含沙射影，借題發揮‘’，反抗清庭的統治，是漢民族的愛國作家。

。紅樓的一開頭借上古的女媧煉石補天，乃到補天多餘之石‘’無才補蒼天‘’，這樣的話都是一語雙關（是自卑懷才不遇），同時他如痴如傻，大談神話太虛幻境，上不見天，下不見地，當局拿他沒法，另外他聰明地將小說的第一回，借甄士陰，賈雨村來向讀射涉，小說全書的背景，關照讀者，小說是借依茶餘飯後解閒之用不必當真，所以借甄士陰，賈雨村，譯音‘’真事全陰，假語襯言‘’，也就是說：讀紅樓夢是解閒尋取，或許是讓讀者分析，解剖作者的構思原意，幾百年來，尤其是近階段，將學術深討成立了紅學究會，幾十年的研討也沒有準確的結論。假國，假君，假臣，無年，無址，無史傳，連主題家族是假府（賈府是譯音）。

。小說的結局，作者也僅用了一句話：‘’食盡鳥歸林，大地真乾淨‘’。（這當然不是曹先生的話，是後四十回高先生之言）。