你這個問題很大。不是一兩句能說清楚的。

首先詩歌不會死，這是肯定的。中國上下五千年，詩歌就從來沒有消亡過，它是中國文學史上的一個極其重要的形式，歷朝歷代的文人給後人留下了浩瀚如海的詩歌作品；它還是千百年來中國文化的精髓之一，是中國歷史載體之一，更是華人汲取精神營養的豐沃土壤之一。現在看起來詩歌的命運岌岌可危，但它作為人們抒發感情和志趣的載體，還將延續下去。至於到什麼時候會實現鳳凰涅槃，誰也說不清楚。

其次，詩歌在當代的不景氣，與國家經濟的高速發展有很大的關係。詩歌要興盛，要發展，首先必須有廣大的受眾，有廣大的詩歌愛好者，其次要有一批優秀的創作者。縱觀現代社會，在經濟飛速發展的大環境下，人，作為單個的經濟體，不努力為事業奮鬥，就會很快落後，甚至淘汰，試想此時會有多少人抱著閒情逸致去欣賞詩歌呢，又有多少人冒著困窘的危險去創作詩歌呢。受眾少，詩歌沒人看，詩歌書刊沒人購買，就產生不出經濟效益，沒有經濟效益，創作詩歌的人何以生存；反過來，創作詩歌的人整天為生計犯愁，哪來的心思創造出優美的、大眾喜愛的詩歌。這樣，就形成一個惡性迴圈：詩歌越沒人看，就越產生不出優秀的詩人；越是沒有優秀的詩人，詩歌就更加沒人看。你還別不同意這個觀點，縱觀中國詩歌史，所有的大詩人都是有收入來源的。如果你扒一扒古代、近代，包括現代的那些大詩人，要麼本身就是官、要麼家底厚、要麼有官宦或者土豪資助。而且古代、近代文人有一個重要優勢，就是“學而優則仕”，甚至那些科舉不第的讀書人，名氣稍大就可以進個官僚的幕府，賺份穩定的工資。放在現在，可能嗎？

無論古代詩歌或現代詩歌，都是詩人對大自然以及人類社會真善美的歌頌；都是詩人對社會現實假醜惡的猛烈抨擊。詩人希望用自己的詩歌去喚醒他身處的社會，詩歌多數都是詩人對自己內心的寫照，詩人看見的、聽見的、以及感觸到的事物，與詩人最純潔的心靈相互碰撞，發出炫目的火花，這就成了詩人的詩歌，詩歌不僅想要照亮這個世界，她也會去照耀詩人本身。詩人是這個世界上最高雅的靈魂，詩人也是他生活的那個時代最鮮亮的光輝。而今，一切都變了，現代詩歌以及詩人都不再像從前那樣執著堅貞，因為這樣對詩人以及現代詩都沒有實質性的好處。

一首現代詩寫出來是讓讀者讀的，只有讀的人多了，熱愛詩歌的人層出不窮，這首現代詩才會具有生命力，才會激發詩人的創作熱情，更多更上好的詩歌作品才會源源不斷地從詩人筆下生產出來。俯瞰現代社會的現代詩歌，前途的確難卜，而路漫漫其修遠兮！吾將上下而求索的詩人也寥寥無幾。這不是詩人的過錯，面對現實生活的無奈，許多即使是天才的詩人也不得不選擇放棄，因為詩歌並不會照亮他的生活，詩人已去，現代詩歌的世界只會剩下寂寞和遺憾。

首先時下物慾橫流，人心浮躁，崇尚功利者居多。能擺脫名僵利鎖的人，已是孔乙己的茴香豆，多乎哉不多矣！能給人耳目一新的詩作幾乎少見。在這種社會大背景下，人們為生存競爭甚感力不從心，誰還願意去讀那些不能吊胃口的詩文？浪費時間和精力。反觀新詩不僅僅是缺乏韻味，還太散且缺乏與時代共鳴的生活氣息。缺少了大量讀者，你說怪誰？！

有天閒著無聊，我找了首現代詩歌來讀。我讀了大半天，既弄不懂作者要表達什麼意思，也理不清詩歌的內在邏輯。說它是謎語，它又不是謎語；說它不是謎語，卻又晦澀難懂。從那以後，我發誓再也不碰現代詩歌。不過，中國白話詩的開山鼻祖胡適先生的詩，比如：兩隻小蝴蝶，雙雙飛上天；忽然又飛還，天上大孤單！對他的詩歌，我倒喜歡讀的。

大米可以充飢，衣服可以禦寒，現代詩歌是給人讀的。希望現代詩歌作者重新找到新詩在市場中的定位，不要盲目追求高深莫測。你們也是人，也要吃人間煙火，叫好不叫座的詩歌，你們也賺不到什麼錢，說不定還要賠錢。！李金髮的詩，就遠不及徐志摩的詩集印數多。

現代詩歌的式微也是必然的。

首先它沒有傳承古詩詞的創作格式，創作韻律，沒有絕句律詩的內涵，文筆沒有流暢度，悲觀消極，不能與讀者產生共嗚。讀者的缺失，流失制約了現代詩發展的步伐，當年汪國真詩集曾紅極一時，但並沒有給現代詩歌帶出末途。

現代詩的創作更傾向於自我欣賞，不能從讀者的角度去創作，這也是現代詩歌的一大悲哀！

請哪位大家給出一個明確的答案，什麼叫現代詩？如何去寫現代詩？我曾經將獲得鉅額大獎的中國最好的詩歌發到幾個知名的文學網站，結果反應平平，點選率少得可憐，幾乎沒有什麼好評，我感到很悲哀，也很無奈。難道這些網站編輯的水平不高，或沒有伯樂?到底怎麼回事呢！是不是現代詩已經走到迷茫的路途，還是百家爭鳴造成的結果呢！？我在業餘時間也胡亂塗鴉幾筆，發到幾個文學網站，結果同一首作品，有的給加精華了，有的給推薦了，有的讓“專家”點評的體無完膚，一無是處，迷茫呀迷茫！

新詩，舊詩根本不在一個語境，甚至不在一個頻道。舊詩是常規思維，飽含禮化詩教，帶有一種公共的思考。而新詩確是求異思維，它的深度，廣度及拓展非舊詩所能及，並且社會不斷深入且異化，此時敏感的詩人會承接上天的意旨來療傷內心，並且從文化及變異的藝術方式無限接近世界與心靈以求得心之安慰，好似心靈的個人秘碼，他們的天地迥異於常識的見解，是非常獨特而隱秘的個體感受，不是那些外在粗放的舊體詩所能承載。

這就是時代的原因造成的！

現代詩歌發展到今天這個樣子，是對中國詩文化的一個沉重的打擊。之所以這樣，我認為都是崇洋媚外的結果，一味地追求朦朧，讓人看不懂。如果把詩歌寫成了謎語，讓人去猜，那就失去了詩歌意義了。

大家看看這首詩怎麼樣？

《媽媽我想您……》

我想傾訴的千言萬語

是相思的淚水

打溼

整個天空

媽媽，我多想駕著

焚燒紙錢升起的青煙

去尋求上蒼

好讓我對您的思念

變成您——

早日轉世的理由

忘不了——

多少個青黃不接的日子

您拖著佝僂的身影

一鏟一鏟地

把貧瘠的土地搬回家

挑揀出讓我們

保命的野菜

忘不了——

多少個日日夜夜

為了我們兄弟按時上學

您把黑夜煮進鍋裡

又把黎明端上飯桌

媽媽，是您

將歲月紡成線

用心血織成布

把希望縫成衣裳

再把歡笑穿在

我們的身上

縱然，有說不完的辛酸

您也將它釀成香醋

調進我們最喜歡的

"一口香"麵碗

縱然，有一肚子委屈

您也將它泡成漿水

和著香噴噴的"攪團漁漁"

滑進兒女的嘴裡

然後

看著我們笑出淚花……

媽媽——

為了兒女的道路平坦

您將溝壑搬上自己的額頭

為了我們的前途光明

您寧肯熬瞎自己的雙眼……

媽媽——

您用三寸小腳

丈量出兒女的美好人生

您用一生的苦難

修來我們的喜樂平安

可為何

到了享福的時候

您卻撒手人寰?

媽媽——

怎樣才能報答

今生您對我的愛?

我在想

倘若有來世

咱母子調個個兒

好讓我真切體會

您的艱辛……

現代詩歌發展到今天，為什麼成這樣？現狀參考當下傳統武術界。詩歌小眾到只剩下“以詩歌的名義”頓足捶胸了，交流促進搞得好像私人宴會，還有一些亂七八糟的東西比詩歌本身更富創造力和想象力。而詩人這個詞就像《金剛狼3》裡的羅根，身體已經被荼毒了。我本人非常喜歡現代詩歌，但我沒有能力回答您的問題。用一句憨態可掬的外事辭令回答您吧，“我表示遺憾”。

現代詩歌不被看好除了外部環境因素影響還有詩歌本身出現問題。好的現代詩不多，主要是沒真情實感，自己多感動不了，何況別人。民國時期現代詩接近歐美風格，清新脫俗，而且苦難中見真性情。新中國時期也有好的，更多模仿蘇俄，開始寫一些辯證，人性，革命的詩歌。逐步走向矇矓詩派，到改革開放，80年代，一代人的迷茫，發自內心深處呼喊，但又不能明目張膽寫一些反潮流的東西，所以詩歌更往矇矓派發展，併成為流行，以至到現在不寫一些看不懂，累死你的詩句不罷修。現代詩發展到現在不為大多數人接受，大部分是因為矇矓詩害的，隱喻得太離譜了，大家看不懂，自然不能引起共鳴，談何喜歡呢。

詩是心靈的鏡子，他要明明白白示心予人，可有部分人時尚，把心明藏在懷裡，把鏡子罩上罩子，遠天遠地羅列印象，好象深沉卻置讀者於五裡霧中，是方詩可以不受束縛，:那只是形勢上的，但決又是不著邊際。

這很好理解， 任何東西都不是一成不變的，都是要在社會的不斷髮展中進步，就如同人們的思想在不斷提高，認識水平不斷提高是一樣的，隨著時間的推移，年代的變化，現人們對於任何事情都早己不像以往那樣的拘謹，那樣的執著，那樣的千篇一律了。

至於文化詩詞更是如此，文化是用來幹什麼的，詩歌又是用來幹什麼的。不難理解它只是讓人，抒發情懷，展示出大自然的美感，人世間的真善美，及醜惡，用以文字的方法表達出對事情，心情，過程，感受，意見等等真實的記錄再現罷了。

只要是取其精華，透過文字能夠把事情說清，透過詩歌可以把詩詞的寓意展現出來，合轍押韻，易懂，實際，耐聽，即能發揮正能量，振奮人心，又能橫掃一切不良習氣，讓社會健康發展就可以了。

對此， 不能只是一字不落的停留在學習古詩上，背誦古詩上，效仿古詩上。在我看來，還應活學活用，還要用自己的腦力想法在理解詩詞含義的同時，在發揮詩詞的詩句上下功夫。

才可弘揚文化，才可擴充套件文化，才可推進文化，才可以與時具進，才可真正使文化得到傳承。要知道以前的詩句也是人寫出來的，總是模訪會沒有什麼意義的。不能讓古詩做到前無古人，後無來者，不然只能會停滯不前。

這是一個偽命題，新詩並沒有走向末路，一直有人耕耘於此，只是有成就的人少而已。

中國的現代詩歌，也就是所謂的新詩，是五四新文化運動下的產物，迄今已愈百年曆史。但是百年曆史，對比起歷史上的文學發展史，其實仍是短暫的。

從《詩經》的四言詩發展到漢魏的五言詩，用了最少五六百年的時間；從魏晉南北朝的五言詩，到盛唐的諸體皆備、走上巔峰，這又用了幾百年；曲子詞一開始只在隋唐民間流行，到宋朝後，卻攀上文學巔峰，成為主流文學形式之一，也是幾百年。之後的元曲，它來源於詞的俚俗化，其實在南宋期間，元曲就興起端倪了，雖然它的歷史很短暫，但元曲仍取得了一定的成就。

王國維在《人間詞話》裡說：“凡一代有一代之文學：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。“

我們可以把新詩看作是一代之文學，只是它發展孕育的時間太短。隨著國民素質的綜合提升，新詩能不能真正的有所大成，只有時間能給出答案了。

但我不得不提的幾個新詩面臨的最大問題：

1、它幾乎沒有任何約定俗成的規則，是個人都可以寫，相比於作為士大夫文學的古典詩詞，門檻空前低。這樣一來，就消除了詩歌對於大眾的神秘性和距離，詩人不再是一個具有光環的稱呼，相反，更多時候，會面臨嘲諷。詩人的社會地位可以說非常低了，我們可以看到，海子在90年代自殺，顧城也殺妻自縊，這基本就是新詩地位走入拐點的節點。

2、20世紀末開始，隨著網際網路的興起，大量網路詩人的湧現，大量半途進入詩歌寫作的普通人，表面上詩歌繁榮了，但其實泥沙俱下，濫竽充數佔多，質量參差不齊。

3、非專業性。古代詩人，都是以詩詞安身立命，以文學求仕，可以苦讀寒窗十年，可以頭懸梁錐刺股，現代絕大多數新詩寫作者，僅僅是作為愛好，只有小部分是真心以詩歌為理想的。在這種情況下，

4、社會精神文明需求的多元化。現在各種各樣的娛樂活動，還有各式各樣的文化內容，人們有各種其他的愛好。其實無論在古代也好，現代也好，乃至國內外，詩歌始終是小眾的愛好，從來沒有成為主流。

在古代，詩歌只在士大夫和文人階層流傳，宋詞不一樣，因為詞是音樂文學，具有演唱的功能性，這也是古典詩詞在民眾間大範圍傳播的一段時期，像柳永做到了“凡有井水處，皆能歌柳詞”，但是新詩根本沒有這樣的功能性。

5、走入歧路的新詩。大部分新詩作者，都走入意識流的泥沼裡，堆砌意象，沒有結構，沒有章法，意識混亂。很多詩，別說讀者，就連作者都不知道自己寫的是什麼，想表達什麼，這是極其錯誤的一點。古人說：詩言志，歌詠言。雖然新詩不同於古典詩詞，沒有了格律、聲韻的束縛，但基本的言之有物應該做到，而不能只是順著自己的感覺走。那不是作詩，那是在盲人舞蹈。大部分民眾和讀者，讀不懂這樣的新詩，自然就會對其失去興趣，新詩自然失去了讀者市場。

以上，就是我所總結的幾點問題，雖然不夠全面，但也基本包括了這幾點。

回顧百年新詩歷程，不由感慨，其實，新詩不是沒有璀璨過。

它在前期，有徐志摩、卞之琳、北島、西川、楊煉、駱一禾、艾青、鄭愁予、戴望舒、江河等人

中期有海子、顧城、席慕容、汪國真、路也、余光中等人。

現在很火的木心，也很不錯。

以上只是我所熟悉的一部分，這些人都是真才實學的文人，所以新詩在他們手裡，可以大放異彩。像海子，為了詩歌獻出了生命，是求道者一樣對待詩歌，有幾個人能做到呢？

《祖國，或以夢為馬》

我要做遠方的忠誠的兒子

和物質的短暫情人

和所有以夢為馬的詩人一樣

我不得不和烈士和小丑走在同一道路上

萬人都要將火熄滅，我一人獨將此火高高舉起

此火為大，開花落英於神聖的祖國

和所有以夢為馬的詩人一樣

我藉此火得度一生的茫茫黑夜

此火為大，祖國的語言和亂石投築的梁山城寨

以夢為土的敦煌——那七月也會寒冷的骨骼

如雪白的柴和堅硬的條條白雪，橫放在眾神之山

和所有以夢為馬的詩人一樣

我投入此火，這三者是囚禁我的燈盞吐出光輝

萬人都要從我刀口走過，去建築祖國的語言

我甘願一切從頭開始

和所有以夢為馬的詩人一樣

我也願將牢底坐穿

眾神創造物中只有我最易朽，

帶著不可抗拒的死亡的速度

只有糧食是我珍愛，我將她緊緊抱住

抱住她在故鄉生兒育女

和所有以夢為馬的詩人一樣

我也願將自己埋葬在四周高高的山上

守望平靜的家園

面對大河我無限慚愧

我年華虛度，空有一身疲倦

和所有以夢為馬的詩人一樣

歲月易逝，一滴不剩，水滴中有一匹馬兒一命歸天

千年後如若我再生於祖國的河岸

千年後我再次擁有中國的稻田

和周天子的雪山，天馬踢踏

和所有以夢為馬的詩人一樣

我選擇永恆的事業

我的事業，就是要成為太陽的一生

他從古至今——“日”——他無比輝煌無比光明

和所有以夢為馬的詩人一樣

最後我被黃昏的眾神抬入不朽的太陽

太陽是我的名字

太陽是我的一生

太陽的山頂埋葬，詩歌的屍體——千年王國和我

騎著五千年鳳凰和名字叫“馬”的龍——我必將失敗

但詩歌本身以太陽必將勝利

《從前慢》

記得早先少年時

大家誠誠懇懇

說一句 是一句 　　

清早上火車站

長街黑暗無行人

賣豆漿的小店冒著熱氣 　　

從前的日色變得慢

車，馬，郵件都慢

一生只夠愛一個人 　　

從前的鎖也好看

鑰匙精美有樣子

你鎖了 人家就懂了

《尋李白》

那一雙傲慢的靴子至今還落在

高力士羞憤的手裡，人卻不見了

把滿地的難民和傷兵

把胡馬和羌笛交踐的節奏

留給杜二去細細的苦吟

自從那年賀知章眼花了

認你做謫仙，便更加佯狂

用一隻中了魔咒的小酒壺

把自己藏起來，連太太也尋不到你

怨長安城小而壺中天長

在所有的詩裡你都預言

會突然水遁，或許就在明天

只扁舟破浪，亂髮當風

樹敵如林，世人皆欲殺

肝硬化怎殺得死你

酒入豪腸，七分釀成了月光

餘下的三分嘯成劍氣

繡口一吐，就半個盛唐

從開元到天寶，從洛陽到咸陽

冠蓋滿途車騎的囂鬧

不及千年後你的一首

水晶絕句輕叩我額頭

當地一彈挑起的迴音

一貶世上已經夠落魄

再放夜郎毋乃太難堪

至今成謎是你的籍貫

隴西或山東，青蓮鄉或碎葉城

不如歸去歸哪個故鄉

凡你醉處，你說過，皆非他鄉

失蹤，是天才唯一的下場

身後事，究竟你遁向何處

猿啼不住，杜二也苦勸你不住

一回頭囚窗下竟已白頭

七仙，五友，都救不了你了

匡山給霧鎖了，無路可入

仍爐火未純青，就半粒丹砂

怎追躡葛洪袖裡的流霞

樽中月影，或許那才是你的故鄉

常得你一生痴痴地仰望

而無論出門向東哭，向西哭

長安卻早已陷落

二十四萬裡的歸程

也不必驚動大鵬了，也無須招鶴

只消把酒杯向半空一扔

便旋成一隻霍霍的飛碟

詭綠的閃光愈轉愈快

接你回傳說裡去

社會環境影響，大勢所趨。

快節奏的生活，讓人們缺乏對生活細緻入微的觀察與思考。

而且反觀現在的書籍市場，哪兒種書最暢銷？想必就是成功學吧。每個人都想成功，在這種環境下，那麼讀詩，寫詩又有什麼意義？可以賺錢嗎？不可以。既然不可以，那又為什麼要讀詩寫詩？

好吧，我也完全被打敗了。

不過，我覺得一個人應該或多或少的讀點詩比較好，人心需要細膩，因為只有這樣才會覺察到生活中的細微的幸福和感動。

如果某一天人們忽然發現生活裡缺少了點什麼，那麼他們會不會想起生活應該如詩如畫一樣的生活呢？

詩未死，末日無從何談起。人性本身中都帶有詩意，普及到人們早以可忽視。這就如主食大米等，如今下館子，它們連配角添頭都不是，如做成其它下酒菜，還可獲得少量的點選。而生活中，我們從來就離不開它們也不能離開它們，詩宜如此，在沒有饑荒的年代，主食早以成零食配菜的跟班，雖然可有不能無，卻不如發現一道野味，反而會讓人們津津樂道而以。

詩歌屬於純文化的範疇。而純文化受上世紀八、九十年代通俗文化的衝擊，以及受現今快餐文化的洗涮，已變得支離破碎，面目全非。

從個人角度看，當今的很多詩歌，不是慰貼心靈，而是刺激感官，這似乎成了一種普遍現象和流行趨勢。或許受舒婷、北島們洗腦太深，便感覺現代詩已經變質變味了：無病呻吟強作愁，語言粗俗博眼球，格調低下且不論，不知所云欲何求？這是我對現代一些詩人的基本觀感。然而，過去那個時代的詩人們，大多具有強烈的社會責任和歷史使命感，讀他們的詩，真正有一種心靈滌盪、思想頓悟的生命體味。而當代詩歌似乎等同抗日神劇，是可以胡編亂造的，觀眾喜好什麼就去編什麼。這些所謂的詩，不是淺白的毫無思想內涵，就是晦澀難懂的故作深奧。許多“詩人”刻意玩弄文字遊戲，純粹從概念出發，情感顯得乾枯蒼白，但表面上卻用艱澀的意象，象徵加以修飾。我一直認為，詩應該寫人的具體情感，詩的情感應該返璞歸真。因為具體的、樸素的、本真的才是最普遍的，最永恆的情感，才是一般人相通相應的情感。要知道詩寫出來是需要讀者的，而每個讀者都有權進入詩的角色。除非詩人自娛自樂。所以詩還是現實些好，還是深入淺出，以情感動人為好。截止目前，象徵和暗示依然是詩歌的表現手法，它能帶來無限延伸的藝術氛圍，但通篇一味濫用，就成了不著邊際的框架堆砌，艱澀到不知所云。

如果一個詩人的詩寫出來連自己都讀不懂，誰還看你的詩？

無論社會怎樣發展，現代詩歌依然傳承了古代詩歌的文學傳統和人文情懷以及對社會生活和國家民族前途命運的關照，對個體生命的價值關照，即使進入經濟高速發展的新時代，現代詩歌依然秉承著古代詩歌的千年文化傳承的精神和詩歌關照現實生活的光芒，在繼續發光發熱。

至於現代詩歌為什麼會發展成今天這個樣子，這是一個非常複雜的問題，不是一言兩語就能說清楚的。但是，有一個關鍵的原因就是，隨著社會經濟的高速發展，一切事物都進入了快餐化，人們因為受市場經濟大潮的衝擊和影響，一切思想都在向錢看齊。文化，被拋在了經濟發展的後面，現代詩歌如同逐漸被風乾的沙漠。

在如今這個社會，人們因為自身生存和生活壓力，低收入人群為了買房還貸，娃娃讀書，家人醫療，個人升遷，事業打拼，每天奔波勞累，都是為了多掙點錢養家餬口。高收入人群則是四處投資，遍地撒網，享受生活，紙醉金迷。還有幾個人有閒心去閱讀詩歌？有幾個人致力於詩歌創作？這是現代詩歌逐漸走向衰落的一個明顯的社會經濟因素。

現代詩歌已經從大眾閱讀走向小眾個人喜好，從曾經的大眾狂歡頂禮膜拜詩歌殿堂的神聖光芒走向個人書齋的微弱燈光，從逾越階級的上層建築到走向經濟基礎的社會部落困爭，即使有小範圍的社會團體和個人還在苦苦堅持創作和閱讀現代詩歌，也是迴天無力，無法挽回現代詩歌繁榮發展的鼎盛時期的黃金歲月了。這是社會和經濟因素使然，是百姓生存和生活壓力的雙重壓力使然。畢竟，經濟決定上層建築，風花雪月不能當飯吃。

現代詩歌發展式微，但不會走上末路。

現代詩歌的式微是發展的必然現象，類比唐朝的詩歌繁榮就知道了。

唐朝詩歌的繁榮

哲學上（老莊-魏晉南北朝清談之風）

在文學形式上（詩經-四六駢文）

思想上(宇宙大我的精神風貌)

社會上(封建王朝文人的社會地位很高)

傳播途徑上(唐代青樓歌姬都會唱詩，好的詩歌出來很快就會被傳唱流行)

現代詩歌的式微

哲學上(西方哲學，心理雞湯，勵志成功學、東方哲學……各式道理混雜)

思想上(駁雜矛盾不統一，審美差異懸殊大(你覺得好的我並不一定認同)，缺乏統一的底層思想塑造精神面貌，也缺乏一個公認的基本美學價值觀規範詩歌創作)

社會上(360行，文人只是其中一個小圈子，詩人又是更小的圈子，社會地位不高)

傳播途徑上(沒有人會為新詩譜曲唱誦，傳唱度不高，詩歌最多小圈子生產流行)

以上是詩歌式微的普遍原因。

特殊原因

一、現代詩人自身不爭氣。梨花體、分行字、下半身詩歌、以創新為名的各種亂七八糟的沒有美感的意象(腐肉、蜘蛛、汙血、蚊蠅……)糟蹋了現代詩歌本身好不容易建立起來的美好印象。

二、詩歌理論和創作總喜歡另起爐灶，不懂繼承和發展過去已探索出的優秀理論和優秀詩作，最終使詩歌成為無根之水和業內自嗨。

以上，決定了現代詩歌的式微。

然而，現代詩歌不會走向末路，我是堅信的。一個事物要想走向末路，除非所有人對這個事物離心離德。然而可以看到，各大高校、各個社會階層依然對詩歌本身抱有很大的熱忱，各個與詩歌有關的節目依然能保持比較高的熱度，其中難保不會出現或已經出現真正突破階層，被大眾喜愛與讚歎的詩歌。

現代詩歌的發展，也許需要一個時間上的沉澱。

現代詩歌發展成今天的尷尬局面。直白說就是名利作的禍。媒體報刊想利，寫詩人又想名利雙收。再說詩歌網站，詩歌會社遍地皆是，誰都在招兵馬，不分良莠一把抓，在小圈子裡你捧我吹，今天我得金獎，明日他獲第一，不亦樂乎。若再把足插到另一個圈子裡，只能是個馬後卒。

現代詩歌發展成今天的尷尬局面，主流媒體應承擔很大的責任。看看昔日的大刊大報發的是什麼作品，今天發的又是什麼作品，兩重天嗎。有些詩人還大言不慚地說，詩是小圈子裡的人的事，哎，真不知他們有多悲哀。如果你所創作的詩，只給幾個人觀賞，那你們幾個人聚在一起欣賞便好了，何必又要印刷成書呢？

導讀：經典現代詩歌10首，你讀過幾首？

1、《再別康橋》

　　徐志摩

　　輕輕的我走了，　　正如我輕輕的來；　　我輕輕的招手，　　作別西天的雲彩。　　那河畔的金柳，　　是夕陽中的新娘；　　波光裡的豔影，　　在我的心頭盪漾。　　軟泥上的青荇，　　油油的在水底招搖；　　在康橋的柔波里，　　我甘心做一條水草！　　那榆蔭下的一潭，　　不是清泉，　　是天上虹揉碎在浮藻間，　　沉澱著彩虹似的夢。　　尋夢？　　撐一支長蒿，　　向青草更青處漫溯，　　滿載一船星輝，　　在星輝斑斕裡放歌。　　但我不能放歌，　　悄悄是別離的笙簫；　　夏蟲也為我沉默，　　沉默是今晚的康橋！　　悄悄的我走了，　　正如我悄悄的來；　　我揮一揮衣袖，　　不帶走一片雲彩。

　　2、《鄉愁》

　　余光中

　　小時侯　　鄉愁是一枚小小的郵票　　我在這頭　　母親在那頭　　長大後鄉愁是一張窄窄的船票　　我在這頭　　新娘在那頭　　後來呵　　鄉愁是一方矮矮的墳墓　　我在外頭　　母親呵在裡頭　　而現在　　鄉愁是一灣淺淺的海峽　　我在這頭　　大陸在那頭

　　3、《一切》

　　北島

　　一切都是命運　　一切都是煙雲　　一切都是沒有結局的開始　　一切都是稍縱即逝的追尋　　一切歡樂都沒有微笑　　一切苦難都沒有淚痕　　一切語言都是重複　　一切交往都是初逢　　一切愛情都在心裡　　一切往事都在夢中　　一切希望都帶著註釋　　一切信仰都帶著呻吟　　一切爆發都有片刻的寧靜　　一切死亡都有冗長的回聲　　

　　4、《天問》

　　余光中

　　水上的霞光呵　　一條接一條，何以都沒入了暮色了呢？　　地上的燈光呵　　一盞接一盞，何以都沒入了夜色了呢？　　天上的星光呵　　一顆接一顆，何以　　都沒入了曙色了呢？　　我們的生命呵　　一天接一天，何以　　都歸於永恆了呢？　　而當我走時呵　　把我接走的，究竟　　是怎樣的天色呢？　　是暮色嗎昏昏？　　是夜色嗎沉沉？　　是曙色嗎耿耿

　　5、《抉擇》

　　席慕容

　　假如我來世上一遭　　只為與你相聚一次　　只為了億萬光年裡的那一剎那　　一剎那裡所有的甜蜜與悲悽　　那麼就讓一切該發生的　　都在瞬間出現吧　　我俯首感謝所有星球的相助　　讓我與你相遇　　與你別離　　完成了上帝所作的一首詩　　然後再緩緩地老去

　　6、《假如我是一道光》

　　靈遁者

假如我是一道光

我的思想也許就不會等於零

我也就不會像個孩子一樣痛哭

我會被你們所有的人嫉妒和羨慕

我僅有的一秒鐘就是你們眼中的永恆

我可以穿越很遠的夢想

不管那是寒冷還是炎熱的時空

假如我是一道光

我的愛情就不會停止和冷卻

它會始終自己照亮自己

它會始終在旅行的路上

可是假如我是一道光

我害怕我不知道時間的意義而無聊

我害怕我不知道旅行的方向而孤獨

我害怕在你還沒有看到之前我早已遠去

可是我依然願意自己是一道光

即使在虛無的空間中骨碎消散

也能從虛無中再次回來

哪怕是億萬年，億億萬年的等待

我都不會下跪

絕對不會

這就是我想作為光而存在的意義

你只是看到了我

你卻永遠也捕捉不到我的足跡。

　　7、《我想和你一起生活》

茨維塔耶娃

我想和你一起生活

在某個小鎮，

共享無盡的黃昏

和綿綿不絕的鐘聲。

在這個小鎮的旅店裡

古老時鐘敲出的

微弱響聲

像時間輕輕滴落。

有時候，在黃昏，自頂樓某個房間傳來

笛聲，

吹笛者倚著窗牖，

而視窗大朵鬱金香。

此刻你若不愛我，我也不會在意。

在房間中央，一個磁磚砌成的爐子，

每一塊磁磚上畫著一幅畫：

一顆心，一艘帆船，一朵玫瑰。

而自我們唯一的窗戶張望，

雪，雪，雪。

你會躺成我喜歡的姿勢：慵懶，

淡然，冷漠。

一兩回點燃火柴的

刺耳聲。

你香菸的火苗由旺轉弱，

煙的末梢顫抖著，顫抖著

短小灰白的菸蒂——連灰燼

你都懶得彈落——

香菸遂飛舞進火中。

　　8、《一棵開花的樹》

　　席慕容

　　如何讓你遇見我　　在我最美麗的時刻　　為這　　我已在佛前求了五百年　　求佛讓我們結一段塵緣　　佛於是把我化做一棵樹　　長在你必經的路旁　　Sunny下　　慎重地開滿了花　　朵朵都是我前世的盼望　　當你走近　　請你細聽　　那顫抖的葉　　是我等待的熱情　　而當你終於無視地走過　　在你身後落了一地的　　朋友啊　　那不是花瓣　　那是我凋零的心

　　9、《雨巷》

　　戴望舒

　　撐著油紙傘，獨自　　彷徨在悠長、悠長　　又寂寥的雨巷，　　我希望逢著　　一個丁香一樣的　　結著愁怨的姑娘。　　她是有　　丁香一樣的顏色，　　丁香一樣的芬芳，　　丁香一樣的憂愁，　　在雨中哀怨，　　哀怨又彷徨；　　她彷徨在寂寥的雨巷，　　撐著油紙傘　　像我一樣，　　像我一樣地　　默默彳亍著　　冷漠、悽清，又惆悵。　　她默默地走近，　　走近，又投出　　太息一般的眼光　　她飄過　　像夢一般地，　　像夢一般地悽婉迷茫。　　像夢中飄過　　一枝丁香地，　　我身旁飄過這個女郎；　　她靜默地遠了，遠了，　　到了頹圮的籬牆，　　走盡這雨巷。　　在雨的哀曲裡，　　消了她的顏色，　　散了她的芬芳，　　消散了，甚至她的　　太息般的眼光　　丁香般的惆悵。　　撐著油紙傘，獨自　　彷徨在悠長、悠長　　又寂寥的雨巷，　　我希望飄過　　一個丁香一樣的　　結著愁怨的姑娘。

　　10、《身體裡的子彈》

——餘秀華

我的身體裡有一顆子彈，對準我的絕望

被命運通緝了40年的危險份子，她不去異鄉

她不隱姓埋名

只有我的拳頭一次次在春天落空，撕不開夜色

我身體裡的子彈，也對準我的慾望

我不敢要你的回報。我和每一個遇見的人擁抱

也擁抱每一朵花：這天生的仇敵

這掩飾了身份的流民，這想放火燒天下的女人

我對你說的話從來不完整

下一句我說給一百個人聽，他們如果當真

就要承擔我的罪行

在我的許多夢裡，你從一具白骨開始走向人世

你的名字是我取的，可是我不敢喊你

我不敢喊你

我喊著許多名字，不管它們

是否安慰我的心

　　11、《二十首情詩和一首絕望的歌》

聶魯達

我喜歡你沉默的時候，因為你彷彿不在，

你遠遠地聽我說話，而我的聲音觸不到你。

你的眼睛好像已經飛走，好像一個吻已經封住了你的嘴巴。

由於萬物都充滿我的靈魂，你從萬物中浮現，滿是我的靈魂。

夢之蝴蝶，你就像我的靈魂，

你就像“憂鬱”這個詞。

我喜歡你沉默的時候，你彷彿在遙遠的地方。

你彷彿在哀嘆，一隻喁喁私語的蝴蝶。

你遠遠地聽我說話，而我的聲音夠不著你:

讓我跟著你的靜默一起沉默。

讓我和你交談，用你的靜默-

明亮如一盞燈，簡單如一隻戒指。

你彷彿是夜，默不作聲，滿布繁星。

你的靜默是星子的靜默，如此遙遠而單純。

我喜歡你沉默的時候，因為你彷彿不在，

遙遠而令人心痛，彷彿你已經死去。

那時，一個詞，一個微笑就夠了，

而我感到歡喜，歡喜那並不是真的。

　　13、《熱愛生命》

　　汪國真

　　我不去想是否能夠成功　　既然選擇了遠方　　便只顧風雨兼程　　我不去想能否贏得愛情　　既然鍾情於玫瑰　　就勇敢地吐露真誠　　我不去想身後會不會襲來寒風冷雨　　既然目標是地平線　　留給世界的只能是背影　　我不去想未來是平坦還是泥濘　　只要熱愛生命　　一切，都在意料之中

　　14、

最終的情歌

巫昂

我最終歸屬於這離奇的暖冬

屋內到屋外有一條蛇那麼遠

松鼠在叫門

一匹馬帶它走出森林

另一匹帶你回來

黃昏已經來臨

微涼的暮色裡

我用一壺水煮出一杯茶

茶杯是Sunny的臥室

我們何處居身？

只是

有你來安撫我

歸服的野蜂

在燈光下喧鬧

它們就將燃燒

白天將要過去

我把你指給月亮看

　　15、《面朝大海，春暖花開》

　　海子

　　從明天起，做一個幸福的人　　餵馬，劈柴，周遊世界　　從明天起，關心糧食和蔬菜　　我有一所房子，面朝大海，春暖花開　　從明天起，和每一個親人通訊　　告訴他們我的幸福　　那幸福的閃電告訴我的　　我將告訴每一個人　　給每一條河每一座山　　取一個溫暖的名字　　陌生人，我也為你祝福　　願你有一個燦爛的前程　　願你有情人終成眷屬　　願你在塵世獲得幸福　　我只願面朝大海，春暖花開