古代人家裡的嫡女和庶女的地位究竟是怎麼樣的？

一、何謂嫡女、庶女。

古代，在封建宗法制度之下，均實行一夫多妻制度，也可謂一夫一妻多妾制，其中正妻一人，姬妾數人，妾還分為良妾與賤妾等，其它如通房等多少不拘。正妻，也謂嫡妻，包括正妻早亡，或其它原因未生子女而另立妻妾的繼室，她們所生子女為謂之嫡出，正宗之意。正妻所生女兒為嫡女，非正妻的側室、偏房、妾所生的孩子叫庶出，所生的女兒為庶女，也叫旁支。

二、嫡女和庶女在地位上的區別。

在古代大戶人家裡，雖然表面上來說，庶女與嫡女都是主子的女兒，千金小姐，兩者在吃穿用度上也無甚差別，但在地位、利益和心理層面，還是有很大的區別的：

1、在古代大戶人家，家裡當家理事，往往是正妻，如在《紅樓夢》裡，賈政府上管事的實際是王夫人，只是他委託侄女王熙鳳管理而已，家裡大事，最後都要請示他定奪的。正因為正妻的這個經濟實權，對自己所生的嫡女高看一眼厚愛一層，這也是人之常情。於是，嫡女更受寵，便是十分自然的事了，而受寵，也標誌著地位更高。

2、庶女與嫡女的區別還表現在談婚論嫁上。在古代達官貴族之間談婚論嫁的時候，男方挑選物件，一般也傾向於嫡女。同時，由於嫡女母親一般都是大戶人家的女兒（個案另當別論），嫁入夫家時，大都帶來豐厚的嫁妝，這些嫁妝包括金銀細軟，都是歸嫡女母親私有的，她自己的嫡女出嫁，嫁妝自然豐厚些。而庶女母親大多出身僕從，甚至有的還是從人販子處買來的，嫁來時一般不會有多少嫁妝的，因此庶女出嫁，嫁妝上與嫡女當然會有較大區別。

3、而最重要的區別在於心理層面。社會各階層談論女眷時，嫡與庶常常成為話題。而女孩自己，也常常因嫡出或庶出而內心的優越程度不一樣。

而造成這種差別的原因，是因為宗法社會在倫理上有著尊卑高下的排序，可以說都是人為造成的。

首先嫡女指的是正妻的女兒庶女指的是妾室，侍妾之女。嫡女在地位上可以說是家族內的千金小姐，而庶女只是掛了個小姐的名頭。無論是在家族待遇還是婚姻上都大有不同。比如說一個將軍想迎娶丞相府上的庶女而將軍是草根將軍則十有八九會成功。如果迎娶嫡女結果則反之！嫡女如果失了貞潔，家族最多會殺人滅口然後送嫁。庶女則會賜死！當然瞭如果是嫡母寬厚，庶女在家族也好過，反之！值得一提的是往往傳承多年的世家很注重榮耀，所以虐待庶女不可能發生！

用一部大劇《錦繡未央》來回答一下這個問題，當然電視劇比較誇張啦。

李長樂：未央的大姐。京城第一美人。父親是當朝尚書，母親是世家之女。顯赫的家世縱出她自負自傲、自私冷酷的性格，她認為天下間沒有女人能勝過她。可就在這時，李未央出現了，明明處處不如她，卻能得到拓跋浚的另眼相看，這讓她產生了危機感，她一心想要這個隱隱有超越之勢的妹妹自她眼前消失。

這裡的重點就是“母親是世家之女”，叱雲柔。李家大夫人，李長樂、李敏峰之母。出身於名門望族，雖為女子行事卻頗有大將風範。只要感到任何對兒女不利的事情就會極力處置，當“李未央”入府後李長樂產生了極大的威脅，護女心切的她為了女兒的幸福，用盡一切方式趕走“李未央”。

李未央：北涼公主，陰差陽錯成為“李未央”。本性天真活潑，聰明伶俐，一夜之間遭逢變故國破家亡，讓天資聰穎的她內心被仇恨充滿，也因此變得更為堅毅不屈，更為謹慎細緻。慢慢的她意識到，朝代的更替只是歷史發展的必然過程，個人的恩怨情仇在百姓福祉之下變得微不足道，最後她放下心中的仇恨，輔助拓跋浚登上帝位，成為一代賢后。

李常茹：李未央的妹妹。李家二房嫡女。暗戀拓跋餘多年。外表楚楚可憐，可內心隱忍腹黑。工於心計，善於偽裝。天資聰穎，心比天高，奈何姿容普通，所以從小到大被絕色堂姐李長樂壓制，出不了頭。她瞭解蔣氏手段，不敢與李長樂相爭，可心中卻極不甘心。她一直等待機會，直到李未央的到來。

李長喜，這是一個存在感不強的人。總的來說，謫女的母親一般都是大戶人家，有錢有地位的，是家裡的女主人，當然人家的孩子就有優越感，庶女在家就沒什麼地位，容易被欺負，至於未來如何得看個人造化，在古代就取決於將來的夫君。

從古到今從來都是一夫一妻制，，中國沒有一夫多妻，，妾是妾，不是妻，妾在古代從來沒有話語權，，是真正的性奴，，，性奴子女怎麼跟正妻的子女比呢，，差別不是一點半點的大，正妻是受到國家律法保護的，，是需要政府明文備案的，，妾是可以花錢買的，，

自古嫡庶不同命，嫡女和庶女之間，等級還是很明顯的。

首先，我們來看教養，不同於庶子，可能還有受先生教育的機會，能給自己奔個前程，庶女一般也是養在深閨，這種情況下，大多數都是母親言傳身教，嫡女的母親，一般出生於豪門大戶，自幼的教育就很好，教起女兒來也得心應手，再加上嫡母掌管府中內務，嫡女想學習管家理事是很容易的一件事，而且，古代人情往來，都是拜訪正室夫人，所以嫡女多看多學，耳濡目染，社交也落落大方。

但是庶女呢，一般生母出身都不太好，自己本身也不是很有才華，能教給女兒的東西也有限，雖說庶女也有正室夫人教育，但是，畢竟不是親生的，也不會有多用心。

再看母族勢力，嫡女身後，不止有爹的勢力，還有舅舅和外祖父這些人的官場勢力支援，娶了嫡女，就同等與和嫡女的外祖家也成了姻親，獲得了更大的能量。

而庶女呢，她們的生母，很少有出身高門大戶的，甚至有一些庶女的親舅舅只是家裡的奴才，所以她身後的政治能量比起嫡女就小多了，這就導致聯姻的時候，更多的人願意娶嫡女。

再看錢財，嫡女嫁妝一般都是很豐厚的，因為她不止有家族裡給每個女孩子準備的常用金，還有開自母親，外祖的補貼，還有她交往的手帕交小姐妹的添妝，所以嫡女一般都是個小富婆。而且，嫡女的嫁妝一般都是用心置辦的，一應俱全，保質保量。

庶女就慘多了，家族裡給她準備的常用金，本身就比嫡女的少，還有可能被剋扣，她的生母也沒多少補貼，而她也不會有機會交往到家世良好的手帕交。更何況，庶女的嫁妝一般表面光，內裡卻一般，比如說，陪嫁衣料大多數是外衣衣料，因為做出來衣服好看。人家問起，說是孃家陪嫁，孃家是很有面子的一件事，幾乎沒有裡衣的衣料，因為做出來裡衣，沒人看得到。

越是名門世族，越重視子嗣，越重視嫡庶，越害怕別人說爹爹嫡庶不分，寵妾滅妻，影響官聲。庶女也是小姐，是主子，也會在家裡享受千金小姐的地位，因為庶女將來也是可以聯姻的，但是庶女的一切待遇，一定會比嫡女次一級。

所以，世家貴胄聯姻，一般都是嫡女配嫡子，庶女配庶子，或者庶女做續絃。

贊成樓上認為嫡女庶女差別不大的說法，儘管嫡女名分上可能會好聽，但本質上兩者沒有任何繼承權，嫁妝都是由公中所出，嫡女可以得到母親私產的補貼。但凡古代稍稍講究的人家，都萬萬不會在吃食、教養、衣飾方面苛待庶女，因為女子是嬌客，將來女兒聯姻物件都是在為自己家族謀福利。至於今後地位怎樣，要看自己造化。

貼一段出生於鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族的曹雪芹《紅樓夢》黛玉初見三春的描寫：

看紅樓夢就最直觀了。嫡出的長姐元春可以進宮當貴妃，在家時也是賈母親自悉心教養，估計王夫人也是把她捧在手心裡的，所以元春的才學人品舉止都是頂級的。迎春是庶出，又不爭強好勝，在家裡都沒啥存在感，活的謹小慎微，最後父親隨便給許了個流氓當丈夫，夫家也不把她當回事，最後把她折磨死了。探春屬於相對比較幸運的，是養在嫡母身邊的庶女，你看她為人處事就比迎春強了那麼多，王夫人也願意器重她，讓她理家，然而即便是這樣，她也因為自己是庶出而痛苦。惜春是東府裡唯一的大小姐，還是嫡出，但命不好，母親早逝，沒有親生母親教養，哥哥嫂子也不聞不問，她的性格就很孤僻，所以說有個有能力的母親教養是多麼重要。這還是在寵愛姑娘的賈府裡面，換做一般的官宦士族家庭，庶女只會更慘吧。

庶女與嫡女怎麼來的我就不多說了。在嫁人來說：嫡女，一般都比庶女出名，一般來說庶女再漂亮，也沒有嫡女出名。嫡女以後可能嫁給富家公子，而庶女必須自己努力嫁好人家，達官貴人家的庶女有的會嫁給比較好的人家，一般人家比如：富商，員外家的庶女大多嫁給別人家做小妾。

在地位上講，嫡女會受到萬人吹捧，萬人羨慕，再整個城裡會很出名，而庶女會被人鄙視是小妾的女兒，而自卑。 在物質上說，嫡女穿的會比庶女好，嫡女一般穿當時比較新穎的衣服，而庶女只能穿一些比較次一點的，或者嫡女不要剩下的。嫡女得到的賞賜會比庶女好。嫡女有80％的希望會被封為縣主，郡主，鄉郡，而庶女只有20％的希望，『錦繡未央』中的未央就是極少數，很不容易。 在生活上講，嫡女都走正門，庶女都走偏門，側門。庶女吃的東西會沒有嫡女好。

差別很大。嫡庶尊卑有別。

看一些小說，都是什麼庶女逆襲，誰聽說過嫡女逆襲？

甄嬛傳中，琪嬪和皇后宴飲時不經意說出了家裡狀況。結果後宮嬪妃看她那個眼神，她意識到了說錯話趕緊認罪。從側面體現出當時社會嫡女、庶女的差別。

既分嫡庶，區別自然是有。而且，很明確的說，差距如鴻溝。

魏晉媵制絕跡前，庶姐妹，庶堂姐妹，庶侄女要伴隨嫡小姐出嫁做媵，實際就是給小姐的男人做妾，以求達到控制男方血脈的作用。如春秋時，齊靈公娶於魯，正妻顏懿姬無子，侄融升姬生太子光。

到東晉時，世家大族發現，庶女其實也可以用於向下聯姻，達到鞏固家族基礎，控制下層世家的效果。此後，庶女才得到了獨立出嫁的機會，名義上有了和嫡女一樣的受教育機會，和一份看得過去的嫁妝。

可是，嫡庶既分，庶女的婚姻物件，嫁妝的豐薄，出嫁後能否得到孃家的資源支援，都肯定是遠比不上嫡女的。因為嫡女的母親是當然的管家人，嫁妝就算形似內容絕對差別很大，何況還有私房錢與母族作為後盾。那些庶女們又有什麼母族來支援呢？

當然，庶女最終超越嫡女的也不少。但那是因為丈夫或者兒子出頭的原因。

無論是從電視劇還是小說中，嫡女和庶女的地位是不平等的，嫡女永遠高於庶女。

嫡女一般都有強大的靠山背景，母親家的勢力不容小覷，父母親乃至全家都對之抱有極大的期望，希望嫡女可以嫁得一位有權有勢的人，將來幫扶母家，光耀門楣。

在那個原本就重男輕女的時代，女子本來就不受重視，更何況是母親家族沒有什麼勢力的庶女呢！嫁人是那時的女子出人頭地的唯一出路，但選擇夫婿的權利卻掌握在父親與嫡母手中。嫡母自然不會讓庶女超過自己的女兒，而父親卻一門心思想到對自己的前途是否有幫助，因此，二者自然不會真正為了庶女的終身幸福考慮。在父親與嫡母的臉色下討生活，不受寵時甚至連體面的下人都不如。所以，庶女只不過是父親與嫡女飛黃騰達與飛上枝頭的墊腳石而已，是他們手中的一顆棋子。

古代嫡女的地位很高，尤其是嫡長女。在唐代前庶女根本就沒什麼地位，連出嫁都是作為嫡女的陪嫁滕妾，這還是比較有能力或漂亮的。如果沒能力和不漂亮的親生母親地位低的，甚至都不被承認是女兒，直接充奴婢。唐朝後庶女地位好一些，但也是低人一等。別看現在小說說的什麼寵妾滅妻，在古代幾乎不可能，因為古代是家族聯姻，正妻是有孃家有嫁妝做靠山的，妾通買賣，說白了就是個物品而已。要是當官的敢寵妾滅妻分分鐘讓他烏沙不保。所謂扶正也是無稽之談，在古代以妾當期不僅丟官，而且還要判刑的。妾的地位低下，庶女的地位就可想而知了。所以小說看看就好，別當真，那真不是歷史！

古代嫡女與庶女的地位可以說十萬八千里，不過比起嫡子與庶子來說，相對要好很多，通常大家族不會打壓庶女，誰也不知道，她以後的造化，歷史上很多太后都是庶女，除非你的存在實在是威脅到了家族，不然他們不會打壓你，在吃穿住上面是很好的。只不過在家中沒有什麼權利罷了！

而對庶子來說，他們不能繼承家業，成年後只能分家出去，得到微薄的家產，想要過得好，就得考自己考取功名等。不過有的庶子的母親如果厲害的，把嫡子害死，其他的也不是沒希望。

嫡女與庶女來說，嫡系通常母族勢力強大，他們主要影響她們的婚嫁，庶女只能依附主母，獲得一份好的婚禮。

在中國古代非常講究尊卑次序，長子嫡孫的地位永遠高於其他人，嫡出和庶出的地位差的很大。

嫡女的生母通常出身高貴，是名門世家，身份自然也就尊貴。庶女的母親出身來源通常有3類：1、丫鬟；2、從外買來的；3、青樓贖回來的。所以，庶女的出生就決定了她要低一等。因為庶出不像嫡出有上學堂的機會、多半都跟在母親身邊。所接觸到的人和事都和嫡出有較大差距，也就註定了後來的命運。

古代，在封建宗法制度之下，均實行一夫多妻制度，也可謂一夫一妻多妾制，其中正妻一人，姬妾數人。正妻，也謂嫡妻，包括正妻早亡，或其它原因未生子女而另立妻妾的繼室，她們所生子女為謂之嫡出，正宗之意。正妻所生女兒為嫡女，非正妻的側室、偏房、妾所生的孩子叫庶出，所生的女兒為庶女，也叫旁支。

在古代大戶人家裡，雖然表面上來說，庶女與嫡女都是主子的女兒，千金小姐，兩者在吃穿用度上也無甚差別，但在地位、利益和心理層面，還是有很大的區別的。

庶女與嫡女的區別在談婚論嫁上。在古代達官貴族之間談婚論嫁的時候，男方挑選物件，一般也傾向於嫡女。同時，由於嫡女母親一般都是大戶人家的女兒(個案另當別論)，嫁入夫家時，大都帶來豐厚的嫁妝，這些嫁妝包括金銀細軟，都是歸嫡女母親私有的，她自己的嫡女出嫁，嫁妝自然豐厚些。

而庶女母親大多出身僕從，甚至有的還是從人販子處買來的，嫁來時一般不會有多少嫁妝的，因此庶女出嫁，嫁妝上與嫡女當然會有較大區別。

而最重要的區別在於心理層面。社會各階層談論女眷時，嫡與庶常常成為話題。而女孩自己，也常常因嫡出或庶出而內心的優越程度不一樣。

而造成這種差別的原因，是因為宗法社會在倫理上有著尊卑高下的排序，可以說都是人為造成的。

所以說，嫡女的地位肯定比庶女高。但是在古代這個封建時期，不管是嫡女還是庶女，地位都不如一個兒子的地位，畢竟是重男輕女的時代。

嫡女地位高於庶女。別看小說有時候也得庶女特別受寵。古代娶老婆先考慮家族地位和自己家族差不多的。娶妾就不會計較那麼多，沒那麼正式。古代可不是現在，現在的小老婆在一個家庭中太有殺傷力了，特別是有孩子的小老婆。古代可不一樣，不管怎麼樣，嫡出就是比庶出地位高，即使嫡出能力不如庶出。

首先古代和現代可是不同的哦～

在瞭解嫡女之前，我們先了解下嫡女的媽媽正妻。正妻是丈夫透過明媒正娶，記入家族族譜裡的妻子，意思就是家族長老都承認的。不出意外的情況下，內宅的一切大小事務都由嫡妻做主，如果妾與嫡妻同行，不能走在嫡妻前面，這是大不敬！吃飯時妾就是佈菜的丫鬟，不能坐著吃飯，必須伺候完老爺（妾不能稱丈夫）和夫人（嫡妻）吃完飯，才能站在桌邊吃飯。除了這些，妾穿衣打扮時，某些顏色是不能穿的，比如正紅，這是專屬於正妻的顏色，不進不能穿，放假的佈置也不能有這種顏色。嫡妻不高興，可以直接把妾賣了。

嫡妻生的女兒成為嫡女，嫡女除了要學習大家小姐學習的琴棋書畫等基本專案，還要學習管家，因為嫡女一般侄女都是要做正妻的，學習管家是非常必要的。家裡的一切宴會，都是按照嫡庶坐次排列。如果出門參加宴會，一般都只會帶嫡女，很少會帶庶女。

再說下庶女，妾生的所有孩子，都只能叫正妻母親，稱自己的母親為姨娘，如果嫡妻沒有孩子，妾生的孩子必須由嫡妻撫養。因為庶女不爭家產，所以庶女的生活比庶子好太多了。嫡妻除了保證庶女只要不比自己的女兒出色，其他的也不會有太多約束，當時基本的禮儀理教還是要遵守的。在漢以前，庶女都是作為嫡女出嫁時的滕，就是妾。幾乎不會單獨出嫁，更無公開的嫁妝而言。

但是到了漢以後，人們學聰明瞭，嫡女都是為了嫁門當戶對的家庭做未來的當家主母，或者是門楣更高的家庭。但是庶女不同，庶女嫁人的目的只有一個，鞏固家族地位！嫁過去基本都是做妾，而妾悲涼之處在於不能入族譜，死了也不能進家族祠堂。婚後的妾室生活第一段已經講了。

庶女和庶子不一樣，因為女孩的生活範圍僅限於內宅，所以母親在家中的地位決定女兒的地位。有人說同一個父親生的女孩，除了嫡女就是庶女，其實不對。顧名思義，嫡女就是嫡妻生的女兒，其實也不盡然，只要記在嫡妻名下的都是嫡女。而庶女是除了嫡女之外所有被承認的女兒。

比如妾生女，而妾分良賤。良妾是納回來的自由民，一般有孃家，多多少少也會有點嫁妝。良妾不能買賣，只能遣歸孃家，稱為放妾。賤妾是可以買賣的，和主家簽有賣身契，一般沒有孃家或者孃家乾脆也是主家的奴才。比如紅樓夢裡的趙姨娘。

在妾之下就是通房丫鬟了，比如紅樓夢裡的平兒就是賈璉的通房丫鬟。通房丫鬟本質上就是奴婢，是在女主不方便時伺候男主的，其他奴才也不會尊稱她們一聲姨娘。她們如果生下了孩子，運氣好的興許就會被提升為賤妾，運氣不好的她們的孩子不被主家承認，不能冠以主家姓氏，那就也是奴才的身份了。

所以同父生的姐妹，嫡母生的和記在嫡母名下的是嫡女，嫡女出嫁時除了父族準備的一份嫁妝，還有嫡母給的添妝。她們婚嫁的物件往往會高於父族。除了嫡女外，其他被承認的女兒都是庶女，庶女的嫁妝低於嫡女的嫁妝，至於生母能給添點什麼取決於生母的經濟水平。庶女婚嫁的物件低於嫡女，但一般為正室。而最悲催的莫過於不被父親承認的女兒了，她們的生母往往只是一個小通房，可能她們的父親只是一時興起才有了她們的存在。她們算不上主子，而是家裡的奴婢。她們長大後甚至沒有嫁人的權利，因為她們不是自由民，她們往往會被送給父親的上司或是器重的下屬或是得意的門生為妾，而且還是賤妾。

如果是未分家的嫡子嫡女地位還需要從父親地位說起。

如果未分家，父親是嫡子的嫡子嫡女地位幾乎是同等於叔伯（叔伯是嫡子）家的的嫡子嫡女。父親為嫡長子的嫡子嫡女地位略高於叔伯（叔伯是嫡子）家的的嫡子嫡女。

PS（一般情況下）

1、親生的嫡子嫡女地位高於非親生的嫡子嫡女。

2、正妻的嫡子嫡女地位高於平妻的嫡子嫡女地位。正妻的孩子叫正嫡，平妻的孩子叫平嫡。

3、頭婚正妻的孩子地位高於其他幾任正妻的孩子。

4、財產繼承方面，嫡長子、嫡長孫、嫡次子、嫡三子、嫡次長孫……

5、往往嫡長子嫡長女手握家族最優資源。

6、正妻孃家家族勢力一般很好，幾乎不存在被休掉的可能性。有被休掉的話，正妻所生孩子地位會低於後面正妻的嫡子嫡女地位。

7、小說寫的什麼寵妾滅妻後，抬正妾為妻其孩子地位跟著提升，在古代現實中幾乎不可能存在。

父親是嫡子的嫡子嫡女會高於伯叔（叔伯非嫡子）家的嫡子嫡女。

父親是嫡子的庶子庶女地位是否高於叔伯（叔伯非嫡子）家嫡子嫡女，取決於父親和叔伯家的地位差距是否太大。假設父親是一人之下萬人之上的丞相的庶子庶女，地位肯定高於叔伯（叔伯非嫡子且從商啊，官階較低下）家的嫡子嫡女。

父親是嫡子，而與叔伯（非嫡子）地位相差不是很懸殊，父親為嫡子的庶子庶女地位低於叔伯（非嫡子）家的嫡子嫡女。

關於有些網友問的，如果不是頭婚正妻，其他幾婚正妻的孩子是否是嫡子嫡女的問題。只要是正妻，不論幾婚，孩子都是嫡子嫡女。頭婚正妻死掉後，其他幾婚正妻在頭婚正妻那裡都算是妾。頭婚正妻和離、休掉（正妻孃家有權有勢，被休掉的可能性幾乎沒有）後，第二任正妻在對於之前的正妻位置才是平等的。

莫不是那些庶女崛起的小說看多了吧！

中國古代擁有極為嚴苛的尊卑制度，比表現之一就是一夫一妻多妾制度，妻與妾的地位十分不平等，這就是嫡庶之分。嫡是指正妻及其所生子女，庶指姬妾等及其所生子女。嫡庶的差別在唐宋以前比較重要，經元明清逐代減弱。

先不說嫡出的子女與庶出的子女差別如何，古人講究子憑母貴！婚姻，也講究門當戶對！

古代男子娶正妻，一般要娶背景相當的女子。娶親之時，婚書寫明雙方家庭門第、嫡庶、年齡等資料。正妻不能降為妾，通常只在犯七出的情況下才能被休棄。除正妻以外的其他配偶就是庶妻，通常稱作姬妾，按地位有媵（正妻的同族陪嫁女子）、妾之區別。

另外會有一些沒有經過正式婚姻儀式的女性，多為婢女或妓女等，有時也被稱為妾，或侍妾。妾，一般是男子娶地位低於自己的女子，不經三書六禮而較簡單的儀式納為配偶，稱為納妾，經過正式儀式所納的妾又稱為側室。妾可買賣，但妻子不行。宋元以前，妾不能為妻，否則男方可能被判刑。

《紅樓夢》第五五回：“鳳姐嘆道：‘你那裡知道。雖然庶出一樣，女兒卻比不得男人。將來攀親時，如今有一種輕狂人，先要打聽姑娘是正出是庶出，多有為庶出不要的。...”