好辦

現在有那麼多穿越劇

穿越到今天

上義烏小商品城買一個

再回去

又便宜又管用

只是中國的穿越

大多回到以往

而外國的穿越多是未來

當時的古代人

要想實現這點

先得花點銀子辦成美國籍

只是美國那時還沒建國

這事有點麻煩

開玩笑！

古人的近視問題

為什麼在史籍上記錄不多

一是讀書人少

大多老百姓不識字不看書

二是當時人的壽命短

還沒開始近視呢

命就沒了

後來有權有勢的人

活得長了又近視了

馬可波羅也來到了中國

配眼鏡也傳到了中國

配個玉石眼鏡己不是問題

只是價格比現在的

義烏貴多了

一般人玩不起。

哎，那時候電子產品也少，近視機率也低，比上動不動一個瘟疫之類危機全村人的性命的事，這也不是個主要問題。

第二、據記載，最早世界有類似眼鏡的記載出現，是在2000年前。明代的時候中國也傳入了眼鏡（參考明代仇英（1494-1552）所作的《南都繁會圖景物圖卷》中戴眼鏡的人物）。後續眼鏡（或其功能的替代物）在中國也有一段發展程序只是形式較今天戴耳式的有些許差異。具體有興趣可以參考一些關於眼鏡的歷史書籍。

最後祝大家都能用眼健康，遠離近視哦！

古代人近視了怎麼辦？這個問題對於現代人來說， 是一個很簡單，而且是很複雜的問題。古代人近視了現代人不知道怎麼辦？因為現代人生活在現在，不知道古代是一個什麼樣的生活情況？但是，古代人近視了。但是當時沒有眼鏡兒，大多數都是眯縫著眼睛去看世界。因為，在沒有眼鏡的情況下，尤其是沒有凹透鏡的情況下，眯縫著眼睛。有時可以達到，戴眼鏡兒的效果。為什麼呢？因為，眯縫著眼睛。可以。達成類似於小孔眼鏡的效果。所以，古代人眯縫著眼睛看世界。是有科學道理的。

遠古時代人沒哪麼專注，假若人到中年出現視物昏花也就任由它去，能看得到就行，怎麼想都沒想到會近視，根本就沒有近視鏡，不曉得明細賬目，粗略地用手腳比畫簡算，吃一些野草花果充飢，糊弄著過日子，消遙自在樂陶陶，划得來。

華人磨製近視鏡的歷史也不算短暫，明末有個名喚孫雲球的，生於崇禎初年（1628 年），當時的杭州已經是中國的眼鏡製作中心，孫雲球在此基礎上鑽研了利瑪竇等傳教士引入的歐洲光學知識，能根據患者的視力狀況磨製不同度數的老花鏡和近視鏡。

他將自己的經驗編成一部《鏡史》，除近視鏡、老花鏡以外，還有望遠鏡和顯微鏡等，對清代光學儀器製造影響很大。例如雍正年輕時就近視，戴了康熙御賜的眼鏡才視力清明，大大提高了批閱奏章的效率，乃命造辦處配了 35 副各式眼鏡隨處安放，隨用隨拿。

又如嘉慶年間有本《京都竹枝詞》，講述了當時的社會時尚，那句「閒談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然」就出自此書，書中就提到：「近視人人戴眼鏡，鋪中深淺制分明。更饒養目輕猶巧，爭買皆由屬後生。」

一副清代的中式眼鏡，用繩子系在耳朵上

不過總得來說，眼鏡這樣精密的光學裝置在現代以前都是昂貴的奢侈品，無論老花還是近視，都需得有些身份才用著、用得起，普通讀書人萬一得了近視就只有“忍著”兩個字。至於藥物治療，直到今日都沒有任何可用的處方。

古代人的通常近視眼的較為少。由於唸書認字的人少，文盲率較為高，隨後讀古代人唸書的大多數全是應用大自然的燈源，夜裡的上燈熬油，讀書人也很少。另外古代人也很少過於勞累的看書，而且也不接觸一些電子產品，所以對眼睛的刺激性比較小，出現近視眼的機率相對也比較低的，在古代主要是很多讀書的文人可能會出現近視這種情況。

古代如果出現有近視的情況，並沒有什麼特殊有效的治療方法的，這樣就會給生活帶來很多的不便。當時人們沒有眼鏡，也不能矯正視力，對於近視的產生原因也不太清楚。因此在患有近視以後基本上都是看不清遠處的東西的。很可能這一生都是在視力不佳的狀態當中度過的。

說到治療方式，在古代，喝中藥，戶外活動。戶外活動能夠緩解視疲勞。古時候的近視眼鏡了就不太好做，由於古人沒有制好的東西，首先要尋找這種全透明的原材料，像水晶石，也有方解石這類東西，並且必須把這種原材料能漸漸地的磨好太薄的眼鏡片，而這全是十分用時耗力的，因此古時候的近視眼鏡全是十分的價格昂貴。

現代人經常接觸一些電子產品，對眼睛有一定的刺激性，所以近視的發病率比較高。現在人們如果出現了近視情況可以用眼鏡或手術來矯正。

一、古人患近視眼的機率不多 1、大部分人不認字。那時也沒多少人讀得起書，書香門第畢竟少，只有家庭條件好或有地位的人才讀得起書。2、他們近用眼情況很少，不存在形成近視眼的大環境。

   古人點油燈怕費油,為儘量利用自然光，早睡早起,室外閱讀或書寫有利於預防近視。 二、古人有預防近視的自然療法 1、以前的書都是大字，雖然沒有什麼標點，但字號大，不用貼得很近。   2、古人書寫用的是毛筆，比較長，眼睛不能緊貼紙，距字的距離較遠，寫的字也相對大些，客觀上起一定的預防作用。

   3、古人沒有眼鏡，看似不利，但客觀上能防近視度數加深，所以近視的危害就很小，基本沒有玻璃體混濁等近視眼併發症。4、古代沒少有高樓大廈擋視線, 出門四周一覽無餘視野開闊，室外活動多，有利於預防近視。

     5、此外，古人行路、騎馬、野外生活都有預防近視作用，所以古人的近視非常之少，危害也很小。

近視的不方便之處相信只有近視眼才能體會到，那麼古人如果近視了該怎麼辦呢？

明朝曾有人做了一首詩來諷刺近視眼，內容是:笑君雙眼太稀奇，子立身旁問誰是？日透窗欞拿彈子，月移花影拾柴枝。因看畫壁磨傷鼻，為鎖書箱夾著眉。更有一般堪笑處，吹燈燒破嘴唇皮。

首先，古人雖然有人得了近視，但也在少數，畢竟能讀的起書的人少之又少，能夠堅持十幾年的更是少之又少，古代文人與自然又非常親近，挑燈夜讀的也只是少數，同時古代沒有電腦手機等數碼產品。

但還是有一部分人得了近視，比如大文豪歐陽修就是近視眼，歐陽修近視後，看書主要靠書童讀給他聽。

《本草綱目》中記載了許多明目的藥材，但大多數只是緩解眼睛疲勞所用，對近視沒有多大幫助。

馬可波羅曾在遊記中寫道中國老人家帶著眼鏡看字的景象，但當時的眼鏡是用龜殼做鏡框，銅製的眼鏡腳，鏡片由水晶，石英，黃玉磨製而成，價格昂貴，普通人根本用不起。

也有人用枸杞子榨油，點燈觀書，能益目力。

古代的人讀書相對較少，而且沒有現代的電子產品，近視人數相對不多。

對於少數近視的人群來講，真的沒有什麼好的方法。輕微近視的人，基本不影響生活。個別重度近視的人，應該可以依靠家裡人幫忙，而且聽力也可以對生活起到一定輔助作用。

古代人近視了怎麼辦，看到很多電視劇有的人看不清楚怎麼辦了，一個鏡頭就是拿著放大鏡對著東西看，康熙眼花了拿著放大鏡看地圖，牙擦蘇最開始近視眼拿著放大鏡看人