你不妨問一個與你100%相關的小問題:你與你的父親為何思想沒有實現統一?或者也可問你與你的母親為何思想沒有實現統一?

然後你就可以對你向陌生人提出的無關緊要的小問題而自問自答了.

如果人類從一開始就沒有思想創新的話，很可能根本就不會出現人類，最好的狀況，也無非至今仍思想非常統一地停留在古猿時代，光著屁股在山上跳躍、在樹枝上揪果子呢！你認為那樣真的就很好嗎？

統一思想這是特例，而不能作為常規，因為在一定的環境之下，人的思想常態就是各具特點，各有特色，無法統一，也無需統一的，只有在面臨需要共同解決的困境時，才需要統一思想，統一意志，共同行動，如果在日常生活中對個人，對區域性的某個集體，某個群體，只涉及其個體和區域性的事情，也要去統一思想，那這個社會就是病態的，因為只有在精神病院，為了矯正病人的病態思想和行為，才需要對不涉及群體的事情統一思想和行為。

問題本身不就是答案嗎？統一不就是在強制之下大家由各自不同的思想變成在一致嗎？這不恰恰說明百家爭鳴是常態嗎？

世界科學界和思想界為什麼不喜歡統一思想而喜歡分裂創新？究其主要原因是因為科學思想的前提開端是哲學思想，哲學思想是宏觀創始，而科學思想是對哲學思想的微觀發展，也就是說：只有宏觀創始的哲學思想才具有普遍同一（統一）的適用性，而微觀發展的科學思想只適用於特定的區域性具體而不具有普遍同一（統一）的適用性，所以說：只適用於特定區域性具體的科學思想界不喜歡宏觀同一（統一）思想而喜歡區域性分離創新！

道法自然，自然界中本來就沒有什麼統一，僅僅是各有聯絡與區別而已。

中國的格局論，就是看結構，因為相似的結構太多，因此常常出現【一通百通】的現象。

西方的科學觀，看的是準確，便於準確計算，比格局論精準，卻少有格局論的系統化的大局觀。

但是，現在他們運用【模擬】技術代替格局論，已經走在我們前面了。

但是，任何系統，都是越發展越複雜，簡單的統一思想，已經跟不上時代發展的需求了。

人類的正確思想從那裡來？從生產實踐中來！只有實踐才能驗證真理！如果連真理也不承認只能說是愚蠢，如果故意歪曲真理那便是別有用心了。

歷史上凡是真理需要人們反覆論證，反覆驗證，在事實面前真理才會越辨越明，時間越久，真理越顯的格外明朗。

相反別有用心的人是特別怕真理的，所以用盡一切謬論誤導人們犯錯誤，這些人便從中獲私利。因為謬誤越大，他們收割的利益越多！承受損失的是大眾，收穫利益的正是這些人！所以在真理面前用謬論誤導人們的便是些人！

你這是偷換概念，統一思想難道就是所有思想絕對一致嗎？統一思想不過是要求我們社會中的每個人在一些基本問題上有一致的基本原則和立場，比如西方所謂的自由皿煮等政治權利的普世價值，而中國講的是生存權發展權為基本人權，我們的制度決定了公有制為基礎，就不可能搞土地私有化，這就是基本原則，這就是統一思想。

分裂創新，保留本國科技含量，因戰爭可以改變人類模式，科技，可以減少人員財物損耗，含量越高，勝利越近。當在主要人的思想，主孰有道，人源充足，各盡所能，科技有力量，主孰無道，人心不穩，科技容易外流，內憂外患。

世界之大，無奇不有。天下之大，莫非王土。人各有志，千姿百態。

人似形，意不同。人類雖然長相一般，但不是一個族群，歸根到底是恐龍是近代祖先，退到水生魚類海豚–鯨類，最早就有幾十個族群。語言，地域，環境，學術，門派，思想的差異，會越來越分裂。

在世界上主張多極化，國內為什麼就要統一思想呢？

應該允許不同意見，甚至是善意的反對意見的存在和辯論！

思想如壽命，永遠都不可能統一。思想統一了，社會便失去活力，太陽也會失去光芒。一個沒有活力沒有光的地方，它還有後來嗎？十三東