不一定 其實引用古文，只能提現你的文化功底，顯示你的文化素養。當然適當的引用，能提現文章的內涵，也是可以理解成名人效應，其實有些古文翻譯成白話文就是一個簡單的道理，但為什麼引用呢，名人說的，有說服力，有影響力。其次中華民族5000多年文化源遠流長，有些古語一直流傳下來，就變成了規定的定律，就如同數學裡的勾股定理一樣。你運用此定律去解開一道數學題目一樣。這是中華文化獨有的特色，所以從上學開始就要背古詩，學古文，這是一種文化的傳承，也是中華文化的瑰寶，多學習，多讀古文，你也會慢慢的引用起來，文人騷客，不是動動嘴皮子就行了，其實看重的是文化素養，及文化內涵。適當引用吧，你會發現自己更瞭解中華文化，你會被這種美所吸引的。

寫文章經常會引用古文。但真正有說服力的文章並非是全靠引用古文能達到的。那為什麼寫文章經常會引用古文呢？適當地引用古文能增強文章的深度和廣度。一篇好的文章引用古文，好比一首好詩用典一樣，能給讀者留下深刻的印象，否則就是泛泛而談，猶如無源之水，無根之花。但過多地引用古文也會有掉書袋，顯擺學文之嫌，令人生厭。

引用古文， 以表達自己想要表達的思想感情，說明自己對問題道理的見解，這種修辭手法叫引用。透過引用可以使所表達的語言簡潔凝練、生動活潑，增添感染力;也可以對說理表情達意都很有幫助，為自己的觀點和看法提供有力的論據，增強說服力。

是的。

1） “引經據典”是延用前人的理論。古代的讀書人是有風骨的，一般出來的文字類東西都是比較客觀的。

2）能引的自然也是讀書人，見地自然不一般。

1 可使所表達的語言簡潔凝練;生動活潑,增添感染力

2 對說理表情達意都很有幫助,為自己的觀點和看法提供有力的論據,增強說服力

3 使論據確鑿充分,增強說服力

4 具有畫龍點睛之效,能夠啟人心智、昇華主題

5 引用,對說理表情達意都很有幫助,為自己的觀點和看法提供有力的論據,增強說服力

引用古文無外乎以下情況，情感需要、表達需要、說服力的需要。

實際上，我們為什麼這樣在乎古文的使用，這恰恰證明了我們的傳統文化的不朽價值！

在使用古文時，有沒有炫耀心理？有沒有意氣用事？我們不能一概肯定或否定。但是可以確定，重點不在這上面。

我們分析大家使用古文，更多的是理性的原因。

第一，古文特點之一，言簡意賅透徹洞明，確實是，在合適的情況下使用，可以畫龍點睛、一語道破、心領神會、韻味無窮。

第二，情感需要。古文是歷史的載體，往往寄託著情感，偶爾使用古文，也是情感的變達和寄託。希望引起共鳴。

第三，說服力方面。

古文，往往歷經千百年時間的考驗和傳承，有足夠的說服力，在進行表達時，恰當使用大家公認的古文內容，確實有利於權威性和說服力的構建，當然這種構建是為了說理和表達，我們基本上可以接受。

古文，承載著我們的傳統文化，大家可以多用於實踐，畢竟這也是一種繼承方式！

不一定，其實我個人認為要看用在什麼場合，還有就是個人的古文功底。

有些場合可以，但有些場合卻不合適，不能一概而論，而且使用古文也應該有一個度，否則有賣弄的嫌疑，令人生厭。

古文很多都比較精煉，能很好的表達某一個語境的意思，用的恰當錦上添花，用的不恰當就很尷尬了！

能夠流傳下來的古文，都是幾千年來的精華，被世人所公認，引用到自己的作品中，除豐富內容，增加自己作品的厚重感外，還能起到無可辯駁的論據作用。

文言文無非是借古說今 無可厚非 咱家以為 說服力源於公理 正確 而非借用所謂古代格言 典籍 典故 等詞句 試想 一件事情的正確性來自事物本來的方向 不言自明 不辮自清

有沒有說服力，得看你在幹什麼了？如果寫具有思辨性的論文，那引用古人肯定要斟酌分析。如果寫作文，那當然沒問題了。因為作文嘛，文采是最重要的，只要能表達自己的觀點和想法，即可。如果要說服別人，那麼我告訴你：世界上根本沒有絕對的真理，沒有所謂的對和錯。只有站的角度和位置不同而出現的矛盾。但如果把一個觀點加上特定的條件，他都會成為真理。看看古今中外的哲學家都提出過什麼觀點：白馬非馬，飛矢不動。南方有窮而無窮。人不可以踏入同一條河流。黑格爾的辯證法是精神決定物質，馬克思拿過來說了個物質決定精神。

引用古文細談其實說服力很小

因為古文中每一個有名的句子其實都有其相反的名句對應

有兔子不吃窩邊草 就有近水樓臺先得月

百善孝為先就有忠孝不能兩全

出淤泥而不染就有近墨者黑

寧為玉碎不為瓦全就有留得青山在，不怕沒柴燒

但是古語一鼓作氣對仗整齊，富有氣勢和感染力

古文中有許多經典語句，是中華文化中的精華部分，是中華文脈的重要載體。引用合適的古文理典，經常能給表達增色不少，增加了說服力。但若引用不當，反而會畫蛇添足，過猶不及，辭不達意。

你要闡述的觀點是否有說服力，在於是否基於事實與法理，而不是引用古文。引用古文可能更有說服力，但引用古文只是增加說服力的一種方法而已，甚至運用不好可能不會增加說服力。沒必要為了增加說服力而刻意引用古文。如果引用太深遂太深僻的古文，別人看不懂反而還會降低說服力。

引用古文增加說服力，須得這個古文字身就通俗易懂且站得住腳，最好是權威專業名人所言所寫，並且要與你表達的觀點一致。最前沿科技類言論觀點引用古文不見得好，其實打比方也是增加說服力的方法，比如說

引用孔子的古文來論述科技要以人為本，人工智慧等覺得怪;

引用老莊言論來說人可以長生不死(不科學)也不會有說服力;

引用秦儈的古文或不知名古文，會直接讓說服力下降。

要想透過古文來讓自已更有說服力，就要學好古文了解其情境，必要時才可以引用。切勿為了引用(彰顯有文化)而引用，那樣毫無意義。

旁徵博引是一種最有說服力的表達手法。透過古文來說明一個問題，其說服力應該會更強一些。因為，通過歷史上的某一個比較出名的事件來作為論據，這個事件通過歷史的沉澱，時間的澄清，再被恰如其當的引用，當然會比現實身邊的一些名不見經傳的事情有說服力一些[大笑][大笑][大笑]

有句話叫做“大道為簡”，古文其實是中華民族對大自然最簡單質樸的認知和總結。諸如唐詩宋詞有好多很有意境和工整的詩詞，細細品讀，不僅提高文化涵養，還能起到畫龍點睛的作用！

比如這次疫情日本捐贈的物資上寫到……豈曰無衣，與子同裳！就比武漢加油！中國加油！更有感染力吧！

＂與時俱進＂是真言，＂入鄉隨俗＂真經驗。＂古文＂乃是古人＂言＂，時代不同理念遷。＂古文＂深奧艱澀險，今人有幾＂博士＂御？故曰＂理解＂是難事，只供＂參考＂已足矣！

就是一種表達方式！來到人世，還是要先填飽肚子，活下去，活好了，然後才能之乎者也的說教別人，所謂語言藝術罷了！所有文明不是語言能證明的，語言是留給強勢攻擊者，最後落在紙上，變成文。每個古文，都是民族文化的修飾語，拿來借用可以，別當真，雞湯中的味素。

寫文章首先要考慮接受物件，這也是是否要應用古文的前提。但古文的確有言簡意賅，點睛之妙用，有加強說服力之功效。

就“說服力”來說，關鍵在於人們對某一事物、結論、思想的認可度，信服了就有好的作用，不信，甚至排斥的話，就會起到反作用。

一篇文章或者平時交流，恰到好處的引用古文，肯定有助於有利於佐證觀點、提升交流深度等，但是也要因人因事因地制宜。不看受眾物件，不管事情性質，不講環境地方，恐怕會給人留下“迂腐”“書呆子”賣弄顯擺的印象。這反而是弄巧成拙。