我是這樣理解的：聚(聚義廳)-指眾多人的意思，這裡指梁山好漢共商共容的地方；忠(忠義堂)-指忠誠朝廷的意思，與聚背道而馳的性質了。

宋江改聚義廳為忠義堂，表達了宋江的願望和基本路線。聚義廳是每個山寨的固有設施，只是嘯聚山林打家劫舍的聚會、聚餐場所而已。忠義堂則是宋江要效忠國家的思想和路線的標誌。

區別在:聚義堂是集團公司，是民營企業。

而忠義堂為的是把民營企業轉向國營企業，讓它變成合法化的國家企業。

沒啥區別 就是為了好管理這幫殺人越貨的玩意 忠談不上 義也不靠邊 分了好幾派 這幫那幫 都不是省油的燈 什麼忠義堂 掛個這玩意乾的缺德事太多了

聚義廳三字內含梁山政冶主張，其主要指大家一起殺富濟貧，殺貪官，懲惡揚善，大家聚在一起相互幫助有福同享有難同擋講江湖道義，這是聚義廳的義所指。而宋江的忠義堂的義當然也保括上過意思，這是團結在一起的基礎思想，但宋江給義增加了國家大義，反貪官維護國家(也就是皇帝)統治，他的忠義就主要是忠於皇帝，為日後招安打下政冶思想基礎，無形中改變了梁山政冶主張，所以這兩個義就有很大區別。

“聚義”聚的是兄弟情誼，小型團隊形式，考慮的是小團隊的利益！“忠義”忠君忠國，忠的是朝廷，為以後招安扛起一面大旗，也便於吸納原來的朝廷官員，以及一些有威望人士的加入，昭示天下，向朝廷和皇帝表忠心，區分梁山和其他佔山為王的強盜不一樣！

在武漢上中學時有一陣子批林批孔批宋江，曾看到一輛宣傳車，前面掛了一幅標語 : 打倒宋江！當時人們說的好像就是這個意思 :

——聚義廳，是以兄弟之義為主，以殺富濟貧享受快活為目的 ;

——忠義堂，是以效忠朝廳為主，以接受招安當官發財為目的。

性質完全不一樣了，所以李逵不願意了，酒後使性子砍倒了旗杆，大罵“招安招安，招甚鳥安！”

宋江把梁山原”聚義廳”改為“忠義堂”實際上就是改旗易幟之意。

”聚義”二字在古時至民國都是聚嘯山林，行與官府對抗之事。

“忠義”二字是表明忠心守義。是以下對上的表示。忠於大於自已的層級。這大於即指朝廷也。

所以，一貫主張“不玷汙了祖宗門庭，博個封妻廕子”的宋江一上位，即刻改弦更張，開始表明並謀求實現自己的心跡。

罵宋江者，多恥於宋江力主接受招安之舉；理智地想，宋江等人聚義梁山當了十四年的背禍俠，這時大多數人已年及五十歲上下（已入很老的年紀。那時是七十古來稀，平均壽命都不長），時刻擔心的是朝廷剿捕，這塊心病能頂多久？所以宋江謀求軟著陸接受招安之舉其實是理智的。站著說話不腰疼的人們，換做是你將如何？只是宋江萬沒想到後來的結局而已，現代人看到了梁山眾人的結局，所以才百般苛責宋江。馬後炮之言，最為不恥。正如幾個人合夥做生意，誰都不想往坑裡帶，到了末了破產了，互相苛責的人能合作嗎？若能早知會破產，誰都不可能願意去送死吧？

個人認為聚義是說一些志同道合的人到一起，共創大事的意思

忠義就完全不同了，“忠”指的是當時的朝廷，改名字那一刻起梁山就不在是替天行道了，而是有依附於朝廷的想法了，為後文詔安打下伏筆

由聚義廳改為忠義堂，雖是一字之差，但梁山泊農民軍的的本質已經從既反貪官，又反皇帝的農民階級革命隊伍，變成只反貪官不反皇帝，所謂“替天行道”的與封建統治階級的同流合汙的修正主義軍事政治集團，從此開啟了打擊革命力量，招降納叛，一心實現被封建朝廷招安，博得上層領導人個人“封妻廕子”，融入封建統治階級的墮落史、反動史。

宋江是小人，面似仗義，心裡陰暗。本是縣吏，因故上山。改聚義為忠義，是想受招安的伏筆。把梁山隊伍當籌碼，與朝廷交易，重新迴歸體制當官，光宗耀祖，終究是奴才。

晁蓋主持水泊梁山時，聚集天下英雄豪傑，打的口號是殺富濟貧，除暴安良。匯及天下各路英雄豪傑，齊聚水泊梁山，過著打家劫舍大碗吃肉，大碗喝酒，大秤分金小秤分銀，過著刀頭舔血的今朝有酒今朝醉，今朝不講明朝的事。講的通俗一點的話，就是一群草莽流寇大家劫舍的營生。

自從晁蓋中箭身亡之後，宋江全面主持梁山以後，宋江本身從內心深處還是有點過不慣這種營生，他內心深處還是想要擺託這種局面，如果不出現怒殺閆惜婆沒有辦法才加入水泊梁山，不屑與一群打家劫舍的流寇為伍，他的內心還是嚮往自己仕途上有所突破成為一方大員，一邊為朝廷盡忠，一邊廣交江湖義士在江湖上繼續博個及時雨的美名，落個名利雙收。但光憑他一個押司他還是混不到那個層次的。

他把聚義廳改為忠義廳後，有兩層意義，利用梁山好漢這些人員，實現他的心中抱負，為朝廷盡忠。擺脫草莽流寇這個人生汙點，來漂白自己的人生汙點換去一個冠冕堂皇的身份。來完成人生的華麗轉身，實現自己的理想抱負，揚名立萬，名垂青史。

正是宋江這種投機取巧的心裡，才造成梁山好漢生的生死的死，逃的逃，最終宋江也沒實現他的人生抱負，只落個悲慘的下場。只是歷史長河中的一段插曲，留下無盡的回憶，成為一個時代的縮影。

不管處在任何時期，英雄不問出處只是停留在口頭上。

宋江透過一字之差，將梁山的江湖文化的底蘊，潛移默化的改成了廟堂文化的嚮往。

這一字之差已經為水潑梁山的覆滅埋下了禍根。

梁山英雄保中華，盡忠報國忠義堂。宋江宋公明把梁山聚義廳改作忠義堂，同有義字，但是，義字由聚義廳的兄弟義氣變成了忠義堂的報國大義。聚義廳，加上替天行道的招牌，最多也只能算是行俠仗義，懲惡揚善，這也只是行俠仗義的義。忠義堂，那就是忠於國家，報效祖國，這就是報國大義。自從宋江宋公明把梁山的聚義廳改作忠義堂，梁山兄弟就明白了，忠於國家報效祖國才是大義。《水許全傳》的水滸二字，就是出路的意思，梁山兄弟的出路在哪？梁山兄弟最好的出路就是報效祖國為國效力，否則，就算梁山兄弟沒有被朝庭剿滅，梁山兄弟最終也是老死在梁山泊，哪有梁山英雄盡忠報國的名揚千古？所以，宋江宋公明把聚義廳的兄弟義氣改作忠義堂的報國大義。最終，梁山兄弟投奔政府為國效力。神拳無敵武二郎，景陽崗上除惡虎。只除攔路吃人虎，並不深山覓虎蹤。見善不欺，見惡不怕。遇弱則弱，遇強更強。路見不平一聲吼，俠肝義膽英雄氣。怒殺淫賊西門慶，醉打惡匪蔣門神。梁山英雄保中華，盡忠報國忠義堂。騎兵第一盧俊義，步軍第一武二郎。小李廣花榮，箭出無虛發。沒羽箭張清，石出斃敵命。梁山兄弟，大碗喝酒，大塊吃肉。梁山英雄，盡忠報國，掃田虎，平王慶，御遼國，徵方臘，百戰百勝戰戰勝。梁山英雄，盡忠報國，忠義千秋，揚名千古。

聚義有打家刦舍綠林上山聚會之意。忠義含義不一樣了，有替天行道，忠於當朝，還適當乾的道德之事。這樣一無軍響，二不打劫不是一句空話嗎？

聚義廳改忠義堂。

其關健在於‘忠’字，這一改宋江搖身一變就是‘忠臣孝子’了。

從咬文嚼字來講，‘聚義’好聽點多是結義兄弟聚在一起。說得難聽點就是強盜窩。宋江是主就不願意擔這個惡名。所以要改。

忠義二字明顯帶有政治色彩。也可以理解為忠於國家。人各有志，如果結局是皆大歡喜，這部名著還能反應當時執政的黑暗嗎？

這個應該是作者埋下的伏筆吧。

前半部的水滸是各路英雄好漢奔赴梁山入夥的故事，故此用聚字；

後半部的水滸是英雄好漢除暴安良，接受招安，保家衛民的故事，故此用忠字。

聚在此屬於動詞，聚義，同氣相投嘛，相聚在一塊就是為了義氣；

忠肯定是名詞咯，忠義，彰顯標榜共同的意識形態，也就是憑著忠義二字立於天地間。

如果要說區別的話，前者是招兵買馬，後者就希望幹出一番事業。

用古人的話來說，不是一家人不進一家門。

二者就是講明白這個道理，一家人相聚，然後尋思出個名正言順的旗號共同努力打拼。

至於宋江為何要將聚義廳改為忠義堂？

我想宋江應該是看到梁山已經初具規模，且能在朝野形成一股不可小覷的勢力，自然希望拿著這股勢力和朝廷談判，講講價碼，換得一些好處，說白點就是以此撈取政治資本。

如此美好願景當然不能脫口而出，必須緩緩實施，先讓兄弟們改變思路，溫水煮青蛙地接受一個可以接受的共識。

於是乎，忠義取代聚義便是一種嘗試，一個試探兄弟們態度的策略。

結果呢？

傳統道德畢竟是深入人心啊，聚義改為忠義，沒有人反對，全都接受了。

再做幾件替天行道的大事，使得小夥伴們更加身體力行覺悟忠義的內涵，譬如打打祝家莊，曾頭市等等，讓勝利的浩然正氣祛除好漢們各自內心的陰暗層面。

而後在朝廷征討過程中以實力折服朝廷，再提出招安。

忠義二字深入人心，英雄好漢雖有微詞，小有動作，奈何違背不得共同承擔的共識，只能隨著宋江一塊去了。

一家之言，僅供參考。

“聚義廳”與“忠義堂”的區別在於，“聚義”，是聚兄弟之義氣；而“忠義”，顯然意思層面更加複雜，忠於君，忠於民，義於兄弟，義於天下；

在晁蓋執政期間，梁山泊的目的非常簡單，聚天下之義士，打造梁山之桃園，擺脫封建腐朽的壓迫，置身於世道之外，他們把開心快樂放在了第一位；兄弟們大塊吃肉，大口喝酒，及時行樂，即足矣！！所以晁蓋從來就沒想過，要去滅掉朝廷，或者說歸附朝廷；只要朝廷不主動惹他，他也不會去自找麻煩！！！這就是晁蓋的理念，將梁山泊打造成一個世外桃源，及時行樂才是王道！！！但他卻忽略了一點，他根本就沒有擺脫這個封建腐朽，他們梁山泊的金銀珠寶、錢糧玩物，依然與這個封建腐朽社會有著些千絲萬縷的關係，他們依然在封建腐朽的建制之中！！！所以他的這套方案，根本是行不通的！！

而到了宋江這裡，顯然想得更長遠了！！！他清楚此時的桃園，並非真正意義上的桃園！！！兄弟們繼續下去，遲早會灰飛煙滅，一時行樂，只是夢幻泡影，僅此而已！！！所以！倒不如完成自己的夢想，帶領兄弟們向“招安”的道路上前行！！所以他要把“聚義廳”改成“忠義堂”，不僅要告訴兄弟們“忠義”二字，更是要向全天下宣佈，從今以後，梁山泊要以“忠義”行事！！也正是因為他這“忠義”二字，才使得朝廷對其態度上有了改觀，才使得自己如願以償，被朝廷“招安”！！

宋江乃是為眾好漢挖坑的人!

談宋江為何將聚義廳改為忠義堂!是閒著沒事，顯示一下自己的書法或是擺弄下自己的文采!都不是?那是什麼呢?

我們先了解一下這位江湖上人稱及時雨的宋公明哥哥的履歷吧!宋江曾做過押司，相當於縣長的秘書，公務員!宋是文職官員從小就接收的儒教思想的燻淘!忠君保國，學而優則仕，君叫臣死，臣不得不死，後來宋江寧死也要盡忠都是在這種思想的支配下形成的!宋是一直想在官場上有一番作為的，偏偏他又喜歡棍捧，交了些黑社會的朋友，為哥們義氣通風報信，充當了保護傘，由此引出了一系列的事情，不再表述!一句話斷了宋三郎的仕途!宋江也是沒了個法走上了他不願走的路!

在《水滸》第四十二回，宋公明遇九天玄女，玄女授三卷天書，汝可替天行道，為主全忠仗義，為臣輔國安民，君權神授的理論!及讖言‘’遇宿重重喜，逢高不是兇。。。‘’只可與天機星同觀!天機星就是吳用!在古代人們都信迷信，這讖言有相當大的作用，武則天奪皇權，黃河打撈出石人，有武氏為皇。。。目的無非是說一切天意，非人為!此篇為水滸的重要環節!注意是此事是宋江三打祝家莊，己逐步將晁蓋架空，下一步就是與吳用聯合，設法奪權!接下來晁蓋攻當曾頭市黑夜中毒箭死去，晁的死也成為懸案!

後宋江就照此天書進行了動作，將聚義廳改為忠義堂，期待朝庭的招安，以達到他的人生目標，步入仕途，忠君保國，封妻廕子，光宗耀祖的理想境界!誰曾想昏庸的皇帝，奸臣們只是把梁山與這些農民起義軍自相殘殺，自己坐山觀虎!弄的梁山好漢紛份跳進了宋江和姦黨們挖的坑!下場極其悲慘!愚忠的宋江自己被奸臣用藥毒了，還拉上李逵，生怕死後李逵扯起大旗，毀了他的做朝庭走狗，奴才的名聲!