金庸在某一版本的小說的後記裡已經說過，這本書沒有明確的歷史朝代.

以下轉載自新垣平博士《劍橋簡明金庸武俠史》:

《笑傲江湖》毫無疑問發生在明代，以提到武當和張三丰來說，顯然是在明朝之後，而《鹿鼎記》中澄觀和尚曾想及“聽說前朝……有位令狐沖大俠”。既然是前朝，那必然是在清代之前，因此故事只能發生在明朝（1368-1644）的276年間。

　　這個年限還可以再壓縮很多。《笑傲江湖》中提到任盈盈向武當歸還“八十餘年前”日月教攻打武當所搶奪的張三丰所傳真武劍和《太極拳經》，說明“八十餘年前”張三丰已經不在世。張三丰在《倚天屠龍記》結束時（1358年）還健在無恙。那麼“八十餘年”之後，即故事發生的主體年份至少當在1440年後了。考慮到日月神教攻打武當必然還和明教時代有一定差距，故事發生的時代至少還要向後推一二十年，到1450年左右才有可能。

　　明代中期這一兩百年雖然大體平靜，但1450年前後恰是個例外。1449年明英宗御駕親征蒙古，在土木堡大敗被俘。明廷遂緊急立英宗之弟，是為代宗，改元景泰。1450年英宗被釋放回國，被代宗軟禁。到了1457年，英宗又發動奪門之變，鹹魚翻身，奪回皇位。這些轟動天下的大事在武林中不可能毫無反應，不但漠不關心，而且一句不提。所以故事發生的時間還得向後推數十年，至少是1470年以後了。

　　那麼從1470年—1600年，究竟可以定位到哪一個時段？書中直接的線索已經不多，但有一些蛛絲馬跡可以判斷，書中提到日月教與五嶽劍派的鬥爭延續了百年有餘，由1470年計，百餘年前又回到了元末明教時代，與之不合。日月教與武當少林等的仇恨，以及五嶽劍派的聯盟都當在之後數十年，才有充分的時間發展出笑傲時代的百年恩怨。因此，設定五嶽劍派最初結盟在1400年前後，而主體故事發生在1500年之後較為合宜。

　　能否進一步確定具體的年份呢？

　　能，因為書中第一回便言道，林震南為了對付青城派的威脅，要給夫人做壽，夫人屬虎，今年實歲三十九。很容易算出故事發生在蛇年，即巳年。相關時段裡，1497、1509、1521年為蛇年。綜合上文所述，定位為1509年最為妥當。

　　綜上所述，大約1400年前後，日月教或其前身興起，開始和正教人士為敵。五嶽劍派亦在其時結盟，二三十年後始坐大。八十餘年前，即1420年後，日月教有攻武當之舉。1485年，華山有慘烈的玉女峰比劍。任我行被囚於1499年。1509年福威鏢局滅門，故事主體情節發生在之後數年，到1511年任我行暴斃。1514年令狐沖與任盈盈成婚。而俠客島之現於江湖，在十八年後，其主體情節更發生在近五十年後，可以不發生大的交叉和矛盾。

很明顯明朝，故事接倚天屠龍之後。朱元璋稱帝，國號明，明教成朱元璋心腹大患。後面遭迫害，由明教改成日月神教。所謂正魔倆道，也是當年圍攻光明頂遺留的歷史恩怨。華山嶽蔡倆脈也源自倚天中華山派。還有武當張三丰等等

金庸沒有明確的在小說中體到是那個朝代，這也是金庸小說中時代背景最模糊的的小說。但是從裡面的人物裝束和內容看應該是明朝中後期。元朝的時候有明教，《倚天屠龍記》中明確提出來的，明教幫助朱元璋得天下，後來朱元璋覺得明朝是朝廷的最大危害。所以就開始打擊明教組織。由於朝廷的鎮壓，明教只能隱疾於江湖，也就是後來《笑傲江湖》中的日月神教。這個能說的通嗎？通知的說聲。

金庸在書中沒有明確說明，但部分細節可以推斷！第一，從書中描述的服飾穿著，基本確定為宋元明時期的服飾，清朝就要剃頭了，明顯普通百姓也沒有，排除清，第二，武當立派已經百年，基本確定為明朝時期，排除宋，第三，其中出現杭州一詞，宋元及以前朝代都是臨安稱呼，到明朝開始才叫杭州，排除宋元，第四，其中書中出現的武將名稱，參將遊擊，是明清時候的地方武將職位，第五，從使用的貨幣上來講，宋元基本單位為貫吊，大宗貨幣為交子，白銀不是作為硬通貨存在，到了明朝清朝白銀才做為硬通貨流行，尤其是明朝，白銀使用率很高，在書中大家動不動就是白銀。第六，書中沒有提什麼匪盜的問題，像明宣宗後期，武宗，福建江西匪盜較多，是王陽明同志給剿滅的，嘉靖後期到萬曆時期東南沿海倭寇成災，因此基本判斷處於明朝前期

笑傲江湖確實沒有明確它的朝代背景，裡面提到過明朝開國皇帝朱元璋，但不能成為它的朝代背景是明朝的確切證據。

但是我們可以在《碧血劍》和《鹿鼎記》中找到答案，《碧血劍》中的第一高手華山掌門穆人清的師傅便是令狐沖的弟子，在穆人清身上，看到一些令狐沖的影子。亦可以據此推斷出令狐沖那個時代的大致時間，大概是十六世紀初。

在《鹿鼎記》中也提過，前朝有個令狐沖，也就是《笑傲江湖》的年代背景一定是在清朝之前，而笑傲江湖中又提到朱元璋，所以笑傲江湖的歷史背景只能是明朝。

笑傲江湖中的武當掌門是沖虛道長，我們知道武當的創始人是張三丰，後面是宋遠橋執掌武當，沖虛有可能是武當的第五代傳人，武當鎮派之寶真武劍在笑傲江湖發生的時代前八十多年被日月神教所盜，極有可能是在沖虛師祖手上被盜的。

書中還提到峨嵋立派數百年，既然是數百年，又不能晚與明末，那至少是兩百年，峨嵋的創立是在元初（1283年），加上兩百多年（這裡不可能是三百年，如果三百年，1583年，離明朝滅亡只有61年，穆人清在明朝滅亡的時候已經是九十高齡，他是令狐沖弟子的徒弟，從時間上推算只能加上兩百二十年到兩百三十年之間），也就是十六世紀初，跟上面的推測是吻合的。

倚天屠龍記時朱元璋尚未稱吳國公，後來張無忌遠走冰火島，60多歲時回國遇到了年輕時的風清揚，那是嶽不群還是學徒，任我行還是魔教教主，尚未關進西湖底，但是五大派已經開始策劃陷害魔教。再到後來令狐沖在思過崖遇到了風清揚。張無忌出走也就20多歲，到風清揚也就是40年左右，到任我行重出江湖在家20年，總共就60年左右，朱元璋25起兵造反，28歲稱吳國公，40歲稱帝，又幹了30多年，朱允文幹了4年，朱棣幹了22年，朱高熾幹了1年，朱瞻基幹了10多年。倚天屠龍記時期朱元璋已經造反，尚未稱吳國公，就算張無忌出走朱元璋就稱吳國公，算下來正好是朱棣統治的後期。

轉一。

三個點古今結合歷史沿革去看...

1、書中有個五嶽劍派，五嶽劍派裡有個北嶽恆山派。

這個恆山在什麼地方，書中沒有明確說明，但是...

令狐沖向方證、沖虛二人道：“下此峰後，磁窯口側有一座山，叫作翠屏山，峭壁如鏡。山上有座懸空寺，是恆山的勝景。二份前輩若有雅興，讓晚輩導往一遊如何？”衝

虛道人喜道：“久聞翠屏山懸空寺建於北魏年間，於松不能生、猿不能攀之處，發偌大願力，憑空建寺。那是天下奇景，貧道仰慕已久，正欲一開眼界。”

——第二十九章《掌門》

可知這座恆山上，有磁窯口，有翠屏山，有懸空寺，那麼，這就是今天山西省渾源縣的恆山無疑了。

然而，歷史上北嶽恆山可不是一直在渾源縣的。

直到清朝順治7年，北嶽恆山才放到山西省渾源縣，此前兩千年，北嶽恆山都是在河北省曲陽縣的大茂山。三國中趙雲自稱“常山趙子龍”，這個所謂“常山”就是恆山。漢高祖時設立恆山郡，就是因為此地有北嶽恆山而得名。後來漢文帝時，避漢文帝諱，改恆山為常山，這才有了“常山趙子龍”的稱呼。直到金朝，元好問還寫詩說“大茂惟嶽古帝孫”。

明朝時，關於北嶽的問題開始有了爭論，一派認為北嶽應該在山西渾源，另一派認為那是瞎扯，幾千年以來恆山都是在曲陽。雙方爭論了好多次，山西派好幾次給皇帝上奏疏，建議把北嶽祭祀改到山西渾源，但最終都沒有被批准。

直到清朝順治七年，刑部給事中粘本盛再次上書，要求改變恆山地址，這次順治皇帝批准了，才把恆山從河北曲陽挪到了山西渾源，——也就是把有懸空寺的那座山認定為恆山。

所以，鑑於恆山派在山西渾源的恆山，所以其故事必然發生在順治7年之後。

2、書中有個官職，出現過很多次：

他在懷中一搜，掏了一隻大信封出來，上面蓋有“兵部尚書大堂正印”的硃紅大印，寫著“告身”兩個大字。開啟信封，抽了一張厚紙出來，卻是兵部尚書的一張委任令，寫明委任河北滄州遊擊吳天德升任福建泉州府參將，剋日上任。令狐沖笑道：“原來是位參將大人，你便是吳天德麼？”

——第二十二章《脫困》

這位吳天德吳將軍，被從滄州遊擊提升為泉州府參將。

來看看遊擊、參將這兩個官職。

參將這個官職是明朝才出現的，以前都沒有過。眾所周知，明朝前期的軍事制度是衛所制，也就是在全國軍事要地設立衛、所，軍戶在其中屯戍墾殖，世代為軍。打仗時朝廷委派大將，然後在各個衛所徵調士兵，戰罷則大將回朝，士兵歸衛。

朝廷在委派大將時，往往為其掛將軍印，委任為總兵官。——所以，所謂“總兵”，就相當於是現在我們說的前敵總指揮。而這位前敵總指揮當然需要有副手，他的副手就被稱為參將、遊擊將軍。

換言之，所謂總兵、參將、遊擊，都是在戰爭時期由朝廷臨時委任的戰役指揮官，戰役結束，任命也自然結束。

但到明朝中期以後，衛所制度基本崩潰，為了應對戰爭，明朝就在衛所繫統之外，重新組建了軍隊，這些軍隊有固定編制，沒有戰爭時也不會遣散，有固定的駐地，也有固定的將領。這種新型的軍隊就被稱作營軍，或者被稱作鎮戍軍。——鎮戍軍的將領，也就是總兵、參將、遊擊。

也就是說，到這時候，總兵、參將、遊擊從臨時性的委任變成了固定的官職。

如果我們把總兵的軍鎮看作現在的一個軍區的話，那參將最起碼也相當於現在一個師長，遊擊怎麼著也是團長。——都是相當高的職務了。

我們再來看吳將軍的這張委任狀：

委任河北滄州遊擊吳天德升任福建泉州府參將

但是有個問題：明朝的軍鎮只設立在軍事要地，主要是邊疆地區，比如最著名的“九邊”，內地設立很少，就是有，級別也很低。——換言之，明朝滄州是沒有遊擊的，泉州府是沒有參將。

到了清朝，綠營的指揮系統也是總兵、副將、參將、遊擊。而且，清朝的這個綠營就是遍地開花了，幾乎每個地方都有綠營駐紮。

清朝時，滄州屬於天津府，其地駐軍屬於綠營天津鎮統轄，天津鎮右標營中，正好由一個遊擊駐紮滄州磚河。而綠營泉州府守營，也正好是一個參將駐紮泉州府城。

所以，到這裡就很明顯了，這位吳天德吳將軍，顯然是一位綠營軍官，他從天津鎮右標營遊擊調任福建陸路提督標下泉州府守營參將。

（至於為什麼遊擊、參將這種軍職前面，金庸先生不寫軍隊番號，而要加區劃名，這個問題待考。）

所以，《笑傲江湖》的故事背景顯然是清朝。

究竟是清朝什麼時期呢？我們再來看：

那官員展開卷軸，念道：“奉天承運皇帝詔曰：據湖南省巡撫奏知，衡山縣庶民劉正風，急公好義，功在桑梓，弓馬嫻熟，才堪大用，著實授參將之職，今後報效朝廷，不負朕望，欽此。”劉正風又磕頭道：“微臣劉正風謝恩，我皇萬歲萬歲萬萬歲。”

——第六章《洗手》

這裡我們暫且忽略“湖南省巡撫”什麼的，只看其他。

皇帝任命劉正風當參將了，而且是“實授”。這就了不得了。

然而，清朝綠營軍官的出身只有四條途徑：1、行伍，也就是從大頭兵開始當起，一步步提拔起來。2、世職，也就是你如果有爵位，公爵以下，恩騎尉以上，就能授予綠營軍職，能授予參將的那得是輕車都尉。3、武舉，參加了武科中舉了，可以授職。4、廕生，你的父輩為國犧牲了，朝廷可以為你授職。

我們看這四種情況劉正風全部不符合啊。他既不是行伍出生，又沒有爵位，也沒有參加過武舉，更不是廕生。

那麼劉正風怎麼能拿到一個參將當呢？

途徑只有一個：捐納，也就是拿錢買官。劉正風是衡陽大戶，花點錢買個官實在算不了什麼。

但是，清朝前期的捐納，武職之最大隻能到遊擊，也就是說你錢再多，頂了天就買個遊擊噹噹。劉正風怎麼能買來參將呢？

這是因為1851年太平天國起義爆發後，為了鎮壓起義，清政府將捐納範圍擴大了，武職的捐納從遊擊以下變成了自參將一下，而且買的是實職。

這就很明顯了，劉正風怎麼當上的這個參將？當然是在太平天國起義爆發後，拿錢買來的。

綜上，《笑傲江湖》的故事背景不但在順治之後，而且在咸豐之後。

3、我們再來看小說中的區劃

從福建往南到廣東，往北到浙江、江蘇，這四省的基業，是你曾祖闖出來的。

——第一章《滅門》

有江蘇，這顯然就否定了明朝，因為明朝沒有江蘇省，而是屬於南直隸。到清朝初稱江南省，康熙初年才將其一分為二，分為江蘇和安徽。

不一日來到湖南省會長沙，他料想長沙分局也必給青城派的人燒了。豈知問起福威鏢局出了甚麼事，幾個行人都茫然不知。

——第二章《聆秘》

明朝和清朝初年都沒有湖南省，只有湖廣省。也是康熙三年才將湖廣省分為湖南、湖北兩省的。

而且前面劉正風當參將，官員宣旨的時候說：

據湖南省巡撫奏知

湖南省剛設立時，是偏沅巡撫，到雍正二年才改為湖南 巡撫。

所以，故事發生在雍正二年之後無疑。

綜上所述，《笑傲江湖》的故事發生在清朝晚期，太平天國起義之後。

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但是，你們以為這就結束了？真是圖樣圖森破。

山東、河北、兩湖、江西和廣西六省的天下，卻是你爹爹手裡創的。

——第一章《滅門》

看見了沒？看見了沒？出現了河北省。

你們要知道，自從中國設“省”這個行政區劃以來，歷史上就從來沒有出現過河北省。那地方元朝屬於中書省，明朝屬於北直隸，清朝屬於直隸省。

河北省第一次出現，是在1928年國民政府北伐成功後，對全國區劃進行改革，撤銷原直隸省，置河北省。

——換言之，《笑傲江湖》的故事其實發生在1928年後的民國時期。

是明朝的，一。書中提過峨眉派立派百多年，開山祖師郭襄立派數百年，郭襄與張三丰同一時代人物。二。武當派沖虛道長與令孤衝比試，用的太極劍是張三丰所創，後任盈盈送沖虛道長真武劍太極拳經是張三丰之物。張三丰在倚天屠龍記是元朝人物。

三。令孤衝從山莊逃出來打暈了一個上任的參將，扮作參將掩飾身份，參將是明朝一個職位。上任的參將就有印信，書中提到，兵部尚書大堂正印。

四。在鹿鼎記書中有提到前朝令狐沖大俠。而碧血劍袁承志就華山弟子，但派中上下都不怎麼用劍了，如神拳無敵歸辛樹，掌門穆人清，都是劍中之人，袁承志練的是混元功，金蛇劍法是夏雪宜搶來的，可見華山派自令狐沖之後完全沒落了。

為笑傲江湖找個朝代其實沒什麼必要，因為武俠小說不是歷史，書中的情節才是其精華。

但就預言書的觀點來說，笑傲江湖的朝代最遠可以影射到2020年之後。

笑傲江湖的主線劇情中，令狐沖跟著任我行去打東方不敗，那麼日月神教在哪呢，在黑木崖，五行之中黑屬水，屬北方，而木為青，屬東方，黑木崖就代表東方，而水加青等於一個清字，可理解為東北的滿洲國，也就是日本勢力。

令狐沖出身華山派，華山派位於峽西，也就是延安根據地。而任我行出自西湖地牢，西湖在江南，也就是蔣介石政權的南京首都所在。而當時中國的代表人仍為蔣政權，並且國民黨人數比起紅軍要多的多，小說中，是以任我行領頭去打東方不敗，並且任我行一方人多，而令狐沖只孤身一人，也就是代表人比較少的八路軍。

日本位於中國東方，又是亞洲第一強國，符合東方不敗武林第一高手的定位，東方不敗是個閹貨，而日本以太陽當旗，整個日本國土的形狀卻像一個月亮，這種假貨的定位如出一輒。

而抗日成功，也就是東方不敗之死，不算預言，後來令狐沖任我行翻臉，並且最終任我行死亡，等同令狐沖贏了，這是國共內戰的結局，而任我行最終日月神教的接班人任盈盈，則代表著臺灣，而臺灣和大陸最終的結局，便是和書中任盈盈令狐沖一樣的結局。

應該是明朝中後期！

大致在萬曆前後！

有幾大證據！

可以直接從裡面的教派裡面去找！

日月神教！

江湖上稱為魔教。亦稱“拜火教”，明教！由波斯傳入中土。明朝開國皇帝朱元章最初也是明教的人，在《倚天屠龍記》中有提及。

武當派！

《笑傲江湖》裡面有武當派，沖虛道長是掌門。武當派是張三豐在元未明初建立的。這就去除掉了明朝以前的朝代！沖虛道長的太極拳，太極劍幾無破綻，功夫極高，應該是武當派三四代以內的傳人，不會相隔太遠！大致不會去到清朝。太遠了，功夫也就稀鬆平常了。就象現在，太極拳只能作為健身運動了！

少林派！

少林方證大師會易筋經，武功卓絕，應該不會到清朝去。清朝時，少林寺已經頹了，不可能還有方證這樣的大師！再說少林與武當出現在一起，年代也應該差不多，最大可能也是明朝！

五嶽劍派！

清朝時，對習武的人是打壓的！不大可能還有那麼多的名門大派，否則朝庭不好控制！象華山派的氣宗劍宗之爭，血流成河！這種大規模的教派鬥爭，在清朝不大可能出現！

再從官職上看！裡面的官職應該是融合了明清兩朝的官銜。而清朝的官銜多沿襲明制！

綜合來著，《笑傲江湖》說的是明朝的事！

大致就在萬曆前後！

應該是明朝，金庸在小說裡雖然沒有寫明年代，但是從一些細節上可以推知故事發生在明朝。這點有很多人分析過了我就不再多說廢話了。

值得注意的是，與其撲風捉影地去猜測故事發生的年代不如去揣摩金老爺子在暗喻或影射哪個時代。

《笑傲江湖》應該帶有政治性的武俠小說，小說的主題應是權欲對人性的扭曲。

江湖上的正邪之爭可以看成意識形態之爭。

實際上哪有什麼正邪之分，真實情況是正派不正，邪教不邪。五嶽劍派不乏偽君子，日月教也不缺真性情。

江湖上正邪兩派勢同水火。正教中人十分在意門下弟子的“思想屬性”。和魔教徒稍有牽連就會被視為奸佞叛徒，欲處之而後快。在這種情況下別說是兩派弟子處物件談戀愛，就算一塊喝酒吹牛，唱卡拉OK都會收到非難。

任我行再重奪教主之位後，變得好大喜功，目不容人，剛愎自用。令狐沖曾嘆息：“座位上做的是東方不敗還是任我行有什麼區別？”其實區別還是有的，任我行較之東方不敗野心更大，權欲更強，對屬下拍馬屁的需求也更強烈。於是，日月教教眾拍馬屁也變得更加肉麻，更加沒有節操。當數萬教眾盡數匍匐在一個人腳下歌功頌德，山呼萬歲時也便是整個江湖的浩劫。

小說的最後任我行身死一場災難消彌於萌芽。（簡直可以說是一語成讖）

結合小說的創作背景金庸想諷刺什麼不言而喻。

《笑傲江湖》是一部帶有政治意味的武俠小說，它沒有明確的朝代，這是金庸的自己說的。但是，它卻又能適用於任何朝代，套用在任何一個王朝甚至是任何一個社會組織形態中。它的江湖是真正的江湖，也就是那句話，有人的地方就有江湖。

當年《笑傲江湖》出來的時候在東南亞引領了一股風潮，甚至在東南亞某些國家政壇還能引用《笑傲江湖》中的人物來攻擊對手。比如嶽不群就是偽君子的代稱，左冷禪就是野心家的代稱。所以，不必去過於關心這部小說的年代，它既沒有朝代，卻又適用於任何朝代。

之所以會有《笑傲江湖》朝代的爭議，是因為金庸的武俠小說有著很強的歷史背景。

他的第一部小說《書劍恩仇錄》就是取材於乾隆身世的傳說，而大名鼎鼎的《神鵰》三部曲都是依託於真實的宋朝末年的歷史背景，而那些短片小說比如《越女劍》更是取材於西施范蠡的故事。正是因為這些半真半假的歷史背景，讓人有了很強的代入感。這也是金庸小說好看，可讀性強的原因之一。

也是因為如此，當《笑傲江湖》出來的時候，人們也想為他尋找一個歷史背景，為自己的閱讀尋找一個代入感的切入點。

其實大可不必，《笑傲江湖》的歷史背景就是我們最熟悉的周圍，這也是金庸先生高超的寫作水平。江湖就是江湖。

即使是令狐沖抱得美人歸，但是心中還是有著極大的遺憾。最愛的得不到。這就是人生，不如意十有八九！

《笑傲江湖》的故事發生在明代的1544年，或者是1556年，1568年。

《鹿鼎記》中少林和尚曾對韋小寶說“前朝有位令狐沖大俠”這表明故事發生在清朝以前。

祖千秋介紹酒杯時，提到了宋朝和元朝的瓷器，而且張三丰死於1458年，張三丰手書《太極拳經》被日月神教奪走。毫無疑問《笑傲江湖》的故事發生在明代。

劉正風金盆洗手，退出江湖，做了朝廷的參將中，出現了“湖南省巡撫”。

明代設立三司，都指揮使負責軍事，承宣佈政使負責民政，提刑按察使負責刑獄和監察。三司互不統屬，明代中後期向各省派遣巡撫。—《中國歷史十五講》張豈之著。

明朝設立巡撫開始於宣德年間，在嘉靖時成為定製，所以說《笑傲江湖》發生於宣德年後，也就是1426年後。

林平之落難時，兩名農婦施捨過玉米，玉米在1531年才引進中國。

張三丰死於1458年（張三丰生卒年雖然有爭論，但是大多數認可）。

“八十餘年前，幾名日月教幾名高手長老夜襲武當山，將寶劍同張三豐手書的一部《太極拳經》一併盜了去”—《笑傲江湖》。

可以推斷出，《笑傲江湖》故事發生在張三丰死後的1538以後。

在《碧血劍》中，神劍仙猿出場時是崇禎六年，大約1633年，“鬚髮皆白，應有七八十歲年紀”，穆人清應該出生在1553到1563年之間，闖蕩江湖至少在1568到1578年之間（至少15歲以後）。

所以，從以上推測可以得知，《笑傲江湖》的故事大約發生在1538年—1578年間。

林震南忽道：“娘子，你今年三十九歲罷？”王夫人啐道：“呸！這當兒還來問我的年紀？我是屬虎，你不知道我幾歲嗎？”—《笑傲江湖》第一回。

可以看出，《笑傲江湖》中開篇的時間，林平之的母親39歲，屬虎，那麼當年就是龍年，在1538年到1568年間，只有1544年，1556，1568年是龍年。所以說《笑傲江湖》的故事發生在明代的1544年，或者是1556年，1568年。

小說《笑傲江湖》其實是有朝代背景的，只是寫的比較隱藏。從目前版本而言，可以明確說，故事就是發生在明朝。

金庸1967-1969年創作《笑傲江湖》時，設定的年代是清朝；之後大約是覺得留大辮子的令狐沖很不飄逸，於是在1980年的第二個版本（人們熟知的三聯版）、包括2003年的第三個版本（新修版）中，將其改成了明朝。

首先，金庸先生雖然學富五車，但治學並非嚴謹，很多小說細節沒有經過詳細考據。

歷史上的明朝，並沒有湖南省，江蘇省，而分別是當時湖廣省和南直隸省的一部分。至於今天的河北省，在明朝被稱為北直隸省，清朝又改為直隸省，直到1928年國民政府北伐後，方才改直隸省為河北省；但笑傲江湖小說中，已經出現了“湖南、江蘇、河北”等省名。

書中莫大先生的京劇戲詞，直到清末才出現；書中的豆皮、花生等吃食，同樣是清代甚至近代才普及至大眾。

那麼，能不能因此說，笑傲江湖一書發生在清朝末年甚至民國時期呢？顯然滑天下之大稽。這些就和南宋時期的黃蓉唱元曲一樣，是寫作細節上的瑕疵，並非算能體現作者本意的硬證據，也並不能以此判斷小說年代。

其次，書中的武當派是以另一部小說《倚天屠龍記》中，元末明初的張三丰為祖師，並且是明確發生在張三丰羽化登仙許多年之後，還出現了張三丰手書的《太極拳經》這個重要道具，這可以算是個硬證據，所以可以將小說時代背景，限定在明朝建立以後。

第三，究竟是明朝，還是清朝，真正的硬證據在哪裡呢？就在男主角的頭髮上。

對比《笑傲江湖》最早的報刊連載版本，和現在通行版本，在令狐沖喬裝改扮上恆山這段劇情，女主角任盈盈的作為：

任盈盈

連載版：【盈盈用二兩銀子向一名鄉婦買了一頭長髮，細心梳好了，裝在令狐沖頭上，再讓他換上農婦裝束，宛然便是個女子，】

通行版，新修版：【盈盈解開了令狐沖的長髮，細心梳了個髻，插上根荊釵，再讓他換上農婦裝束，宛然便是個女子，】

報刊連載版本的令狐沖，需要買一頭長髮做假髮，才能改扮成女子；而現在通行版本的令狐沖，直接解開長髮，梳了個髻，插上根荊釵就能假扮了。

令狐沖

眾所周知，明清易代時，發生了慘烈的剃髮易服事件。之前從周秦一直到明代的幾千年，漢人男子都是束髮為冠，以身體髮膚為受之父母，所以和女子一樣蓄留長髮的。

滿清王朝入關後，在孫之獬等漢奸敗類的建議下，強行推行“剃髮令”，令漢人男子都剃光大半個禿瓢腦門，違者皆斬，即所謂“留頭不留髮、留髮不留頭”，為此不惜逼反整個江南，付出巨大軍政代價也在所不惜，目的是什麼？

目的便是逼迫所有漢人民眾交納服從其統治的“投名狀”，被剃掉的不止是幾莖頭毛，更是從此和清虜抗爭的底氣，是身而為人頂天立地的尊嚴；

留下的也不止是“金錢鼠尾”小辮，更是背棄祖宗、屈膝於異族統治的恥辱。

真正的清朝髮式，所謂“金錢鼠尾”

透過“剃髮令”，廣大漢人民眾便洞悉明白，這不再是一次尋常改朝換代的“亡國”，而是一次一個異族集團從此欺壓在我們族群之上、欺凌之奴役之的“亡天下”！亡國是官僚士大夫之事，亡天下則匹夫有責。

面對民眾的自發反抗和抵制，滿清當局的慣行軍法，是反抗之城必屠，民眾不肯剃髮之城必屠，其殺戮之慘烈，唯有人類史最強殺戮機器蒙古帝國可比，遠遠超過其餘任何一朝的開國鼎革。

【其據城逆命者，並誅之。】——《清實錄·順治實錄》

【諭南朝官紳軍民人等知道：……所過州縣地方，有能削髮投順，開城納款，即與爵祿，世守富貴。如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，盡行屠戮。】《爝火錄卷四》載清軍屠城佈告

明朝和清朝髮式差別 :

透過“剃髮令”，滿清當局便立刻將不能接受其奴役統治的漢人在第一時間鑑別出來了，然後橫加殺戮，以為殺盡了反抗的種子，只留下苟且偷生的順民，便能讓他們的統治千秋萬代。

從此之後，秦漢之冠裳，魏晉之廣袖，隋唐之華章，宋明之典儀，皆不復存！

蒹葭蒼蒼 白露為霜，廣袖飄飄 更在何方？衣裾渺渺 終成絕響！

因此，留有長頭髮的令狐沖在明朝，沒長頭髮的令狐沖在清朝以後，髮型正是區別明朝男子和清朝男子的最基本特徵，背後是千百萬條性命的血海凝聚，這和弄錯幾個省名或小吃名的細節錯誤，絕不能混為一談。

金庸所有的書都有年代，只有《笑傲江湖》和《俠客行》沒有。不過，我們根據書中的蛛絲馬跡還是很容易推出它的年代的。我們慢慢來推。

1.令狐沖學習的是獨孤九劍，為獨孤求敗的武功。

而獨孤求敗第一次出現在《神鵰俠侶》內，發現人是楊過。

此時孤獨求敗已經死了，但神鵰沒有死。鳥類最多活幾十年，也就是說孤獨求敗最多死了幾十年。楊過發現獨孤求敗墳墓的時候是南宋末年，也就說獨孤求敗是南宋時候死的。那麼，《笑傲江湖》最早不可能早於南宋。

2.《碧血劍》中，華山派已經是武林第一流門派。

袁承志拜師的時候，穆人清讓他拜的是風清揚祖師。而眾所周知，令狐沖的孤獨九劍學自於風清揚。換句話說，《笑傲江湖》肯定發生在《碧血劍》之前。而《碧血劍》是明末清初的事情，那麼《笑傲江湖》肯定早於明末。

3.《笑傲江湖》最後，任盈盈做了日月神教教主以後，將之前奪走的兩樣張三丰的遺物還給武當派。

其中之一是張三丰青年時候配劍，還有一個是張三丰手寫的太極拳經。而張三丰出現的《倚天屠龍記》是元代末年明朝初年的事情，當時張三丰還沒有去世。那麼《笑傲江湖》最早就應該是元朝末年以後。

4.《笑傲江湖》中，林平之和嶽靈珊在大車上有過一段對話。

林平之告訴妻子自己的祖先林遠圖，曾經做過和尚。嶽靈珊知道丈夫氣量狹小，拍馬屁說：明朝開國皇帝太祖朱元璋，小時候便曾在皇覺寺出家為僧。顯然，既然知道朱元璋，那麼《笑傲江湖》肯定是明朝初年以後的事情。

5.這樣推來推去，可以斷定《笑傲江湖》發生在明朝，那麼具體是什麼時期呢？

《笑傲江湖》中林平之的爸爸林震南說，峨眉派已經立派數百年。顯然，一百多年不叫做數百年，至少要二百年以上才叫數百年。而峨眉派祖師為郭襄，她在40歲時大徹大悟建立了這個門派。郭襄建立峨眉派的時候，應該是元朝初年的事情。

而元朝不足一百年，只有九十七年。那麼扣掉元朝的九十七年，還有一百年以上的時間。明朝有接近三百年，扣除上面說到的至少一百年，那麼就應該是明朝中期晚期的事情。

那麼會不會是明朝晚期呢？不會。因為上文說道明末的時候，華山派掌門已經把風清揚稱為祖師爺。而穆人清自己已經是個老頭子，祖師爺自然至少二到三輩以上。也就是說，風清揚至少早於穆人清近百年時間。

由此，我們就可以推斷出，《笑傲江湖》準確時間為明朝中期。明朝中期有一些昏庸的皇帝，而《笑傲江湖》中政府幾乎不存在，一些出現的官員多是無能貪婪之輩，也符合歷史背景。政府管理力鬆弛，日月神教在一些地方几乎成為第二政府，甚至敢於出現數萬人圍攻華山。

《笑傲江湖》裡面的朝代設定是模糊的，當然這種模糊也只能是明清兩朝之一，雖然基本上可以確定是明朝，但是作者似乎有意無意又透露出它不是明朝發生的事。也就是說，作者直接架空了一個歷史時期，它與朝廷歷史已經沒有關係，只是自己武俠體系的延續，完全脫離歷史的禁錮。

在《笑傲江湖》裡面，與歷史朝廷相關的事件主要有兩個，一個是劉正風為了金盆洗手，捐了一個小官，結果最後被嵩山派殺死。另一個是令狐沖假扮泉州府參將吳天徳，解救恆山派尼姑。這兩次事件朝廷命官都出了大事，但是都輕描淡寫的帶過，似乎殺個朝廷命官根本就是一個無所謂的小事情，這在歷史中是絕對不允許的。我想金庸先生之所以如此安排，就是為了徹底拋開歷史的因素，就是告訴大家這部作品不要去關注朝代了，什麼時間不重要，只要看懂這個故事，看明白裡面的道理就好了。

其實《笑傲江湖》成書比較晚，在它之前，射鵰三部曲全部完成，而且十分明確的在裡面確立了武當派，峨眉派，在倚天裡面，張三丰是武當祖師爺，後面傳到俞蓮舟，俞蓮舟下面一輩就是虛字輩，比如說在裡面有個知客道人靈虛，而《笑傲江湖》裡武當掌門人是沖虛，顯然就是俞蓮舟的下一輩。沖虛道長接任掌門時年紀已經很大了，無外乎兩種可能，一個是俞蓮舟活得特別久，沖虛是接俞蓮舟的班，還有一種就是俞蓮舟以後還有一個什麼虛做掌門，再到後來才傳給了沖虛道長。這個時間一推算肯定就是明朝了。如果說清朝那是不可能的，因為張三丰正式讓俞蓮舟掌管武當的時候才是明朝剛剛開始，那時候虛字輩徒弟已經年紀不小了，他們不可能活過整個明朝。

然而儘管不少證據說明它是明朝的，偏偏嶽靈珊裡面有句話又讓人迷惑了。她直接說“明朝皇帝”朱元璋，這句話就比較尷尬了，如果是明朝，一般這樣直接對話裡應該說本朝，而不是說“明朝”，這樣的語氣就跟我們現在說明朝類似，應該是明朝之後的朝代，那就只有清朝了。當然了，也可能是嶽靈珊江湖兒女，文化水平不高，隨口一說。或者是作者也沒有注意這些細節。

其實關於《笑傲江湖》朝代的問題，金庸先生自己也有話說，他的本意是不設定朝代的：

而實際上，金庸先生構造的《笑傲江湖》裡面的武俠世界，只有在朝廷力量薄弱，時局動盪的時候才可能發生。當然了，也可以把它理解為去除傳統政治歷史的一個獨立武俠世界。在這個世界裡，武林是主體，其他世俗朝廷的東西都是為這個武林服務的，屬於從屬地位。金庸先生是想講一個普世的道理，講一群歷朝歷代都會出現的人物形象，因此如果把它作為一部完全獨立的作品來看，它可以是明朝的，也可以是任何一個朝代的。可以說《笑傲江湖》跟《鹿鼎記》拉高了金庸作品的整體層次和境界，不管什麼時候讀起來都不會過時，

“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，再加上沒有算在其中的《越女劍》，金庸先生一共15部作品，其中的14部都有明確的朝代背景，唯獨《笑傲江都》沒有說明時代。但我認為這部和其他的14部作品是一脈相承的，只是作者沒有明確某個年代而已。

本人先前也在研究笑傲的故事朝代，翻閱金庸先生的書，研究後確定《笑傲江湖》的故事發生在明武宗正德四年1509年。

原文，舉例如下：林震南笑道：“你知道什麼？四川省的青城、峨眉兩派，立派數百年，門下英才濟濟，著實了不起，雖趕不上少林、武當，可是跟是跟嵩山、泰山、衡山、華山、恆山這五嶽劍派，已算得上並駕齊驅。”記得去年臘月，師父見大學飛舞，興致甚高，聚集了一眾弟子講論劍法任我行道：“在下拼鬥了兩位高手之餘，再與道長動手，未免小覷了武當派享譽數百年的神妙劍法，在下雖然狂妄，卻還不至於如此。”

《鹿鼎記》有段對話：

4.“古人說到，武功到與絕指，那便是羚羊掛角，無跡可尋。聽說前朝尤為獨孤求敗大俠，又有令狐沖大俠，以無招勝有招，當世無敵。”

以上擷取原文的篇落，來自《笑傲江湖》和《鹿鼎記》，由此推測笑傲的故事是發生在鹿鼎記之前。

那麼結合已知線索，倚天劍之後才有的峨眉和武當兩派；明思宗崇禎十七年1644年，李自成攻進北京；康熙八年1669年，鰲拜被殺；中間還有《碧血劍》的故事。

因此，《笑傲江湖》的朝代只能是明末清初的《碧血劍》之前和元末明初《倚天屠龍記》之後。

1368年朱元璋稱帝，國號定“大明”，這時距離倚天結束還不到10年。因此我得出結論，笑傲的故事背景應該是明朝。

下面再進一步分析笑傲故事的準備年份

按郭襄1283年建立的峨眉開始算，數百年取值最小數200年，即笑傲開始的時間最早為1483年。

參考王夫人三十九歲屬虎的細節推敲，笑傲開始於“蛇年”，那麼時間節點往後兩年，即1485年。

綜合碧血劍的細節推算，1633年往前近20年，穆人清已經難逢敵手，減去他習武和行走江湖成名的時間，笑傲的背景不可能發生在1593年（因1600年最後一個蛇年）之後，不然笑傲和碧血劍的故事就會重疊。

在推算令狐沖面壁思過崖的天氣和嶽靈珊探望的時間和事件線索可知，（華山開始下雪的時間至少是霜降，即十月二十三）；按最小數值計算，霜降後至少六十九天，直到令狐沖發現思過崖的秘密仍然沒有進入第二年。

因此，笑傲開篇的第一年必定是閏月的年份，還必須是在閏九月到閏十二月之間，才能滿足霜降後出現閏月的設定。

1485-1593年這個時間段，同時滿足即是蛇年，優勢閏九月往後閏月的年份，只有1509和閏1593年，分別是閏九月和閏十一月。

而笑傲的結束在令狐沖和任盈盈大婚前後約六年。

假設以最大數1593年為笑傲開始，1599年五仙教教主藍鳳凰正值盛年，但1625年何鐵手就因父親去世接過教主之位，中間就隔了26年，就換了兩任教主。再不出現意外的情況下，這是不合常理的。

與此同時，笑傲結束時令狐沖不過30歲，就算重出江湖整頓華山，從他到穆人清大徒弟黃真也就三代，中間不過34年。

但在1633年時的穆人清已是老人了，還收了兩個徒弟，大徒弟黃真已有五十多歲，他也收了徒弟；也就是說，令狐沖要專門出山收一個比自己年紀還大的土地，而且這個徒弟必須要在短短的十年內學藝有成、名震江湖、收徒授業等做這麼多事。

而在同一個時間點，還要滿足短短二、三十年間，華山重振雄風和日月教銷聲匿跡等江湖格局條件，這本身就不合理。

再說，《俠客行》是發生在笑傲和碧血劍之前的故事。

所以綜合以上線索得知，笑傲開始的年份不可能是1593年。

在三戰中有武當派和少林派齊名幾百年，武當建立在1316年，所以笑傲開始時間也要設定在1521年（因1516年是第一個蛇年）。但是，1521年並沒有閏月，因此不符合。

如果按張三丰成名的時間來算，1509年完全可以滿足齊名數百年的設定。而且，《碧血劍》和《笑傲江湖》兩個故事相隔時間越長，可以更好解釋門派、各種勢力的更迭，減少劇情相互重疊，產生邏輯矛盾，同時也可以更好的空出《俠客行》的故事發生的時間。

由此，透過各種線索推測，我得出個結論，《笑傲江湖》的開篇時間為明武宗正德四年1509，也就是說《笑傲江湖》的背景朝代為明朝。

上面寫的跨度有點大，也有點複雜、繁瑣，不知道大家能不能看的懂。不過沒關係，答案我已經確定了，沒看明白也沒事，金庸先生壓根就沒準備說明這個故事的背景，一切都是我們自己臆測。

反正我最喜歡“呂頌賢”演的令狐沖，不知道大家是否跟我一樣的想法。

給你一個參考的虛擬時間架構表吧(注：僅限該書，並未含同年代其他歷史事件)：1412年，林遠圖出生；1422年，風清揚出生；1440年，華山派精英嶽肅、蔡子峰訪問泉州少林寺遊學，偷看了武學秘籍；1442年，紅葉禪師把《葵花寶典》燒燬，指派弟子渡元上華山勸誡；1443年，渡元還俗，更名為林遠圖；1444年，林伯奮出生，任我行出生。1445年，魔教十長老突襲華山，嶽肅、蔡子峰戰死，《葵花寶典》殘本於此役也給魔教奪走。1447年，遠圖次子林仲雄出生。林遠圖一戰成名開創了此後30餘年的無敵時代。1450年，魔教十長老認定拿到手的《葵花寶典》不全，於是二打華山，擊潰五嶽劍派各路高手，後被名門正派騙引至思過崖全體困死而覆沒。魔教此後20年一蹶不振。1451年，嶽不群出生；1455年，東方勝（暫名）出世；1465年，甯中則出生；1466年，仲雄子林震南生；同年，11歲東方勝父母故世後，在義兄童百熊引薦下入日月教。1471年，謙虛文雅，正氣穩重的華山弟子嶽不群，成為同期青年弟子中的佼佼者，成為華山派管理層的重點培養物件。1473年，任我行接掌日月神教教主之位；1476年，令狐沖出生；1477年，魔教風雷堂副香主東方勝文武兼備，作戰有功，獲教主任我行賞識，升任光明左使，任我行給其更名為“東方不敗”；1479年，華山派劍氣之爭互相殘殺，好手盡歿，氣宗慘勝，風清揚寒心出走避世，華山派盛極而衰；1480年，任我行研究《葵花寶典》多年，認為內容很無稽，他懷疑真的《葵花寶典》還在華山。1481年，任我行趁華山派內鬥衰弱，率教眾從黃甫峪攀上北峰，東方不敗童百熊也一舉攻陷南峰，血洗長空棧道蒼龍嶺金鎖關，後受阻於千尺幢和華山弟子五嶽劍士們的拼死抵抗。1482年，林遠圖七十歲大壽，辦成了武林盛會，剛從劫難中挺過來的華山派也按慣例出席。遠圖孫16歲林震南當眾上演單掌滅燭，銀箭射穴，技驚四座；曾讓嶽不群頗為瞧不起的猥瑣同齡人左冷禪，此時卻已是嵩山派的新任掌門。華山俠女甯中則顯巾幗本色，穩定、自信，用自創劍法擊敗天才小快刀田伯光，為已外強中乾的華山派挽回了顏面。1483年，林遠圖歿；任我行多次組織圍追堵截，當場擊潰或羞辱華山成名劍客以印證自己的判斷，最終他認定華山上已無《葵花寶典》。1484年，林平之出生。1486年，人才濟濟的嵩山派，首次憑實力碾壓和替代人才凋敝的華山派，成為五嶽劍派的新盟主。同年，任盈盈出生；1487年，林仲雄四十歲中風而死，鏢局由兒子林震南執掌；同年嶽靈珊出生；1489年，劍宗殘餘勢力，為了給10年前死難的同門師伯兄弟正名和報仇雪恨，秘密糾集精心佈局、裡應外合再次作亂。西嶽再次迎來空氣浩劫，落雁峰上劍氣兩宗互殘多日，雙方傷亡殆盡。老掌門臨死前，華山門下僅剩嶽不群夫婦。1490年，父母雙亡流落街頭的令狐沖，被帶上華山，成為嶽不群的第一個弟子。1491年，任教主經過多次頭腦風暴後，愛惜羽毛的他最終果斷指定心腹愛將東方不敗“嚴格按寶典要求”代他修煉神功，東方不敗為完成教主夙願，被迫自宮，不知不覺走進了巔峰武學的殿堂。1493年，東方不敗篡權，任我行被囚；1494年，華山西峰翠雲宮住著一家四口平淡無奇，卻是江湖上最顯赫的一個名門正派---華山派，此時的華山掌門嶽不群醉心武學潛心修煉，不問世事。1497年，盟主左冷禪暗試已成為華山掌門的嶽不群武功，被紫霞功震退，十分震驚。遂指派得力弟子勞德諾，伺機接近並混入華山派，打探虛實。1503年，餘滄海血洗福威鏢局；1504年，令狐沖學成獨孤九劍，擊潰萬里獨行田伯光；1505年，泉州參將護送恆山弟子，嶽不群獲得《辟邪劍譜》；1506年，令狐沖助任我行重奪教主之位；1507年，並派大會，嶽不群完勝宿敵左冷禪，碾壓群雄一雪前恥，這是他有生以來最開心暢快的一天。1508年，嶽不群全家殞命，林平之被令狐沖囚禁於西湖之底。任我行體衰暈眩而逝；1509年，令狐沖任盈盈喜結良緣。（注：以上所有時間為本人杜撰，均按故事情節推定，誤差在30年範圍之內，歡迎質疑！）

《笑傲江湖》是金庸武俠小說中唯一一部沒有明確朝代的書籍，“天下風雲出我輩，一入江湖歲月催”，書中的故事可以發生在任何朝代，正所謂有人的地方就有江湖，從本書推斷出的朝代和金庸其他書中推斷出來的朝代在明朝，下面就來一一分析。

1、泉州府參將吳天德

《笑傲江湖》中和朝廷相關的只有劉正風金盆洗手和令狐沖冒充泉州參將吳天德兩個細節。拋卻劉正風金盆洗手不說，我們今天來看泉州府參將吳天德。

書中寫到他在懷中一搜，掏了一隻大信封出來，上面蓋有“兵部尚書大堂正印”的硃紅大印，寫著“告身”兩個大字。開啟信封，抽了一張厚紙出來，卻是兵部尚書的一張委任令，寫明委任河北滄州遊擊吳天德升任福建泉州府參將，剋日上任。令狐沖笑道：“原來是位參將大人，你便是吳天德麼？”那軍官給他踏住了動彈不得，一張臉皮脹得發紫，喝道：“快放我起來，你……你……膽大妄為，侮辱朝廷命官，不……不怕王法嗎？”

泉州府參將吳天德這裡有兩個線索。 其一泉州府。泉州府是明清時期福建省下轄的一個府。明洪武初年，泉州路改為泉州府，到清代，泉州府隸屬於福建省布政使司，轄晉江、惠安、南安、同安、安溪五縣。 其二參將。參將是明朝首設的官名，清朝沿用。為明代鎮守邊區的統兵官，無定員，位次於總兵、副總兵，分守各路，清朝綠營沿襲明朝，亦有參將，秩正三品，直隸（河北），四川各八人，山東，陝西各九人，山西，福建各十四人，河南五人，江南十一人，江西，廣西各六人，浙江，貴州各七人，湖廣十三人，甘肅，雲南各十二人，廣東十六人。位次副將，掌理本營軍務，分省建置，其主要任務是鎮戍地方。

所以從泉州府+參將的設定來看，故事發生在明清兩朝。

2、嶽靈珊所述“明朝開國皇帝太祖朱元璋” “林平之道：“不是。我曾祖不是老了才出家，他是先做和尚，後來再還俗的。”嶽靈珊道：“英雄豪傑，少年時做過和尚，也不是沒有。明朝開國皇帝太祖朱元璋，小時候便曾在皇覺寺出家為僧。”

按照禮制及日常稱呼習慣，如果故事發生在明朝，嶽靈珊應該說“我朝開國皇帝”或者“本朝開國皇帝”，不應該直接說“明朝開國皇帝”，從這一方面推斷，故事發生在清朝。但是還有一種可能，就是嶽靈珊作為江湖人士，而非政治人物，沒有那麼多的禮制和講究，直接稱之為“明朝開國皇帝”。

3、《鹿鼎記》中所寫“前朝令狐沖大俠” 《鹿鼎記》中，澄觀道：“前朝有位獨孤求敗大俠，還有位令狐沖大俠”

毫無疑問，《鹿鼎記》發生的年代為清初康熙年間，那從此句判斷，笑傲江湖發生的年代在明朝。

雖然從嶽靈珊的表述中，有可能不發生在明朝，但是也有可能江湖人士沒有那麼多的禮制講究，所以從以上較多的細節分析，笑傲江湖故事發生在明朝無疑。