儒家思想卻確實不如人民幣，吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙偷，給人們的感受舒服，但是他是中國傳統文化，和民族精神家園的一部分，並站有重要的一部分，他將伴隨著中華民族生生不息的傳承繁榮下去，不是還有人拿出來，而是從沒離開人們。相反那些追求西方享樂主義，各種資本主義思想的中國人，最終的下埸有目共睹。

一個民族的根基文化是不可能過去的，說句不吉利的話，除非這個民族消亡。

但是，中華民族正在崛起，消亡是不可能的！地球存在，中國就存在，中國存在，儒家思想就存在，放心吧啊！

儒家思想已經成了中國人的基因，流在每個人的血液裡，表現在你的行動上，即使你非常討厭，也擺脫不掉，除非你一出生就離開親生父母，被送到國外，讓外國人給你養大，即使這樣，你的思想脫離了儒家思想，但你的面孔一看還是中國人，別人乃然會用儒家方式對你，你要還是煩惱，就只能毀容了。

這不奇怪:只要還有"天地"未解之迷;還有"官場"及"功名利祿"的紛爭;還存在"親情血緣"的情感聯絡;還有"尊卑貴賤"的觀念存在。儒家儒學就有生存的空間和滋生的土壤。

但是,要想再來次"罷黜百家、獨尊儒術",已經不可能了,而且隨改革和開放,民主與法制的建全與科學技術的發展與提高,其生存空間和滋生土壤也將越來越小,形不成氣候,更莫說復興。因為沒有人真正願意失去"自我"而幹願為"奴"。

幾千年的"成王敗寇",改朝換代、榮辱興衰,已充分說明,誰也不願終身為奴、為隸,幹願受壓迫和長久剝削,一旦時機成熟必起來反抗...這是歷史必然。

讓他們鼓燥去吧,天不會垮下來,地不會陷進去。歷史的車輪只會向前,不會倒退!

提這種問題的人要麼是個文盲！要麼是被西方收買的漢奸網特！妄想透過抹黑儒家來打擊我民族文化自尊心，估計你連仁義二字的真實含義是什麼都不知道。所謂孔曰成仁，何以成仁？殺身成仁！孟曰取義，何以取義？捨生取義！這才是儒家精髓。儒家文化乃是我華夏文明傳承數千年不斷之根基，不是你這種文盲，跪久了站不起來的漢奸走狗之流能抹黑的了的！

儒家思想其實不用說，也並有過去。也許題主不高興，就拿出來說也是應該的。其實儒家思想已根深蒂固地紮根在每一箇中國人的骨子裡了，但凡是中國子民，他們對事體的認識與做法，都有了一個固定的框式，都有了一個基本統一的道德標準了。知道什麼該做什麼不該做，什麼是違常理的，什麼會得道道德的譴責與人們的反對，自己所做是有違論理，還是觸犯了法規。這都在潛意識的思想文化裡體現著表露著，無須掛在嘴上，明言文上如何如何，孔子說啥老子說啥道德經那條那句地來格守世人，對律世事了。如當今社會更應該以儒家思想來明言世人了，有些人太過墮落了，給社會國家家庭個人，造成了不必要的很大損失與危害，不得不提，儒家思想提倡的正是人的操守德行，與做人的基本道理，對社會的穩固對家庭的和美，都起到了不可磨滅的作用，但不可愚忠愚貞愚玩，讓你愚你也不是傻子，現代人聰明的很，正是愚不了反而很狡猾，狠油頭無度，更應該尊儒守德才不致偏泛浮燥也。道德的遵守正是建立在法律的基礎上的條理，法律的規程也基本上是承接道德論理的輕重程度上的力度體現，所以一句話，儒家思想雖無許多言，言也應該。但做人的道德論理是不可缺失的一

人類誕生已經很多年了，為什麼你現在還要吃飯？為啥不能吃空氣就能存活？當然了以上的言論有點偏激，但是，我認為道理是一樣的。

有人認為儒家思想跟那些物理學定律、化學理論一樣，過一段時間就會過時。但是，從人類的本質來說，這是不同的東西。對於人來說，有些東西就像時裝一樣，看上去很光鮮，也是當時人所必須要穿、要用的，但是，卻有時效性，過一段時間就不會穿、不會用了。另外還有一些東西，就跟糧食和水一樣，看上去土裡土氣，一點都不新鮮也不耀眼，但是卻是人所離不開的，一旦缺失，人要不就沒命，要不就只能用別的東西替代，就會生病（比如用飲料替代水）。而儒家思想對於人來說就是這樣一種不可或缺的精神。

當然了，在鴉片戰爭以後，中國人面對奇恥大辱，想方設法救亡圖存，在這個過程中把失敗遷怒於儒家思想也是無可厚非，畢竟冰凍三尺非一日之寒，想要矯枉必須過正。中國當時是有重大問題的，要改變需要很強大的力量，而在這個過程中，儒家思想受到了牽連，被當做糟粕去唾棄也是無可奈何的。當然了，自從儒家被漢武帝確立為國家治理階層的指導思想以後，被太多的人為了自身利益加入了明顯偏離儒家之道的解釋也是造成了它當時被反對、被拋棄的主要原因之一。

那麼，在這麼多年以後、在新中國徹底打倒“孔家店”的現代，中國人對於儒家的認識是否應該重回孔子的本意呢？對於儒家的理解是否可以迴歸初心，用最純粹的心態去理解儒家思想所想表達的真正含義呢？比如說，有多少人知道儒家跟道家講的其實是同一件事情呢？有多少人懂得易經其實才是中國人民族性的來源，也是儒家思想的來源呢？實際上儒家思想講述的是人性的真理，它所宣揚的是人性的善，是人類對於“規則”的理解、是人類對於“秩序”的追求。因此，假如說要徹底否定儒家的話，只能說那些人是自甘墮落的，是自願與禽獸同類的。所以，時至今日，假如你帶有幾十上百年前人否定儒家的態度去看儒家的話，只能說你要不就是傻，不知變通，要不就是壞，徹底想與禽獸為伍。

儒家思想是中華民族精神文化的擔綱者，中國沒有了儒學思想這個民族也就沒有了希望，那些說儒學陳腐的有沒有讀過苟日新日日新的創新思想，強調國家理政在明明德 在親民 在止於至善?儒學思想處處讓人修身創新德才兼備，哪裡有過什麼愚昧的思想了?中國自古以來不懼勇將，只怕儒將，足可見儒學思想的偉大。中國文化由儒學擔綱並繼承發展，這才造就了民族的生生不息。國家強大必須依靠於自己的文化，毛主席破四舊說孔子腐朽 但他自己飽讀儒學，行事做事處處可見其大儒風範，再說破四舊錶面針對的是儒學但醉翁之意絕非在酒。我要說的是，對任何事情都，不要道聽途說 別人說他不好 你就認為他是糟糠，這就是典型的小民思想。批評任何事務前 請先深入研究他，這樣你才會有獨立辨別的能力，不至於讓別人牽著你鼻子走

儒家思想已成歷史，尤其經歷五四和文革後，儒家思想基本絕跡，年輕一代儒學知識為零。有些人之所以還拿儒學說事，無非就是讓儒學為當今社會中的某些弊端背鍋。

我想問一下提問的人，你孝敬父母嗎？你平時讓著小孩嗎？你借朋友錢會還嗎？你見到長輩會用尊稱嗎？你會隨地吐痰或者大小便嗎？你會拿個充氣娃娃裸奔嗎？你會因為上錯車就毆打司機嗎？

如果你沒有上述行為你就不會提出這樣愚蠢的問題。

如果你有上述行為之某種或幾種，我可以懷疑你不是中國人嗎？

你這個問題就充滿儒家思想。儒家思想就是中華文化。為什麼要貶低自己的文化呢？說你別有用心是抬舉你。應該說你是個弱智

只要有人存在，有家庭存在，有團體存在，有國家存在，就有陌生的人與人之間的關係，父子關係夫妻關係，也會有上下級的關係，還會有管理與被管理的關係，這些關係是永恆的，並不會因為社會的進步而消亡。

而儒家思想，就是調配這些複雜關係的指導方針和總論。

過去，人的思想不夠獨立，總會認為身處下位就是隸屬關係，奴性思想嚴重，從而將儒家思想演變成奴化思想。但現在，每個個體都獨立自主的思想極度發達，每一個人都在彰顯個性和獨立性，儒家思想也會與時俱進，身處下位的人不會以奴隸自居，身處上位的人也不會覺得自己掌握了下屬的生命人權，上下級彼此人格平等人權相同，可以平等相處！

但是，彼此管理與被管理的關係，不會因為人格的平等而消失，依舊需要調整協調製約，儒家思想依舊極具市場。

儘管如此，獨立自主依舊是我們追求的永恆的目標。君不見當今社會奴顏卑膝者大有人在，高高在上頤指氣使的也大有人在，身處下位而不知自愛者不知凡幾，身處高位而沒有自知之明者，也不知凡幾。這些沒有人格的人致使儒家思想在今天依舊遭人詬病，認為這些人的奴化思想都是因為儒家思想的緣故，其實不然。

儒家教人修身齊家，然後治國平天下。修身修的就是自我的情操人格涵養道德以及獨立自主的思想，當今社會的人太過急功近利，根本沒有時間去修身齊家，卻將大把的時間用來追求治國平天下，難免會迷失自我，喪失正確評價自身所處地位的思考能力和持正自守的能力，從而在職場中喪失自我，甚至在家庭中喪失自我。

好在隨著社會的倡明進步和呼喚國學回歸的呼聲日益高漲，相信會有越來越多的人，能夠正確認識儒家思想也也能夠依據儒家思想正確處理自身在社會中所處的地位。

大眾所追求的法治社會與道德社會之間並沒有矛盾，法律規定能與不能，道德規定應該與不應該。而儒家思想就是一套完整的道德規範，雖然符合道德的未必完全符合法律，但法不外乎人情，終究不會相差太遠。

我們完全有理由相信：一個充滿道德的社會也應該是一個法治昌明的社會，而一個法制混亂的社會，也將會是一個道德敗壞的社會。

綜上所述，儒家思想只會越來越興盛，而不會像某些人所說的已經過時了，這是一種沒有見識的無知之論，必將會讓時間和例項淘汰和唾棄！

以上就是我的回答，不夠深刻，也不夠完美，但總體上就是如此，希望讀者諸君能滿意！

先梳理一下思想學說：

思想學說分很多種：諸子百家就是如此都有各自的講究與辯證之道。但是最完整思想系統就是“儒學”可是儒學又分為兩類：

有以朱熹為主的理學，

還有王陽明為主的心學。

誰才是儒家真血脈之聖道呢？人人以為是理學其實不然，應該是心學為什麼這就要講：龍場悟道！王陽明提出的“知行合一”如果有研讀過《傳習錄》就明白…

思想學說是一套邏輯思維模式系統，儒家心學就是如此一以貫之，但儒家理學則斷層碎片化了不成一貫。這就是兩型別的區別與真傳與否的原因。

回到標題：

儒家思想已經過去很長時間，為什麼還有人喜歡拿他說事？

其實思想學說只有正確與否之說，沒有流行之說也不會有過去與現代之論。正確就是正確錯誤就是錯誤不會因時間而改變，就像父親就是父親古代叫爹現在叫爸但本質沒變只是叫法不一樣而已。但怎麼叫都是父親不可能因時代不同而叫兒子的？所以有效而正確的思想學說只要遵循其原則與邏輯都不會錯，即便因時代而另外有人建立了一套新的思想學說名字叫作：思維學，其實也是思想學說而已並非能否定原來正確的思想學說。（沒有以術來評判術的，只有以術求道才真。而哪門術能通道無誤這就是正確之學術）

所以弄懂了原理也就沒有所謂：儒家思想已經過去很長時間…這樣的話了？因為東方的諸子百家：儒釋道法墨等等到西方的聖經和某定理再到思維學等等我都通通稱作“學術”因為：術有萬千，道一不二。所有學說之術都是為了明其道而已。道就只有一條，正則對、偏則錯。術就數不勝數太多了但目的都一樣為明道而已。所以你說術有過去之說也沒什麼不對，因為時代的流行日新月異也沒什麼錯但學術真理卻永恆。我們如何判斷學術正確與否就是要求明道才是關鍵！（不能與道違之背離）什麼流行之論時代之講都不是思想學之要，不明白思想學說的意義。

沒有儒釋道做人的根本為基礎，科學發展越快，會給人類社會帶來災難，科技創新也是術，中國在二戰以後能夠快速發展，沒有道德根源是不可能做到的！科技，法律，制度，都不可能是永恆的，要更新，創新。然而道德才是永恆的，不需要更新，照做就好，存於心方可！比如日本侵華，日本的科技遠大於中國人的時候，卻把科技技術用於戰爭，違背道德觀，造成災難，卻又沒能勝利，道德是永恆的，沒有道德天必滅之，自取滅亡！創新一定要符合道德！否則必有災難！沒有例外！

儒家思想是中華偉大的思想，經歷幾幹年的實踐和論證，支撐著民族的教肓做人的理念，是堅不可摧的民族思想。希望那些不爰國崇金主義者，不要歪曲和打壓儒家思想教育和治國理念。

儒家思想是中國文化的正統，拿儒家思想說事關鍵在於說什麼事？如果是說學習、傳承和弘揚中華文化的事，這很正常。如果把中國近現代的落後，當代社會存在的各種問題都歸咎於儒家思想，進而妄圖否定最好拋棄儒家思想，那就叫別有用心，也是痴心妄想

這就是中國人，張嘴"炎黃子孫"，閉口逐鹿中原，"子曰"等等，每個時期有每個時期的註解，有每個時期的"子曰"。

有封更皇權情結的人，永遠丟不了儒學儒術的影響。中國主要民族漢族，在政治上被儒學提倡的官本位德治思想奴役了兩千多年……中國政治制度進步的速度遲緩於歐洲近百年，儒學儒術的阻滯作用最大……法治法制強於官制德治，契約主義強於自覺主義……

過去的文化傳承現代人都快失去了，道德禮儀憑良心做事是應該的，這社會的人有很多失去道德觀念，做人做事就要不愧自己的良心

這個問題很難解釋，如果儒家思想沒有一定影響到現在兩千多年還在發揚光大！肯定有它的道理現在中國的孔子學院己經由中國免費提供到很多國家。