花間詞派出現於晚唐五代，產生於西蜀，得名於趙崇祚《花間集》。其派為婉約詞派之一，主要以女性的視角，代寫“閨情”，表達她們的離愁別恨。

其人有：

①“花間詞派”鼻祖溫庭筠，外號“溫八叉”。代表詞作《菩薩蠻·小山重疊金明滅》。這首詞由劉歡譜曲，姚貝娜演唱，用作電視劇《甄嬛傳》的插曲。

②韋莊，與溫庭筠並稱“溫韋”。代表作《菩薩蠻·人人盡說江南好》。

④孫光憲，自號葆光子。代表作《思帝鄉•如何》

⑤和凝，還是個法醫，代表作《江城子》五首。

⑥薛昭蘊，擅長作《浣溪沙》詞。

⑦牛嶠，代表作《菩薩蠻·玉爐冰簟鴛鴦錦》。

此外，還有顧夐、魏承班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣等人。

花間詞派是中國古代詩詞學流派之一。出現於晚唐五代時期，產生於西蜀，得名於趙崇祚編輯的《花間集》。奉溫庭筠為鼻祖而進行詞的創作的一個文人詞派。

這一詞派題材狹窄、情致單調。大都以婉約的表達手法，寫女性的美貌和服飾以及她們的離愁別恨。在這些詞中描繪景物富麗、意象繁多、構圖華美、刻畫工細，能喚起讀者視覺、聽覺、嗅覺的美感。

主要的詞人還有孫光憲、李珣、牛希濟 等。

1、孫光憲

孫光憲（901-968），字孟文，自號葆光子，屬雞，出生在陵州貴平（今屬四川省仁壽縣東北的向家鄉貴坪村）。仕南平三世，累官荊南節度副使、朝議郎、檢校秘書少監，試御史中丞。入宋，為黃州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十國春秋》卷一○二有傳。

2、李珣

李珣（855？-930？），晚唐詞人。字德潤，其祖先為波斯人。居家梓州（四川省三臺）。生卒年均不詳，約唐昭宗乾寧中前後在世。

3、牛希濟

五代詞人。（872？～？）隴西（今甘肅）人。詞人牛嶠之侄。早年即有文名，遇喪亂，流寓於蜀，依嶠而居。後為前蜀主王建所賞識，任起居郎。前蜀後主王衍時，累官翰林學士、御史中丞。後唐莊宗同光三年（925），隨前蜀主降於後唐，明宗時拜雍州節度副使。

花間詞派的形成，自有溫庭筠的開山作用，但衍為流派，風行一時，則還有它更深刻的社會政治和文學原因。晚唐時局動盪，五代西蜀苟安，君臣醉生夢死，狎妓宴飲，耽於聲色犬馬。花間詞正是這種頹靡世風的產物。

晚唐五代詩人的心態，已由拯世濟時轉為綺思豔情，而他們的才力在中唐詩歌的繁榮發展之後，也不足以標新立異，於是把審美情趣由社會人生轉向歌舞宴樂，專以深細婉曲的筆調，濃重豔麗的色彩寫宮能感受、內心體驗。

而李賀、李商隱、溫庭筠、韓偓等人的部分詩歌，又在題材和表現手法上為花間詞的創作提供了借鑑。（同上）這就決定了花間詞的題材和風格，以“綺羅香澤”為主。

花間派的詞人還真不少。

比較著名的詞人有溫庭筠，韋莊。

牛希濟，薛昭蘊，歐陽炯等。

花間派是晚唐五代詞派，其名字起源於《花間集》前蜀王衍、後蜀孟昶，皆溺與聲色，君臣縱情遊樂，詞曲豔發，這一時期的詞把視野完全轉向花柳風月，多寫女性的姿色與生活情狀，特別是她們的內心生活。崇尚雕飾，追求婉媚，充溢著脂香膩粉的氣味。五代後蜀趙崇祚選錄唐末五代詞人18家作品500首編成《花間集》(10卷)，其中除溫庭筠、皇甫松、和凝、孫光憲外，其餘如韋莊、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、顧夐、魏承班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣等，都是集中在蜀地的文人。他們的詞風大體相近。後世因而稱之為花間派。

溫庭筠

　　溫庭筠(812?—870?)，本名歧，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。中唐以後，文人寫詞的漸多，溫庭筠是其中寫詞最多、對後人影響也最大的作家。他出身於沒落貴族的家庭，長期出入歌樓妓館，“能逐弦吹之音，為側豔之詞”(《舊唐書溫庭筠傳》)，為當時士大夫所不齒，終身困頓，到晚年才任方城尉和國子監助教。他的詩和李商隱齊名，但更多表現個人的淪落不偶，而較少傷時感事之作。

韋莊

　 韋莊向來和溫庭筠齊名。他的詞風格上也較溫詞清新明朗。韋莊，字端已，五代著名詞人。他的詞在內容取材上較溫詞廣泛、民間氣息濃厚，和溫詞比較，具有疏淡淺顯、清麗自然的特色。句與句之間關係清晰、佈局疏朗而有層次。溫、韋詞在內容上並無多大差別，不外是男歡女愛、離愁別恨、流連光景。但韋莊更善於運用清麗的字句、白描的手法、疏淡秀雅的筆調描寫纏綿婉轉的深情。由於深受民間作品的影響，他的詞在語言上能夠做到清朗自然，不含一點濃豔的顏色、沒有一點辭藻的堆砌。他善於以直率坦白的語言描寫熱烈真摯的情感，可謂是“寓濃於淡”。

花間詞派為古代詩詞學流派之一。

出現在那個晚唐五代時期，產生西蜀，得名於趙崇祚編輯的一首《花間集》得名於世，古人很多文學家，不像現在這麼有手機還有電腦電視這些電子產品，趙崇祚編輯的這個《花間集》可謂是這一學派特點。鼻祖溫庭筠是開先鋒的貢獻者。其中主要的詞人還有孫光憲、李珣、牛希濟等。

《菩薩蠻》溫庭筠

因為當時中國南方也是社會環境相對來說比較好，唐之後就是宋朝，宋朝可謂是把人文經濟都演繹到了高峰。

酒泉子•楚女不歸

花間派的特別都題材題材狹窄、情致單調，因為都是寫女性的美貌和服飾來體現她們的離愁別恨。比如溫庭筠的這個

人人盡說江南好，

遊人只合江南老。

春水碧於天，

畫船聽雨眠。

壚邊人似月，

皓腕凝霜雪。

未老莫還鄉，

還鄉須斷腸。

當壚賣酒的美麗女子的樣子像明月一樣皎潔，好一句“邊人似月，皓腕凝霜雪。”透過這個寫美麗女子來抒發對“美好”的幻想，別回家吧，自己現在這個落魄的樣子回到家也會傷心的斷肝斷腸啊！

這樣的對意境好似一種“含沙射影”，對後世文人也是影響深遠的，不是一句話能表達清楚

明末花間集卷六，影響深遠留下來了

花間派詞人代表有十八位人物！

溫庭筠，皇甫松，和凝，孫光憲，韋莊，薜昭蘊，牛嶠，張泌，毛文錫，牛希濟，歐陽炯，顧

溫庭筠，韋莊，皇甫松，牛嶠，張泌，薛昭蘊，毛文錫，毛熙震，孫光憲，和凝，魏承班，閻選，歐陽炯，李珣，尹鶚，顧夐，鹿虔扆，牛希濟

花間詞派是中國古代詩詞學流派之一。出現於晚唐五代時期，產生於西蜀，得名於趙崇祚編輯的《花間集》。奉溫庭筠為鼻祖而進行詞的創作的一個文人詞派，這一詞派題材狹窄、情致單調，大都以婉約的表達手法，寫女性的美貌和服飾以及她們的離愁別恨。在這些詞中描繪景物富麗、意象繁多、構圖華美、刻畫工細，能喚起讀者視覺，聽覺，嗅覺的美感。主要的詞人還有孫光憲、李珣、牛希濟等。

花間詞派是中國古代詩詞學流派之一。出現於晚唐五代時期，產生於西蜀，得名於趙崇祚編輯的《花間集》。奉溫庭筠為鼻祖而進行詞的創作的一個文人詞派。

這一詞派題材狹窄、情致單調。大都以婉約的表達手法，寫女性的美貌和服飾以及她們的離愁別恨。在這些詞中描繪景物富麗、意象繁多、構圖華美、刻畫工細，能喚起讀者視覺、聽覺、嗅覺的美感。

主要的詞人還有孫光憲、李珣、牛希濟 等。

1、孫光憲

孫光憲（901-968），字孟文，自號葆光子，屬雞，出生在陵州貴平（今屬四川省仁壽縣東北的向家鄉貴坪村）。仕南平三世，累官荊南節度副使、朝議郎、檢校秘書少監，試御史中丞。入宋，為黃州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十國春秋》卷一○二有傳。

2、李珣

李珣（855？-930？），晚唐詞人。字德潤，其祖先為波斯人。居家梓州（四川省三臺）。生卒年均不詳，約唐昭宗乾寧中前後在世。

3、牛希濟

五代詞人。（872？～？）隴西（今甘肅）人。詞人牛嶠之侄。早年即有文名，遇喪亂，流寓於蜀，依嶠而居。後為前蜀主王建所賞識，任起居郎。前蜀後主王衍時，累官翰林學士、御史中丞。後唐莊宗同光三年（925），隨前蜀主降於後唐，明宗時拜雍州節度副使。

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花間詞派的形成，自有溫庭筠的開山作用，但衍為流派，風行一時，則還有它更深刻的社會政治和文學原因。晚唐時局動盪，五代西蜀苟安，君臣醉生夢死，狎妓宴飲，耽於聲色犬馬。花間詞正是這種頹靡世風的產物。

晚唐五代詩人的心態，已由拯世濟時轉為綺思豔情，而他們的才力在中唐詩歌的繁榮發展之後，也不足以標新立異，於是把審美情趣由社會人生轉向歌舞宴樂，專以深細婉曲的筆調，濃重豔麗的色彩寫宮能感受、內心體驗。

而李賀、李商隱、溫庭筠、韓偓等人的部分詩歌，又在題材和表現手法上為花間詞的創作提供了借鑑。（同上）這就決定了花間詞的題材和風格，以“綺羅香澤”為主。

花間詞派是中國古代漢族詩詞學流派之一，出現於晚唐五代時期，產生於西蜀，得名於趙崇祚編輯的《花間集》，奉溫庭筠為鼻祖而進行詞的創作的一個文人詞派。

花間詞派主要的詞人還有孫光憲、李珣、牛希濟。這一詞派題材狹窄、情致單調。大都以婉約的表達手法，寫女性的美貌和服飾以及他們的離愁別恨。在這些詞中描繪景物富麗、意象繁多、構圖華美、刻畫工細，能喚起讀者視覺、聽覺、嗅覺的美感。由於注重錘鍊文字、音韻，從而形成隱約迷離幽深的意境。對後世的文人詞產生、發展有一定的影響。

花間詞派是中國古代詩詞學流派之一。出現於晚唐五代時期，產生於西蜀，得名於趙崇祚編輯的《花間集》。奉溫庭筠為鼻祖而進行詞的創作的一個文人詞派。主要的詞人還有孫光憲、李珣、牛希濟。這一詞派題材狹窄、情致單調。大都以婉約的表達手法，寫女性的美貌和服飾以及她們的離愁別恨。在這些詞中描繪景物富麗、意象繁多、構圖華美、刻畫工細，能喚起讀者視覺、聽覺、嗅覺的美感。由於注重錘鍊文字、音韻，形成了隱約迷離幽深的意境。對後世的文人詞產生、發展有一定的影響。

五代時期，後蜀趙承祚，編輯了我國第一部詞集。選入了晚唐，五代十八家詞五百首。取名為"花間集"。這十八家是溫庭筠，韋莊，皇甫松，薛紹蘊，牛嶠，毛文錫，牛希濟，張泌，歐陽炯，和凝，顧敻，孫光憲，魏承班，鹿虔扆，閻選，尹鶚，毛煕震，李珂。他們的詞風大體相同，後世把他們稱為花間派詞人。因為他們的詞作中，很多是描寫女人的，所以就取名"花間集"。花間詞派的鼻祖是晚唐詞人溫庭筠，現將溫庭筠及另外一位水平較高的韋莊的詞各錄一首，以對他們的詞風有個基本的瞭解。溫庭筠，小山重迭金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。照花前後鏡，花面交相映，新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。（溫庭筠，字飛卿，813一87。）太原祁（今山西祁縣）人。韋莊（836一9|0），字端己，長安杜陵人0"思帝鄉"：春日遊，杏花吹滿頭。陌上誰家年少足風流，妾擬將身嫁與一生休。縱被無情棄，不能羞。

一，概念

以溫庭筠為鼻祖的一個文人詞派，出現於晚唐五代時期，繁榮於西蜀，名字來源於趙崇祚編輯的《花間集》這一派的詞作，大都以貴族女性為描寫物件，諸如美貌，衣飾，閨愁，婉約的表達手法，纏綿的情調，工細的刻畫，華麗的文字，對後世的詞作產生了一定影響。

二，人物及作品

溫庭筠。本名岐，字飛卿，詞藻華麗，香豔精緻。代表作《菩薩蠻、小山重疊金明滅》《望江南、梳洗罷》

孫光憲。字孟文，號葆光子。代表作有《菩薩蠻，月華如水籠香砌》《酒泉子、空磧

無邊》

李珣。字德潤四川人。代表作有《巫山一段雲、古廟依青嶂》《漁歌子、柳垂絲》

牛希濟，詞人牛嶠侄子。代表作有《生查子、新月曲如眉》《生查子、春山煙欲收》

其他人物：皇甫松、韋莊、薛昭蘊、張泌、毛文錫、歐陽炯、魏承班等。

三，花間詞的生成來由。

文學的發展方向，總是會有社會政治的原因，晚唐時局動盪，五代西蜀苟安一隅，君臣頹喪，士大夫醉生夢死，狎妓宴歌，詩詞便由濟世的慷慨激昂轉為豔情的“綺羅香澤”。

四，花間詞的意義。

花間詞雖然有萎靡不振，消極遁世之風，可是卻也記錄了歷史長河中的一段坎坷，文士的生活，閨閣的風情，都有細膩的描寫，開婉約詞派之先。

五，花間集好句欣賞。

1.兩岸人家微雨後，收紅豆。

2.野花芳草，寂寞關山路。

3.心事竟誰知，月明花滿枝。

4.嬌羞不肯入鴛衾，蘭膏光裡兩情深。

5.休相問，怕相問，相問還添恨。

6.半羞還半喜，欲去還依依。

花間派是唐五代詞學派別名。因後蜀趙崇祚編《花間集》而得名。該派詞家以唐溫庭筠為首，重要代表詞家尚有韋莊、孫光憲、顧夐等。該派詞題材以描寫男女情愛、相思離別為主，描寫女性美尤突出，也有一些作品描寫南方景物、風土人情，還有少量作品涉及了邊塞景物與生活。詞風綺靡華豔，但也有疏淡清新明麗者。該派對後世影響甚大，至一直有奉之為詞家正宗、“本色詞”者。

其作品總集《花間集》，共十卷。前有五代詞人歐陽炯序。選錄晚唐、五代詞人自溫庭筠以下十八家詞作，凡五百首，今逸二首，坊間或有妄補者，殊失其舊。每卷五十首，故一家之作數首，常有分隸不同卷次者。專錄詞作成書，以此為最古，歷來被譽為“倚聲填詞之祖”，對後世影響甚大。所收作品多以宴饗酬酢、閨情離思為題材，詞風綺靡華豔。因其集，後世遂稱此派詞人及承其流風者為“花間派”。

代表作家溫庭筠(約812～866）唐著名詩人，著名詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣）人。唐初名臣溫彥博之後，貌醜陋，時人或稱之為“溫鍾馗”。幼時已家道中落，無勢可倚，乃苦心向學，至才高冠時。其文思敏捷，凡為詩文，多不草稿，提筆而就，洋洋萬言。每入試詩賦，常八叉手而成八韻，時稱“溫八叉”。酷嗜音樂，精通音律，尤善管絃，自謂：“有絲即彈，有孔即吹”，“能逐弦吹之音，為側豔之詞”。生活放誕不羈，喜與歌舞樂妓廝處。少有經濟大志，正直敢言，每譏刺權貴，為其所忌，故應舉屢試不第，終生仕途偃蹇，為官僅至襄陽巡官、國子助教、方城尉，其一生大半漂泊困頓，身後被誣“浮浪”、“輕薄無行”、“恃才傲物”等惡名。其一生政治上有志難成，文學成就卻極高。其詩與李商隱風格相近，並稱“溫李”，成就雖不如李，亦不失為晚唐詩壇一大家。范文瀾《中國通史》謂：李於唐詩可為總結，溫於宋詞則開先河。他在詞史上佔有突出地位。五代趙崇祚編《花間詞》錄其詞作六十六首，且列於該集之首。他是第一個專業詞作者，被後人譽為花詞派之鼻祖。其詞用調多，聲律講求，為詞律正規化作出重要貢獻。其詞題材較狹窄，多描寫青樓倡女的生活及其離別相思之情。其詞與詩風格不同，喜用雕琢，造語精工，色彩穠豔，對後世詞影響很大，被認為婉約詞派開創者。在其影響下，後世長期認為詞為別制，為豔科，“詩莊而詞媚”。其代表作有《菩薩蠻·水晶簾裡玻璃枕及南園滿地堆輕絮》、《更漏子・玉爐香》、《夢江南・梳洗罷》等。原著有《乾

花間詞派有哪些人？

1、首先必須提到的人物就是“花間鼻祖”溫庭筠。

《花間集》中收錄了溫庭筠的66首詞作，成就最大，排在首位。他是唐太宗時宰相溫彥博之裔孫，自幼才思敏捷，聰慧過人。 溫庭筠是第一位專力於“倚聲填詞”的詩人，其文字辭藻華麗，穠豔精緻，內容多寫閨情。溫庭筠的詞思想內容相對集中，多以女性為主人公，多抒寫她們的離別相思之情。她們的身份或為歌妓，或為女冠，或為丈夫遠戍的思婦，或為深宮的嬪妃，或為採蓮女。

溫庭筠在詞史上，與韋莊齊名，並稱“溫韋”；文筆與李商隱齊名，我們來欣賞幾首膾炙人口的溫詞。

欣賞一：

《菩薩蠻》（唐）溫庭筠：小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前後鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

欣賞二：

《望江南》（唐）溫庭筠；梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

欣賞三：

《更漏子》（唐） 溫庭筠；玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢雲殘，夜長衾枕寒。梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

（配圖：梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。）

2、接著必須是韋莊。

《花間集》中收錄了韋莊的48首詞作，也是“花間派”代表人物。他是名詩人韋應物的後代。家境貧寒，屢試不中，直到58歲才中進士。較之溫詞的穠豔，韋詞又顯示出清麗的一面。我們來欣賞幾首膾炙人口的韋詞。

欣賞一：

《思帝鄉》（唐）韋莊；春日遊，杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流？妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。

欣賞二：

《菩薩蠻》（唐）韋莊；人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

欣賞三：

《菩薩蠻》（唐）韋莊；如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。

欣賞四：

《菩薩蠻》（唐）韋莊；紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早還家，綠窗人似花。

（配圖：春日遊，杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流？）

3、 “花間派”的由來。

晚唐五代時期，軍閥各霸一方，連年戰事不絕，社會動盪不安。當顯赫了幾乎整個唐代的詩歌在亂世的紛爭中稍覺沉寂時，作為另一種文學樣式的詞卻在偏安一隅的西蜀和南唐找到了滋生的土壤並勃興開來。

趙崇祚選錄十八位作家的“詩客曲子詞”共五百首編成十卷《花間集》，主要詞人包括溫庭筠、韋莊、皇甫松、牛希濟、和凝、張泌、牛嶠、毛文錫等人。《花間集》是最早的文人詞總集，南宋陳振孫《直齋書錄解題》贊其為“近世倚聲填詞之祖”。其地位在於不僅宣告了詞體文學的確立，更預示著“陰柔之美”這種審美正規化的崛起。

溫詞起到龍頭作用，其他花間詞人眾星拱月，花間詞都流露出相對一致的風格特色，頗具流派的味道，故有“花間派”一說。

4、其他一些“花間派”的詞人的作品欣賞。

欣賞一：皇甫松，字子奇，自號檀欒子，是工部侍郎皇甫湜之子，宰相牛僧孺之外甥。

《憶江南》（唐）皇甫松；蘭燼落，屏上暗紅蕉。閒夢江南梅熟日，夜船吹笛雨瀟瀟。人語驛邊橋。樓上寢，殘月下簾旌。夢見秣陵惆悵事，桃花柳絮滿江城。雙髻坐吹笙。

欣賞二：牛希濟，詞人牛嶠之侄。早年即有文名，遇喪亂，流寓於蜀，依嶠而居。

《生查子》 （五代） 牛希濟；春山煙欲收，天澹星稀小。殘月臉邊明，別淚臨清曉。語已多，情未了，回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草。

欣賞三：和凝，五代時文學家、法醫學家。十九歲登進士第。好文學，長於短歌豔曲。

《江城子》（五代） 和凝；竹裡風生月上門。理秦箏，對雲屏。輕撥朱弦，恐亂馬嘶聲。含恨含嬌獨自語：今夜約，太遲生！

欣賞四：張泌，五代後蜀詞人，其詞用字工煉，章法巧妙，描繪細膩，用語流便。

《浣溪沙》（唐） 張泌；獨立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。雲雨自從分散後，人間無路到仙家，但憑魂夢訪天涯。

欣賞五：

《江城子》（唐） 張泌；浣花溪上見卿卿，眼波明，黛眉輕。綠雲高綰，金簇小蜻蜒。好是問他來得麼？和笑道：莫多情。