人慾成事，要有三知，一曰知天，二曰知地，三曰知人。

世間萬物，都圍繞著天，地，人三個層面發展執行。其中天地相對，人在天地之間，欲成事者，需知人，知天地。自己給自己的認識要跟社會給自己的定位大體一致才能長久發展。

不知天地的人是個傻子，只知天地不知人就是所謂低情商，雖有蓋人才華卻不被社會所接受，雖覺人不如己，卻鬱郁不得志。

成功者的定義，在大多數人眼裡，都是需要成就來掛鉤的。而成就往往都是財富的多少

簡單說一個比喻，比如某行業龍頭老闆破產了，有的人能適應繼續從小做起，有的人自暴自棄。這樣的人是要叫失敗者還是？或者以前的告老還鄉，回去耕田過小日子？拾荒老大爺捐款幾十萬傾囊而出。還有奧運會舉重冠軍因為從事的專案導致了自己很多的不足難以生存在打工洗碗？沒錯，可能是她自己沒有意識去學習改變，但是成就在那，這種要怎麼看？不說成功者，但至少理解的不去當她是失敗者。評價別人，不要只看負面，而是站在高的角度去看自己有沒有資格議論

每個人都在追求成功，追求的同時難免要付出更多和犧牲，是目標一直讓他堅持著前進，雖然過程累。

但是，事與願違常常發生，不然，全世界都是成功人士。既然你覺得他洞悉世界，什麼都知，那麼承認了他的這些點，也就是對他人的認可。至於可能在流浪，每個人的選擇不一樣，也無權去站在自己的角度去判斷。如果要膚淺的認為有錢沒錢是標準，那也能理解，畢竟這個社會的現實，尊重已經是用多少錢來決定多少尊重。就好比，流量奶油，隨便一炒作，盆滿缽滿，保鏢一群，人生巔峰。鍾老，一個人坐著高鐵無座第一時間趕到現場，無償服務社會。養尊處優就是成功？養尊處優只是嚮往的成功裡的一種方式，並不是標準！

恐怕是他自以為是吧……跟身邊的一群沒見識的人一比，覺得自己啥都都懂點就飄了。跟真正有水平的人相處就會知道自己的不足。就比如一個現代人穿越回古代，高中數理化知識就可以成神了。你跟一群啥都不懂的人在一起，自然覺得自己牛逼。

因為當前的環境不需要天文地理

因為評價一個人的標準除了錢就是權

還因為天文地理的知識也在無限細分

你要從本科，研究生，碩士，博士，助教…

一個頭一個頭的磕過去，拿到那一沓紙…

才能證明你知天文地理

否則，就是“民科”

你哪怕知道怎麼泡茶也好啊

幹什麼一天天的仰望星空？？？

行高於眾下一句是什麼又忘了嗎？

知識分四個階段，知道，會做，很好，優秀。知道是最初級階段，僅僅是記憶力好而已，在今天人手一部手機的時代，基本淪為吹水的貨色。

我寫過一篇文章，《為什麼明星的收入那麼高？》就是為了回答這個問題！

曾經很長一段時間，我也非常迷惑這個問題，從古至今，為什麼有很多牛人，現實生活很清貧？

就如問題中，是一個loser？也就是沒錢嘛！

其實這個提問是有問題的，如果從掙錢的角度來判斷一個人的價值，其實挺片面的。

簡單來說，掙錢的本質就是影響力，能影響多少人願意付錢給自己，就決定了自己能掙多少錢！

有的人擅長此道，但有的人雖然很有知識，但要麼不擅長影響別人，要麼不喜歡這麼幹，僅此而已

那又如何，其實這一點也證明了你們在我眼裡一直都是垃圾的原因，如果不是因為你們的手段陰險狡詐，控制住了愚昧狗後將我死死的控制在這裡，以我的能力即使不要這些科研成果一樣是個了不起的人。我為什麼不喜歡你們，因為你們目的性太強，證明你們的方向是錯誤，雖然你們讓我看清楚了紅旗內的黑暗和腐化，但也讓我看清楚了你們的陰險和邪惡，人生可以失去色彩，但是絕對不能助紂為虐。繼續看陰險內鬼替愚昧狗和黨耍太極

很正常，因為上知天文下知地理的人大多數把自己很有限的時間用在修道修行和學習上了，我們要知道道德經中:“為學日益，為道日損。損之又損，以至無為。”這句話的真實含義，修道的人本身追求的是山水恬淡的自然田園生活，可能要透過二十年到三十年的清淡苦修才可能悟道天地人之間的變化，所以自身就已經失去了經濟基礎和社會上層人的生活，在加上人們對修道的排斥，所以基本真正有修行行為的人也就在社會人群中活成了螻蟻命，誰都能將修行人去踩一腳的，各種社會好的東西與他無關。

這些上知天文下知地理的人，已不在是以前的張良諸葛亮劉伯溫了，而是人人要去踩死的騙子神棍和賴漢。

所以，為學日益，為道日損，損之又損，以至無為。

佛道儒文化傳到今天這個時代也就結束了，因為你的社會身份走那裡都是螻蟻和隨時被人踩死的命。

你能上知天文下知地理中曉人事呼風喚雨又能如何？

你的身份在現實社會中就巳經被貼上了騙子和偽大師的標籤。

你除了罵老天不公，在人世你還是螻蟻，任何人都可以踩你一腳，給你貼上一個騙子的標籤。

天地不仁以聖人當芻狗，聖人不仁以萬物芻狗。

可能上知天文下知地理中曉人事能呼風喚雨的修行人活的連螻蟻都不如。

一輩子老老實實的學習社會的生存知識重新做人。

因為能上知天文下知地理中曉人事能呼風喚雨的人最怕人們罵他們是騙子，因此走路怕踩死螞蟻，做事寧自己吃虧也不去佔別人的便宜，就是自己知道的事見了別人也裝作不知道。

所以也就在這個社會失去了做上層人的權利。

如過街老鼠人人喊打。

為學日益，為道日損，損之又損，以至無為。

天地不仁以聖人當芻狗，聖人不仁以萬物當芻狗。

現實的成功者只是在現實的幻境中一時成功。但他卻是跳出幻境，站在更真實世界的成功者。如果認清宇宙本質，他才是笑到最後的那個，現實的成功者早已淹沒在紅塵滾滾洪流中迷失了方向，永遠沉淪了！

以前高中的時候，有一個語文老師。長得很高大，喜歡穿中式服裝。那時候我們班比較皮，很多人上課的時候都不認真，但那個老師應該真的是很喜歡文學，他自己在那裡侃侃而談，而且寫一手很好看的粉筆字，邊寫邊自我欣賞。年輕時代是看不懂這樣的人的。但到了我這個年紀有過一定閱歷之後，我覺得這樣的人也是值得欣賞的。他們有自己獨立的價值觀，內心強大，活在自己的世界裡。人生沒有真正的標準去衡量一個人是否成功，你只要忠於自己，和自己喜歡的東西在一起就可以了。

有知識有文化無思想的人太多了，這些人看似上通天文下知地理，其實不過是走了樣的影印機而已，真的影印機列印時還一字不錯，這些人還辦不到，這些人腦袋裡裝的都是一些死知識，還不如一臺破電腦或手機。缺思想的人永遠成不了大器。

這個提法不怎麼樣。人來世上走一遭，各色人等而已，存在即合理。萬物與我齊一，我為一切而存在。好好享受這來之不易的美好生活吧，共勉

誰上知天文下知地理，我要學，星星的度數怎麼確定我沒搞明白，主要是天文，還有在夜裡怎麼判斷星度，講明白得話我出些諮詢費

亂世出英傑。把此人放在動亂的時代絕對是個人物。

同樣，把韓信放到和平年代韓信也不會有什麼作為。

有人在骨子裡，一般的事情都憾動不了他，他也沒有幹下去的動力，也沒有那個追求，所以幹不成事。

電玩遊戲界的高手，人人誇攢，如果你不會玩這個遊戲，你進來，你就是一個失敗者

這世界上有兩種loser ，一種是上知天文下知地理的loser ，一種是白痴一樣的loser ，雖說都是loser ，但也有區別，最大的區別在於後者以為自己其實懂得更多。

道家就是這樣的，隱藏深山老林，緊衣縮食。不求名、不求利，即使在大城市裡生活，也是撿垃圾為生，不以為恥，反以為榮。何況那些名與利，誰管他人是什麼天王老子的！

更多的是興趣愛好吧。當前的社會很奇怪，當一個人被主流判定為loser後，彷彿這人就應該被絕緣了，說不讓說，吃飯也被罵浪費，活著就是多餘。說實話這樣的價值觀真的好嗎？誰沒困難的時候，何必落井下石呢？再者喜歡叫別人loser的，往往是剛脫離loser階級，就立刻回過頭來鄙視和自己曾經一樣的人了，這種人我就呵呵噠，看他這樣也不會有大出息，風水輪流轉等著看吧。

成功，不僅是人的知識、智慧的多少，重要的是思想要與現實接軌，比如你所在單位的領導是一個自私的人，你工作乾的再好，你不給他送禮，不奉承他，它也不會提拔你的，再比如你的領導是一個庸人，而你有才，他不擠壓你，你就慶幸吧，你還想奔前途，做夢去吧。所以，一些有才能的人，由於不會也討厭社會上那些阿諛奉承一套，只能平庸生存。

務虛的人與務實的人是有差別的！務虛的人務不了實，務實的人務不了需。就如牛頓是著名的科學家，是典型的務虛做學問的，但他除過做學問之外，連基本的生活都需要人照顧，養了一大一小的兩隻貓，都要給貓各自開在同一扇門上開出一大一小的兩個門，這讓一般人想來是非常可笑的，難道大貓能進出的門小貓就不能進出了嗎？還要如此各做一個大門一個小門嗎？但牛頓的這種思維模式雖然在生活中顯得很可笑，但在做學問上卻很合適。再如，蘇格拉底，柏拉圖，哥白尼都是務虛做學問的人，他們的日常生活都很糟糕，但他們卻在學問上都是赫赫有名的大家，指引人類進步！

我國的老子，孔子，莊子，孟子，這些務虛的大學問家也同樣是這樣的，生活不盡如意，但學問上都取得非凡的成就。尤其是孔子，被稱為至聖先師，是所有中國讀書人的楷模，老師！但他生活中卻很潦倒，就如人們描述孔子周遊列國時的情景居然是，猶如喪家之犬，可見真正務虛做學問也是有利有弊的，體現就是生活潦倒。

洞悉了世界，才明白怎麼活才是自己想要的，才不會去和庸人爭強鬥勝，彼此傷害，名利之於生命的價值，不存在可比性。