對於這個問題的回答，我會毫不猶豫的選擇道德。

一句話來講錢乃身外之物，可以看出錢是說沒就沒的。然而高尚的道德品質卻可以不離不棄伴你一生。

錢能給你帶來的東西都是暫時的，虛偽的，但是美好品質給你帶來的卻是永恆的。

且行且珍惜，遇事要慎重。

錢是慾望的產物，道德是善惡行為的代名詞。人人都有慾望，有些人的慾望是有底線的，而有些人的慾望沒有底線。有底線的人適可而止，沒有底線的人不擇手段。當今社會，錢；雖說不是萬能的，但也是九千九百能的。俗語說，有錢能使鬼推磨，這一點都不假。在當今社會，道德是什麼？有時候道德高尚的人，做了好事，就被道德敗壞的人徹徹底底的綁架了。大奔換成了腳踏車。金錢與道德在現代社會，沒法選擇。大環境才是選擇的根本。社會好了，民族心裡有信仰，有了精神寄託，道德標準自然會提高。要是大環境不改變，民族沒有精神依靠，沒法談弄道德問題。在現代社會談道德，實際就是自我綁架。

錢雖不是萬能的，但在當今社會沒有錢是萬萬不能的。因為人只要生存就必須以必要的物質基礎作保證，開門七件事柴米油鹽醬醋茶哪一樣沒有錢也不會從天上掉下來。

至於錢與道德，應該選擇哪個的問題？這很簡單，即這兩樣都很重要。作為一個正常的人既要堅守自己的道德又要努力地透過誠實勞動去賺錢。尤其應該明確的是，這兩樣東西決不是“二律背反”的一對矛盾，決不是隻要取其中一種就必須丟掉另外一種的單項選擇題。換言之，一個人完全可以在遵守起碼的道德前提下去追求合法的經濟收入，乃所謂君子愛財 取之有道。當然不可否認的是有些人在追逐金錢的過程中，特別是在原始積累過程中確實充斥著野蠻、暴力、巧取豪奪甚至貪汚腐敗等種種劣行，這也正是被百姓痛恨，受道德遣責的行為。

君子愛財，取之有道！不是什麼錢都可取，但道德卻是一個人必不可少的根本。有錢人也有煩惱.痛苦，如果有錢就幸福，那最幸福的應該是皇上！但皇上幸福嗎？中國八百多個皇帝人均壽命只有36.8歲。不是什麼都能用錢就能買到，譬如；親情.友情.愛情。“不為五斗米折腰”，不吃“嗟來之食”，才是可崇尚的品質！只有在道德淪喪，信仰缺失的國家和時代才是金錢至上的。

錢不是萬能的，但沒錢更是萬萬不能的。但做為人，還是良心最重要的。只有有良心的人才會有好報，天若在一方面虐你，必在另一方面愛你，蒼天不會饒過一個壞人也不會錯待每一位好人。

你們有過一聽家裡電話就害怕的經歷嗎？你們有過在醫院陪護一呆一個月，一年去五六次的經歷嗎？你們有過親人在重症監護室裡不知生死的經歷嗎？經歷過了這些事，什麼錢啊，地位啊，都是王八蛋，只有健康快樂的生活才是最重要的。

現在的社會，只要你肯努力，活著還不是太難的，錢用不著太多了，有一個溫暖的家，一個愛你的人，一個你愛的人就可以了。山珍海味不用天天吃，偶爾想吃能花的起就可以了。這樣的生活，平淡恬靜，就是我所向往的。

在當今之中國，金錢萬能已然成為真理，有了金錢便有了一切，在道德與金錢的選擇上，我可以毫猶豫地選擇金錢！道德是什麼？當吃？當喝？

這是個金錢橫行的社會，人們都在為錢奮鬥，為了得到金錢人們已經是看輕了道德，在不損害生存的情況下捨棄道德選擇金錢的人會是多數或者說是大多數。

錢是萬能的嗎？

傻子都會說：“錢不是萬能的”，可是現實卻不斷的印證：錢幾乎是無所不能的！

在法制，規則健全的社會，錢只能購買法律框架下允許的商品，其他的是買不到的。

金錢和道德你選擇哪一種？

先要研究兩者的聯絡和關係：

1，如果選擇了金錢，放棄了道德，在這個社會上會過得怎麼樣？如果無法生存，那就必須放棄選擇金錢，如果還能活的很很瀟灑，那選擇金錢是正確的。

2，如果選擇了道德，我在這個社會能不能更有利於掙錢？還是更不容易掙到錢？如果更有利於掙錢，說明選擇道德是正確的，反之是錯誤的。

所以是選擇金錢還是選擇道德？答案不是固定的，這與這個社會的現狀有關係。

我個人暫時選銀子，拿了銀子買一塊地，請最好的石匠刻我功德碑，無量碑，仰頌碑，貞操碑管它什麼碑都給我整上，深埋地下800米，那個誰誰誰別往裡面丟礦泉水瓶子，我怕露陷

我想選擇道德，但道德無法解決無房住的問題，還是讓道德見鬼去吧，因為哪些有道德的人要錢才讓你住房，我能不選錢嗎？

在實際生活中，錢是經濟命脈，沒有錢就等於段血不能正常運轉。然而道德是一個人自身的主體、是不可缺失基本能量，如果沒有道德的人，有多少錢也是無用的，因為沒有"道德，也就失去了存在的意義。

為什麼非要把錢和道德對立起來？難道有錢人就沒有道德嗎？那麼多有錢人做慈善有什麼不好嗎？你說郭富成是有錢人還是沒錢人？說他有錢包括資產他不是，可他捐建了100多所學校，沒錢怕是做不到的。所以人的道德與錢沒有必然關係。說明一下，我是普通的退休員工，不是為有錢人爭什麼。

錢!當然是錢!人有錢了可以光宗耀祖，在人前有臉面，可以升官發財!人沒錢了，只能在早市上揀爛菜蔬，只能在垃圾桶裡拾荒，討生活!誰不想有錢啊!

口喊選道德的，實際上基本都選錢放棄道德

說選錢的還有可能同時兼顧道德，這就是領導幹部和普通群眾的差別

錢與道德，這個問題提的好。有錢道德自然好……沒錢怎麼道德？你去吃飯，說我沒錢，我道德好，行嗎？座車也一樣。所以有錢人應該講德性，做好自己。

高調的喊道德至上，至少有虛偽的成份，沒有錢，吃了上頓沒下頓，再有道德的人也不會選擇去餓死，所以道德和金錢是兩個層次的問題，不能捆綁在一起。

我選德，有德才能行道，有道德為先首，人之無德？怎能立於世，行其道，德與道之分，錢與權之泛，德是正氣，是傳承，而錢與權乃過眼雲煙，只會黑暗做鬼，光明虛偽，終將被世人所唾棄！

這個問題很劣根，那我反問你，你是跟錢叫爹，還是跟你爹叫爹，錢餵驢，驢都不吃，一個搶劫殺人幾十塊錢丟了小命，一個人德行不夠跟錢，跟財富必然緣淺，世間總有些假象釋放，自然是迷惑人心，修心立德是正道，守住一顆心心，就守住了財富！

其實兩者根本不矛盾，也不是選擇的問題，現實中有錢的人未必都沒有道德吧？沒有錢的人也未必都有道德吧！除非掙得是違法亂紀，損陰喪德的錢。

錢是萬能的，但不能買命，錢不是萬能的，現在社會那行都離不開錢，二者怎樣選擇，應選擇錢，但不能突破道德的底線。