-
1 # 邏輯文史游
-
2 # 枕菡岸
木婉清 水木清華,清揚婉兮
而且木婉清的容貌也著實配的上這一名字
如新月清暉,花樹堆雪
如玉承明珠,花凝曉露
肌膚晶瑩如玉,皓白如雪
一直覺得木婉清,名字和容貌都是極美的
-
3 # 白衣沽酒_綺羅生
白衣沽酒 綺羅生
詩號:
百代繁華一朝都,誰非過客;
千秋明月吹角寒,花是主人。
白衣沽酒綺羅生,一襲白衣,沉穩而雅,溫文如玉的氣質,一如其顧全他人,留有餘地的行事作風,但卻也因為這份體貼之心,讓綺羅生在險惡的江湖中,數次使自己陷入險境。相比於外表的淡雅處世,一旦事關認可的兄弟與朋友,重情重義的俠者傲骨往往讓綺羅生輕易便選擇走上極端,甚至犧牲自我在所不惜。
北狗 最光陰
詩號:蹉跎錯,消磨過,最是光陰化浮沫。[1]
初現於北海之濱戰場的神秘刀者,具有辟命敵之身份。面容俊俏,氣質冷冽,額帶奇特的四條眉毛,喜歡手持一束白毛狗尾巴把玩,戰鬥時將其幻化成所用武器。
本是時間城日晷吸收日精所蘊化出的光之少年,為掌時司而應生,身份至為尊貴。昔年為救摯友九千勝,將日晷所蘊出的時之心讓給他,並與時間樹定下契約,成為時間城的掠時使者,永世顧守時間樹,從而換來與轉生後的九千勝再見一面的機會。
-
4 # 夜神叨叨
葉孤城,天刀宋缺,木婉清,甘寶寶,段正淳,石達開,李鴻章,張之洞,張居正,李清照,謝靈運,任我行,向問天,嶽不群,蔣中正,郭沫若,常遇春,陳友諒。。。
這些名字我一看就能記住
-
5 # x莉莉安h
陶斯詠
出自《禮記》 檀弓下 人喜則斯陶,陶斯詠,詠斯猶,猶斯舞,舞斯慍,慍斯戚,戚斯嘆,嘆斯闢,闢斯踴矣。 她的名字寓意是要天天開心。
-
6 # 霜劍如歌
先打個樣:
說幾個令人虎軀一震的名:
姓甄,名有前一一真有錢。
姓賈,名不假一一假不假。
姓糜,名子週一一糜子粥。
說一個令人過目不忘的名:
姓宋,名忠一一送終。
姓斯,名一鳴一一死一名。
姓旦,名超,倒過來一一操蛋。
-
7 # 容易起名改名
納蘭容若。名字不僅好記,還美得不要不要的,出自於曹植的《雜詩-南國有佳人》南國有佳人,容華若桃李。
容是容納、包容、代表有氣度有胸襟。如君子以教思無窮,容保民無疆。如海納百川,有容乃大。
若是如果、順從、香草、代表溫順而善良、氣質文雅、美麗有風度。如古人今人若流水,共看明月皆如此。如請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯。
白居易。名字不僅好記好寫,讀起來又朗朗上口。出自於《禮記-中庸》故君子居易以俟命,小人行險而徼倖。
居是住、居住的地方、安著、積蓄、代表富貴安康、慈愛有善行的意思。如元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。如居高聲自遠,非是藉秋風。
易是不費力、和悅、交換、代表容易、易經、易得。如易者易其形,是名之有易。如何用念芳春,芳春有流易。
回覆列表
大雪山大輪寺大輪明王吐蕃國師——鳩摩智!
這裡面鳩摩智原型有很多說法,一說鳩摩智的原型是北宋時期吐蕃“九大譯經師”之一的般若鳩摩羅,他活躍在赤松贊布執政時期,與比盧遮那、丹瑪孜芒、益西德等八人共同將梵文佛經翻譯成藏文。這些譯師窮經皓首、年復一年,伴隨著青燈古佛嚴肅認真、逐字逐句地將梵文、漢文佛經翻譯成了藏文,譯作條理清晰、結構嚴謹、忠實原著、文字流暢,為藏傳佛教的發展壯大,立下了不可磨滅的巨大貢獻。
直到今天,這些藏文版的佛教經書依然可以完整流暢地反譯成梵文,令後人無比景仰和讚歎。而另一個普遍的說法是鳩摩羅什。至於他名字裡面這個智字,當是暗指他本身的智力與謀略,深通佛典,武藝精湛,以及各種計謀無不體現出他身為人中精英的過人之處。
但是佛家講究的真正智慧卻並非如此,早期的鳩摩智是高智分子卻並非聖僧,後期在失去武功大徹大悟之後,他才幡然悔悟,譯經傳道此刻當為真正的智慧。因此參照這些我更傾向於同樣一生有起有落的鳩摩羅什的說法。
而這個鳩字也暗合了他迦樓羅的概念的化身。迦樓羅即為金翅鳥,以龍為食,因食龍而積毒過多,毒發後飛到金剛輪山頂上命終,屍體焚化時一龍王降雨救其心臟。很有意思的一點是鳩本身就是指鳥類。此外天龍中段譽的身份應該更貼近龍族也就是佛經中被稱為那迦的龍族護法,龍為水族蛇屬,有劇毒。而在中國文化中,龍則為帝王天子的象徵。
天龍一書中龍應該就是指段譽,他在本書開頭時便身染劇毒,後期更是百毒不侵,此外段譽自幼熟讀經書,宅心仁厚最後更是成為一代人君暗合帝王象徵,凡此種種說明了段譽身為龍族的身份。弄明白了此處再結合鳩摩智和段譽經歷就能更好理解這個名字的含義。
首先,迦樓羅以龍為食是其天敵,鳩摩智與天龍寺眾大師有很重的過節,而且為練六脈神劍一直在刁難段譽,對大理及天龍寺造成了很大的威脅,即與龍敵對;其次因為偷學過多武功而走火入魔當是貪多而中毒,最後在枯井裡幸虧段譽相救,雖然武功盡廢但是保留了性命並且其後傳經無數這正是保留他的佛心。
國師幾乎可以算是天龍第一武痴了,痴到任何行為,都是以武學為動機,比較扯的是他綁架啊挑釁啊之類惡行恰好全都在跟主角作對,除此之外似乎也沒幹什麼傷天害理的事,所以武功一廢,立馬成佛,結局比神鵰裡的輪子好太多了。 場外的國師,總是被電視黨誤黑,很多大神都科普過,然而並沒什麼卵用。
鑑於一些朋友對鳩摩智戰力存疑,copy幾句原文:
蕭遠山和蕭峰對望了一眼,均想:“這蕃僧雖然未必能強於慕容博,但也必甚為了得,他與慕容博淵源如此之深,自然要相助於他,此戰勝敗,倒是難說了。”(簫氏父子眼光不會差,國師和老慕容一檔)
蕭峰見慕容復趕到,變成對方三人而己方只有二人,慕容復雖然稍弱,卻也未可小覷,只怕非但殺慕容博不得,自己父子反要斃命於藏經閣中。(大王內心對敵我雙方的分級,小慕容比其他人稍弱,包括鳩摩智)
蕭遠山怒氣填膺,戟指罵道:“你本是個卑鄙小人,為非作歹,幸災樂禍,又何必有甚麼用意?”踏上一步,呼的一拳便擊了過去。鳩摩智斜刺裡閃至,雙掌一封,波的一聲響,拳風掌力相互激盪,衝將上去,屋頂灰塵沙沙而落。這一掌拳相交,竟然不分高下,兩人都暗自欽佩。(蕭爹盛怒之下的出手肯定是不留餘地的,國師能接得旗鼓相當)。
最後,一直穿雲箭,鳩摩智大軍來相見!