稱道納蘭容若為"北宋以來，一人而已"，是王國維在《人間詞話》中的觀點，這句話是有前提的:"納蘭以自然之眼觀物，以自然之舌言情，慨因初入中原，未染漢人習氣"。王之本意，只是說納蘭之作在自然真切這方面是"北宋以來，一人而已"，(漢人習氣大概是指矯揉造作)。但僅就納蘭詞作這一特點的觀點，本人仍不能苟同。不可否認，《人間詞話》是一部優秀的詞評作品，但並不是裡面所有的觀點都是金科玉律，盡信書不如無書;亦不可否認，納蘭性德是一位優秀的詞人，但就詞作成就而言，所造遠遠不及宋人，譬如同樣寫西風，晏殊是"昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路"，納蘭卻是"誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗"，誰更勝一籌，一目瞭然;同樣寫落花，納蘭是"誰道飄零不可憐……倩魂銷盡夕陽前"，賀鑄則是"斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦……當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤。"孰優孰劣，不言自明;同樣寫軍旅，納蘭為人稱道的不過是"山一程，水一程，身向榆關那畔行″，又何及"壯歲從戎，曾是氣吞殘虜，陣雲高，狼煙夜舉"、"羽箭雕弓，憶呼鷹古壘，截虎平川，吹笳暮歸野帳，雪壓青氈"、"醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲"等等等等？同樣是悼亡，賀鑄是"空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣"，納蘭不過"若容相訪飲牛津，相對忘貧"爾爾。以上宋詞，除卻意境之勝，哪句又不是情真意切的神來之筆呢？又何來雕刻之痕？可見王國維之評訥蘭，是帶有一定的自身感情色彩在裡面的，故有誇張之嫌。

納蘭容若“北宋以來，一人而已”這句話出自王國維《人間詞話》。且看王國維原話怎麼說的：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此初入中原未染漢人風氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已。”。

這是王國維就詞家作品的“自然”而言的，講真實之美。南宋偏安一隅，國勢漸弱，詞風愈加柔媚，多用典重音韻在文詞上爭比華美，離“詩言志，詞言情”的自然真情漸行漸遠。由此觀之，這段文字雖然給了納南容若極高評價，但是並非說北宋之後納蘭容若是第一詞人，而是單就“未然漢人風氣”的自然之美而言。

其實王國維在《人間詞話》開宗明義第一句就是“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。”，王國維在談詞的高下標準是以“境界”論的，談境界高的詩人詞人也沒有談到納蘭容若。何況我們耳熟能詳的幾位大詞家如：辛棄疾、陸游、姜夔、吳文英、李清照等這些南宋詞人，在整個的宋詞的不同階段以其或豪放或婉約或兼而有之的詞風各領風騷，這才使得宋詞蔚為大觀，成為了唐詩之後的中國文學史的新標高。

縱觀納蘭容若的詞，真性情最自然，美則美矣，無論怎麼論夠不上“北宋以來，一人而已”的評價。這個評價也只能是王國維就詞的“自然”而言的一家之言。

本人倒是認為：納蘭容若的詞可以說是北宋以來的一股清流，芬芳時沁人心脾，哀傷時潸然淚下，激越時星星點燈！

斷章取義！

這個評價不是說納蘭容若的作詞水平，而是指他的自然之心。確切地說是他在創作詩詞時，不事雕琢，自然赤誠。

如果換成一個現代詞彙，應當叫做——“清澈”。

北宋之後的詞和北宋相比，有什麼不同麼？最大的不同就是“用技巧來彌補情感的不足”

和唐詩一樣！

在詩歌領域，每一種體載都是在最開始時是清澈的，質樸的，簡單的，比如詩經，比如樂府。發展得越完善，水就變得越深，越渾，當溪水變成大海之後，清澈不再。

北宋之初，承晚唐風韻。詞稍顯主流，就像是一張白紙，任由文人塗抹。先在這張紙上塗抹的人做到自然而然即可。可是落筆的人越多，留給後人的空間就越小，自然創作的越多，留給後人自然創作的餘地就越少。

北宋中後期的詞作便已經開始充滿雕琢之感，無論是遣詞用句，還是佈局結構，甚至是典故出處都充滿了“人為”、“故意”、“加工”的痕跡。而這種藝術創作方法自然比不得渾然天成，所以便落了下乘。

可是，這是沒有辦法的事情。

這正是宋詩和明詩不招人待見，清詩還算入眼的原因所在，也是王靜安先生評價納蘭容若“北宋以來，一人而已”的淵源。

自然為尊！

可是，詩詞創作本身就是不自然的事情，是逆天行事。做到“天然無雕飾”，是需要天份和才情的，赤子之心，江郎之筆，缺一不可。若是容若也生於亂世，想必也是稼軒之類的狂放人物。

所以，北宋以來，一人而已，不存在過不過譽的問題。因為這句話不是指藝術。

問題：納蘭容若“北宋以來，一人而已”的評價，是否過譽了？

前言

清朝詩詞中興，群星燦爛，但是如果真的排一個座次，你覺得誰能排在第一呢？

納蘭容若可能是現代人最熟悉的清朝詩詞大家了，愛好詩詞的人估計都有一本《納蘭詞》吧。

一、王國維評價納蘭容若：北宋以來，一人而已

每當說道納蘭的時候，都會把王國維的那句評價附上：

納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之筆寫情。由此初入中原，未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已……《人間詞話》

不光王國維評價如此之高，據說當時北韓人也曾經感嘆

“誰料曉風殘月後，而今重見柳屯田”。

柳屯田就是北宋詞人柳永，人稱"凡有井水飲處,即能歌柳詞”，可見納蘭容若的作品流傳之廣。假如用到今天可以理解為：凡有年輕人處，皆能歌周杰倫。

即使如此流行，但是成為：“北宋以來，一人而已”不過分嗎？清朝的大詞人可是多不勝舉。

二、王國維評價周邦彥：兩宋之間，一人而已

瞭解王國維的人應該知道，他還評價過周邦彥:“兩宋之間，一人而已”：

以宋詞比唐詩，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂天，方回、叔原則大曆十子之流，南宋惟一稼軒可比昌黎，而詞中老杜，非先生不可。

讀先生之詞，於文字之外，須更味其音律。今其聲雖亡，讀其詞者，猶覺拗怒之中，自饒和婉，曼聲促節，繁會相宣，清濁抑揚，轆轤交往，兩宋之間，一人而已。（《清真先生遺事》）

周邦彥也是宋詞大家。但是周邦彥在靖康之亂以前就去世了，他只比蘇東坡小二十幾歲，與秦觀黃庭堅同時代，比賀鑄晚生4年早死4年。

可見一人而已的評價，或是指具有其獨特的特點，並不見得王國維真的認為是當時綜合實力的第一人。

從思想內容來說，兩宋詞人哪一個能比得上杜甫呢?首先周邦彥肯定比不上。不過從文學藝術的表現形式來說，周邦彥各體皆工，被稱讚為集大成者，這一點說為“詞中老杜”不無道理。

可以，王國維動輒用“一人而已”來評價他人，其實是有些偏頗的。

三、王國維為什麼說納蘭：北宋以來，一人而已？回頭再看王國維對於納蘭容若的評價：納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之筆寫情。由此初入中原，未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。

王國維說：未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已……可見，王國維的評價還是有條件的。一個“真”字，道出納蘭容若的最大特點。真切、自然是王國維評價一人而已的主要依據。並不是王國維真得認為納蘭就是北宋以後的第一人了。

結束語

可惜天妒英才，納蘭容若（1655年1月19日—1685年7月1日）僅僅三十歲就去世了，否則必會留下更多的作品。老街很喜歡納蘭的作品，多年前曾寫過一首《菩薩蠻》紀念納蘭：

梅香不染冰心在 ，冰心盡是真真愛。奇秀自然痴 ，百花獨一枝。相思無可籍， 雁字誰人寫。 風落好文章 ，可憐春葉黃。

……