二月二龍抬頭，相傳古代一年大旱，玉帝不讓龍王下雨，但是龍王不忍心百姓受苦於是偷偷降雨，後因違反聖旨被關押，若想解脫除非金豆開花，老百姓心繫龍王，偶然發現玉米加熱後可以開花，於是上報玉帝，金豆開花了，玉帝看後於是放了龍王，大家為了慶祝龍王解脫重回大海，所以造龍舟慶祝

二月二之後即將來臨的就是播種的農忙時期，在古代認為二月的天氣和日後的氣候有關，二月的天氣好，那麼之後播種到收成的氣候也不會差。所以會舉行祭祀典禮，以求風調雨順。

俗語說：二月二龍抬頭，是我國古代農耕文化對時令氣節的反應。也跟我國古代二十八星宿有關。星分四象，各有七宿。東放蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。二月二這個時候，由角、亢、氐、房、心、尾、箕這七宿形成的蒼龍星象沒有全部出現在東方地平線上，只有角宿堪堪顯露，所以稱作龍抬頭。

再者民間認為龍乃掌管雲雨之神。而民間也認為二月的氣候往往和日後的收成有關。龍抬頭意味著陽氣生髮，萬物生機盎然。再加上龍神掌管雲雨，自然就有了祭祀龍神，也就自然有了舞龍這一環節。

以前的老人經常說“龍不抬頭天不雨。”所以祭祀龍神在古代也是常有的事，一碰到乾旱都會舉行祭祀典禮，祈求降雨。更何況是二月二之後即將來臨的農忙播種時期，自然是要求龍神討個彩頭，以期往後風調雨順。

二月二不僅有祭拜龍神舞龍的習俗，還有剃龍頭，給小孩兒理髮，討個彩頭，長大後能出人頭地；大人理髮則是希望新的一年順順利利。

“龍在中國，眼睛所到之處，旗，門，繡品，畫，大理石雕刻，木雕，都有這個可怕的還想出來的怪物，一半鱷魚，一半蛇，五指帶刺的爪。。。所有的自然現象都是它的傑作，火災，水災，地震。中國人便敲鑼打鼓或者鳴放鞭炮，嚇唬龍，讓它把吞噬的太陽或者月亮吐出來”

可見，龍是讓百姓敬畏的，自然災害都看作是它在作祟，而因此，龍的祭祀也源遠流長，舞龍就成了祭祀龍王最關鍵的部分。百姓對龍的態度很矛盾，既要討好它，又要嚇唬它。敲鑼打鼓是為了震懾，而又獻上供果則是一種示好。

皇帝下令授予紅色、綠色、白色、黑色的龍的貴族稱號，並讓他們應要求掌管雨水。從此龍王在人民中樹立了自己的 威信。人們祈求龍王給一個好天氣，並且每年都有好的收成。

舞龍代表了一種對險惡自然環境的敬畏和崇拜，這是一種中國老百姓的生命態度，要敬畏自然才能得到大自然的照顧和寬恕，中國文化中並不崇拜人格神祗，而是崇拜自然和祖先。“龍”恰恰符合這兩個意象。

所以舞龍習俗，無不是喧鬧的，色彩濃烈的，古老的祭祀演變成了一種熱鬧的節日，人們不再恐懼，也不需要討好龍，只是為了讓四周的人民都高興，去狂歡。

龍不僅僅存在於民間的傳說和神話裡，也在很多正規文獻記載中，所以，有人認為上古時候可能真的有這種動物。《廣雅·釋魚》中說：“有鱗曰蛟龍,有翼曰應龍,有角曰虯龍,無角曰螭龍。”

而民間傳說龍是由蛇進化而來的，即“大蛇成蟒,大蟒成蚺,大蚺成蛟,大蛟成龍”。而在現代，發現很多蟒蛇的確會長出角來，有一個角的，也有兩個角的。這給龍這個圖騰又增加了現實可能的神秘色彩。

一、二月二與龍的關係

作為一名民俗學者，我來分享下我的觀點。我們知道二月二龍抬頭嘛，那就要先弄懂二月二為什麼跟龍有關。我國古代是農耕社會，就是看天吃飯，農業耕種要看四時節令，古人將天上群星分成二十八星宿，二十八星宿又按方位分為四象，其中東方屬於蒼龍，東方蒼龍星的出沒週期和方位與一年農耕週期一致。春天龍星探頭，夏天農作物生長季，龍星高懸於南方夜空，秋天莊稼豐收時龍星開始向西方下降，到了冬天龍星隱沒。到了春天龍星現身，春耕開始，所以人們稱為龍抬頭。二月是萬物復甦的時節，二月二兩個二既代表了二月開始，兩個二重疊又便於記憶。

二、為什麼要舞龍

龍在人們心目中是司雨之神，風調雨順是古代民眾的普遍心願，春耕時節最需要雨水，龍的抬頭在人們心中顯得無比迫切。我想舞龍正是為了喚醒龍，引導龍的現身，還有娛悅龍的目的，龍喚醒了又得到娛悅了，便能適時為人們帶來合理雨水（既帶來雨水又不致成水患），保障農業豐收。

三、現今二月二舞龍的目的

現在二月二仍流行舞龍，一是舞龍習俗沿襲已久，人們習以為常。二是舞龍活動盛大熱鬧，有很強的觀賞價值，因而具有娛樂功能和聯絡群眾的功能。三是人們開發保護非物質文化遺產的意識覺醒，導致二月二舞龍習俗經久不衰。

你好，就由我來回答問題吧，我查了下資料，　農曆二月初二日，俗稱青龍節。

　　青龍節的淵源，與二十四節氣中的“驚蟄”有關。驚蟄過後，大地復甦，陽氣上升。山西民諺就有“二月二，龍抬頭”的說法。

　　晉南地區認為這一天是青龍活動的日子，忌去河邊、井上擔水，以免帶回龍卵。在河邊、井旁走動與勞作時，很注意安靜，儘可能不弄出聲響，以免驚動了青龍，把風調雨順的好年景破壞了。

　　晉北地區這一天，盛行“司錢龍”。早上太陽未出山，家家戶戶提一把茶壺，到河邊或井上去汲水。按照這一年幾龍治水的推算，在茶壺內放幾枚銅錢或硬幣。汲水以後，隨走隨傾地灑一條水跡回到家中，將餘下的水與錢全部倒入水缸，錢龍就引回家來了，意喻一年發財。引錢龍時特別忌說話，以免驚跑了錢龍。

　　晉西北一些地方的引錢龍，選擇一棵大樹或一塊大石，用灰線圍灑一圈。再用紅線拴一枚銅錢，先將銅錢置放在灰線圈內，手拉線牽回家中，用容器蓋住即成。

　　晉東南地區的引錢龍，是用灶灰，灑一條彎彎曲曲的灰線，從門外一直通到廚房，圍繞水缸一圈即可。

　　俗話講：“驚蟄過，百蟲蘇。”青龍節裡，民間流行著許多驅毒的活動。《陽城縣誌》記載：“百蟄初驚，懸天師符以闢蟲毒。”早上，人們起床時，忌說“起”字，恐怕一切毒蟲也應聲而起。晉南地區民俗喜煮蔓菁湯，遍灑屋內牆縫、牆角，炕蓆底、床下，謂之“禁百蟲”。也有的集合村民，抬著神像，到各家門首，向院內灑米湯，意喻將瘟疫禳而散之。人家門前則圍以石灰。晉東南地區民俗畫一個藥葫蘆，內裝蛇、蠍、蜈蚣、蚰蜒、蜘蛛等五毒蟲害，貼於牆壁，謂之“闢百蟲”。也有的用豆、麥面搓成燈捻形式，埋在土中，稱之為“薰蚰蜒”。晉中地區民俗家家拍簸箕，童謠有“二月二，拍簸箕，跳蚤、壁蝨不敢上炕哩”。用石灰在廁所及門前圍上一條線，稱作除瘟。呂梁地區習慣家家掃除房屋。晉北地區講究“糊狼嘴”，用麻糖或黍米麵團貼上在二郎神哮天犬的嘴邊。

　　青龍節，在晉南一些地方稱為“花潮”。人們攜帶酒餚，來到郊外，選地圍坐，亦歌亦舞、盡情歡飲，也稱作“遊春”，“踏青”。晉東南地區習慣用秫粉製作煎餅，慰問婦女。晉中地區兒童習慣放風箏。一些縣講究此日打灰窖，祀土地神。晉北地區喜食麵條、粉條，名為挑龍尾。並要吃糕糊狼嘴和吃梨敗火、打髒氣。呂梁地區喜食煎餅，稱為“揭龍皮”。晉南這天則一定要吃麻花、饊子，謂之“啃龍骨”。晉西北地區講究青龍節大鬧社火秧歌，壘砌旺火，盛況酷似其他地方的元宵節。 　

　　青龍節，晉北地區民間講究吃灶王爺前的棗山。一家幾口人，將棗山切成幾塊，人均一份，最上面的三尖部分歸家長享用。

　　芮城合河的青龍節，有一種堅持千餘年的古會，可稱為奇俗。據傳始於漢光武帝年間，迄今已1800多年，為紀念東嶽大帝黃飛虎治水有功而三社聯典慶賀，故又稱“三社典”。這天，山民們盡興狂歡，並將各自家中最珍貴的寶物都展示出來，民間又稱“亮寶會”，取寶能驅邪避災之意，希冀年是風調雨順，五穀豐登。屆時，婦女們身著彩裝，演唱傳統的民歌小戲，男子們則扮演粗獷強悍的天神、地祗武將及文臣、八仙、俗神等，或騎馬坐轎、乘牛、抬杆；或赤身，腰繫野布；或土布褲衩，身背鍘刀、冰凌、粗檁、石磨，大展陽剛之氣。當地戲稱“合河二杆”。社火氛圍由鑼鼓組成並渲染，打擊法古樸、原始，俗稱“撇鑼鼓”。傳統節目尚有耍獅子、跑旱船、高蹺、揹人等等。整個活動從村外出發，浩浩蕩蕩，一直到泰山神廟舊址結束

好像優質答案的特徵都是長篇大論，還好，我不太擅長把簡單的東西變得複雜，簡單回答一下。

龍是中國文化圖騰，古人認為，龍，或在山，或在淵，或在江海，或潛行地下。有興雲佈雨之能。

中國是傳統的農業社會。農曆二月，冬寒已過，萬物開始萌生。

舞龍，意味著喚醒臥龍，施放地氣，合理施雨，以期豐收。

只是一個寄託美好願景的儀式，沒有很多牽強附會的解釋。

龍在人們心目中是司雨之神，風調雨順是古代民眾的普遍心願，春耕時節最需要雨水，龍的抬頭在人們心中顯得無比迫切。我想舞龍正是為了喚醒龍，引導龍的現身，還有娛悅龍的目的，龍喚醒了又得到娛悅了，便能適時為人們帶來合理雨水（既帶來雨水又不致成水患），保障農業豐收。

據傳，武則天當上唐朝皇帝，變國號為周，玉皇大帝聽聞震怒，傳諭四海龍王，三年內不能對人間行雲布雨，很快，蒼茫大地，哀鴻遍野，一片乾枯。司掌天河的龍王不忍心看到人間這種悽慘景象，為救天下蒼生，竟不顧玉皇之命，為人間降了一場瓢潑大雨。玉帝暴怒，將龍王打入凡間，壓在人間的一座大山下面。山下還立了一塊石碑，上面寫有：龍王降雨犯天條，應受人間千秋罪。要想重上靈霄閣，除非金豆花開時。

大家為了拯救龍王，到處尋找會開花的金豆。到了來年二月初二這一天，人們正在翻曬玉米種子，猛然想到，這金黃的玉米就像金豆，翻炒後爆開的玉米就像開了花。於是家家戶戶爆玉米花，並在焚香擺宴。供上“開花的金豆”。玉帝一看凡間家家戶戶院裡金豆開花，只好傳諭，詔龍王回到天庭，接著為人間司雨。

至此，民間約定俗成，每到農曆二月二這一天，人們就爆米花，也有炒豆的，大人孩子還唸唸有詞：“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。”

農曆二月初二一過，自此春意萌動，萬物復甦，蟄龍開始活動。北房鎮為秦漢時期古漁陽遺址，舞龍舞獅群眾基礎遠近聞名，素有“舞龍之鄉” 的美譽

因為二月份是雨水的季節，二十四節氣，傳說中人們認為龍掌管雨水，所以說二月二被人們稱為龍抬頭，也稱青龍節，所以透過舞龍企盼風調雨順，五穀豐登。

中國民間認為，龍是吉祥之物，主管雲雨，而農曆二月二這天是龍欲昇天的日子。從節氣上說，農曆二月初，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，我國很多地方已開始進入雨季。這是自然規律，但古人認為這是“龍”的功勞。而且，龍在中國人的心目中有著極高的地位，不僅是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龍抬頭”之說。

後來，老百姓用舞龍這種方式表達感恩之情，並祈福美好得生活，一直延續至今。

民俗，二月二，龍抬頭。

正好在古代，人們敬畏天神，將龍看做是天神，二月二就是向龍祈福，希望在新的一年裡，風調雨順。

龍本源於中國傳統二十八宿天學體系中由角、亢、氐、房、心、尾六宿星官所構成的形象。而“見龍在田”所描述的則是龍星伏沒之後，位於龍角的角宿從東方地平線上重新升起的天象。《象》曰：“見龍在田，德施普也”。

從節氣上說，農曆二月初二，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，我國南方很多地方已開始進入雨季。驚蟄是卯月之始，這個節氣曾叫“啟蟄”，後來才改稱“驚蟄”，它是一年中的第三個節氣，預示著仲春時節的開始。

“啟”是開啟的意思，到此時節開始有雷，並隨著氣溫升高，冬眠的蟲類感受到春天的陽和之氣，打破原來的蟄伏狀態，從土中鑽出來活動，這就是“啟蟄”。

驚蟄在立春、雨水之後，是春季的第三個節氣，也是干支歷卯月（農曆二月）的起始。卯，冒也，萬物冒地而出，為生髮之大象，代表著生機茂發，如《律書》中所云：“卯之為言茂也，言萬物茂也“。

一年十二個月，一個月對應一卦，卯月（包括驚蟄和春分兩個節氣）對應的是雷天大壯一卦。大壯卦的卦象就是天上開始打雷了，雷在天上響，非常形象。驚蟄就是春天的第一聲驚雷，所謂“春雷驚百蟲”，驚蟄時節，春雷始響，蟄伏於地下冬眠的蟄蟲被雷驚醒，紛紛破土而出。

大壯卦是卯月（二月）的訊息卦。“卯”有茂盛的意思，卯的五行屬木，木主生髮、生長，所以大壯卦對應的驚蟄節氣，意味著萬物開始欣欣向榮，生機盎然，大地上將出現春暖花開的的美好景象。

我國民間有“二月二，龍抬頭”的說法，龍抬頭又被稱為"春耕節"、"農事節"、"春龍節"，是中國民間傳統節日。

龍抬頭是每年農曆二月初二，俗稱青龍節，傳說是龍抬頭的日子，它是中國城鄉的一個傳統節日。人們在這一天組織舞龍活動，以示敬龍祈雨，讓老天佑保豐收，為新的一年討個好彩頭！

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二月二是為龍抬頭。

相傳在古時候民間大旱，玉帝不降雨水，青龍私自降水，普救民間，玉帝發怒將青龍壓於崑崙山下，並說要金豆開花方能放出青龍。人們為感謝青龍一直想著金豆開花，多年後一個小孩無意將玉米掉入鍋中，玉米受熱形成爆米花，農民發現後頓時驚歎：“這不就是金豆開花嗎？”於是告知鄉民一起炒玉米，玉帝知道此時為於面子，放出青龍，傳說哪天正好是二月二，於是人們每年二月二舞龍，祈求一年風調雨順，五穀豐登。

我個人覺得，就是蟲子鳥都出來了，活動了，所以叫龍抬頭，農曆二月二日。古中和節。傳說此日安眠了一冬的龍抬起頭來。

明 劉侗 於奕正 《帝京景物略·春場》：“二月二日曰龍抬頭，煎元旦祭餘餅，薰床炕，曰薰蟲兒；謂引龍，蟲不出也。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·龍抬頭》：“二月二日，古之中和節也。今人呼為龍抬頭。”亦作“ 龍抬頭 ”。《陝北民歌選·攬工調》：“二月裡來龍抬頭，長工短工通出牛，前晌把地耕呀，後晌把糞送，到夜晚還要切草喂牲靈。”

龍抬頭（農曆二月二），又稱春耕節、農事節、青龍節、春龍節等，是中國民間傳統節日。“龍”指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每歲仲春卯月（鬥指正東）之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍抬頭”。龍抬頭日在仲春卯月初，“卯”五行屬木，卦象為“震”；九二在臨卦互震裡，表示龍離開了潛伏的狀態，已出現於地表上，嶄露頭角，為生髮之大象。在農耕文化中，“龍抬頭”標示著陽氣生髮，雨水增多，萬物生機盎然，春耕由此開始。自古以來人們亦將龍抬頭日作為一個祈求風調雨順、驅邪攘災、納祥轉運的日子。“龍抬頭”源於自然天象崇拜，與上古時代人們對星辰執行的認識以及農耕文化有關。“龍抬頭”雖有著久遠的歷史源頭，但成為全國性節日並出現在文獻上記載是在元代之後。“龍抬頭”相關的活動很多，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍神信仰而展開，它是人們寄託生存希望的活動。就全國而言，由於地域不同，各地風俗也各有差異。自古以來，人們在仲春“龍抬頭”這天敬龍慶賀，以祈龍消災賜福、風調雨順、五穀豐登。農曆“二月二”，既是“龍抬頭節”，又是土地神誕辰“社日節”。由於節期重疊，南方部分地區“二月二”既有龍抬頭節習俗又有祭社習俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區，“二月二”（古時為立春後第五個戊日）多以祭社（土地神）為主，祭龍多在“龍飛天”的端陽。

在山西，最重要的習俗是“引龍”，在晉西北叫“司錢龍”，二月二早上太陽沒出山以前，家家戶戶都要提桶到河邊或井邊取水。汲水時桶裡放著銅錢，提上水後邊走邊灑，到家後將剩下的水倒入水缸，這樣就把“錢龍”引回來了。引錢龍時不準說話，以免嚇走錢龍。---摘自網路

農曆“二月二”，民間俗稱“龍抬頭”的日子，標誌著春回大地，萬物復甦。那麼，“龍抬頭”的說法源自哪裡？一些習俗有何寓意？民俗專家對此進行了解釋。

天津社科院研究員羅澍偉介紹說，龍，作為炎黃子孫的精神圖騰，不僅是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。古人認為，負責行雲布雨的龍和其他動物一樣也是要蟄伏的，“聞雷聲而動”“春分登天”可以看成是“龍抬頭”一說的原始。

從節氣上說，農曆二月初，正處在“雨水”“驚蟄”和“春分”之間，氣溫回升，大地解凍，很多地方特別是北方地區開始降雨，為不失農時，“二月二，龍抬頭，大家小戶使耕牛。”在春耕將始之時，敬龍祈雨，目的是盼望五穀豐登。

從天文學上來說，我國古代用28宿來表示日月星辰在天空的位置，並劃分為東西南北4宮，東宮7宿由30顆恆星組成，被想象成一條南北伸展的青龍。

每到春分後黃昏時，青龍七宿中的兩顆“龍角星”就會從東方地平線上出現，其餘各星組成的龍身還隱沒在地平線以下，猶如“龍抬頭”。

“二月二”這天，我國民間有“理髮”“舞龍”等習俗。羅澍偉表示，過“二月二”的習俗，約從元代開始，形成於北方城鄉地區。元人熊夢祥《析津志》記載元大都風俗，已有“二月二，謂之龍抬頭”之說。

明代沈榜在《宛署雜記》中說：“都人呼二月二為‘龍抬頭’，鄉民用灰自門外蜿蜒布入宅廚，旋繞水缸，呼為‘引龍回’。用麵攤煎餅。燻床炕，令百蟲不生。”

二月二習俗

清代男子薙髮，但正月有不動刀的“禁忌”，因此，一到“二月二”，皆“於是日櫛薙，蓋取‘龍抬頭’之意”。

清代潘榮陛在《帝京歲時紀勝》中如是說。如今，連女士也在這天美髮了。在“二月二”，人們紛紛走進理髮店，重塑髮型，為的是讓自己鴻運當頭，一年都有“精神頭”。

為取吉利，“二月二”這一天的飲食也多用“龍”來命名，食餅謂之“龍鱗餅”，食麵謂之“龍鬚麵”，吃水餃為“吃龍牙”，吃餛飩為“吃龍眼”，吃油炸糕為“吃龍膽”，吃麻花為“啃龍骨”，吃米飯為“吃龍子”。

二月二習俗

3月8日，不僅“龍抬頭”，也是“三八”婦女節。

羅澍偉介紹說，“二月二”這天，民間有不少習俗和女性有關，較普遍的是婦女不準動針線，“恐傷龍目”；有的地方，婦女不能洗衣服，怕傷“龍皮”。

而北方的一些地區，還有在“二月二”接已出嫁的女兒回孃家的習俗，所謂“二月二，接寶貝兒，接不來，掉眼淚兒”。

農曆二月二除了剪頭，老北京還有這個習俗

說起爆米花這種小吃，它與我國的“春龍節”有關。農曆二月初二，是我國民間的傳統節日“春龍節”。

據史載，此節令最早源自古代的“春社”，南宋時期達到極致，元、明後漸衰。

古人往往又把對豐收的期望與天神糾纏在一起，形成祭祀與慶祝民俗，彰顯出節令氣氛。

在老北京民間，農曆二月初二這一天被傳說是“龍抬頭之日”，寓意著春回大地，萬物開始復甦。

爆米花

“二月二龍抬頭”的形成，除了中國先民對龍的崇拜之外，實際上還與自然天象及地理環境密切相關。

我國北方地區乾旱少雨，地表水資源短缺。由於龍在我國古代文化中被視為地位顯赫的神，是祥瑞之物、和風化雨的主宰。

因此，人們祈雨的心理便折射到日常信仰當中，逐漸形成了“二月二，龍抬頭”的美好願望，迷信龍王爺能夠賜福人間，新年能風調雨順、五穀豐登。

二月二，老北京人在吃食上也有不少講：如吃薄餅卷豆芽菜或醬肘肉、盒子菜意為迎春，吃餃子為吃龍耳，吃麵條為吃龍鬚，吃米飯為吃龍子，其都有吉利和迎春之意。

在舊京許多的小吃中，最讓孩子們感興趣的食品就是香甜可口的爆米花了。

二月二習俗

據民間傳說，武則天做了女皇帝，玉皇大帝非常惱怒，命龍王不得降雨。但龍王不忍乾旱給百姓帶來災難，便偷偷為人間降了甘露。玉帝大怒將龍王壓于山下受刑，下旨只有待到“金豆開花”時龍王才能得救。

後來，到了二月初二這一天，人們便把黃澄澄的苞米豆崩成“花”，使龍王得了救，重掌風雨。

以前北京常有一些走街串巷、挑著崩爆米花專用工具的從事此營生者。

一斤玉米粒裝到從業者的鐵製容器裡，經過柴火加熱後，便可崩出一臉盆潔白又綿軟的大米花。

這種香甜可口的小吃，它的香味飄在很多人的童年記憶裡。

賣豌豆黃的

記得兒時，每逢春天，街巷中常可見到賣碗豆黃的小販。他們推著獨輪車，車上放著厚布遮蓋的砂瞽子，裡面盛著豌豆黃。

他們邊走邊吆喝；“買豌豆黃來，大塊的給！”小販根據顧客買的多少來決定售賣方式：買的多就上秤約，買的少則用小長刀切成塊出售。

二月二習俗

民間版本的豌豆黃只需把白豌豆去皮後加水煮爛，再放入適量白糖和石膏水攪勻放入大砂瞽子裡冷卻成砣，待賣時摳出來切成塊出售就行了。這種豌豆黃吃到嘴裡雖然也很利口，但其風味比起當時供應宮廷的就有些遜色了。

宮廷用的是上等白豌豆，要經過精選剔出癟豆和雜質、過蘿、清洗沉澱悶爛，加入白糖、桂花攪勻,冷卻成砣再切塊吃。這種小吃色味俱佳、口感細膩、入口即化，屬於上乘的御膳食品。

據說，當年慈禧太后特別喜歡吃豌豆黃，對其細軟香甜讚不絕口。

民間的豌豆黃因價錢便宜，也就成了平民及小孩解饞的食品。

龍抬頭又被稱為"春耕節"、"農事節"、"春龍節"，是中國民間傳統節日。龍抬頭是每年農曆二月初二，俗稱青龍節，傳說是龍抬頭的日子，它是中國城鄉的一個傳統節日，慶祝"龍頭節"，以示敬龍祈雨，讓老天佑保豐收。

二月二，相傳是土地公公的生日，稱"土地誕"，為給土地公公"暖壽"，有的地方有舉辦"土地會"的習俗:家家湊錢為土地神祝賀生日，到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓，放鞭炮。在廣西中北部壯族地區也有"二月二龍抬頭，八月二龍收尾"的說法。