公元1475年常熟名士、進士周木到杭州任浙江布政使，為表達當時人民對民族英雄岳飛的敬仰及對奸臣賣國賊秦檜厭惡憎恨之情，重修岳飛墓，並首次用鐵鑄造秦檜夫婦跪像。這是歷史上第一次鑄造秦檜跪像，後歷代數次鑄造跪像。

秦檜夫婦跪像在歷史上有很多，最出名的是杭州嶽王廟內岳飛墓前的那一對，目前尚存的秦檜夫婦跪像至少有七對。隆興元年也就是公元 1163 年孝宗趙眘即位，昭雪岳飛冤案，將岳飛遺骨移葬於杭州西湖棲霞嶺下。後慶元元年，公元1195 年，寧宗趙擴追封岳飛為鄂王，並修建了嶽王廟，當時嶽王墳前並無秦檜等人跪像。

公元1475年常熟名士、進士周木到杭州任浙江布政使，為表達當時人民對民族英雄岳飛的敬仰及對奸臣賣國賊秦檜厭惡憎恨之情，重修岳飛墓，並首次用鐵鑄造秦檜夫婦跪像。這是歷史上第一次鑄造秦檜跪像，後歷代數次鑄造跪像。

1966 年，岳飛墓被毀，秦檜等四具跪像也不翼而飛。 1979 年，浙江省人民政府為順應民心撥款 40 萬元，重新修築了岳飛墓，並在岳飛墓前第十二次重新鑄造了秦檜、王氏、万俟卨、張俊等四具雙手反剪的赤身跪像。秦檜是南宋初年宰相、奸臣，主和派的代表人物，是中國歷史上著名的奸臣之一。

秦檜夫婦下跪雕像確切的說是在他們死後幾百年的明憲宗時代由地方上一個相當於現在一個地方警備司令大小的官員建造的。

秦檜到死都是榮耀無比的！

秦檜夫婦下跪雕像是在他們死後才有的，大約在宋朝末年已經出現。

在明清時期，開始大量出現，歷史上最多的時候有成百上千尊。時至今日，仍有至少七處頗為著名。

1.浙江秦檜夫婦跪像：位於浙江省杭州市西湖邊棲霞嶺下嶽王廟中側岳飛墓前。

2.江西秦檜夫婦跪像：位於江西省九江市株嶺山東端、老虎山西側岳飛母姚氏墓前。

3.河南湯陰秦檜夫婦跪像：位於河南省湯陰縣城西南隅岳飛廟施全祠前。

4.河南朱仙鎮秦檜夫婦跪像：位於河南省開封市西南朱仙鎮西北嶽飛廟前。

5.河南淮陽秦檜夫婦跪像：位於太吳伏羲陵內。

6.江蘇泰州秦檜夫婦跪像：位於江蘇泰州嶽墩岳飛祠的殿外西牆腳下。

7.湖北武昌秦檜夫婦跪像：位於武昌縣南大東門外鄂州岳飛廟內。

秦檜活著的時候並沒有受到懲罰，反而權傾朝野，是宋高宗預設下的投桃報李。

紹興二十五年（1155年）秦檜病死於家中；

紹興三十一年（1161年）宋欽宗趙桓死於金上京。對趙構帝位威脅最大的人徹底消失。

紹興三十二年（1162年）在秦檜死後七年宋高宗為岳飛平反。

殺岳飛是秦檜策劃的，可是大家應該都明白真正的決策人是宋高宗趙構。

他怕岳飛迎回二帝，秦檜不過是揣摩聖意的執行者同時借皇帝之手把政敵剷除大權獨攬。

為岳飛平反，讓秦檜背鍋，但又讓秦檜生前享盡榮華富貴，從而保全帝位垂裳而治。

“有人當面子，就得有人當裡子，面子不能沾一點灰塵，流了血，裡子得收著，收不住，漏到了面子上，就是毀派滅門的大事。”

秦檜位極人臣何嘗不明白，“忠君”和“為國”有時候是兩碼事。在現實面前秦檜選擇了做一個精緻的利己主義者。

是非只在時勢，公道不在人心。

只有時間會說明一切。

奸相秦檜以壽亡，在世時加官晉爵，官運亨通。

秦檜自南歸後深受宋高宗恩寵，兩次拜相，先後封秦、魏二國公，紹興二十五年十月二十二日，進封建康郡王，當晚秦檜去世，追贈申王，諡“忠獻”。宋高宗賜神道碑，額為“決策元功，精忠全德”。

（宋高宗畫像）

宋孝宗繼位，高宗為太上皇，趙昚以高宗名義平反岳飛，但秦檜並未受到影響。等到寧宗朝，宋寧宗以韓侂冑為相，準備用兵金國，為打壓求和派勢力，力捧主戰將領岳飛，給北伐造勢，嘉泰四年（1204年）四月，岳飛被追封鄂王。開禧二年（公元1206年），宋寧宗下令削去秦檜死後所封的申王爵位和“忠獻”諡號，改諡“謬醜”，下詔追究秦檜誤國之罪：“一日縱敵，遂貽數世之憂；百年為墟，誰任諸人之責？”

然而開禧北伐失敗，韓侂冑被殺，宋寧宗在史彌遠的建議下，再次恢復秦檜申王爵位及“忠獻”諡號。

宋理宗寶佑二年秦檜被廢了封號，諡號改為繆狠，秦檜徹底被打倒，但此時已經是南宋末年了，其背景是宋廷聯蒙滅金戰略達成，金國滅亡，作為和金政策倡導者的秦檜完全失去了政治上的作用，且與當前宋廷政策相背。

（宋理宗像）

秦檜在南宋一朝除宋寧宗時出於北伐需求而短暫被貶低外，始終有著極高的地位和聲譽，南宋朝野也一直沒有將秦檜與岳飛被害掛鉤。

其實明朝之前，岳飛的名氣都不是很大，南宋民間對岳飛也並無特別崇拜，元朝初年，南宋宗室，書畫大家趙孟頫詩云：

鄂王墳上草離離，秋日荒涼石獸危。

南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。

英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。

莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。

明朝驅除韃虜，恢復神州，但北疆一直為蒙元殘餘勢力襲擾，從明太祖、明成祖至明宣宗，多次征伐蒙古草原上的瓦剌和韃靼。一心抗金，收復中原的岳飛很符合明廷主流思想，因而大受推崇，而作為與岳飛意見相反的主和派大臣秦檜，也就成了反面教材。

（秦檜夫婦跪像）

岳飛風波亭遇害三百多年後的明憲宗成化十一年，浙江布政使周木重修岳飛墓，並首次用鐵鑄造秦檜夫婦跪像，以表達對岳飛的敬仰和對秦檜等人的憎惡，其後明清兩代數任浙江布政使、巡撫也多次重鑄，至1979年杭州市政府重修岳飛墓，重鑄秦檜夫婦跪像，秦檜等奸臣賊婦跪像歷鑄 12 次。

人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦。 宋高宗25年十月（1155）秦檜病逝宋高宗追贈申王，諡號忠獻 。開禧二年（1206）宋寧宗（宋朝南遷之後第四位皇帝）奪其爵位。改諡號謬醜。

後世名人對其評價；元相脫脫:檜兩據相位者，凡十九年，劫制君父，包藏禍心，倡和誤國，忘仇斁倫。②檜立久任之說，士淹滯失職，有十年不解者。附己者立與擢用。自其獨相，至死之日，易執政二十八人，皆世無一譽。③檜陰險如崖阱，深阻竟叵測。④晚年殘忍尤甚，數興大獄，而又喜諛佞，不避形跡。

張浚:近與(秦檜)共事，始知其暗。

胡宏:今柄臣擅國，違天逆理，專事阿黨，利惑君心，阻塞義理之路。而汲引庸妄，戕伐國本，以奉事仇敵，襲舊京敗亡之道… …太上皇帝… …生往死歸，此臣子痛心切骨，臥薪嚐膽，宜思所以必振者也，而柄臣者乃敢欺天罔人，以大仇為大恩乎… …太母天下之母，其縱釋乃惟金人之命，此中華之所大辱，臣子所不忍言者也，而柄臣者乃敢欺天罔人，以大辱為大恩乎… …今關河重地，悉為敵封;園陵暴露，不得瞻拜;宗族拘隔，不得相見;土地分裂，人民困苦，不得鳩集;冤恨之氣，外薄四海，不得伸雪。而柄臣者方且施施然厚誣天下，自以為有大功乎?閣下受其知遇，何不懇懇為之言乎… …今閣下目睹忘仇滅理、北面向敵以苟晏安之事，猶偃然為天下師儒之首既不能建大論、明天人之理以正君心，乃阿諛柄臣，希合風旨，求舉太平之典，又為之詞云云，欺天罔人孰甚焉?是黨其惡也。人皆謂閣下平生志行掃地盡矣… … 《春秋》之義，誅國賊者，必先誅其黨… …閣下不及今翻然改圖，必與之俱矣。

袁燮:自秦檜當國，陰與虜結，沿邊不宿重兵。

馬端臨:秦檜自得政以來，動興大獄，脅制天下。岳飛獄死，檜勢焰愈熾。賢士大夫，時系詔獄，死、徙相繼，天下冤之。又置察事卒數百遊市間，聞言其奸者，即送大理獄殺之。

俞蛟:身為宋臣，反為金人作奸細，必欲其君納幣稱臣於敵而後快，致燕雲不可復，兩宮不可返。

朱熹:秦檜之罪所以上通於天，萬死而不足以贖買。

敖英:秦檜奸臣之雄也，當金人立張邦昌之曰，仗義抗詞，請立趙宗，就執不屈，而清議壯之。

鄭瑗:宋議立異姓，秦檜抗言見執，可謂義矣，而終誤國於渡江之後。

王夫之:秦檜者，其機深，其力鷙，其情不可測，其願欲日進而無所訖止。故以俘虜之餘，而駕耆舊元臣之上，以一人之力，而折朝野眾論之公，唯所誅艾。藉其有子可授，而天假以年，江左之提封，非宋有也。②殺人宗族，盡解諸帥之兵，大壞軍政，粉飾治平，延及孝宗而終莫能振。

湯鵬:李林甫相唐十九年，秦檜相宋亦十九年，則皆辱其宗社矣，孰與攝相三月，外寒強鄰之膽，而內蒸男信女順之化耶

趙翼:書生徒講文理，不揣時勢，未有不誤人家國者。宋之南渡，秦檜主和議，以成偏安之局，當時議者無不以反顏事仇為檜罪，而後之力主恢復者，張德遠一出而輒敗，韓侂冑再出而又敗，卒之仍以和議保疆。

梁啟超:其下者，則巧言令色，獻媚人主，竊弄國柄，荼毒生民，如秦之趙高，漢之十常侍，唐之盧杞、李林甫，宋之蔡京、秦檜、韓侂冑，明之劉瑾、魏忠賢，穿窬斗筲，無足比數。

梁羽生:秦檜是"兩個中國論"的祖宗;"南人歸南，北人歸北"，換句話說，就是要使"兩個中國"合法化。

秦檜夫婦活著的時候沒有被皇帝懲罰，反而是很受重用。趙構說他：“決策有度，忠心為國”。秦檜夫婦的跪像大約在宋朝末年開始出現。明清時期才開始大量出現。

首先給大家看幾個歷史時間：

公元1142年（紹興十一年），秦檜夫婦用“莫須有”的罪名害死了岳飛，這一年岳飛38歲。

岳飛被害之後在長達二十年的時間裡一直頂著“謀反”、“叛逆”的罪名。這期間沒有人為他平反。因為皇帝趙構就是害死岳飛的主謀之一。

公元1155年（紹興二十四年）秦檜病死，他怎麼能是病死的？他居然是病死的，而且這一年他65歲。這個漢奸終於在害死岳飛14年後駕鶴西去了。實在是活的長久的，老話說禍害遺千年真實不假。

公元1161年（紹興三十一年）金兵再次南下，這個時候朝廷無將可用，大臣紛紛上書譴責秦檜，希望宋高宗趙構能夠為岳飛平反。而此時作為主謀之一的趙構怎麼可能同意。

直到公元1162年（紹興三十二年），這一年的六月，趙構退位，宋孝宗趙昚繼位，這個皇帝立志收復北方即位後就下詔：“追復岳飛元官，以禮改葬。”

同年恢復了岳飛和其孩子生前的官職，封了岳飛的孫子為官。

第二年的七月，發還了岳飛的田產，此後南宋朝廷又追贈岳飛諡號“武穆”。

宋寧宗時期，追封岳飛為鄂王。

公元1206年（開禧二年），南宋才追奪秦檜王爵。岳飛的冤案基本得到平反。而此時離岳飛被害已經有65年了。

但是南宋至始至終都沒有承認宋高宗是害死岳飛的幕後主使。

看過《精忠報國》的朋友們都知道，秦檜在岳飛死後依然過得很瀟灑，皇帝並沒有對他有什麼不滿，相反他還挺受重用，病死以後居然還被追封為申王。我就特想跑到趙構的面前問問他你是怎麼想的？

由於時間久遠，秦檜夫婦的跪像大多都有損壞，但是仍然有7處比較有名。分別在杭州西湖邊、河南湯陰岳飛廟（湯陰是岳飛的家鄉所以百姓們就自發的做了雕像）、河南開封朱仙鎮岳飛廟（這裡是岳飛和金兀朮大戰的駐軍之地）、江西九江虎山西側岳飛母親墓前、安徽亳州岳飛廟、河南淮陽岳飛觀、在民間應該還有不少的秦檜夫婦的跪像。

秦檜活著時候，長期擔任朝廷高官，直至丞相之職，因此，亨盡了榮華富貴，基本上沒受過任何懲罰。直到紹興二十五年，惡貫滿盈的大奸臣才死，但已活到六十五歲了。

秦檜臨死時，宋高宗趙構去看他，問他還有什麼交代的事，他不說話，只是流淚，算計了一輩子的他，大約已預料到身後不會有好結果，但此時己無能為力了。

秦檜一嚥氣，兒子秦熺就忙問：這丞相的位……宋高宗冷冷地說：這不是你該考慮的事！回宮就下旨，解除秦檜及兒子秦熺等秦家人的官職，還對身邊的大臣說：朕今日始免於靴中置刀了！

一個皇帝，對丞相如此提防，可見他已看出秦檜的奸邪了。看出奸邪還要封官加爵，足見秦檜勢力之大，趙構心機之深啊！有如此君臣，國家怎能強盛？

後來，宋孝宗為了鼓勵民眾的抗金斗志，應朝野的要求，為岳飛平反昭雪。剝奪秦檜的王爵，改諡繆醜。

秦檜夫婦的跪像是他們死後才有的。

據記載，最早的秦檜跪像是明朝正德八年，當時杭州府都指揮使李隆，第一次在岳飛墓前用銅鑄造了秦檜夫妻的跪像，但很快就被人打壞了。到明萬曆二十二年，浙江按察副使範淶用生鐵重鑄秦檜 ， 王氏 ，張俊 ， 万俟禼 四人跪像。從此，全國開始在有紀念意義的地方鑄建秦氏等四人跪像，不過，有些地區鑄的是五人像，多了一個王俊。

“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。“正邪自古同冰炭，譭譽於今判偽真”！岳飛墓前的這兩聯，真實地反映了近千年來華人民對愛國英雄的愛戴和對賣國奸賊的憎恨。

秦檜夫婦下跪雕像是其死後才有的，最早出現在南宋末年，隨著岳飛孫子岳珂所著《岳飛傳》的逐漸傳播，下跪雕像在明清時期大量出現，現在仍有不少下跪雕像，秦檜夫婦辛苦了！

岳飛在南宋初年割據湖北，手握重兵，行政權、軍權、人事權與財政權一把抓，針插不進，水潑不進，朝廷無可奈何，儼然一個獨立王國。

岳家軍即不聽調也不聽編，遇金軍則退，置友軍於不顧，以便儲存實力。趙構的聖旨在岳飛這裡效果不大，通常要下十幾道詔書才能請動岳飛。

四川的吳氏兄弟，有樣學樣，效法岳飛，妄圖自立，私通金國與西夏，妄想以稱臣為條件換取支援。

宋金議和之後，趙構用了十二通金牌，終於召回了岳飛，明升暗降，封為樞密使，奪其兵權，並最終將岳飛父子殺於風波亭。

岳飛死因如下:

岳飛要迎回二帝，置趙構於何地？

岳飛干涉皇儲廢立，是想問鼎皇位嗎？

岳飛割據湖北，不允許中央人員進入，是想擇機獨立嗎？

綜上，岳飛必死！

兩宋三百餘年，文官武將之中，只殺岳飛一人。

岳飛死後，其部下欣然接受朝廷改編，從岳家軍變為國軍，湖北各地官員歸於朝廷統一派遣，南宋牢牢的掌握了湖北。

湖北歸於中央之後，四川獨立的條件不再，吳氏兄弟自然不敢造次，南宋避免了分裂甚至亡國的危險。

秦檜是殺害岳飛的執行者，秦檜不具備殺害岳飛的能力，不過是個背鍋俠罷了。但是，由於岳飛之孫岳珂的《岳飛傳》將岳飛美化，甚至神化，在民間岳飛已經成了精忠報國的榜樣，且深為後世華人所熟知。那麼殺害岳飛之人必被後世唾罵，趙構是皇帝，大家不敢罵，只好罵秦檜，於是秦檜被後世連罵八百年，沉冤待雪……

秦檜夫婦下跪雕像，至今還遍佈全國，可憐連跪數百年，也不知何時才是個頭？

秦夫人什麼也沒幹，就要連跪數百年，享受後世之人的非禮與唾罵，冤比竇娥。

反觀岳飛廟遍佈全國，享受華人香火八百年，儼然成神。從這個意義上來說，岳飛還要感謝秦檜。

綜上，秦檜將南宋半壁江山，治理的井井有條，除掉軍閥岳飛，維護了國家統一，有利於朝廷，堪稱一代賢相，趙構為什麼要懲罰他？

至今嶽秦不通婚，這就是不懂歷史鬧出的笑話。

秦檜作為歷史上有名的奸臣之一，不僅對內結納私黨，斥逐異己，屢興大獄，對外奉行割地、稱臣、納貢的議和政策，更是以“莫須有”的罪名害死了民族英雄岳飛，也正因如此，岳飛墓前留下了秦檜夫妻的跪像。那麼，秦檜夫妻的跪像是死後才有的嗎？秦檜活著的時候有沒有受到懲罰呢？

根據《朝野遺記》的記載，岳飛遇害之後，獄卒隗順揹著其遺體逃出臨安城，將其葬在了九曲叢祠北山。到紹興三十二年（1162年）宋孝宗繼位之後，才將岳飛改葬於棲霞嶺的南麓。但從各種史料記載來看，岳飛墓前原本是沒有跪像的，那麼這些跪像是何時出現的呢？

根據現有史料記載，岳飛墓前的跪像出現於明朝成化十一年（1475年），時任浙江布政使的周木，因十分崇敬岳飛，為了表達對岳飛的敬仰之情，以及對秦檜的憎惡，他不僅重修了岳飛墓，還用鐵鑄了秦檜夫妻的跪像，放在了岳飛墓前。

到了明武宗正德八年（1513年），在浙江擔任都指揮使的李隆，來到岳飛墓前瞻仰時，發現秦檜夫妻的跪像已經因歲月侵蝕而變得面目全非，於是又對墓前的跪像進行了重鑄，而且在秦檜夫妻跪像的基礎上，又增加了万俟卨的跪像，並且將鐵像改為了銅像。此外，新修的三座跪像全都採用了雙手反綁的形態。

明神宗萬曆二十二年（1594年），浙江按察司副使範淶前往岳飛墓前祭拜，發現三座銅像不知何時已經被前來祭拜的憤怒百姓敲打擊碎，遂以生鐵重鑄這些跪像。同時，範淶認為害死岳飛的應該還算上張俊，張俊先是附和秦檜，請求解除岳飛兵權，後來又與秦檜為伍，製造偽證，陷害岳飛，雖然其早年也曾有過戰功，但同樣難掩其犯下的罪行。因此，他又增加了張俊的跪像。之後，由於王氏和張俊的鐵像被擊毀，升任浙江布政使之後的範淶又重新進行了補鑄。

此後，岳飛墓前的跪像還曾多次經歷重鑄，只是不知道在什麼時候，羅汝輯也被加了進去。如此一來，岳飛墓前的跪像便成為了五座，分別是秦檜、王氏、万俟卨、張俊、羅汝輯。

到了清朝雍正年間，李衛在浙江任職時，發現五座跪像又有破損，於是也打算重鑄一番，不過他覺得羅汝輯只不過是秦檜的手下，根本沒有資格跪在岳飛墓前。因此，李衛在上書重修跪像時，將羅汝輯排除在外，只保留了秦檜夫婦、万俟卨、張俊四人的跪像。

宋高宗作為南宋的第一任皇帝，其雖在南宋之初一度重用主戰派，但朝廷很快便又被主和派的汪伯彥、黃潛善等人佔據，之後雖然一度起用岳飛、韓世忠、吳玠、劉光世、張俊等人，但卻從未真正放棄過與金國的議和，而這與一直主張“南人歸南，北人歸北”的秦檜不謀而合。

正因深受宋高宗的寵信，秦檜得以先後兩次出任宰相，主政時間長達二十年，堪稱位極人臣。到紹興二十五年（1155年），66歲的秦檜病重之時，宋高宗趙構還曾多次親自前往位於臨安望仙橋附近的相府探望，並將其加封為建康郡王。

在宋高宗趙構的寵信之下，秦檜生前不僅沒有受到任何懲處，甚至在死後也是極盡榮寵，不僅被加封為申王，還被上了諡號“忠獻”，這不僅是美諡，而且在秦檜以前的宋朝只有趙普、韓琦、張浚三人得以被追諡為“忠獻”，由此可見趙構對他的肯定。不僅如此，趙構還在秦檜墓碑上題詞“決策元功，精忠全德”，竟然視其為大忠之臣。

高宗去世之後的數十年間，雖然朝野上下對於秦檜的所作所為頗有爭議，但朝廷卻一直沒有否定趙構對秦檜的評價，直到宋寧宗開禧年間。由於南宋與晉國關係再度緊張，宋寧宗趙擴對於金國的蠻橫無理和自己的屈辱地位極為不滿，因而主戰派開始再度抬頭，為了鼓舞全民抗金斗志，朝廷於嘉泰四年（1204年）追封岳飛為“鄂王”，併為韓世忠建廟，在朝廷的鼓勵下，崇尚英雄一時成了風尚。

由於政治風向的改變，曾經的投降派開始受到打擊，於是朝廷不僅剝奪了秦檜的王爵，並將其諡號改為了“謬醜”。同時下詔追究秦檜誤國之罪：“一日縱敵，遂貽數世之憂；百年為墟，誰任諸人之責？”此舉被認為是平反岳飛案件最徹底的一次。

然而，隨著“開禧北伐”的失敗，南宋又被迫於嘉定元年（1208年）與金國簽訂“嘉定和議”，在這次議和期間，為了表示“誠意”，不僅主戰的宰相韓侂冑於開禧三年（1207年）十一月被禮部侍郎史彌遠和楊皇后等主和派所殺，秦檜的“申王”封號和“忠獻”諡號也於同年被恢復。而此後數十年間，秦檜又恢復了往日之榮耀，直到宋理宗寶祐二年（1254年）才被徹底釘在了恥辱柱上。

宋理宗趙昀在位期間，南宋採取“聯蒙滅金”的策略，使得金國最終於1234年被滅。然而滅金之後不久，蒙宋軍隊便因河南的歸屬而發生衝突，於是便有了“端平入洛”的失敗，此戰不僅導致數萬將士戰死，更使蒙古看出了南宋的虛實，宋蒙戰爭由此開始全面爆發。

此後，從1235年至1238年短短數年之間，宋蒙之間先後爆發沔州之戰、真州之戰、陽平關之戰、廬州之戰、京襄之戰等諸多戰役，面對蒙古大軍的不斷南侵，民間開始激起極大的反抗情緒，迫於輿論的壓力，朝廷最終於宋理宗寶祐二年（1254年），將秦檜的諡號改為了“謬狠”。

到了元朝時期，脫脫也在《宋史》中將秦檜列入了“奸臣傳”。至此，秦檜才算被徹底釘在了恥辱柱上。

秦檜死於紹興二十五年（公元1155年），享年六十五歲，擔任宰相十九年，死後，宋高宗給秦檜的謐號是忠獻，封申王。

過了320年，到明朝成化十一年（公元1475年），浙江布政使司右參政（從三品）周木，在杭州首次用生鐵鑄造了秦檜夫婦的跪像。

周木，未經省府審批，沒有朝庭的聖旨，私設法庭，審判320年前的宰相，擾亂朝綱，周木是神經病。