為人處事心胸開闊，與人相處大大咧咧，平時工作認真對待，日常生活不拘小節，這就是過日子。調整好心態自然就開心快樂每一天！

先“關”心後才能“開”心。——導語

為什麼所有宗教都說要靜心，要先靜心而不是先開心呢？最終才是開心。剛開始是關心，把心給關起來，先關後開。

只有開心，你心的能量才會大，要開心。可能你們會聯想到笑哈哈的那個開心，這個開心是把心開啟的意思。

你打開了心以後，才會有喜悅，才會有法喜。我們不叫作開心，叫作喜悅。

喜是心理的，悅是生理的。心理的叫作喜，生理的叫作悅。身心的愉悅才能夠真正地滋養我們心靈的乾枯，才能減弱我們心靈的浮躁。

禪定是一方面，當然練禪定的方法很多。例如，我們佛教裡面說的數呼吸，還有外面的走鋼絲、跳芭蕾、挖地、種地、釘釘子、雕刻……都可以讓心專注，把心收回來。

所以說，練專注的方法很多很多，我們每一項工作都是在練專注，都是收心的方法。你千萬不要認為只有盤腿打坐才是收心的方法。

我經常說，和尚的身份只能適合盤腿來收心，走鋼絲的人怎麼跟我練，練不過我，我是童子功。我怎麼跟你練走鋼絲也練不過你，你是童子功，是不是啊？

你是練走鋼絲練的一心不亂的，我是透過盤腿一心不亂的，你沒有必要學我，我也沒有必要學你。

——摘自《萬行大和尚書院：人類的能量從哪裡來》

萬行大和尚簡介：

從童真入道、閉關證悟，到建寺安僧、講經說法，歷經三十餘年，總結出一條能讓人類證悟本源的解脫之道——《東華禪》

本著普度眾生的使命，萬行大和尚將《東華禪》修行法門無私奉獻，殷切期望天下眾生透過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。

咋關上的？誰關的？看破放下！一切不定！皆在變化！悲什麼？喜什麼？都成了什麼？過去空了！未來不知，活在當下，善良隨緣吧……阿彌陀佛

快速的讓心情好起來的辦法是運動。運動可以促進你的新陳代謝，是你的體內產生一種叫睪丸酮的激素，這種激素會直接影響到你的心情和精神狀態。運動可以使你的睪丸酮水平急劇上升。但隨著運動之後，睪丸酮又會回到正常狀態。

從長遠來說，讓自己變開心的方式可以去培養下自己的興趣愛好。因為不管是誰，都會有自己喜歡的事情，去發現那些讓你開心的事情。如果你喜歡美食，那就去探店，或者學習烹飪。如果你喜歡旅遊，那就到處去旅遊排Vlog。總之，去發現自己的愛好並投入其中，你就會很開心。

最後，有句話希望送給你：所有的事情到最後都是好事，如果你遇到了不好事情，那說明這事還沒到最後。

剛剛答完類似的，以下是我總結給題主的[可愛]

專注於生活本身。

當你吃東西的時候，專注於食物的味道以及咀嚼的感受。

當你走路的時候，專注於路面，四周風景，以及路人。

當你洗澡的時候，專注於水的溫度，水流經過身體的感受。

生活變得最原始最簡單的時候，至少沒那麼多的失落感。

1.愛自己，對自己好一點，像愛別人一樣愛自己。

2.把精神寄託在自己身上或者某種追求上，不要寄託在不確定的事物上。

3.讓自己變得更好，改變自己，不要破罐破摔，即使你做的不夠好，即使你沒有成功，但是隻要你自己往上努力了，你就是很棒的。

我曾經是一個在他人眼裡的超級樂天派（其實直到現在在很多人眼裡依舊是），會為看一本好書而高興很久，會為一部好電影感動得淚下，喜歡嘗試新鮮東西，體驗生活的各種美好，但就是這樣簡單美好的生活規則不知道在某些偷偷摸摸的點滴時刻，被自己的潛意識一寸一寸地打破了，因為我太渴望更美好的生活方式，更美好的自己，更美好的工作，和更美好的狀態，對生活的至高期望撕扯著現實之殘酷週期性地將我拖拽到情緒的谷底，有時候好幾天都被扯著爬不起來，我會吃不下東西，或是一直昏睡，總希望睡醒後又能見到那個快樂的自己。這種狀況在近期出現的頻率開始越來越高，讓我越來越恐慌，所以我四處搜尋讓我們快樂的“藥”，而且似乎真的被我找到了，我決定拿自己開刀，記錄這“服藥”的過程，這個具體稍後我會隆重介紹，我對“藥效”還是很有信心的，嘿嘿：）

我看了不少關於文學、哲學、宗教、靈脩學、心靈成長學的書籍和文字，一直期待能夠找到真正有效的解決不快樂情緒的好辦法，但是我發現當我讀取了海量的資訊之後，反而有一種被洪水淹沒的感覺，有的時候能獲得短暫的力量，但很快，不快樂又回來了。為什麼？先簡單談談這些書講的都有什麼，看文學書，例如大文豪的心路歷程、臨終懺悔，往往會加大自己的悲愴之感，當托爾斯泰大談自己抑鬱的一生，如何三番五次自殺，如何捫心自問生命意義之何在的時候，我強烈的共情心理讓自己有了悲慟之餘的自豪感甚至是優越感，那就是，我與大師同在，不同於吃好喝好便得以幸福安樂的普羅大眾，我不滿足於僅僅有吃有喝有小夥伴，我要的是更深層次的快樂！而當我看哲學書時，也就是類似於心理學家所說的“超個人心理學”，當人們把重心放在“比我們更大的東西”上時，那種總是要滿足自己人性需求或興趣的利己主義本能就會被弱化，超越了人性超越了自我也就戰勝了以我為中心的過度情緒關注，繼而達到平和狀態。但是這個如若是在你情緒極度悲傷或是短暫性的絕望之時，作用就不那麼大了，或者說不見得能每每都發揮作用。也可能是我的境界真的還沒有那麼高，閱讀哲學的時候（尤其西方哲學），那種出世的境界讓我總是隱隱會有與內心深處脫節的感覺，我喜歡琢磨琢磨“比我們更大的東西”，但是當我們自身處在搖搖欲墜的狀態之時，恐怕哲學也只能充當暫時轉移注意力的稻草，而並不能“救命”。所以我又開始關注心靈成長領域的書，因為它關注於我們自身心靈的平和幸福，於是張德芬的書、她的專欄文章我幾乎看遍了，心靈導師艾克哈特托爾的書，也讓我受益匪淺。我明白了重要的幾點：①真的快樂平和應該是“向裡走”的，而非藉助外界因素，我們有一個“真我”和一個“小我”，“小我”需要很多各式各樣的標籤來滿足自身的感受，更好的工作、更棒的朋友、更體貼的愛人、更大的房子、更豪的車子...，“小我”在很多時候都會很虛榮，而且它矇蔽了我們的心靈，讓我們看不到“真我”，感受不到“真我”真正存在的價值和做需要的滋潤，我們只是一味地想要餵飽“小我”，妄想那樣之後我們就會真的快樂了，卻忽視了能夠讓我們真正平和喜悅的“真我”。我們把自己的無力和不快樂轉移到他人或者他物身上，工作上體現在不擇手段往上爬，透過擁有更多的權力和財富來獲得能量與快樂；感情上體現在尋找一個能從各方面滿足自己虛榮心的伴侶來獲得心理的滿足，證明自己的強大。這些其實都是在“向外走”，一步步遠離自己的內心。當我們有了自我支撐的力量時，外界的種種已然不能起到決定性作用，快樂也自然如影相隨。②想要弄明白“小我”的種種性格從而控制住內心的種種慾望以及慾求不滿之後的各種負面情緒，首先要直面情緒，做到與傷痛共存，然後勇敢地剖析自己，並且，童年的成長環境是一個十分重要甚至起決定性作用的因素。 ③不快樂是生活的常態，生命本來就不可能時時快樂，而體驗這些不快樂和快樂本身就是有意義的，而真正的快樂正是在控制負面情緒的收放自如之間才能慢慢品味到的。瞭解了這些之後我的確有一種茅塞頓開之感，我明白了種種內心曾經的衝撞，明白了為什麼總是彷彿有好幾個我在對立在相互拉扯，也明白了我需要大膽地剖析自己，拆分自己。於是我有一段時間總在一個人的時候默默回憶自己的過往，分析自己內心的那個長不大的“小孩”到底是怎樣一個性格，然後把最醜陋的最細膩的內心意識都寫出來，如實面對自己，以至於有幾刻當我面對著那被我生硬挖掘出來的也不知道到底是不是真實的所謂的“真相”時，有種要崩潰的感覺。問題的關鍵在於，我雖然懂得了這些道理併為其深深折服，但畢竟“道行”尚欠，在缺乏行之有效的解決辦法的前提之下，很難無師自通地找到恢復平靜的辦法，理論終究聯絡不了實際。我感覺我需要一個專業的心理醫師，幫我分析我的“小我”是怎樣的，以及我的“真我”渴望什麼，但是很多時候我們也僅僅是想想罷了，真的走進心理診所，的確需要勇氣。另外，人大多數時候都是情緒的奴隸，想讓一個慣性地具有奴性意識的人短時間內把自己分析個底兒掉，把所有問題都看透徹並且瞬間翻身做情緒的主人，恐怕只有天賦異稟的開悟之人才能做到了。我們這些不開心的正常人大多隻是半開悟半覺醒的懵懂之人罷了。有人說，開悟者，砍柴、挑水、做飯，便是快樂。我問，如何讓我砍柴、挑水、做飯，便能快樂呢？

在又一通翻來覆去的找尋之後，我似乎看到了希望！那就是從馬丁塞利格曼在TED上的一段演講中得到的啟發。

馬丁塞利格曼是美國著名的心理學家，曾是美國心理學協會主席，他談到美國當今的心理學更側重於讓那些抑鬱的、生活一團糟的人群不再那麼一團糟，或是少一點糟亂，但是卻忽略了我們這千千萬的正常人的心理健康，我們的快樂與不快樂似乎顯得並不那麼重要。讓抑鬱症患者不再抑鬱，只是一個從負值變為0的過程，但並沒有從0到正值的步驟。而隨著社會的發展，人們對心理醫師的態度也由之前的不願接近到如今的特別仰慕，這都說明了我們正常人的心理健康已經到了一個值得被重視的問題階段。那麼如何變得更快樂呢？從心理學的角度出發，實際上是可以量化一些資料的，也包含了行之有效的具體步驟，這些都是有實驗依據和調查測試資料支撐的。我於是豁然開朗，是啊，為什麼不把自己當做一個小小的實驗物件，去嘗試自救呢？？從科學的角度，相對“機械”一點地指導自己的情緒似乎對於我們這樣的半開悟者是更實際的法子，難道不是麼？

馬丁塞利格曼教授談到了，他們之前幾年一直在收集不快樂之人的資料資訊，試圖從他們身上入手解決不快樂問題；但後來突然靈光一閃，轉換思路開始收集極其快樂之人的快樂秘訣，他們發現快樂的人都極其social（社交的），有很多很多的朋友，異常浪漫的愛情，美滿的家庭，和永遠做不完的有趣的的事物。（看到這裡是不是心都涼了？我正是沒有那麼多朋友，沒有異常浪漫完美的愛情，沒有自己喜歡的工作，也沒有那麼多新鮮的事物要去做，所以才不開心，才抑鬱的呀，難道這就是你說的狗屁快樂法則？彆著急，故事才剛開始。。。：））教授說 幸福的人生有三種，第一種人生是愉快的人生（說的也就是我們剛才提到的看了讓人心涼的那群happy鬼）。這樣的人生所擁有的快樂多得不能再多了,積極情緒多得不能再多了。學習快樂的技巧，在時間和空間裡放大快樂。但快樂的人生有三個缺點。這就是積極心理學區別於快樂心理學的地方。第一個缺點是快樂人生所體會到的積極情緒有50%是遺傳的，這種情緒不容易更改。所以教授和其他人，所使用的讓人們有更多積極情緒的方法，有15-20%都是在遺傳範圍內讓人們發掘潛質的小把戲。第二個缺點是人們很快就能適應積極情緒，就像法式香草冰淇凌，第一口是100%美味，但到了第六口，就沒有味道了。第二種人生是一個參與式的人生（life of engagement)，教授提到了他的朋友Len，為了讓我們知道積極心理學不僅僅是關於積極情緒,不僅僅是營造快樂。還沒到30歲，蘭就在生活三個方面中的兩個方面取得了巨大成功。第一個是工作方面, 不到20歲，他就是個期權交易家，不到25歲，他就成了百萬富翁，同時是一家期權交易公司的經理。第二個是休閒方面，他是全國橋牌比賽冠軍。但是在第三個方面，愛情，蘭卻徹底失敗。原因就在於他對人非常冷淡。（像一條冷冰冰的魚）。蘭性格內向，他和美國女子約會的時候，她們說“你不風趣，你沒有積極情緒，滾開好嘛？”幸好蘭有足夠的錢請教最好的心理分析學家。這位心理分析家花了5年時間想找到把蘭內心積極情緒封閉起來的性創傷。但其實什麼也沒找到。事實上，蘭在紐約長島長大,他玩橄欖球，看橄欖球比賽，還玩橋牌。蘭屬於積極情緒感最差的5%人群。問題是蘭不幸福嗎？教授不覺得Len不幸福，相反教授認為他很快樂。他並沒有特別的不幸福，是因為蘭非常善於“心流”（Flow）。當他在早上9：30走進美國交易所的時候。時間彷彿停止了，直到交易所關門。當他開始打橋牌的時候，時間彷彿停止了，直到10天后比賽結束。這就是邁克齊克森米哈里說的“心流”。 這和普通的快樂很不一樣。快樂的時候，我們能感覺到自己的快樂。心流時刻的我們則感覺不到了。我們全身心投入音樂中，時間停止了。教授和很多心理學家認為這是美好生活的特徵，他們還認為達到這樣的生活有訣竅，那就是了解我們自身最大的優勢。教授還介紹了一個挺準的測試，測出我們最大的五個優勢,然後儘量多地用這些優勢重新塑造我們的生活，工作，愛情，休閒，友誼，和孩子相處的方式。舉個例子，教授曾經研究過一個在商店裡工作的裝袋工，她討厭那份工作，她同時在讀大學。她最大的優勢是善於交際。所以她很努力地讓每個客人見到她就一整天心情好。很明顯她失敗了。但是她隨後用在工作上儘量多地重新利用她最大的優勢。你從中得到的並不是微笑，你不經常咯咯地笑，你得到的是更加投入的精神。（心流理論如今很流行，感興趣的朋友可以多找找相關資料來閱讀）第三種人生是有意義的人生(the meaningful life)。這在傳統意義上是幸福最令人肅然起敬的部分。正如第二條路，這裡所說的意義,是指你要知道你最大的優勢在哪裡，並利用它們。你要在比自我更大的事業裡找到歸屬感。

看到這裡人們會很著急，剛才提到了三種生活，快樂的生活，參與的生活，有意義的生活，那麼，真的有東西可以持久地改變我們的生活嗎？答案是肯定的。

馬丁教授舉了幾個例子，都分別是嚴密的測試，就像測驗那些藥物有效一樣。首先一個實驗，教授和同僚們向被測試者介紹什麼是快樂的生活，如何在生活中找到更多快樂。而被測試者的任務之一就是利用他們的細心和風趣來設計美好的一天。把下個星期六空出來，給自己設計美好的一天，用風趣和細心增強這些快樂，實驗結果可以證明，如此快樂情感真的提升了。 而另一項是感恩訪問，教授讓被測試者們給自己生命中的恩人寫一封300字的感謝信，給他們打電話，跟他們說要拜訪他們。不要說為什麼，登門就行了。然後讀感謝信給他們聽，每個人在這種情況下都會掉眼淚。一個星期之後，一個月之後，三個月之後，再進行測試，發現這些人變得更開心，且是持久的開心。再一個例子是優勢約會，馬丁教授找來一對對伴侶，讓他們在優勢測試中明確自己最大的優勢然後再為他們設計一個雙方都能利用自己優勢的夜晚。實驗發現這樣可以增進他們的關係。“趣味VS慈善”也是一種方法。馬丁教授讓被測試者去做些幫助他人的事，再做些有趣的事，進行比較。你會發現，當你做有趣的事的時候，快樂很快消退。當你慈善地幫助別人的時候，快樂的感覺長久不退。這些就是積極干預的例子。

最後的實驗結果顯示，對快樂的追求基本上不影響我們對人生的滿意度，而對意義的追求影響最大，對參與的追求影響也很大，如果你已經到達了參與和有意義的狀態，那麼快樂就可以給你的人生錦上添花，也就是說如果這三者都有，完整的人生超過各個部分的總和。相反地，如果這三者你都沒有，生活就比各個部分的總和還有空虛。

希望你可以開心起來，也希望每個看到回答的人開心每一天。

我覺得從早上一睜眼開始，就要對自己說今天是美好並且快樂的一天,不管昨天發生了什麼事,畢竟昨天,成為過去，無法改變,不要讓昨天的煩惱影響到今天的好心情,一切從現在開始！ 還可以早上醒來播放一段愉快心情的歌曲。工作時，不管事情多，任務有多重，壓力有多大，都不要抱怨你的工作,要喜歡上你的工作,不要帶著怨氣去開始一天的生活。要和喜歡的人在一起做喜歡的事，那樣你就會很快樂！

第一、高質量的睡眠、充足的睡眠可以讓人保持清醒，讓人更有力量、醒來時精神煥顏、心情舒暢…第二、運動、運動可以發洩情緒、舒緩的運動可以放空思緒！第三讀書、可以開闊自己的視野，也會使自己的心情愉悅。和親朋好友聊天可以體會到溫暖使自己心情愉悅！

不要一味的遷就別人，你可能會開心

適當的運動，當人在高強度的運動之下，身體會釋放一定的壓力。再給自己來一個說走就走的旅行。美好的旅行就給你帶來不一樣的快樂，心情心境都不一樣。最後給自己來一份甜品，吃甜品會使人開心的噢！[呲牙]

怎麼才能讓自己變得更開心？回答這個問題我想說的是生活中有很多的不如意，如果一不開心，就寄希望於“如果當初”，那你永遠都不會開心。

生活，就是昂首前瞻。

慢慢學會不讓生活和別人所左右，管理好自己的情緒，知足常樂。

去做一些曾經沒做過的事，去吃一些沒有嘗試的食品，去見一個很少見的人，去一個沒去過的地方……

新鮮感是讓人快樂的源泉，新鮮的東西會引起你的注意，當你探尋到你想要的東西時，你會快樂、會興奮，就像我找到了一首好聽的歌會為此高興一兩天。也比如小時候見的東西很少，當去一個樂園時，你可能會樂瘋了吧，可當你去過幾次後你還會有那麼的興奮嗎，答案是不會的。因為你已經熟悉了那個地方，當去的次數過多後你會把它規劃為“自己的領域”，對它疲憊了，感覺樂園就是這個樣子，就不會感覺到當初的快樂了。

當你去探尋新鮮感時，可能會觸及雷坑，不要怕那些雷坑，當你找到新鮮感時，那些雷坑會反襯你的快樂。

怎麼樣才能開心？什麼事都要想開一點，拿得起放得下。不要那麼一點小事就斤斤計較，那樣就不會開心了。人這輩子短短几十年所以每天都要過的開心做一個好好的自己[笑][笑]

我的開心三件寶：美食、綜藝、李易峰

“沒有什麼事是一頓火鍋解決不了的，如果有，那就兩頓火鍋。”美食的治癒能力真的是很強的，吃到喜歡的東西會開心，吃到好吃的東西也會開心，吃到好吃又喜歡的就更開心了。

還記得小時候看《快樂大本營》，家裡老人覺得沒什麼營養，就是一群人嘻嘻哈哈的，看個半天也就得了個樂呵，可是我就喜歡看，一根弦崩太緊，易斷。

娛樂圈的美男那可是數不過來，各有各的高顏值，總有一花入你眼。我很膚淺，喜歡李易峰一開始也就是看上他的臉了，看到他我心情就好。好看的，總是惹人愛的。

這是我在自己不開心和閒暇時候常做的事，每個人都有喜怒哀樂，這世上多的是事情能讓自己開心，就看是否注意到了這些事情的存在。

我是個樂觀的悲觀主義者，從悲觀主義到樂觀的悲觀主義，也是經歷了很長一段時間的思想鬥爭。

過往的種種經歷，是真的難以忘記，還記得十一二歲的那兩年，家裡親人接二連三的離世，朋友不愛惜生命的行為，現在都還是刻在骨上忘不掉的。

那些年，很自卑，很悲觀，小小的鎮，發生點風吹草動，都會有小半個鎮的人知道。知道事的人，管他是認識不認識，知道了你是當事人，那碰著了一定是一番所謂關心的問候。這些問候從來不會管你年齡大小，是否懂其中的含義，有很多人都只是想知道事實情況和後續故事。

我在那一年的暑假借了9本童話書來看，現實是殘酷的，但童話是美好的。

那9本童話書在那個年齡那個時間段裡給了我很大的心裡慰藉，因為美好，所以一直相信著它的存在。

如何讓自己變得更開心？我個人覺得，外部條件是不會主動找上來的，只有自己主動走出去，培養一些愛好，將注意力放到一些其他的事物上，找到自己喜歡的東西，透過這些外部條件讓自己變得開心。

內部調理這方面，我對於不開心的過往是選擇不正面碰撞，把它放在心裡的某個犄角旮旯，也強迫自己不去看那些容易讓情緒走向消極的電影電視還有書。

如何讓自己變得更開心？

多做讓自己開心的事，多吃讓自己喜悅的事物，多愛讓自己幸福的人。

少念過往，少關注那些會讓情緒失控的事。

多去醫院感受一下生老病死，看看人生百態，跟病人聊聊天，再去墓地看看人死後的樣子，再去監獄附近看看感受一下自由，再去書店感受一下知識的海洋，坐在大街上喝杯暖暖的自己喜歡的飲料看看形形色色的路人，其實人生就是那麼一回事，看透看淡看開就沒什麼了

多想多做高興的事，不與人爭論問題，就算真理在自己的手裡，也不要與人一爭高下。沒事自己在家裡或戶放聲高高一曲。什麼都萬歲！

要有一個適合自己工作的環境！還要一個勤快的另一半！雙方父母都健在邦忙代一代小孩！倆人的工資在1：5萬左右？才會會開心！

天下開心的事情太多了！你可以參考一下幾點！

1、可以和心愛的人去游泳，遊山玩水，也可以牽手在海邊走上幾公里，聊聊人生，聊聊孩子，聊聊未來！聊聊過去！聊聊童年！

2、也可以帶著父母去玩，比如遊山玩水！叫父母親說說小時候的你，也可以讓她們唱首歌，講講故事，這樣也是開心的！

3、給心上人送個禮物，或者說做個飯給心愛的人，去看場電影！

你是一直不開心，還是偶爾不開心，如果偶爾不開心那就不是事，如果一直不開心，那就是時了？

我看有人說看開了就好了，這話說的太簡單了，雖是明白話，但怎麼樣才能看開，我們要分析一下不開心的原因。

是什麼事一直不開心，我見過不開心的人有人患抑鬱症，有人被爸媽管教沒有自由不開心，有人害怕做錯事唯唯諾諾不開心，造成不開心一定是有家庭因素的，到底是哪個因素導致的不開庭，如果把這個解不了，那只是暫時控制或壓制。

我覺得與成長經歷有關，你的具體情況我不知道，但是仍然與家庭有關，與父母有關，每個人的不開心都應該區別對待。不能以一句話了結。

這也正是不能知行合一的原因。

不開心，首先要清楚自己不開心的原因。有人因為工作，有人因為家庭，有人因為感情，還有人因為學習等等，你是哪種呢？

1.工作：工作壓力大，對個人來說不算壞事，尤其對於年輕人來說，適當的壓力不至於讓自己頹廢。想要在事業上有所成，能夠擁有一個體面的生活，除了努力，別無選擇。如果是因為領導和同事關係問題，首先要反思自己有沒有在這段關係中，哪些地方做的不足，做得不對。如果是領導和同事的問題，要具體情況具體分析的去解決，畢竟這對你來說也是一種能力。在任何地方工作，這些都是避免的問題。當然，如果純粹是公司的問題，那就撤了，沒什麼前途。

2.家庭：家庭問題有很多，父母關係，夫妻關係，與孩子的關係等等。與父母的關係其實是最好解決的，一是要多理解，二就是寬鬆。如果遇到無法調和的矛盾，最好就不要很多父母生活在一起。夫妻之間的關係其實也很簡單，就是很多人做不到。雙方要相互理解，多想想對方的優點，不要總是以挑剔的眼光審視對方。因為既然你們倆人能夠在一起，說明兩人是不分伯仲的。對方有的缺點，你自己身上一定會有相同或其他的缺點。所以，無論是對自己的另一半，還是普通人都要多以欣賞的眼光，這樣，你舒服了，別人也高興，何樂而不為呢？關於孩子，這是一個比較難解決的問題，但是一定要有耐心，畢竟是自己生的。小孩就是一張白紙，他長成什麼樣子，都要靠父母這個畫家怎麼來畫他這幅畫。也許你不是最優秀的畫家（父母），但是隻有你用心，孩子這幅畫就不會不成樣子。孩子的問題，不要一味的去埋怨孩子，其實根本原因都在於父母身上。多找找原因，少一些埋怨。

3.感情：這個問題，要把我幾個基本原則就行了：一是平等交往，無論男女，雙方都不要過多的付出，或者少付出。很多人愛一個人生怕對方對自己不滿意，拼命地對對方好，一旦分手，付出多的肯定是不甘心的。同樣的，被喜歡的一方也不要仗著對方喜歡自己就可以肆無忌憚的作或者接受對方的付出。最後吃進去的一定還會吐出來。二就是不開心就分，不要不要拖泥帶水。戀愛不是結婚，沒有那麼多的束縛和責任，最重要的是開心，其他都不重要。

4.學習：這個問題很複雜，不同的人群有不同的情況。如果是未成年人，那就要跟父母老師或者自己信任的人溝通自己的想法，沒有解決不了的問題。對於成年人，我覺得還好，只要你有夢想，你希望將來有一個好的生活，你只有努力了。當然最重要的還是要學習自己喜歡的。如果運氣不好，學的不是自己感興趣的，也沒關係，只要他對你未來的事業和生活有幫助，為什麼不努力呢？不去把這種枯燥，不開心，轉化為對未來美好生活的嚮往。

我是個樂觀主義者，不會假開心，也很少有不開心的時候。

生活中，工作中添堵的事情總會有，就把這些事情當做打小怪獸，困難總是辦法多，解決它們的時候，就是開心的時候了。

其實看淡一些事情，會讓自己覺得開心。高雅一點說，淡泊名利，通俗一點說，看輕得失。我們寧波人有三譬之說，有點類似阿Q的精神勝利法。比如丟了錢，就想譬如昨天打牌輸了，譬如炒股跌了，譬如得了感冒打針吃藥了。這麼三譬下來，就沒啥想不開的事情了。所以凡事往好的地方想，會讓自己覺得開心。