“有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。 於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰："力拔山兮 氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何！"歌數闋，美人和之。項王 泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。”這是《史記》中司馬遷所描寫的令人潸然淚下的霸王別姬。

據史料記載，項羽是有正妻的，那麼虞姬只能是楚霸王的妾，但是在項羽生命的最後時刻，陪伴他的卻是虞姬，可見虞姬在項羽心目中的地@位。換成任何一個女子都會羨慕虞姬吧。楚霸王自刎烏江回，虞姬很可能選擇自殺追隨愛人而去，令人扼腕嘆息。她溫柔、美麗、有氣節，在愛人兵敗的時候，不願意苟且存活，以身殉道。但這種悲壯的愛情故事可遇不可求，普通人還是希望過上酸酸甜甜的小愛情的生活吧。

虞姬首先是一個悲情人物。誰也不願意悲情降臨在自己的頭上。

為什麼喜歡虞姬呢，是羨慕虞姬與霸王那種真摯的感情，羨慕虞姬能得到心上人的萬千恩寵。

為什麼不願意做虞姬呢，做虞姬意味著和心愛的人生離死別，悲情降臨在自己的頭上。所以作為普通大眾而言，都喜歡追求好的事情。憧憬一切美好的事情。

所以講，喜歡虞姬而不願意做虞姬。

當年，很多人可不喜歡虞姬啊！據說虞姬成為西楚霸王項羽的寵妃之後，總是被人嗤之一鼻，人們認為她是“不祥之人”，是紅顏禍水。說她出生的時候，父母就死了，所以人們說她克父、克母啊等等。

剛開始，由於項羽在的那個部隊是他叔父項梁當家，所以他帶這個姑娘也沒人太注意。但項梁在戰爭中死亡，項羽成了這支部隊的領頭人後，就開始有人反對了。

人們懷疑:項梁為什會死？肯定是軍中有不吉利的地方。

范增，項羽稱其為亞父，他是項羽身邊非常重要的一位謀士，已七十多歲了，輔佐二十幾歲的少年項羽。

范增告訴項羽:你得馬上讓虞姬走，不能讓她在軍隊裡面，這是個紅顏禍水。

項羽說:戰爭跟這女人沒有關係，我不能讓她走，你們誰也管不著。

虞姬不服氣，就開始練習騎馬，不慎摔地上了，摔得不輕。項羽本來是要出征的，一下子被耽誤了很多天。

范增說:趕緊送她去治病，結果趁著項羽不注意的時候，讓項莊偷偷地把虞姬送走了。

據說這項羽回來一看，虞姬不見了！趕緊派人到處找，結果在水邊上發現了虞姬的一雙繡花鞋。他以為虞姬跳河自殺了，便一下跳到了水裡去找，並趕緊叫人撈，結果沒有撈著。據說項羽在江中找不到虞姬，又發動大軍出去繼續找。你說這不是給軍隊添亂嗎？

這時，劉邦手下的陳平，多了一道算計項羽的陰謀。他讓人到處去散佈謠言，說項羽軍中有了這個女人不吉利，連范增說話項羽都不聽了，所以你看他老打敗仗等等。

據說項羽費了九牛二虎之力，才把虞姬給找了回來。范增一看想了想說，還是我走吧！臨走時范增又說了一句“豎子不可教也”，就是說項羽這個人沒救了。

項羽為留下一個女人，失去了一個七十多歲的智者。

後來，項羽兵敗後，張良用“四面楚歌”的計策徹底瓦解了楚軍的人心，致使項羽部隊軍心渙發。那一夜悲歌，吹散了項羽的八千子弟，大帳中只有一個弱小的女人虞姬，始終不離不棄，支援著項羽，從虞姬最後的這個舉動來看，應該說她是一個外柔內剛的非凡女子。

為什麼有喜歡虞姬的人卻沒人願以做虞姬？這裡說的“喜歡”，應該是羨慕虞姬和項羽的那份感情，以及虞姬在最後一刻表現出來的那種堅貞不屈。至於說“沒人願以做虞姬”，這話很對，誰願以生死別離呢？即就是想成就英雄美人的悲劇佳話，那也沒有機會呀！

為什麼有人喜歡虞姬，但是不願意做虞姬？

情義無價，分享看法。

虞姬是幸福的，她遇到了真愛自己的項羽，這是每個人都渴望的。

自古男歡女愛，始終是一個熱門的話題。真愛，更是可遇，而不可求。

在天願作比翼鳥，在地願做連理枝。這句詩，體現的含義也是真愛。梁山伯與祝英臺，就是古人在遇到愛情，對追求真愛，渴望擁有真愛所流傳的故事。

一個人一輩子，能夠遇到一個愛自己的人，自己又愛的人，兩個人能夠在一起比翼雙飛，這是所有人對愛的渴望。

這是所有人喜歡虞姬的真正原因。

虞姬又是一個悲情主角，她雖然和項羽相親相愛，但他們的結果非常悲慘，這是所有人不願意遇到的結果。

人們對追求愛情幸福的期望值非常高，都希望遇到一個自己心儀的人和愛自己的人，一起走過浪漫多彩的人生，實現雙宿雙飛、子孫滿堂、白頭偕老，最終頤養天年。

虞姬的人生結局，卻是與心愛的楚霸王項羽，被劉邦所困，虞姬選擇自殺，與心愛的人一起慘死在烏江邊上。

不能同年同月同日生，惟願同年同月同日死，何其悲涼！能夠和心愛的人死在一起，對虞姬來說，雖是悲慘的，也是幸福的。

自古紅顏多薄命，這恰恰就是虞姬的寫照，而誰希望有這樣的人生結果呢？

這就是任何人不願意做虞姬的真實原因！

情義無價，真誠分享，感謝有您。

這是兩個概念，其實沒有矛盾。一、喜歡一個人很簡單，只需要看優點。

突然想起大話西遊中的一句臺詞，愛人一個人需要理由嗎？不需要嗎？需要嗎？不需要嗎？需要嗎？不需要嗎？需要嗎？

喜歡一個人也是一樣，可能並不需要什麼理由，有些人，看一眼就能確認是喜歡的人。

當然，這種情況發生的機率很小，大多人喜歡一個人是有理由的，比如喜歡他人的美貌、幽默、真誠、正直、博學·················。一般看的是優點，因為離得遠、或是根本不接觸，所以，只要看優點就夠了，有沒有缺點，其實無所謂。因此，喜歡一個人是一件很簡單的事。

喜歡虞姬的，應該是喜歡她忠貞和痴情。

人們每每傷感於她“八千子弟同歸漢，不負君恩是楚腰”的忠貞，感動於她“碧血化為江邊草，花開更比杜鵑紅”的痴情。無論項羽成功或是失敗，她都像烏騅馬一樣，無怨無悔地追隨於霸王，直至殉情而亡。

二、真的要做一個人時，考慮的卻是負面的因素了。

為什麼沒有人願意做虞姬呢？其實也很簡單。

虞姬是“小妾”，不是正妻，就是小老婆、姨太太嘛，沒什麼地位。

虞姬是“花瓶”，不懂得勸諫項羽。項羽屠殺平民時，她沒有勸阻，項羽趕走范增時，她沒有勸諫，她對項羽有情，卻沒有助。亦或許虞姬勸了，但是項羽不聽，不當回事，那也是傷心的。

虞姬常年隨軍征戰，經常奔波，居無定所，環境艱苦，生命安全也時刻沒有保證，雖然霸王英勇，但是，勝敗乃兵家常事，又有誰能保證項羽永遠打勝仗呢。

所以，真的要當虞姬，就要有將生死置之度外的勇氣，要有甘願做小的大氣，要有忍受項羽殘忍而變得麻木的心理承受力，當然，很多人不願意做虞姬了。

說到虞姬，第一個想到的就是霸王別姬的故事。筆者是安徽靈璧人，靈璧古稱垓下，是劉邦項羽決戰的主戰場，也是虞姬刎別最終埋葬的地方。虞姬墓就在縣城東15裡的虞姬鄉，至今還流傳很多楚漢爭霸的故事。

不知道為什麼有人會喜歡虞姬 而不願意做虞姬，喜歡她可能是她的美貌、忠貞，也有可能是因為項羽對她專一的寵愛……不願意做她也許是因為揹負千年紅顏禍水的罵名且未能善終……

虞姬，“姬”是古代對於美女的稱呼，虞姬正式的稱呼是虞美人，有人會被虞美人這個稱呼所誤解，以為虞姬就是項羽的一個小妾，項羽貪戀美色導致滅亡等等，這也是虞姬紅顏禍水罵名的由來。其實不然，在那個年代，皇帝對於自己的女人分封依次是皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長史、少史共八個等級，劉邦最寵愛的戚懿也不過夫人稱號，也就是戚夫人。項羽不是皇帝，自稱西楚霸王，封虞姬為虞美人已經是最高等級的分封了。有人會問，為什麼不封為王后，那是因為項羽的目標不是西楚霸王，他的目標是皇帝，只是稱帝的時機沒到，但是對虞姬的分封絕對是按照皇帝的站位思考的，這也可以看出虞姬在他心目中的地位。

歷史上項家和虞家均是楚國貴族，兩家交往慎密，項羽和虞姬也算是青梅竹馬，門當戶對，且有同一個夢想--滅秦！在滅秦的道路上，兩人的情感進一步昇華。戰事順利，得勝回營，虞姬載歌載舞，為其慶祝；戰事失利，柔聲慰語，寬解鼓勵，甚至披甲上馬，上陣殺敵，活脫一個巾幗英雄。所以項羽滅秦的不世功勳，也有著虞姬的軍功章。

可惜項羽傲慢自大，不能聽進忠言，也不善於籠絡人才，優柔寡斷，鴻門宴放過劉邦，最終痛失天下。垓下決戰，劉邦使用了兩個

計謀，其一是大家熟悉的四面楚歌，讓楚軍覺得故土均已失陷，鬥志瓦解；其二散佈虞姬是不祥之人，紅顏禍水，造成內部怨聲載道，加速了楚軍的失敗。

最後上演的霸王別姬橋段大家都比較熟悉了，項羽酌酒悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”虞姬愴然拔劍起舞，並以歌和之：“漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。”遂自刎身亡……她是想用自己的死平息內部的謠言蜚語，激勵西楚霸王放下顧慮或者是情感的羈絆，儘快突圍重整軍隊，與敵人再決雌雄，然而項羽明白她的苦心，即便突圍出去，也不肯過江東，以項羽對虞姬的萬般寵愛又怎肯獨自去了？最終項羽被漢軍分屍領功，垓下一別，死亦不能重聚！

“自古紅顏多薄命，獨留青冢伴黃昏！”

所以回到問題，虞姬的感動我的是她對項羽忠貞不渝的愛，為了愛可以付出一切，這是我喜歡她的原因，至於為什麼不願意去做她，別人我想不明白，對於我來說，我是男人，做不了。

如果有兩種女人讓你選擇當老婆，一個是虞姬，而另一個是呂雉，可以說絕大多數的男性第一個想法就是選擇虞姬。

溫柔體貼、善解人意等等好詞好句幾乎就是為虞姬量身定做的。

不要說廣大的男性同胞了，就連很多女性也相當的喜歡虞姬，畢竟愛美之心不分男女。

但是當我們把這件事轉換一下方式，讓你成為虞姬，你會怎麼想，是不是很糾結。

看似虞姬對西楚霸王幾乎就是百依百順，可以說虞姬的一生就是為霸王項羽而活著，並且在霸王猶豫不決的時候，果斷在霸王前自盡，以求項羽可以放棄一切負擔，回到江東重整旗鼓。

可以說女人當中，虞姬幾乎就是最完美，但是讓自己來當這麼一個完美的女性，壓力實在是太大了。

人的一生相當的短暫，雖說為了愛情可以什麼也不要，但這只是年少衝動而已，等衝動過後，一切生活依然還要繼續，柴米油鹽依然伴隨自己的左右。

可真要說自己就這樣無怨無悔只為霸王一個人而生，也許就是一個笑話，就好像現代的很多女孩子，頭腦一熱做出了很多將來後悔的事情。

也許自己可以瘋狂一時，但肯定不會瘋狂一世。

就好比我們在大冬天裡喜歡圍在火爐邊上取曖一樣，大家都喜歡火爐當中的那股火，但是卻沒有人願意當火爐當中那根柴。

我們喜歡虞姬，是因為我們可以從虞姬的身上得到自己想要的東西，無論是愛情也好，溫柔也罷，反正這些東西都是我們想要的。

可是無私的付出這麼多的代價卻讓無數人望而卻步。

除此之外，虞姬跟隨在項羽的身邊，幾乎就是花瓶一般的存在，她喜歡項羽不分對錯，不論項羽是在幹好事，還是說幹壞事，哪怕當時的項羽在屠殺平民百姓。

可是虞姬依然只會為她的英雄鼓掌，而不是規勸其改惡為善，說白了就是一個無腦的粉絲，只要是項羽的做的事就全是對的。

說實話，這樣的人我們很喜歡，是因為我們本身都會犯錯，但是虞姬卻不會提醒我們這件事錯了，而是會縱容我們，就好像縱容項羽一樣。

項羽到了後期幾乎聽不進任何的忠言，而這一切跟虞姬幾乎分不開，可以說就是因為虞姬的溺愛，將項羽這個看似長不大的孩子，直接養成了一個無法無天的性格。

如果說虞姬所追隨的人有冷靜的頭腦，比如說劉邦這樣的人，或許虞姬就會成為第二個戚夫人，看似寵愛無邊，實際上卻只是將你當花瓶來養而已。

哪怕到了自己臨死之前，依然不會給予你將來的保障。

正是因為這些原因，或者說我們內心當中的某些自私，所以我們大多數人都成不了虞姬，因為我們有自己的頭腦，而不是像虞姬一樣，幾乎沒有腦子，一根勁的走到最後，為了項羽最後的那一點希望，直接將自己最後的一點生命也全部耗盡。

說實話，如果不是歷史上實在找不到虞姬的所有資料，我或許都會懷疑虞姬跟隨在項羽身邊，就是所謂的美人計，就是用來消磨項羽的雄心鬥志的黑手，但願是我想多了吧。

每個人的認知，審美，價值觀都不一樣，覺定了自己欣賞什麼型別的人。但欣賞不等於自己要變成那樣的人，如我很欣賞俄羅斯總統普京，格力董明珠，但我不會願意做他們。一我的智慧，能力不足，二他們經歷的艱難可以想像，我覺得我沒有那樣的毅力，吃不了那樣的苦。一般人欣賞的都是比自己優秀很多的人，是用崇拜的眼光看自己欣賞的人物，和他們的差距不是一般的水平。我們也很清楚做不了他們那樣的人，自然就不會想做他們了。

喜歡虞姬是虞姫美若天仙，對愛情的忠貞。不原意做虞姬是因為虞姫畢竟死了，她的死不是為了女性意識的覺醒而死，卻是為了歷史上的某種低劣的道德和價值觀而死，所以沒有多少人喜歡做虞姫。

虞姬作為一位個體的生命，雖然貴為楚霸王的女人，卻無法掌握自己的命運，不管她當時是否自殺，在後世，她都已被論定為一個為保全名節的自殺者。其實，這是一種對女性生命的輕視，為了某種社會價值取向，可以毫不猶豫地讓她死去。特別是她拔劍自刎的那一幕，讓我感到思想深處那種草菅人命的氣息就愈濃郁。這也可能就是有人不願意做虞姬的真實原因。

歷史的真相究竟怎樣，也是無法考證的。也許，虞姬就是男權社會中的犧牲品，從男人對女人的不平等要求角度講，霸王臨死前也不希望她活著，她只能先他而去。不過，我不希望看到這樣的歷史，我只是喜歡霸王和虞姬自刎殉情的這樣一個傳奇故事而已，但我確實不願意

做虞姫。

我覺得也不是喜歡虞姬，而是喜歡這個悽美的愛情故事，所以連帶著對虞姬抱有同情。至於說做虞姬，感覺這個問題提得有點……哪個女人不希望自己的愛情是完美的幸福結局，而是這麼一個最後自己要為愛捨身的悲劇呢？

就像梁祝，都喜歡看，也都喜歡這個愛情故事，但誰又願意自己是梁山伯，或者希望自己是祝英臺？

我認為現代社會尤其不應該提倡這種不珍惜自己生命的做法。時代不同了，觀念也應該發生改變，既然現在已經不存在那時四面楚歌、不自殺就有可能被抓受辱的狀況，也不再是女人以男人為天的時代背景，那麼任何時候都不應該輕易地放棄自己的生命，即使是為了愛情。

就是因為還有人受這種封建思想的影響，把女人看做是男人的附屬品，自己缺乏獨立的人格，才會仍有類似悲劇發生，如那些為愛輕生的女孩。

要知道一個人的生命不僅僅是自己的，你還有父母還有孩子，對他們，你還有責任，所以，任何時候你都沒有權利也沒有理由自暴自棄。

每一個人的生命都值得被尊重。這樣的問題應該少提，因為對於有些正處在脆弱中的人，這種問題會起到暗示作用，可能會引發悲劇。

虞姬是項羽最愛的美人，她有閉月羞花之貌，傾國傾城之姿，亦有“虞美人”之美譽，而她一生追隨項羽至死不悔堅貞不渝，這樣的才藝和品質是人所向往的；可是虞姬所遇非人，偏偏愛上剛愎自用的項羽，最後淪落到楚營自刎的下場，年紀輕輕就香消玉損，這樣的方式讓人深感惋惜，所以後世裡有喜歡虞姬的人卻沒人願意做虞姬。

虞姬的家鄉

虞姬(?-公元前202)，關於她的家鄉有兩個說法，第一個說法，她姓虞，來自今天的沐陽縣顏集鄉，因該地有虞姬溝、胭脂井、霸王橋、九龍口、點將臺、項宅等歷史遺蹟，所以世人認為這裡就有可能是虞姬的家鄉。而據《江西吉安廬陵項氏家譜》記載:虞姬約生於公元前224年，她出生的時候，五鳳鳴宅，異香聞庭。這種記錄明顯帶有傳說的性質了，至今在沭陽民間還有很多關於虞姬出生的版本。第二種說法，虞姬家族是吳地的名門望族，她出身於會稽郡吳中地區，也就是春秋時候吳、越的舊地，大概是在今蘇州一代，項梁曾帶著項羽在這裡結交江東子弟，有幸結識了虞姬，而或許是虞姬仰慕項羽的威名，遂嫁給了項羽，從此常伴左右，飲馬沙場。

虞姬的生平據史料記載，虞姬是一個才貌雙全的美人，她不僅有沉魚落雁之容、閉月羞花之貌，而且她的舞姿步態也婉約動人，更重要的是她與生俱來的劍術也是精妙絕倫，每每揮舞輕盈如水攝人心魄，所以她很得項羽傾心，項王每每於戰場殺敵，都要把虞姬帶在身邊。按照《史記》和《資治通鑑》的記載，項梁因為殺人，為避禍端攜帶項羽從下相這個地方逃到了吳中地區，或許就是在這裡項羽和虞姬第一次見面，而後一見鍾情，演繹了一曲英雄佳人的千古美談。項羽的正妻是誰史書中沒有記載，但是虞姬是項羽的妾，卻是不爭的事實。作為妾身份的虞姬，她從來沒有因此爭風吃醋或者表示不滿，往往是跟隨項羽征戰四方，每次在項羽出征時都給予鼓勵，默默在心中祈禱平安；在項羽打了勝仗回來的時候，虞姬也能善解人意，翩遷起舞縱盡柔情陪伴項羽喝酒；當項羽打了敗仗，她則以“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”之類的話寬慰項羽；有時候甚至她還穿上戰靴騎著戰馬，全身披掛跟隨項羽一起上戰場殺敵。在那段塵封已久的歲月中，不管什麼時候，虞姬一直都是項羽的堅強後盾。項羽非常殘暴，但唯獨對虞姬柔情，項羽英雄蓋世，卻只喜歡虞姬一人，據說項羽在火燒阿房宮後將成百上千的美女遣散，獨自陪伴在虞姬的身邊，這幕場景曾羨煞無數的後人，自此項羽和虞姬的愛情也成為了民間傳說上的一段美好的佳話。據司馬遷《史記·項羽本紀》中記載：公元前202年，項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃悲歌慷慨：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”一連唱了好幾遍，虞姬也同項羽應和酬唱，而後項羽淚流滿面，他們的隨從也都跟著哭起來了。曾經叱吒風雲的大人物項羽，在身陷重圍走投無路的時候，竟也牽掛兒女情長的感情，從內心深處發出英雄氣短的哀嘆，未免不令人動容悲傷。而一路跟隨項羽攻城掠地曾親眼目睹愛人建立不朽功業的虞姬，也感動的愴然淚下不能自己，她拔出佩劍為項羽揮舞生命中最後的絕響 “漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。”唱罷這首歌，虞姬就仗劍自刎以死明志，了卻項羽的後顧之憂，激勵項羽的戰鬥意志，虞姬最大的遺願就是項羽可以殺出重圍英勇的活下去，縱使自己以後不能在他身邊了，只要項羽好好的活著就是最大的幸福。虞姬的大義凜然，虞姬的忠貞堅強，虞姬的英勇赴死，虞姬的為愛情傾盡所有的無畏精神，一直響徹在後世人們的心中，傳頌千古冠絕古今！‘霸王別姬’的淵源

虞姬死前，與霸王在垓下合唱的那首曲子，被後人稱為《垓下歌》，曲終人散，虞姬就悲憤的自刎而死了，項王抱著虞姬冰冷的身體仰天長嘆淚流滿面更悔不當初，此時此刻的項羽充滿了鬥志，就率領著帳下的精銳部隊一次次衝殺漢軍，想要突出重圍，但最後寡不敵眾無路可走依然被圍困烏江河畔，項羽心念虞姬悲憤交加，心繫士卒愧對父老，遂留下一句“縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？”後也拔劍自刎，一代西楚霸王命喪烏江，此景此情非常的動人心腸。

後人有把項羽和虞姬之間的愛情故事記錄下來，這就是“霸王別姬”的來源。據《情史·情貞類》記載：虞姬死後，她葬身的地方，長的草木能迎風跳舞，人民稱呼其為虞美人草。這是多麼動聽的名字啊！因為感念虞姬死於四面楚歌聲中，近代女作家張愛玲在讀中學時所寫的《霸王別姬》小說裡感嘆:"假如他成功了的話，她將得到些什麼呢?她將得到一個"貴人"的封號，她將得到一個終身監禁的處分……他們會送給她一個"端莊貴妃"或"賢穆貴妃"的諡號……"。在張愛玲看來，就算項羽最後反敗為勝做了皇帝，虞姬也不過是成千上萬妃子中的一個而已，終究不可能成為項羽生命的全部，這些都是後人基於項羽和虞姬的愛情故事所進行的文藝創作，也充分說明了‘霸王別姬’故事的影響深遠。項羽和虞姬的故事感動著一代又一代的世人，近代文藝界又多次對這個故事進行改編，進行了《霸王別姬》的京劇表演，演繹過《霸王別姬》的電影劇目。

虞姬的影響

到了北宋時期，有人把宋詞的一個詞牌稱為《虞美人》，據說就是得名於楚漢爭霸時的虞姬；南宋羅大經的《鶴林玉露》記載:"項王有吞嶽瀆意氣，……，是必鐵作心肝者。然當垓下訣別之際，寶區血廟，了不經意，惟眷眷一婦人，悲歌悵飲，情不自禁。" 他認為虞姬太驚豔動人，能動人情志，自始至終最為觸動項王的心絃，項羽這一生最為眷戀的人就是虞姬。清朝詩人何浦在《虞美人》中寫道:"遺恨江東應未消，芳魂零亂任風飄。八千子弟同歸漢，不負軍恩是楚腰(虞姬)"，他認為後來被迫投降劉邦的八千楚軍，全部都沒有虞姬的堅貞品質，虞姬是寧死不降，而楚軍為了保命都選擇了投降。明朝崇禎年間，虞姬故鄉的人民在顏集鎮建立虞姬廟，以祭祀這位巾幗英雄；清朝乾隆、光緒年間，當地有人先後重修虞姬廟，這充分顯示家鄉人民對虞姬的高度崇敬之情。

虞姬之美，項羽之勇，所以成就千古佳話；美好的事物人們都喜歡，比如能歌善舞的虞姬，比如美貌多姿的虞姬，但是紅顏薄命的故事人們都規避，比如垓下自刎的虞姬，香消玉勳的虞姬，是以人們都向往美好，渴望圓滿，喜歡虞姬但是不願意自己做虞姬。