喜歡啊。

漢語言是中國的文化，古詩詞有各種精妙的表達手法，是古代文人抒發情感，描寫社會的，讀懂它能感受其中的精妙之處，感受中華語言文化的博大精深。

喜歡，它是古人生產生活、思想文化的載體，在學術上，它是研究歷史文化的一個非常重要的線索，在精神上，它是可以陶冶情操的精神良藥

非常喜歡！我是從2018年開始喜歡上的古詩詞。其實李白的詩從8歲就會背了，記得我學的第一首詩就是李白的《望廬山瀑布》，當時是父親教我背的，現在還記憶猶新。

2018年的一個晚上，去公園散步，回來時路邊有一個書攤，我選了一本《唐詩三百首》，回家就翻了幾頁，因為最早接觸的是李白的詩，所以首先看的李白的幾首詩作。當我讀到《將進酒》的時候，一下子就把我吸引住了，太震撼了。原來古詩還可以寫的這麼好。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我才必有用，千金散盡還復來。”我一下子就被這詩句深深的感染。好有氣勢；好有胸懷；好有情調；好有意境。我被這首詩深深地折服，深深地打動。“無論如何也要背下來”，我暗暗給自己鼓勁，當時應該用了一天的時間，就把它背的特別熟練了。

一首《將進酒》激起了我學習的動力，鼓舞了我向上的決心。透過這首詩，我體會到了知識所帶來的快樂和成就感，從此一發不可收拾，我愛上了讀詩，愛上了看書，愛上了學習。再後來我又買了好多書籍，有孔子的《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《道德經》、《孫子兵法》、《史記》、《莊子》、《周易》、《荀子》、《李白傳》、《杜甫傳》、《蘇軾傳》、《毛澤東選集》………

原來看書真的能使人進步。現在好多詩詞我不但會背，而且還能朗誦。最主要的是人的心態也起了變化，好多經典的詩詞用詞精美，思想純正，意境深遠，讀後真的是一種享受。

宋代神童汪洙有一首詩：學向勤中得，螢窗萬卷書，三冬今足用，誰笑腹中空。

北宋著名文學家，大詩人蘇軾有一首特別膾炙人口的詩句：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”一個人如果學識豐富，見識廣博的話，不需要刻意妝扮，就會由內而外產生出一種氣質，相反，如果沒有內涵的話，不管怎麼打扮，都不會顯得有氣質、風度和內涵。所以，要想有氣質就多學習，多看書。

宋代學者劉彝說：“讀萬卷書，行萬里路”。意思就是說要努力讀書，讓自己的才識過人，然後讓自己的所學，能在生活中體現，同時增長見識，也就是理論結合實際，學以致用。

曾子在《大學》裡說過：修身、齊家、治國、平天下。這是古代仁人志士的共同目標。其實放到現在，這句話照樣適用。我個人感覺一個人所有的理想和目標都得透過紮實的知識和正確理論來實現。

從一首詩學起，直至學習怎樣做人，怎樣做事，怎樣融入社會，怎樣保持良好的心態。這就是古詩詞給我帶來的變化。真的感謝古人為我們留下這豐富燦爛的文化和知識，這種財富是無價之寶，是值得我們用畢生的努力去學習的！

個人的心得，只代表自己的觀點。

答：喜歡！

原因如下：

第一點：言簡意賅，不囉嗦。古詩詞，分為古詩和古詞，最具代表意義的就是“唐詩”和“宋詞”。從四言絕句，到五言，再到七言，再到雜句，特別是傳世詩詞，無一不是言簡意賅，非常精煉，字字考究。

第二點：富有想象。古詩詞從描繪山水人物，到抒情詠懷。雖文短，但情長。每一首詩，都蘊含了山水，人物，聲情並茂，雖無法見到當時情景，但詩中詞句，總讓人浮想聯翩。此處應該有一張山水畫。

第三點：產生共鳴。萬事萬物各有不同，但歷史在某些時候總是驚人的相似。暢遊詩海，你總會找到你的影子，或多或少都有你的知己。此處應該有一輪圓月圖片配合。

第四：借詩言志，古詩詞中借詩言志的太多了，有感嘆懷才不遇的，有感嘆人生奇妙的，有批判社會的，有千呼萬歲的，多了去了。讀的多了，自己也會“偷”些詞句，藉以言志，還能在裝個小X。此處應該有一張憨笑表情。

第五：借詩傳情，這個不用多說了，少男少女的，特別是初戀的階段，直接說出了多尷尬呀，寫首詩呀，抄首詩啊，還是很有用滴。此處應該有個魯迅說“說滴對”。

第六：歷史再現，縱觀古詩詞，很多都結合時事政治，歷史在古詩詞中再現，有非常高的考古價值。

第七：以詩為鑑，我們常說“以古為鑑”，殊不知古詩詞中盡顯人生感悟，喜怒哀樂，以古詩為鑑，確實能增加感悟！

第八：讀的多了，回答這個問題的時候很有用！此處應該配合一張鼓掌表情！

說實話，我非常喜歡古詩詞，雖然我是一名英語教師。

為什麼呢？還是從我的成長經歷說起。

小時候喜歡語文源於喜歡故事，也許是爸爸給我買來的，也或是姐姐問同學們接來的小人書讓我對故事有了一些好感。

上小學五年級的時候，我的語文老師文學底蘊深厚，給我們講《挺進報》講到“仿宋字”也許讓我對祖國傳統文化有了一絲好感。

初中時，語文老師：“忽如一夜春風來， 千樹萬樹梨花開“的吟誦讓我記憶猶新，當時有一點體現了“意境”之美。

初中物理專業給我們教歷史，為了讓我們喜歡歷史課，不斷給我們背誦毛澤東主席的《反圍剿》並結合詩詞給我們講時代背景來上歷史課，讓我這個酷愛歷史的人對古詩詞好感愈升。

直到上了班多年，我對古詩詞的感情也就保持原樣，雖多有背誦卻也不像現在這樣通透。

說起來還得從2014年到聊城大學參加教育部的培訓說起，那一次也許是情境所致，我竟然唱著歌詞介紹了我自己，告別時我竟然模仿徐志摩的《再別康橋》現場做了一首“致同行”，當時大家反響極佳。後來在各地進行“國培計劃”下鄉送培活動中我的結束多次使用這首詩作結，大家一片叫好。

從此，我經常閱讀、研究古詩詞，並結合所見情景模仿一些著名古詩詞嘗試書寫一些“古詩詞”，也許是受到大家的喜愛，我的創作慾望更強了，學習勁頭大大超過了我對英語的熱愛。

我深知英語老師的職責，英語是我的看家本領，我又是當地有名的小學英語老師，看家本領自然不可丟。如果說英語是我的“妻子“，那漢語古詩詞就是我的“情人”，日思夜想，深深熱愛。

我認為，學好英語可以幫助我們更好了解外華人的思維，可以與外華人有效溝通，可以做到知別人之無知或少知。

學好古詩詞可以瞭解古人的所思所想，彼情彼境，加上歷史文化做鋪墊，可以讓自己更通透、更深刻。

因此，我願意做一個熱愛古詩詞的英語教師！

我喜歡詩詞，因為它有故事，每一首詩詞，至少有一個故事，或許唯美，或許感人，或許悲壯，或許那個人就像你，或許那個人就是前世的你，這個故事也許離我們很遠很遠，但卻一點也不陌生，它就像我們身邊的故事一樣，鮮活地存在著，這就是詩詞，這就是生活。

我喜歡詩詞，因為它的語言，簡單優美，字雖不多，字裡行間，容你想象，就像一千個人心裡有一千個哈姆雷特一樣，我們的詩詞也有這種魅力，正是因為這種魅力讓我們的文化如此燦爛多姿，流傳千年依然傲立於東方的文化之林。

我喜歡詩詞，因為它給人力量，它就像音樂，不同的心情可以播放不同的音樂，詩詞也是一樣，當自己遇到困難需要人鼓勵時，你可以讀讀李白的《行路難·其一》，其中那句“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。人生最失意莫過於滿身抱負，一身才華，卻在最接近實現時沒了希望。而我們生活的年代，只要你肯努力，並持之以恆，可以有一千一萬個機會去實現你的抱負，體現你的價值，而古時候的文人，唯有讀書，考取功名，這是唯一體現文人價值的機會。而過上現代生活的我們，還有什麼困難時不能挺過去的呢？

所以，我們要多讀詩詞，無論是小孩子還是大人都應該多讀，從詩詞中去感受這種力量，這跟兒童看寓言故事，明白人生的道理是一樣的意思，可是有點遺憾的是，因為寓言故事的直白容易懂，所以讀者更多，而我們的古詩詞，一直以來的讀者聊聊，真是讓人心痛。

讓人為之振奮的是，我們國家如今更加重視詩詞方面的教育了，小學生和中學生的教材詩詞量大增，不久的將來，一定會培養出更多的人才，來推廣我們的古詩詞併發揚光大，像《伊索寓言》、《安徒生童話》一樣，譯成其他國家的語言，成為世界流行的閱讀書籍。

路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。 —— 屈 原《離騷》

我喜歡古詩詞，而且是很喜歡。

我喜歡古詩詞的原因有下面幾點：

第一，我特別喜歡古詩詞的韻，讀起來朗朗上口，感覺很舒服。

第二，特別喜歡古詩詞的言簡意賅，短短的幾個字，就能描述一副完美的畫面。

“桃花淺深處，似勻深淺妝。”簡簡單單的幾個字，卻讓人感受到了桃花的深淺不同的顏色疊加的美，彷彿身在桃園，有如看到了一位讓人心怡的美嬌娘。多麼神奇的語言。古詩詞，作為中國文化遺產的中華古詩詞，的的確確是當之無愧的古典文化之瑰寶。

讀書能讓人明事理、明智、明心。

中華國學文化真是博大精深。詩詞更是美極之作，有韻律之精妙，有意境之深遠，有語言之簡潔，讓人愛不釋手。

總之，我很喜歡古詩詞，很喜歡讀古詩詞，喜歡欣賞古詩詞。

古詩詞是中國文化的瑰寶，凝聚了中華人民幾千年來的智慧結晶，天下有誰會不喜歡呢？

你看看那麼多的名言名句，有誰不拍手稱快？有誰不羨慕讚歎古人的才華、胸襟與氣度？

從最遠的《詩經》，到愛國大詩人屈原的《離騷》，到唐詩宋詞元曲，再到明清時代的古典四大名著，還有近現代一些偉大的文學作品。當然，這其中還有很多的文學經典沒有列出來。中華文化傳承了幾千年，經典不息。

靠的是什麼？是文化的創新。古詩詞的表現形式在各個歷史時期或多或少都有些不同。初唐時期本來文風還延續了隋朝的種種萎靡之音，辭藻華麗。但在王勃盧照鄰等人的匡正之下，詩歌題材逐步走出了風花雪月的狹小空間，被賦予了新的生命力。到了盛唐時期，在李白杜甫等人的進一步開拓之下，詩歌的發展也達到了頂峰。縱觀整個唐朝，詩歌的生命力都極其旺盛。即使在晚唐，也出現了許多極具才華的詩人和詩歌作品。

而到了宋朝，文人名士們又創造了一種新的表達方式，“詞”。因為詩歌的發展已到了頂峰，後人再怎麼寫也不過拾人牙慧，無法再取得突破了。果然，宋朝的詞別具一格，又為中華文化增添了一筆濃厚的色彩。宋之後，又有了元曲，元曲之後又有了小說。中華文化就如那天河之水，連綿不絕，取之不盡用之不竭。

我愛的不僅僅是古詩詞本身，更愛古人們尋求自我超脫自我的思想境界。

新時代的我們，也理應有此雄心壯志，革除文化方面的種種弊端，摒棄俗套，迴歸純真本色。

詩，在古代就是古人的日記。

詩雖簡短，但意蘊卻是包含萬千，一首詩的誕生，是由主人的青燈孤伴，再到深夜裡的輾轉反側，用幾個春秋的造就出來的。一首詩裡，包含了太多太多。當你落筆時這首詩便誕生了它自己的生命，我們或許可以控制它發展的大體方向，但無法徹底控制它的生命軌跡，冥冥中早就的一些錯誤，或許在這些錯誤中會誕生更加偉大的作品。

詩雖然是短短的幾句，或是20字的五言絕句，又或是56字的七言律詩，但其表達的情感卻如濤江之水，綿綿不絕。

例如這句著名的“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”，在其中包含了太多太多。

“紅豆生南國，春來發幾枝”，紅豆素有相思的意思；而骰子多為骨制。以“骰子安紅豆”來喻“入骨相思”，你能想象這首詩的構造是多麼精巧。

用骨制的骰子上的紅點深入骨內，來隱喻入骨的相思。“入骨”是雙關隱語。此外，前句玲瓏兩字，貌似形容骰子，卻暗示了戀人的一顆“七巧玲瓏心”。你看就這麼短短兩句詩，它表達出了多麼誠摯而火熱的愛情，把相思之深表達的淋漓盡致，這又是多麼悽美的愛情啊，又有哪一種文學可以把這樣的一種愛情表達的刻骨銘心。

當我們真正創作出一首自己的詩作，就會得到精神上的愉悅、滿足，我們一生中發展一門愛好很重要，尤其是這也一種可以伴隨我們一生的愛好，不像一些年輕的活動，到老時可能因為體力問題就玩不動了，我們創作詩詞就像好酒一樣，越老越醇香。

另外寫詩是很嚴謹的，一首詩的格律是否準確、意境、情感等等，也會慢慢鍛鍊你的思維，考慮事情的全面性。而且詩詞可以幫你跳出眼前的視野，不會限於眼前的條件，只要你有才，就可以參加各種各樣的全國詩詞大賽，獲得豐富的獎金，從而一步步提高自己的精神境界。另外還可以透過詩詞記錄自己生活的點點滴滴。不知不覺中，也許會漸漸改變你的思維方式、氣質。

我常常羨慕古人的對詩，三兩好友，相約桃花幽谷，又或是竹排溪流處，引吭高歌，舉杯邀明月，無須對影成三人，自有空谷迴音。我喜歡詩，喜歡它的不言而喻，喜歡它的悽美愛情，喜歡它的人生百態，喜歡它的優美意境，更陶醉其中！

喜歡古詩詞，是一種流淌在血脈裡的浪漫精神。（個人觀點，不認同的朋友可以友好交流）

作為一個以實用主義為主要價值觀的民族，華人的詩歌裡也處處充斥著憂國憂民、針砭時弊、感嘆人生機遇甚至品評歷史功過等等內容。將家國情懷融入進文字中，讀之使人內心激盪不已，不只有文學意義，也兼具了教育意義和記錄歷史的意義。

有人認為實用的東西不夠美，總是把藝術品做成完全無法使用的樣子，只能擺放在廣場的中央或是藝術館的牆壁上，拉開隔離帶遠遠觀賞，這是與中國的藝術完全背道而馳的。中國的藝術是實用的藝術，一隻碗，一張年畫，一塊繡了花的布料，所有的藝術都存在於日常用品之中，再名貴的藝術品也有其原本的實用價值。就連書法和美術，也經常呈現於禮器、宗教用品、屏風、扇面等材質上。即便專門用於欣賞的畫作也要裱成卷軸，方便懸掛和收起。有需要時只需一卷，就能揣進懷裡，想帶到哪就帶到哪，不像外國的油畫，又厚又大的一大塊板子，實在是不實用。但正是這種充斥實用主義的藝術，才是真正屬於民族的，包含有地域特徵的，充滿著鄉土風情的，融入了血脈深處的藝術。這其中所含有的從古至今流傳下來的文化內涵和獨屬於中華民族的情懷是無法被替代的。我甚至認為，中國的藝術是屬於民族的藝術，而外國的（主要指世界主流的歐美藝術)其實是個人的藝術。世界各地也有一些其他的民族把帶民族特色的花紋篆刻在餐具等實用的物品上，但沒有能達到中國瓷器藝術水準的（刺繡、摺扇、屏風、建築等同理，日本的藝術起源於中國，算是衍生品，不做單獨對比），我只能稱他們為工藝品而非藝術品，製作這些物品的人也只能稱為工匠而非藝術家）。當一個人看到中國的藝術品時，首先想到這藝術品所屬的門類和傳承的地點，再細看時才會注意到這一件藝術品所帶有的個人標誌，如：這是一隻中國瓷器（初看）做工精美釉質細膩，可能是景德鎮的（近看）可能是出自某某師傅之手（細細打量）。而歐洲藝術呢？一眼望去：色彩斑斕畫風大膽，是梵高的風格。正如畢加索所說：“我的每一幅畫都滲透著我的血。”歐美的藝術是個人的藝術，不具有突出的特色就不是好的藝術。而中國的藝術是民族的藝術，首先要具備民族的特點，民族的韻味，然後再在中庸和個性之間尋找平衡點，找到了，就能成為偉大的藝術家，找不到，就只能做一個生產好看物品的匠人。從這方面來說，在中國藝術方面有所成就要比在西方藝術上有成就更難。

詩歌也是一樣，中國古代的每一個讀書人都懂得韻腳平仄，經史典章也都爛熟於胸。但能夠名留青史的詩人卻不多，說到底是因為一些人太過拘泥於平仄變化和引經據典，寫出的詩只能稱作中國古詩而難以被人記住名字。而有些人卻能在平仄變化和引經據典中寫出一番新意，這正是“江山代有才人出，各領風騷數百年”了。但即便是仙如李白，詩歌中的韻味也還是中國詩的韻味。這是中國詩詞，乃至中國文學所獨有的，不是靠辭藻和修辭能夠產生的。

因此，我愛古詩詞，不是愛其中的文字有多優美，而是愛其中包含的中華民族的優雅氣質和古典韻味。更愛一位位偉大詩人在對仗工整、律例嚴格之中所透出的唯美新意，以及實用主義的文字中流露出的那對於浪漫的強烈嚮往。

古詩詞可謂是中華民族的一大文化瑰寶，這在全世界來看都是極其罕見的文化現象。中國的古詩詞，不僅講究韻律、平仄，更講究意境、意象，一些經典意象如月亮、酒、花等都出現了非常多的相關詩詞，形成了獨特的詩詞意象。

現在回看，我接觸的第一首詩應該是宋代邵康節的《山村詠懷》。

當時在書上先看到的圖片，看到的山啊樹啊都那麼美，莫名有種嚮往。詩詞配的是一副中國畫，中國畫給人的感覺很靜，很淡然。畫面上遠遠的山，有隱約的村莊，有遠遠的亭子，有幾顆松樹，有孩童穿著古代的服飾，走在鄉間小路上，特別的靈動。

再誦讀這首詩，簡單的幾個數字點綴在四句話中，巧妙，又不死板。讀起來朗朗上口，押韻平仄全滿足。小的時候只覺得非常喜歡，現在讀起來更是感嘆漢字的奇妙。

我記得是在一本詩詞書上看到這首《山村詠懷》的，那是一本有著大片的中國畫的詩集。每一首詩配一幅中國畫，媽媽帶我一首一首地背，詩的畫面到現在都歷歷在目。只覺得真美。

等到了學生時代，明白了詩人的創作背景，明白了詩詞背後蘊含的情感後，更是著迷。為李白《夢遊天姥吟留別》中的用詞驚歎，為蘇軾《水調歌頭明月幾時有》中的哲思沉浸，為柳永《雨霖鈴》中的傷情別緒而著迷。

古人的含蓄、才情在詩詞裡表現得淋漓盡致，我一面佩服古人的智慧，一面感嘆能夠讀到如此璀璨的文化瑰寶，很是震撼。

因為個人對古詩詞的喜歡，我在培養自己孩子的路上，對這方面也猶為注重。我的孩子剛上一年級，每天會給他聽詩詞講解，陸陸續續背了不下一百首詩。好在現在語文課本改版，學校對於學生詩詞的掌握也有要求，一年級每個學期必備的詩大概有二十首，除此外還有選背的，這對於這一塊的傳承是非常有力的。

背詩，對於我們有什麼用呢？其實，我能時常體會到，和孩子出去踏青，看到美麗的景色，孩子隨口會說“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。”而不是“真好看啊！”

懂詩詞，讓孩子對於美的感受更有層次，也更多樣。

我喜歡古詩詞，原因大概有以下幾點：

1.小時候開始喜歡古詩詞，是被一些名句吸引。

比如：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋；比如：腹有詩書氣自華；比如：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時……因為是學生時代，對這些有關勤奮讀書的名句非常喜歡，把它們當做自己的座右銘，可以激勵自己刻苦學習。每當在學習上感到疲憊，或者是厭倦的時候，我就讀一讀這些古詩，讓這些古詩來激勵自己，戰勝困難，堅持刻苦學習。

2.長大了，依然喜歡古詩詞，喜歡其中表現愛情的句子，可以寫在情書裡。

比如：在天願為比翼鳥，在地願為連理枝；比如：我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水；比如：蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……因為我在大學裡談戀愛了，我和他都是中文系的，我們都喜歡古典文學，特別喜歡唐宋詩詞，但是我們是異地戀，放假了就會天各一方，所以要給對方寫情書，來表達思念之情。那時候沒有手機，也沒有微信，家裡也沒有電話，只能靠寫信表達思念。後來我們畢業了，工作沒有分到一起，仍然分居兩地，我經常會用“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”來安慰彼此。

3.當老師之後，我想讓我的學生也喜歡古詩詞

大學畢業之後就當了中學的語文教師，在課堂上，如果能經常說出古詩詞的名句，或者是給學生背誦一些古詩詞，學生們羨慕的眼光，會讓我感到很幸福。我也經常讓我的學生，在寫作文的時候，引用一些古詩詞，會為自己的作文增加文采，得到判卷老師的青睞，從而得到高分。

4.現在喜歡古詩詞，我想爭取上中國詩詞大會

我現在堅持每天背誦一首詩，已經堅持兩年了，能夠熟練背誦《唐詩300首》和《千家詩》。

5.我喜歡旅遊，特別喜歡去那些名勝古蹟

我喜歡古詩詞，因為我在旅遊的時候，到達某一名勝古蹟，我不想只用一句太美了，來對風景進行描述，我要用那些優美的古詩來表達我由衷的讚美之情。比如我來到黃鶴樓，我就會想起唐代詩人崔顥的那首《黃鶴樓》中的名句“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”。

6.我喜歡古詩詞，最主要的是在我心情低落的時候，用那些氣勢豪邁的古詩來激勵自己，振作起來。

比如：天生我材必有用，千金散去還復來；比如生當作人傑，死亦為鬼雄；比如人生自古誰無死，留取丹心照汗青……這些詩句就像暗夜裡的燈塔，照亮我前行的路。