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1 # 高帥飛12
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2 # 笑聲活
凌波微步遇到葵花寶典的話,頓時想起一計“走為上策”。葵花寶典是攻擊性技藝,而凌波微步是躲閃的輕功,所以不能硬碰,遇到了就趕快溜!
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3 # 泡沫小劇場
各有各的優點,我給大家慢慢道來,小二先給客官上茶。
①:葵花寶典,外形妖嬈,要想練就此功夫,必須先自宮,才能使其發揮出最大的效果,所以說這套功夫是為了太監所創,形態上和女人十分相似,但是此武功相當兇狠。
②:凌波微步,是個很酷炫的功夫,運作起來可謂是行如流水,身在前邊跑,身影在後面追,用來搶個劫,劫個色,嘿嘿,開個玩笑。
鬼魅用在凌波微步上更合適,所以說,是可以一戰的。
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4 # 彬哥視界
葵花寶典是武林中聞風喪膽的邪門武功,是人人都想練的武功,但又是不敢去學的武功,因為學葵花寶典之前必須要先自宮。如果自宮後就不算個真正的男人了,如果學之前會很矛盾。
東方不敗練就這本武功之前是個男人,學完之後就變成了一個女人,而且是一個很漂亮,很嫵媚的人妖。武功非常厲害。幾乎沒人打得過她!
凌波微步只是一個腳法,並不是一門打鬥的武功,學了它的人身法輕便,輕功了得,跑的非常快。但是讓它和葵花寶典比的話,不在一個地平線上,根本沒法比,簡直是一個天一個地!
所以說葵花寶典比凌波微步厲害!
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5 # 星空一煒
這個問題分為以下幾點來回答:
而凌波微步是用來增強內力的,由外到內。
2. 葵花寶典的身法既對攻擊有很大幫助,又對防禦有很大幫助。令狐沖、任我行等人圍攻東方不敗始終沒碰到對方的身子,便是因為東方不敗身法太快。
而東方不敗殺童百熊則完全體現了他的身法在攻擊上的速度。凌波微步主要是用在防禦上,這套步法的作用就是在和對手的交手中暫時避其鋒芒,積蓄內力,然後後發制人。
3. 總的來說,還是葵花寶典的身法更全面,也更為厲害。
【但東方不敗出手實在太過迅捷,如電閃,如雷轟,事先又沒半分朕兆,委實可畏可怖。令狐沖提起長劍,指住了他胸口,只要他四肢微動,立即便挺劍疾刺,只有先行攻擊,方能致他死命,倘若讓他佔了先機,這房中又將有一人殞命了。任我行、向問天、上官雲、盈盈四人也都目不轉瞬地注視著東方不敗,防他暴起發難。 只聽東方不敗又道:“初時我一心一意只想做日月神教教主,想什麼千秋萬載,一統江湖,於是處心積慮地謀你的位,翦除你的羽翼。向兄弟,我這番計謀,可瞞不過你。日月神教之中,除了任教主和我東方不敗之外,要算你是個人才了。”向問天手握軟鞭,屏息凝氣,竟不敢分心答話。 東方不敗嘆了口氣,說道:“我初當教主,那可意氣風發了,說什麼文成武德,中興聖教,當真是不要臉地胡吹法螺。直到後來修習《葵花寶典》,才慢慢悟到了人生妙諦。其後勤修內功,數年之後,終於明白了天人化生、萬物滋長的要道。”】 【令狐沖見任我行和向問天二人攻勢猛迅,東方不敗已緩不出手來向自己攻擊,當下展動長劍,盡往他身上各處要害刺去。但東方不敗的身形如鬼如魅,飄忽來去,直似輕煙。令狐沖的劍尖劍鋒總是和他身子差著數寸。】 【帛卷盡處題著“凌波微步”四字,其後繪的是無數足印,註明“婦妹”、“無妄”等等字樣,盡是《易經》中的方位。段譽前幾日還正全心全意地鑽研《易經》,一見到這些名稱,登時精神大振,便似遇到故交良友一般。只見足印密密麻麻,不知有幾千百個,自一個足印至另一個足印均有綠線貫串,線上繪有箭頭,最後寫著一行字道:“步法神妙,保身避敵,待積內力,再取敵命。”】 【午飯過後,段譽又練“凌波微步”,走一步,吸一口氣,走第二步時將氣撥出,六十四卦走完,四肢全無麻痺之感,料想呼吸順暢,便無害處。第二次再走時連走兩步吸一口氣,再走兩步始行撥出。這“凌波微步”是以動功修習內功,腳步踏遍六十四卦一個周天,內息自然而然地也轉了一個周天。因此他每走一遍,內力便有一分進益。】 -
6 # aquarius674
葵花寶典是內功心法加攻速。
凌波微步是絕妙輕功,注重躲閃和移動速度。
二者不可相提並論。
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7 # 尋荀文化
第一,葵花寶典秘籍:
欲練神功,引刀自宮;煉丹服藥,內外齊通。今練氣之道,不外存想導引,渺渺太虛,天地分清濁而生人,人之練氣,不外練虛靈而滌盪昏濁,氣者命之主,形者體之用。天地可逆轉,人亦有男女互化之道,此中之道,切切不可輕傳。修煉此功,當先養心,令心不起雜念,超然於物外方可,若心存雜念,不但無功,反而*有性命之憂。
【先訣】
欲練神功,引刀自宮。若不自宮,功起熱生。熱從身起,身燃而生。由下竄上,燥亂不定。即便熱止,身傷不止。自宮以後,真氣自生。匯入丹田,無有制礙。氣生之法,思色是苦。厭苦舍離,以達性靜。性靜以後,手若拈花。氣繞任脈諸穴,方匯丹田。氣成之後,人若新生,妙及無比。再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯類等,練藥而食。此功一成,出手如雷。招式何用?隨手一招,敵不及防,即是殺招。
【上部練氣】
葵花第一重天地陽氣生時,在於子午二時,當是此時,應定心圓氣,舍卻心中雜念,存想天女捧香而至,氣自丹田而生,經右腎旋而下右足,由足後反上右脅下,至右手,過肩井循頸入耳至腦後下,左耳復過肩井下左手反左脅下腰由左腎下左足,循足上行復還丹田,其間凡身體有顫動之處,則右以左手按之,左以右手按之,其間存想天女按之,但覺兩耳如鼓,華池液滿,分三次嚥下,前後共反覆三十六次,功行百日,可顏如嬰童!(若心存雜念,則心動而氣亂,非但無功,反而會失精失色,面目乾涸。)
葵花第二重男子練氣,女子練血,氣血雙修,事半功倍,氣盛血亦盛,然終需主練一種,氣為導引,血為介質,氣血通則人流通不老,正如流水不腐,戶樞不蠹,當先令氣圓固,存想天女以兩手向腰上至頸摩之,氣入泥丸,搬運不停,華池之液咽四十九之數,氣固而成真。此境界行之久久,可令氣化為真。(若心動,則氣散,恐今生難再進一步。)
葵花第三重男子陽為主,女子陰為主,男女若能稟天地之正氣,可移天換地也,其間之法,保腎得鉛養心得汞,鉛汞升降相遇於金鼎中而成丹,二氣無本則鉛汞不生,二氣本源固密則日進千里。(此境界,定心養神是妙用也。)
葵花第四重以心為室,掃除塵垢,反樸歸真,澄明寂然,可以妙洞三界,無所不能,其法將真氣升之,兩手相疊,左手壓右手,右手摩頂,三千功後自化神。
【下部練劍】
所謂劍法,無招為上,然須有招。招若如雷,以簡為勝,繁則無速。而和出手,為有路數,靜身而站。上下左右,斜左右上,斜左右下。是為八路,而為一面,面轉一週。九分概全,故七十二路。而敵之殺手,只在一招。激撥後刺,化守為功。敵有千招,我只七十二撥。由此便及十方。方位之換,靠速不靠招。以最短之距,出最簡之招。簡而說之,即為上撥下撥。左撥右撥,斜上左右撥,斜下左右撥。然後,隨敵之換位,角度轉換。再如此撥。一週轉九次,便已走了四面八方。然以速取勝,談何容易,凌厲之氣,極難練成。天下之間,我未曾見。惟靠自己悟之。就算如此,七十二撥,亦算劍法。不過化破綻於周身而已。無招即是招,招式啟可忽視。
【服藥練氣】
人應常保平常之心,不應妄動雜念,後面附一靜心活血練氣之方。服藥之方:人參、黨參、黃芪、茯苓、山藥整個以及當歸、大棗、阿膠整個等,一貼一副,早晚各服一次;防風、艾草、白菖蒲、菊花各10克,搗為粉末,以蓮藕汁攪和為丸,如黃豆大,每天服三次。(陰虛火旺者慎用)(整部寶典,自宮之後,首需練氣,後煉丹服藥。丹藥可使女性性徵更加凸顯的效果。若不自宮,針法也可練成,可達到方便生活的目的。)
【基本針法】
一、光君:用無名指與大拇指輕輕捏住針線,小指與食指伸出呈現蘭花指式樣,食指作為劍訣,要指出出針的方向,手腕朝上。出針時,手腕往自己的方向內劃圓弧,小指與食指略微放鬆,當劃圓一週回到到原來位置時(這時手腕朝下),突然發力,無名指與拇指陡然鬆開,靠中指與手腕的力量將針線丟擲,過程需體現女性的輕盈(注:此法極其費力,起初力氣小時,針線會有明顯翻滾,後來力量增大,翻滾的軌跡就看不出來了。)
二、六合:中指與拇指輕輕夾住針線,法力過程與法1)相同,只是出針時手勢略有不同,出針時,五指張開,具有男子豪邁之氣。(注:此法容易誤傷自己,需要注意保護食指與臂彎不可扭傷。)
三、隨風:敵人陡然靠近,不及作勢,可向前伸出胳膊隨手用拇指與中指拾起針線,順勢突然前伸,中指發力,靠手臂力量擲出。(注:此法需要熟練法後方可習練,需要一氣呵成。)
四、依雲:敵人已經來到身前,倉促間,用中指、無名指與小指掠過檯面,將鈍器飛掠而出。(注:鈍器可不限,但是仍然要體量小巧。)
五、空蟬:蘭花指,用力彈出。此招需要法一做基礎,方可顯示其威力,否則出指無力以上五指,練成後,威力雖然不大,但也可使生活更加便捷。
第二,凌波微步秘籍
《洛神賦》:“體迅飛鳧,飄忽若神,凌波微步,羅襪生塵。動無常則,若危若安。進止難期,若往若還。轉眄流精,光潤玉顏。含辭未吐,氣若幽蘭。華容婀娜,令我忘餐。”原意是形容洛神體態輕盈,浮動於水波之上,緩緩行走。
洛神賦全文:
【作者】曹植 【朝代】魏晉 譯文對照
黃初三年,餘朝京師,還濟洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦。其辭曰:
餘從京域,言歸東藩。背伊闕,越轘轅,經通谷,陵景山。日既西傾,車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋,秣駟乎芝田,容與乎陽林,流眄乎洛川。於是精移神駭,忽焉思散。俯則未察,仰以殊觀,睹一麗人,於巖之畔。乃援御者而告之曰:“爾有覿於彼者乎?彼何人斯?若此之豔也!”御者對曰:“臣聞河洛之神,名曰宓妃。然則君王所見,無乃是乎?其狀若何?臣願聞之。”
餘告之曰:“其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月,飄颻兮若流風之迴雪。遠而望之,皎若太陽昇朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。穠纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質呈露。芳澤無加,鉛華弗御。雲髻峨峨,修眉聯娟。丹唇外朗,皓齒內鮮,明眸善睞,靨輔承權。瑰姿豔逸,儀靜體閒。柔情綽態,媚於語言。奇服曠世,骨像應圖。披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履,曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮,步踟躕于山隅。
於是忽焉縱體,以遨以嬉。左倚採旄,右蔭桂旗。壤皓腕於神滸兮,採湍瀨之玄芝。餘情悅其淑美兮,心振盪而不怡。無良媒以接歡兮,託微波而通辭。願誠素之先達,解玉佩以要之。嗟佳人之信修,羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮,指潛淵而為期。執眷眷之款實兮,懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮,悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮,申禮防以自持。
於是洛靈感焉,徙倚彷徨,神光離合,乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立,若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈,步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮,聲哀厲而彌長。
爾乃眾靈雜沓,命儔嘯侶,或戲清流,或翔神渚,或採明珠,或拾翠羽。從南湘之二妃,攜漢濱之遊女。嘆匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮,翳修袖以延佇。體迅飛鳧,飄忽若神,凌波微步,羅襪生塵。動無常則,若危若安。進止難期,若往若還。轉眄流精,光潤玉顏。含辭未吐,氣若幽蘭。華容婀娜,令我忘餐。
於是屏翳收風,川后靜波。馮夷鳴鼓,女媧清歌。騰文魚以警乘,鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首,載雲車之容裔,鯨鯢踴而夾轂,水禽翔而為衛。
於是越北沚。過南岡,紆素領,回清陽,動朱唇以徐言,陳交接之大綱。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮,淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮,哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮,獻江南之明璫。雖潛處於太陰,長寄心於君王。忽不悟其所舍,悵神宵而蔽光。
於是背下陵高,足往神留,遺情想像,顧望懷愁。冀靈體之復形,御輕舟而上溯。浮長川而忘返,思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命僕伕而就駕,吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策,悵盤桓而不能去。
《天龍八部》中,將之形容為一種武功,其中“體迅飛鳧,飄忽若神”及“動無常則,若危若安。進止難期,若往若還”可作為這種武功的註解。
凌波微步乃是一門極上乘的武功,每一步踏出,全身行動與內力息息相關,決非單是邁步行走而。它名出於曹植《洛神賦》—“休迅飛鳧,飄忽若神。凌波微步,羅襪生塵。動無常則,若危若安。進止難期,若往若還。轉眄流精,光潤玉顏。含辭未吐,氣若幽蘭。華容婀娜,令我忘餐。”原意是形容洛神體態輕盈,浮動於水波之上,緩緩行走。其中“休迅飛鳧,飄忽若神”及“動無常則,若危若安。進止難期,若往若還”可作為這種武功的註解。
段譽在大理國無量山琅嬛福地給玉像磕頭後,得到逍遙派武功精要秘籍北冥神功,凌波微步位於卷軸之末,要待人練成“北冥神功”,吸人內力,自身內力已頗為深厚之後再練這一頂級武功。
步法
凌波微步是依照周易六十四卦的方位而演變的武功步法,步法甚怪,須得憑空轉一個身或躍前縱後、左竄右閃,方合於捲上的步法。禦敵對陣時只需按六十四卦步法行走而無需顧忌對手的存在,是一種我行我素、天馬行空的上乘功夫。另外凌波微步是以動功修習內功,腳步踏遍六十四卦一個周天,內息自然而然的也轉了下個周天,因此每走一遍,內力便有一分進益。“凌波微步”、“北冥神功”和“六脈神劍”也成為段譽三大護身武功。
方位
明夷→賁→既濟→家人……
→中孚→既濟→泰→蠱……
→井→訟→蠱……
→豫→觀……
→無妄
1武功簡介
這“凌波微步”乃是一門極上乘的武功,所以列於卷軸之末,原是要待人練成“北冥神功”,吸人內力,自身內力已【頗為深厚】之後再練。
帛卷盡處題著“凌波微步”四字,其後繪的是無數足印,註明“歸妹”、“無妄”等等字樣,盡是易經中的方位。段譽前幾日還正全心全意的鑽研易經,一見到這些名稱,登時精神大振,便似遇到故交良友一般。只見足印密密麻麻,不知有幾千百個,自一個足印至另一個足印均有綠線貫串,線上繪有箭頭,料是一套繁複的步法。最後寫著一行字道:“猝遇強敵,以此保身,更積內力,再取敵命。”
這“凌波微步”是以動功修習內功,腳步踏遍六十四卦一個周天,內息自然而然地也轉了一個周天。因此他每走一遍,內力便有一分進益。
午飯過後,段譽又練“凌波微步”,【走一步,吸一口氣,】走第二步時將氣撥出,六十四卦走完,四肢全無麻痺之感,料想呼吸順暢,便無害處。第二次再走時【連走兩步吸一口氣,再走兩步始行撥出。】這“凌波微步”是以動功修習內功,腳步踏遍六十四卦一個周天,內息自然而然地也轉了一個周天。因此他每走一遍,內力便有一分進益。 他卻不知這是在修練內功,只盼步子走得越來越熟,越走越快
2修煉方法
外煉法
即兩足綁上沙袋(或錫瓦),從早晨起床至睡覺前,一刻不離,日常行走、早晚奔跑縱跳,沙袋(或錫瓦)從不離腿。注意每隔一月鬆綁取下沙袋(或錫瓦)三日,以適應及平衡身體。一年後,爬山跑跳,可與猿猴迢逐。第三年穿上特製的舟形木板鞋在水上跑,最後取下重物,赤足履水如平地,即煉成了水上飛之輕功矣!
內練法
按照前述之內功心法勤奮修煉配合外煉(即大小周天之練法),內煉也逐步提高,至第三年以後即進入到上乘輕功境界,一般十年左右可煉神返虛,出現神足通,即俱有了察知當時當地靈氣的能力及能發出強大的外氣。
3運用方法
(一) 觀想下丹田之內丹急速沿小周天**運轉二十四圈。
(二) 觀想內丹沿大周天**運轉三十六圈。
(三) 將內丹沿中脈提運至頭頂百會,並收腹閉息。
(四) 兩手由側面上提至略高於肩,手心向上。
(五) 隨著呼氣兩掌緩緩下按,由四心,(即兩掌心兩足心)發出強大外氣壓向地面。
(六) 由地面性質相同之靈氣產生的斥力作用,身體騰空而起。
(七) 飛行的方向或前或後,或左或右以及飛行的快慢皆可由心意而定。
(八) 在飛行的過程中,意念一定要隨時守住頭頂百會穴之丹珠,這是根本,功高者丹珠可出頭頂一尺左右,大放光彩。
(九) 功力至爐火純青時,無須任何準備功,可隨時隨地隨心所欲地騰空馭氣飛行。
第三,沒有修煉過不要亂回答
武林秘籍我都學過,師傅不然我修煉,怕我惹事,公佈天下吧,反正沒有師傅指點,一定走火入魔。
哈哈哈哈,天下武林至尊。
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8 # 聰明的小龍女
葵花寶典是一種攻擊力極強、內功深奧、極大厲害的陰毒武功,凌波微步只是一種身法迅速靈動的輕功,是逍遙派絕學北冥神功中的一大厲害輕功,兩者威力也大不一樣,因此凌波微步也勝不了葵花寶典。
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9 # 美高禾
凌波微步是逍遙派的一門絕世輕功,練成者身形如同鬼魅,是一門快速躲避別人攻擊的輕功。葵花寶典是皇宮中一名太監創作,易於速成,威力強大,快如閃電,極似颶風,擅長遠攻敵人。凌波微步碰上葵花寶典的話,保住小命有餘,要是想戰勝對方就難了。
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10 # V5熊大
《凌波微步》和《葵花寶典》完全不在一個等級中當前者遇見後面的只有被動挨打的份了
《凌波微步》只是單純的輕功並沒有殺傷力,在古代輕功只是跑的比普通人快一點其他的並沒有特別的
《葵花寶典》是集攻擊+防禦+速度一體的,並且修煉之後男人會變成女人一樣,有一句話叫做最毒婦人心,本身能練《葵花寶典》的人都是歹毒的,所以如果碰上會《凌波微步》的人想著法也要往死裡整
手打不易多多支援
回覆列表
我覺得它們倆有關係,都是練氣
葵花寶典很可能就是出自李秋水這位西夏皇太妃留在皇宮石壁上的武功,理由如下:
1.從時間線來分析:
笑傲裡說【至於寶典中所載的武功,卻是精深之極,三百餘年來,始終無一人能據書練成。】
以公認的笑傲背景為明朝中葉(1500年左右)來說, 300多年前應該正好處在兩宋這段時期內,同時從側面也否定了網上說葵花源自鄭和的說法(整個明朝都不到300年)
考慮到歷史背景:公元1227年蒙古大軍於西夏都城屠城,大部分西夏建築皆被破壞、毀滅。我認為很可能是某位太監在李秋水死後這段時間(1093~1227)偶然發現了西夏皇宮石壁的秘密,加上他先天的生理優勢,所以這部分武學就輾轉流傳了下來。
2.從出手速度的描寫上看,李秋水/童姥和東方不敗幾乎都是差不多的風格
"虛竹搶上石階,向上望去,只見一團白影和一團灰影都在急劇旋轉,兩團影子倏分倏合,發出密如聯珠般的拍拍之聲,顯是童姥和李秋水鬥得正劇。……虛竹見二人身手之快,當真是匪夷所思,哪裡分得出誰是童姥,誰是李秋水?”
【但見東方不敗身子越轉越快,一團紅影滾來滾去。任我行、向問天、令狐沖連聲吆喝,聲音中透著又是憤怒,又是惶急。】
再看招數上的描寫,也都是招招兇險,下手陰毒:
這時虛竹已能佔到四成攻勢,雖然兀自遮攔多,進攻少,但內力生髮,逍遙派武學的諸般狠辣招數自然而然的使了出來。旁觀者不禁膽戰心驚,均想:“我若中了這一招,不免死得慘酷無比。”……玄慈等少林高僧見虛竹所使招數漸趨陰險刻毒,不由得都皺起了眉頭。
【(左冷禪)當下長劍如疾風驟雨般攻了過去。嶽不群揮劍還擊,劍招也變得極為狠辣猛惡。這時候暮色蒼茫,封禪臺上二人鬥劍不再是較量高下,竟是性命相搏,臺下人人都瞧了出來。方證大師說道:“善哉,善哉!怎地突然之間,戾氣大作?”】
3.看修煉過程(對比兩部書中石壁武功和寶典武功對普通武林人士的引誘力,以及貿然修煉的危害):
【這《葵花寶典》最艱難之處卻在第一步,修習時只要有半點岔差,立時非死即傷。...“我練那《葵花寶典》,照著寶典上的秘方,自宮練氣】——可見葵花寶典第一步是自宮練氣。
逍遙派武學的第一步是什麼,也是練氣。所以童姥要從6歲開始練天長地久不老長春功,而不是逍遙折梅手。
<如果說其他派別的武功是油,那逍遙派就是水(老莊的典故中很多和水有關)。先加水再加油,油會浮在水上,人體系統穩定,要是先有油後加水,水重油輕,系統紊亂>
請對比其他幾位明確修煉過逍遙派武功的主角,全部都是從毫無根基或者化去原有武功才能修煉成功的:
A:段譽【文中言道:本門內功,適與各家各派之內功逆其道而行,是以凡曾修習內功之人,務須盡忘已學,專心修習新功,若有絲毫混雜岔亂,則兩功互衝,立時顛狂嘔血,諸脈俱廢,最是兇險不過。文中反覆致意,說的都是這個重大關節。段譽從未練過內功,於這最艱難的一關竟可全然不加措意,倒也方便。】
B:虛竹【不料那老人反十分歡喜,笑道:“很好,很好,你於少林派的內功所習甚淺,省了我好些麻煩。”他說話之間,虛竹只覺全身內力不由自主地傾瀉而出,大驚之下,出力凝縮,但說什麼也阻止不住,過了一會,但覺全身暖洋洋的,便如泡在一大缸溫水之中一般,周身毛孔之中,似乎都有熱氣冒出,說不出的舒暢。那老人放開他手腕,笑道:“行啦,我已用本門‘北冥神功’,將你的少林內力都化去啦!”】
C:令狐沖【練這神功,有兩大難關。第一步是要散去全身內力,使得丹田中一無所有,只要散得不盡,或行錯了穴道,立時便會走火入魔,輕則全身癱瘓,從此成了廢人,重則經脈逆轉,七孔流血而亡。這門功夫創成已達數百年,但得獲傳授的固已稀有,幸而能練成的更寥寥無幾,實因散功這一步太過艱難之故。令狐兄弟卻佔了極大的便宜,你內力本已全失,原無所有,要散便散,不費半點力氣,於旁人最艱難最兇險的一步,在你竟不知不覺間便邁過去了。】
逍遙派武功練氣的特點和葵花寶典都有【倘若習之不得其法,有損無益。】的說法,而且對後續招式的開發練習也有一個必要前提-有相當本門/逍遙派的內功根基,比如虛竹有了逍遙派70年的內力才有能力學逍遙折梅手/天山六陽掌。不妨再想想靈鷲宮近身四婢和應徵西夏駙馬的英傑們在強練石壁上武功時的表現,和笑傲江湖中強練葵花時的不良反應是不是如出一轍?血氣翻湧難以自制。而所有自帶別派武功的修煉者中也只有鳩摩智,渡元兩個褝定功夫一流(有能力做到【盡忘已學,專心修習新功】)的和尚例外,而渡元還極可能是自宮後才突破的這一境界。
都是練氣的話葵花寶典更厲害,凌步微步只是防守的武功