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1 # 花開富貴博主
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2 # 綠豆訝
說起艾希禮,忽然想到了另外一個人,那就是方鴻漸。
兩人的共同之處就是在,在他們熟悉的那個環境中,他們真的是一個很有意思的人,是一個很好的朋友而且也是一個大家覺得很有本領的人,可是離開了那個熟悉的環境,尤其是步入了一個相對艱險的環境的時候,他們就完全不能夠適應了。
方鴻漸在前往三閭大學的路上,種種無能,正像他的好朋友趙新楣說的那句話:你不討厭,但是全無用途。
離開了熟悉的優雅的環境的艾希禮也給人這樣的感覺,他一點都不討厭,甚至還令人尊敬,但是全無用途。
書中寫道,他自嘲他劈柴,甚至劈不過小波兒。
郝思嘉之所以被大家所喜歡,其實跟她那個旺盛的生命力,那種雜草的精神,我們是燕麥,我們到哪裡都能生存的那種本領,也有很大關係。
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3 # 百家資訊頻道
艾希禮——典型的幻想主義者
艾希禮,是思嘉麗所追求的物件,也是玫蘭妮所支援和擁護的物件。正因為他與書中這兩位出色女人有著非常密切的關係,因此在書中是極其重要的一個人物。在四位主要人物中,艾希禮是一個典型的幻想主義者。
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4 # 時鐘電影
艾希禮是出生在一個莊園主家庭,同樣過著養尊處優的生活。然而與其他南方人(包括思嘉麗)不同的是:“他對讀書、寫詩的興趣和對音樂的愛好是獨一無二的。”從這點上看艾希禮是一個有著很深的文化內涵的人,是一個十足的紳士,也正因為這點,才受到了同樣富有教養,有著共同興趣的玫蘭妮的愛慕和熱情奔放的思嘉麗的欣賞和執著追求;也正因為這點,艾希禮才會顯得與眾不同;也正因為這種與眾不同,才決定了他今後在戰爭中和戰爭以後的命運;也正因為這點,才為他成為一個典型的幻想主義者奠定基礎。
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5 # 協火先生
我覺得他不僅渣還是個懦夫,渣是渣在他明明知道女主愛他知道自己有家室,但是就是一直不和女主說清,有人覺得他是在維護自己紳士的一面,但是大哥紳士就是揹著自己老婆和別的女人不清不楚嗎?還有人說他是怕傷害斯嘉麗才不忍心,我真的不知道說什麼了,因為他根本不是為了誰好,他就是一直在利用斯嘉麗,利用她對梅蘭妮好,利用她滿足自己的虛榮心,沒有紳士會欺騙別人的感情!
他懦弱在不敢面對自己的心,膽小,還好沒有對他打仗的時候進行太多描寫不然肯定很顛覆,倒不是說他不敢上,他當然會上,畢竟他是個“好人”,但他絕對起不了什麼作用,戰爭失敗,投靠斯嘉麗,這裡我真心覺得他好挫,斯嘉麗讓他一起做生意,他說他沒有活下去的希望了,說自己不會做生意,畏首畏尾,就想靠別人,您活不下去了到是去死啊!恐怕不敢吧,後來還是被斯嘉麗說服做了木材生意,感覺也做得不好,還自己說我真的不太會做生意,那您會什麼?就像那種天天躺著說啊我不會,我不行,又不努力的人,真的神煩,我真的沒從他身上感到一點魅力,後來和斯嘉麗的事被發現也是不敢面對,懦弱的要死
最後我想說,瑞德最不幸的是遇見了斯嘉麗,邦妮的死我覺得是對他的解脫,艾希禮最幸運的的是遇見了斯嘉麗如果不是斯嘉麗姐梅蘭妮活不了這麼久,他的後半生也不會過的體面
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6 # 書心一片
艾希禮是《亂世佳人》這部電影裡的四大主角之一,他是一個永遠生活在舊時光裡的人,面對亂世,他表現出來的永遠是無能為力的消極態度。
艾希禮只適合生活在和平年代。他討厭戰爭,在他看來戰爭好似一場無理取鬧,沒有緣由,只能帶來痛苦和災難,但他又不得不為了榮譽去戰鬥。美國南北戰爭結束以後,艾希禮活著回來了,他回到塔拉莊園,給郝思嘉和媚蘭兩個女人都帶來了希望,但他早已不是之前的他,世界也不再是之前的世界,他的世界已經崩塌。
面對亂世,艾希禮是個消極的避世者,他還沉浸在美好的舊時光裡。而現在的世界對他來說,毫無意義。
艾希禮是一個矛盾的綜合體,正如我們中的大多數人一樣。人無完人,每個人都有自己的閃光點和弱點。保持積極向上的心態去迎接生活裡的變故,才是最重要的。
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艾希禮——典型的幻想主義者
艾希禮,是思嘉麗所追求的物件,也是玫蘭妮所支援和擁護的物件。正因為他與書中這兩位出色女人有著非常密切的關係,因此在書中是極其重要的一個人物。在四位主要人物中,艾希禮是一個典型的幻想主義者。對於這個人物的這一性格特點,可從下面幾個方面進行較深入的分析。
艾希禮的出身背景。
同思嘉麗一樣,艾希禮也是出生在一個莊園主家庭,同樣過著養尊處優的生活。然而與其他南方人(包括思嘉麗)不同的是:“他對讀書、寫詩的興趣和對音樂的愛好是獨一無二的。”從這點上看艾希禮是一個有著很深的文化內涵的人,是一個十足的紳士,也正因為這點,才受到了同樣富有教養,有著共同興趣的玫蘭妮的愛慕和熱情奔放的思嘉麗的欣賞和執著追求;也正因為這點,艾希禮才會顯得與眾不同;也正因為這種與眾不同,才決定了他今後在戰爭中和戰爭以後的命運;也正因為這點,才為他成為一個典型的幻想主義者奠定基礎。
艾希禮和百瑞德的性格對比。
艾希禮和百瑞德,一個有著深厚文化內涵的人,一個是有勇有謀的商人;一個是極端的幻想主義者,一個是現實主義者。這一點可從他們對新事物的認識和接受上看出來。艾希禮的文化教養使他看待整個戰爭具有和百瑞德同樣敏銳而準確的理解,然而他的幻想主義思想使他的理解往往不能有實際的意義。這是他和百瑞德最大的不同。對於這場戰爭,他所關心的不是這場戰爭的實際意義,而是害怕從前寧靜的生活會消失,他不願改變現狀,他也不願意試著去改變,他寧可守著他殘缺的夢想,也不願意去迎接新的生活;百瑞德則不一樣,他以敏銳的洞察力關注著整個戰爭,並試圖通過這場戰爭賺取更多的利益,從而改變現狀,迎接新的生活和新的挑戰。與百瑞德的現實主義決定了他開放的性格一樣,艾希禮的幻想主義也註定了他具有保守的性格。比起百瑞德經常與娼妓在一起玩樂,艾希禮顯得紳士多了,可是艾希禮這種紳士風度是他維護舊事物的表現,這種紳士風度是外在的,是虛偽的。他與思嘉麗的擁抱等出格行為都是偷偷,隱藏著進行的,體現了他虛偽,懦弱的性格,也體現了他性格上的矛盾和衝突。艾希禮對新事物認識上的矛盾,註定了他只適合安定;也註定了他必然在不斷前進的社會中被淘汰。