有首先，一些小姓由於人口基數少，最容易被時間老人而淘汰。中國姓氏有3000多個，常見姓氏三百餘個。其中，排名居前的百家大姓的人口達十一億左右，約佔全國總人數的87%，是中國的主體姓氏。而剩下的近2700個姓氏都是小姓，如此多小姓來分剩下不多的人口，自然不夠分，一些小姓自然而然地就被淘汰了。 其次，古代的一些貴姓逐漸成了“瀕危”姓氏。古代，尤其是先秦時期，姓氏一般由嫡長子繼承，其他子女只能另立門戶。比如夏商周三代的國姓分別是姒、子和姬，現在都十分罕見了。曾經的輝煌不代表什麼，這些貴姓最終還是衰落了，這就是歷史規律。不過，從這些貴姓衍生出的姓氏卻很多，像姒姓衍化出了夏、曾、鮑、歐陽、夏侯等姓氏；子姓衍化出湯、殷、商、林、王、孫等173個姓氏；姬姓衍化出的姓氏就更多了。 再者，複姓衍化為單姓。有人統計，中國現存的複姓有81個，而歷史上曾出現的複姓要多得多，這些複姓都去哪兒了呢？大多數的複姓都衍化為了單姓，如馬姓主要源自馬服這個複姓。戰國時趙國將軍趙奢被封為馬服君，其後代就以其封地馬服為姓氏，後來逐漸簡略為馬姓。許多複姓也是同樣情況，或將複姓拆開，或諧音轉音，或拆字加部首，而衍化為眾多的單姓。此外，歷史上曾經還有許多少數民族複姓和外來複姓，如鮮卑複姓、西域複姓、契丹複姓、女真複姓等，甚至還有來自天竺（印度）、高麗（朝韓）、日本等國的複姓。其中很多複姓因其民族淡出歷史舞臺而消失了。 最後，某些姓氏因為某種忌諱，而成為惡姓或意思不好的姓氏，便逐漸消失了。先說惡姓，現代中國最古怪的姓氏有難、死、黑、老、毒等，其中難、死是最稀有姓氏的冠亞軍，這些字在漢語裡都屬於十分不好的字眼，能傳承下來，堪稱奇蹟。個別古代帝王有給人賜惡姓的癖好，像武則天就曾給王皇后、蕭淑妃及李唐皇室的成員改姓為蟒、梟、虺、蝮等。另外，因習俗的改變，一些姓氏有了不好的意思。像有些動物姓豬、蛇、狗等。還有，諸如避諱、避禍等原因，某些姓氏也逐漸消失了。

應該是有幾個方面的原因吧。

首先最重要的一點，古代君王的子孫大多都是單姓，這就保證了單姓子孫數量上的絕對優勢，同時這些子孫遍及天下，幾乎肯定了他們姓氏流傳的“穩定性”。（有點類似遺傳的穩定性）而複姓人本身便勢微，流傳穩定性就極低，隨著時間的推移，必然複姓人數也來越少。

其次，大批的複姓後裔改成單姓。我在江蘇上大學時就瞭解到有同學家裡本身是姓夏侯，而到了他這裡就已經變成姓夏了。

其實，古代的複姓多也有可能僅僅是個錯覺。隋唐前的門閥制，導致了在一個特定時期複姓出現了一批名人，例如司馬等。再加上文學作品中複姓的大量出現，就產生了複姓在古代大量存在這麼一個錯覺。

第一，一些小姓由於人口基數少，最容易被時間老人而淘汰。中國姓氏有3000多個，常見姓氏三百餘個。其中，排名居前的百家

大姓

的人口達十一億左右，約佔全國總人數的87%，是中國的主體姓氏。

第二，剩下的近2700個姓氏都是小姓，如此多小姓來分剩下不多的人口，自然不夠分，一些小姓自然而然地就被淘汰了。第三，古代的一些貴姓逐漸成了“瀕危”姓氏。古代，尤其是先秦時期，姓氏一般由嫡長子繼承，其他子女只能另立門戶。

比如夏商周三代的國姓分別是姒、子和姬，現在都十分罕見了。曾經的輝煌不代表什麼，這些貴姓最終還是衰落了，這就是歷史規律。不過，從這些貴姓衍生出的姓氏卻很多，像姒姓衍化出了夏、曾、鮑、歐陽、夏侯等姓氏；子姓衍化出湯、殷、商、林、王、孫等173個姓氏；姬姓衍化出的姓氏就更多了。第四，複姓衍化為單姓，有人統計，中國現存的複姓有81個，而歷史上曾出現的複姓要多得多，這些複姓都

去哪兒了

呢？大多數的複姓都衍化為了單姓。

如馬姓主要源自馬服這個複姓。戰國時趙國將軍趙奢被封為馬服君，其後代就以其封地馬服為姓氏，後來逐漸簡略為馬姓。許多複姓也是同樣情況，或將複姓拆開，或諧音轉音，或拆字加部首，而衍化為眾多的單姓。此外，歷史上曾經還有許多少數民族複姓和外來複姓，如鮮卑複姓、西域複姓、契丹複姓、女真複姓等，甚至還有來自天竺（印度）、高麗（朝韓）、日本等國的複姓。其中很多複姓因其民族淡出歷史舞臺而消失了。第五，某些姓氏因為某種忌諱，而成為惡姓或意思不好的姓氏，便逐漸消失了。先說惡姓，現代中國最古怪的姓氏有難、死、黑、老、毒等，其中難、死是最稀有姓氏的冠亞軍，這些字在漢語裡都屬於十分不好的字眼，能傳承下來，堪稱奇蹟。個別古代帝王有給人賜惡姓的癖好。

像武則天就曾給王皇后、蕭淑妃及李唐皇室的成員改姓為蟒、梟、虺、蝮等。另外，因習俗的改變，一些姓氏有了不好的意思。像有些動物姓豬、蛇、狗等。還有，諸如避諱、避禍等原因，某些姓氏也逐漸消失了。

其實在中國歷史上曾出現過的姓達24000多個，現在有很多都消失了。中國有上古八大姓氏：姬、姚、媯、姒、姜、嬴、姞、妘。 其中：媯、姒、嬴、姞、妘，就基本消失了，另外，像酉、己、箴、僖、姞、儇、衣等也基本消失了。 　　

哪些姓消失了我真不知道，但是呢我想很多喜歡歷史的朋友，都很想知道嬴姓這個秦朝國姓還有沒有此姓之人，有多少，秦亡後，姓嬴的有何際遇？

林峰版“嬴政”

嬴姓，秦朝國姓。

嬴姓可謂是開創了中國歷史上一個雖然存在不久，卻絕對稱得上偉大，甚至很多人認為是最偉大的朝代，中國第一個真正封建大一統的朝代——秦朝。

秦朝可以說是為中華文明做出巨大貢獻的王朝，也是為中華文明存續立下赫赫大功的王朝。秦朝結束了戰國七雄的連年戰亂，又透過統一文字、度量衡、貨幣；修築馳道、長城；設定郡縣等……讓中國成為了一個血脈相連、生生不息、團結一心的大一統國家，為中國打下了核心的地盤……

那麼嬴姓這個偉大王朝的國姓，起源、發展、衰弱又是如何的呢？

咱們先來看看嬴姓的起源和發展。

“嬴”是一個古老的姓，始於堯、舜時期。《史記》載：“秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女修。女修織，玄鳥隕卵，女修吞之，生大業。大業娶少典之女，曰女華。女華生大費，與禹平水土”。伯益“佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服，舜賜姓嬴氏”。伯益得姓後，擔任了重要官職，成了舜的重臣。

但是據段玉裁（清代文字訓詁學家、經學家，龔自珍的外公）等訓詁學家考證，嬴姓應該始自皋陶（先秦偃和嬴為同一姓），伯益為皋陶長子。秦祖為伯益，據西周早期秦公墓出土石磬刻有“高陽有靈，四方以鼐”，證明秦祖伯益明為高陽氏顓頊的後代。

且《左傳》載皋陶為高陽氏八愷之一。

西漢《史記》中所載嬴姓內容為孤證，且《史記》中甚至連西周末期的共和行政的記載都被證明為偽（據出土戰國的清華簡《系年》），則西周早期秦公墓（秦公一號大墓）的記載遠較西漢的《史記》可信。且三皇五帝至於夏商周秦，極為重視貴族血統，劉邦以一介平民代秦建立漢朝，為了提高正統性，篡改刪節太史公之《史記》，汙衊貶低嬴姓。

也就是說，很多訓詁學家認為嬴姓本是貴族姓氏，是高貴的姓氏，可是被漢朝詆譭、貶低了。

嬴姓是上古八大姓之一，其他七姓是：姜、姬、姚、姒、妘、妊、媯。

《大秦帝國》劇照 這三位都是偉大的嬴姓子弟

赳赳老秦，復我河山,血不流乾，死不休戰。

赳赳老秦，復我河山,血不流乾，死不休戰。

西有大秦，如日方生,百年國恨，滄海難平。

天下紛擾，何得康甯,秦有銳士，誰與爭雄。

這是電視劇《大秦帝國》的主題曲，聽著這首歌，看著這樣子的歌詞，彷彿讓人又回到了秦國那金戈鐵馬的時代。

赳赳老秦，復我河山,血不流乾，死不休戰，秦有銳士，誰與爭雄。

是啊，就是這秦國的銳士，無人能與之爭鋒，完成了一統中華的大業。而嬴姓的發展也是隨著秦國的建立興起鼎盛而來的。

秦國公族出自商朝名門，為商朝重臣惡來和飛廉之後。

秦國的第一代國君秦非子為商紂王手下大將惡來的五世孫，秦始皇則是惡來的第35代孫。秦公族出自華夏，夏商周三代分封諸侯國一直奉行“夏君夷民”的做法。秦國是周朝抵禦西戎的最前線。周平王曾經允諾秦襄公：“戎無道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地。”與誓，封爵之。”秦文化主要來自姬周文化。

公元前769年，周平王為躲避犬戎的騷擾，把都城向東遷到雒邑，秦襄公帶兵護送周平王至新都。周平王封襄公為諸侯， 賜給他岐山以西的土地， 秦始建國，周平王還說：“戎人不講道義，侵奪我岐山、豐水的土地，秦國如果能趕走戎人，這些土地就歸秦國。” 平王與秦襄公立下誓約。襄公在這時才使秦國成為諸侯國（伯爵國），跟其他諸侯國互通使節，互致聘問獻納之禮。

春秋時秦穆公將秦國建立成為了僅次於齊、楚、晉之後的二等強國，可是秦穆公後，幾代秦王都不爭氣，一直到秦獻公時期，仿魏制而用於秦，軍力復振，開始大敗魏國，秦國局勢得以穩定。不過在秦孝公繼位時，秦國依然內憂外困，有亡國之危，然後有了商鞅變法，讓秦國迅速的成為了諸侯之首，又經幾代君王的勵精圖治，終於在嬴政繼位後，秦國統一了六國，然後秦朝建立，嬴姓成為了國姓，天下都是他們家的，嬴姓也因此迎來的巔峰時刻。

嬴姓族譜

秦朝滅亡後，六國遺民都痛恨秦國，秦國嬴姓人四散逃亡。為躲避追殺，嬴姓人改為他姓隱居的情況相當普遍，而且罕有記載。

而現在有很多姓氏是來自於嬴姓的，司馬遷在《秦本紀》中敘述了“邑之秦，使復續嬴氏祀，號曰秦嬴。”“秦之先為嬴姓。其後分封，以國為姓，有徐氏、郯氏、莒氏、鍾離氏、運奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封趙城，為趙氏。”而且東漢大學者王符在《潛夫論·志氏姓》中就明說：“李、梁、葛、江、黃、阮、寥、諸葛、英、趙、秦、沈、徐，皆皋陶之後也。”皋陶之後有八支都為伯益的嬴姓十四氏。

嬴姓十四氏包括了當代的廉、徐、江、秦、趙、黃、梁、馬、葛、谷、繆、鍾、費、瞿等姓氏的漢族人，被合稱為嬴姓十四氏。嬴姓中東夷來源比較純的只有徐、廉、江、黃、繆。其餘九氏也有來源姬姓等其他姓或賜姓改姓。李氏一支出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之後裔。

有姓氏研究專家稱，從嬴姓嬴氏中後來又分衍出150個次生姓氏，如秦、趙、費、江、黃、馬、葛、藍、徐、沈、曲、寧、穆，等等。若從實質上看，嬴姓絕對不是一個小姓，而是一個大姓，甚至是一個超大姓。

秦代之後，嬴姓後裔中正史可考者二人：西漢嬴公及東漢嬴諮。

至明朝末年，譜載有武舉嬴啟高。明天啟二年（公元1622年）二月，參與平定奢崇明、安邦彥、安孝良之亂，功成，嘉封驃騎將軍，詔命復嬴姓。後參與阻擊張獻忠起義，明崇禎十三年（1640年），陣亡於綿州（今四川綿陽）沉香鋪，明帝追念其功勳，授以其子嬴洲（字步海）錦衣千戶，世襲龍營守備（即鎮守龍場營的武官）。至清順治十五年（1658年），嬴洲請辭世襲，解組歸川。後本支嬴氏族人即定居於川黔交際之地，至今近四百年。

那麼現在還有沒有人姓嬴呢？百度百科裡的介紹是這樣子的：

21世紀，嬴姓人在江蘇、山東、雲南、北京、河北、福建、浙江等19個省份均有分佈。江蘇嬴姓人最多，但分佈比較分散；四川、貴州兩省嬴姓人口總數約4000人，祖上曾出過大將；山東臨沂市河東區有上千嬴姓人居住，其他地市相加也有約千人；其他各省嬴姓人口相加，約有4000人（所以說嬴姓作為上古八大姓，作為秦朝國姓，現在直接姓這個姓的真的不多了，而且是古代國姓中最少人數的了，和劉、李、朱、趙、楊等沒得比，就是愛新覺羅都還有三四十萬人呢，貌似孛兒只斤的黃金家族現在也有很多後裔哦）。

特別是在周朝，很多士大夫被封到地方上，就改了姓，以地名為姓，我記得在《史記.伍子胥列傳》裡邊有一個吳國將軍，被楚國封到堂溪這個地方，就成了堂溪氏。但隨後堂溪氏就被伍子胥滅了。這樣的應該不是少數。

不過中國姓和氏是兩碼事兒，也不知道我的理解對不對

讓我們一起去了解一下“姓氏”的發生、發展，看看那些曾經出現又默默消失的“姓氏”。

先秦時期能擁有姓的多是貴族

早在混沌初開的傳說時代，“姓氏”就已經產生了，文獻可考的先秦古姓主要包括黃帝之子十二姓、祝融八姓等，大概有30個，其中既有我們比較熟悉的姬、姜、子、嬴，也有看起來十分陌生的字，就像我們剛剛認識的楚國國姓“羋”，還有僖、姞、儇、隗等。雖然數量只有30來個，但先秦古姓中卻生僻字扎堆，要是多拍幾部先秦時期的電視劇，大家的生僻字型檔容量一定會有很大的提升。

大家肯定都注意到了，先秦古姓這麼少，這得有多少人同名呀，當時人的名又以單字為主，會不會叫聲“羋月”半條街的人都回頭呢？在這裡我要告訴您，您多慮了。這一方面是由於先秦時期能擁有姓的多是貴族，庶民很少有姓；另一方面則是由於古人名字中還有一個叫“氏”的東西。以如今而言，“姓氏”表達的是同樣的意思，但“三代之上，姓、氏有別”，春秋戰國以前，姓和氏可是分開的兩碼事兒。《左傳》中的一段話是對姓、氏差異最經典的解釋：“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。”簡單來說就是貴族生下來就有了姓，但只有有了封地才會有自己的氏。所以，只有嫡長子繼承王位、繼承姓，而其他兒子會以自己的封地為氏，可以說“氏”是“姓”的分支。就像《羋月傳》中也有出現的文學巨匠屈原，他的先祖是楚武王的兒子瑕食，瑕食的采邑在屈，後人就以屈為氏。所以屈原也是“楚之同姓”，和楚懷王同為“羋”姓，其姓名完整來說是羋姓，屈氏，名平，字原。

姓用於“別婚姻”，氏用於“別貴賤”

為什麼古人要有這麼複雜的“姓”“氏”兩層結構呢？因為二者的功能是不同的，姓用於“別婚姻”，氏用於“別貴賤”。“別婚姻”也就是說“同姓不婚”，這“同姓不婚”的原因，除了優生學的解釋，更為重要的就是透過婚姻可以結為親屬關係。我們的古人總是天真地認為只要是親戚，就一定會相互扶持，“同姓同德”已經不需要透過婚姻關係加以鞏固，而“異姓異德”要透過婚姻來結成聯盟。但隨著世代的更迭，同姓諸國間的親緣關係越發淡漠，這些所謂“同姓不婚”、“同姓相親”的原則也一而再再而三地被破壞了。魯昭公娶同為姬姓的吳國女子時尚要避諱“同姓不婚”的原則，遮遮掩掩地把她的名字改作“吳孟子”。到了晉文公公然攻打同為姬姓的衛國、曹國時，已經完全不念同姓之情了。

與同姓之間親屬關係淡漠相反，同一氏的人往往能準確地說出先祖的世系，真正做到相互扶持。外人看到他們也能知道哪個是大兒子家的後人，哪個是小兒子家的後人，也就是所謂的“別貴賤”了。對於某一家族來說，姓族是虛體，而宗族是實體，“氏”才是重要的。可能正是由於“姓”“氏”兩層結果過於複雜，而“姓”原本應有的功能被一次又一次地踐踏，所以從春秋晚期開始，“姓”和“氏”之間的界限逐漸模糊，二者趨於合一。

春秋晚期開始，姓氏制度發生了很大的變化，一方面就是前面所說的“姓氏合一”，另一方面則是全民化普及。前面說到，原本姓氏都是隻有貴族才有，庶族只有名而沒有姓。但到了動盪不安的春秋、戰國時期，原本有姓氏的貴族可能已經淪落為了平民，而原本的庶族可能透過經商、做門客等方式提高了社會地位，也在積極為自己加姓。這樣一來，姓的數量一下子增多了，在類似《三字經》的漢代啟蒙讀物《急就篇》中就已經能看到單姓127個、複姓3個，比先秦時期30個左右的姓已經翻了好幾番。

因戰禍、含義不雅等原因，一些姓逐漸消失

表面上看起來，從先秦到今天，姓的數量大大增多了，但這其中有很多姓已經悄悄地不見了，這又是什麼原因導致的呢？

首先，因為戰禍或其他禍端，一些姓要麼人口銳減，姓氏消失，要麼直接改作他姓，免受牽連。周王朝大大小小的封國不計其數，僅見於史籍記載的就有170餘個，到了戰國時期僅剩下了七雄，160餘個有名有姓的封國王族就失國、失姓了。

到了戰國晚期，許多先秦古姓如“禿”、“儇”，已經像大漠中的時令河一樣，不知道消失在哪裡了。司馬遷遭受宮刑後，他的兒子有的在馬前加了兩點水，有的在司字的左邊加了一豎，改成了馮姓或同姓，都與“司馬”家族劃清了界限。民國時期大量的滿族人改為漢姓，單單“愛新覺羅”就改成了“金”、“王”、“羅”、“艾”、“皇”等姓。現在，我們身邊的滿族人還用滿族姓氏的已經鳳毛麟角了。

其次，由於某些姓本身的含義並不好，在使用中也逐漸拋棄了。當初庶族獲取姓氏的方式十分隨意，千奇百怪的姓都出現了，像“陶”、“屠”一類以職業作為姓氏的都很正常，但像“馬屎（矢）”一類十分不雅的姓氏不禁讓人大跌眼鏡。這樣的姓氏自然難以長久流傳，西漢末年的大司徒馬宮本姓就是“馬矢”，基本相當於現在國務院總理的大司徒怎麼能姓這麼不堪的一個姓呢，於是，馬宮就省去一字改為姓“馬”了。我們現在的姓氏統計中像“死”、“難”一類的姓的人口都只在千人左右，還呈遞減趨勢，也許再過上三五十年，這類姓氏也就沒有了。

再次，帝王的意志有時也會讓某一個姓消失。比如雍正皇帝認為“丘”姓是對孔聖人的不敬，就勒令天下“丘”姓改為“邱”。至於某一個小的家族因為帝王賞賜而放棄舊姓的情況就更為普遍了。

此外，少數民族也常常為了快速融入漢族文化而拋棄原本的族姓，改用漢姓。像北魏皇室從“拓跋”改為了“元”。遼代的後族看起來都姓“蕭”，其實是不同的契丹部族改為了同一個漢姓，他們原本的姓氏有“乙室”、“拔裡”等等。明清以來，隨著《百家姓》的普及，更是有很多弱勢的小姓為求方便或攀親戚，就合併到大姓當中去了。我們常說“行不更名，坐不改姓”，而實際上，由於各種各樣的原因，有些姓氏已經或即將沉淪於歷史長河中了。

迄今為止我國史籍中可查的姓要超過兩萬個，而目前仍在通用的約3000個。雖然姓氏的增減變化一直都在進行，但姓氏中蘊含的家族認同始終煥發著強大的力量。一部《羋月傳》讓我們瞭解了一個現今已十分稀少的古姓，而更多塵封在姓氏中的歷史掌故正等待著大家去探索。

姓氏學屬於社會學的範疇。我國的姓氏起源於先秦，盛行於唐代，發展於宋明之際，歷代朝廷都設定有撰寫、考定、收藏姓氏資料的機構。姓氏資料浩如煙海，除歷史一再出現了不少姓氏書專著外，並散見於各種古代典籍以及方誌，族譜等著作之中。 中國人究竟有多少姓？據2000年出版的由四川人陳萬甫歷時30多年編著的《中國姓氏大詞典》記載了我國由古至今曾出現過10129個姓氏，其中漢族姓氏八千餘個，少數民族二千餘個。 我國的姓氏起源於遠古原始氏族的騰圖崇拜。“騰圖”指原始社會，部族對某些自然物的崇拜。中國人的姓氏中，如馬、羊、鳥、梅、蕎、山、龍、鳳等等，都是圖騰名稱的遺蹟。 漢代，我國的姓氏體系基本上確立下來。東漢初年（公元一世紀），班固等編撰的《白虎通義》中，專門討論了姓氏的問題。此後一千多年來，產生了許多專門講姓氏辭書。這些姓氏辭書對於人們考查姓氏讀音、字形、來源、演變、分佈等方面，提供了豐富的資料。漢代以後，在中央集權的封建制度下，出現了許多姓氏的族譜和家譜，近千年來在民間廣泛流傳的《百家姓》，據說是北宋初年錢唐（今杭州）一個老儒師編撰的。他把姓氏編成四字一句的韻文，念起來琅琅上口象一首四言詩。 歷代姓氏不斷髮生變化，很多舊的姓氏不復存在，同時又出現了許多新的姓氏，甚至還有怪姓。臺灣有怪姓，油、鹽、柴、米、醬、醋、茶都是姓。 歷代兄弟民族所用的姓氏，原絕大多數是雙音、三音、甚至還有四音姓，數量達一千多個。元代的蒙族姓，清代的滿族姓氏，這些民族使用了漢語以後，多將自已的姓氏改為漢姓。經過歷史演變，例如：盧浦氏簡稱盧，安遲氏簡稱為安。 據統計，從古至今在全國各地，“一字姓兩字姓”，再次是“一字姓一字名”和“二字姓一字名”、“二字姓二字名”，現在一共有這種姓氏形式。 歷史上有上千個姓氏現在已消失（主要是復如：乙那婁、鬱久閭、叱伏烈等）。但是在當代又產生了一些歷代未記載的新姓氏。例如，山東省有“馬”姓。此姓原為馬姓的一支，清代雍正皇帝下令其改姓“罵”，世代淪為賤民，一直到民國初年才加上立人旁為“馬”姓，表示重新獲得公民權和姓氏權。 據初步統計，現代漢族姓氏，北京市有2225個，上海市有1640個，廣州市有1802個。據梅州市地方誌辦公編寫的《客家姓氏淵源》記載，梅州市的客家姓氏約有280多姓。 人口集中的地方是造成姓氏多的主要因素，有些姓氏多的地方是收其特定的地理環境和歷史原因造成的。廣東省梅縣鬆口鎮是個有千年歷史的古鎮，因它水陸交通方便，舊時商業繁榮。因為外來人到此地定居的多，造成了鬆口百姓雜居的現象。現全鎮吃商品糧居民1萬2千多人有120個姓氏。被稱為“姓氏博物館”的福建省武平縣軍家鎮，現有人口一萬六千餘人有119姓，左鄰右舍幾乎不同姓的。這些居民是當地駐軍的後裔，據史書載：明洪武年間，當局派五千官兵前來鎮壓當農民起義時，在此築城屯兵。官兵在此長住下去取妻生子繁衍後代······因為軍人來自全國各地，因而姓氏眾多，造成了當地姓氏多的原因。 姓氏的豐富多彩，是一個國家歷史悠久，文化昌盛的表徵之一。人們稱道貌岸然我國古今的姓氏林林總總、色彩繽紛，包羅永珍，五花八門，無奇不有，是一點也不過分的。 目前，姓氏學的研究正愈來愈受到廣泛重視，不少國家出版了姓氏冊手和辭典，我國也越來越多的人對姓氏產生興趣。

我覺得已經消失的姓只有幾個，具體幾個不知道。但是敢說開這個姓氏也是消失了。

還記得春秋霸主齊恆公嗎？到了晚年的時候寵幸了奸臣，管仲將死的時候就告訴了齊恆公有幾個人不能用。其中就有一個姓開具體叫什麼，我忘了。但是有一個人就姓開。 還有老馬識途的戰役中領軍的xxxx還有一個也姓開。但是開這個姓氏應該在那個奸臣一代就沒有了。或者銷聲匿跡了。