這個問題該分開來說。

婆媳關係和朋友關係類似，是需要，雙方都付出的。

無論是媳婦還是婆婆。都沒有權利要求一方，必須對我好！必須贍養我！

婆婆，你要善待媳婦。畢竟你沒有生養過她。你們的感情是需要培養的。不要有養了兒子被兒媳婦搶走了的想法。善待媳婦，才有權利將來媳婦善待你。單純的只是從法律角度或者覺得嫁了你兒子就該怎樣怎樣，真的是自私行為。

媳婦。你要積極融入婆家。對長輩孝順。寬鬆他們。畢竟，他們和你沒有血緣關係。你們的關係是需要磨合的。冷靜看待這個過程。

無論媳婦還是婆婆，都要有接納她，包容她，善待她的思想和行為。才能在以後有資格和權利說話。

從嚴格的法律上來講，似乎還沒有哪一章哪一款明確規定兒媳必須贍養公婆，所謂的贍養更多的是一種倫理道德上的約束和自律。如果你不贍養，合理但不合情。

有些事情，尤其是家長裡短的事情，不要去摳法律的條文字眼了，那樣的話親情會被摳掉，也就毫無家的溫暖可言。家庭是一個講感情的地方，用法律的生硬來講理，只能把情越講越淡。

我一直不認同很多兒媳的這種觀點，中國的父母和家庭是保姆式的，一個父母不但要承擔孩子的成長撫養，還要操持婚嫁迎娶等人生大事兒，他們的一切都是無私的，所以我們做兒女做媳婦女婿的，都必須毫無條件的孝敬雙方老人，不要有好事搶著上，有了困難都不靠前，也不要選擇性的講法說情。

孝敬這個東西，一輩做一輩看，我們可以看看周圍的例子，那些家庭氛圍融洽，孝敬老人的父母教育出來的孩子，肯定也是孝敬父母的好孩子，而那些對待老人不好的父母，教育出來的孩子對自己肯定也不好，這樣的例子比比皆是。

確實，現實生活中有個別老人做的也不夠好，不是每一個老人都通情達理，但我想他們對後輩的愛肯定不是虛偽的，只是方式上有問題。所以本著敬老尊老的原則，年輕人多擔待一點吧，不會有虧吃，有些小事兒計較多了慢慢就破壞了家庭的和諧。

這個隨便，按理說兒媳婦沒有贍養男方父母的義務，同樣男方也沒有贍養女方父母的義務，男方父母也沒有替子女照顧下一代的義務，兒媳婦可以不贍養，但不能阻止兒子贍養，如果女方阻止男方贍養老人，那只有一個字……滾！

我認為這要看相處的怎麼樣，公婆對兒媳婦兒好，那兒媳婦也一定會回報孝順公婆的！如果公婆認為你只要是嫁給我兒子了，不論我們怎樣對待你你都必須忍氣吞聲的孝順我們！要是這樣我覺得兒媳婦是沒義務按你們需要做的！大不了兒媳會看清這樣的家庭不適合自己待下去，趕緊的和你們兒子離婚逃命要緊啊！兒媳第一不是你生的，第二不是你們養大的，人家欠你們什麼？所以不要倚老賣老，更不要覺得誰就是應該對你們的，更別想搞什麼道德綁架！要老有老樣子小才能有小的樣子，上行下效嘛！只能是互相尊重互相愛護，父母慈、子女孝才能營造一個其樂融融的幸福家庭！

有些兒媳婦說：“我對公婆沒有贍養義務”合理嗎？

你是問有的兒媳婦說這句話合理？還是兒媳婦沒有對公婆贍養的義務合理？

誠然，法律並沒有規定兒媳婦有贍養公婆的義務，當然法律也沒有規定公婆幫助你帶兒子。也就是說爺爺奶奶沒有帶孫子的義務。

法律只規定，父母有撫養未成年子女的責任，子女有贍養父母的義務。

權力和義務、責任和義務是對等的。

還有一句話：千年的媳婦熬成婆，媳婦如果生了男孩，總有一天，這個媳婦也會成為婆婆的，這就是因果迴圈了。

說白了，如果沒有兒子做紐帶，媳婦跟公婆是沒有任何關係的。

對啊，兒媳婦不是公婆養育的，更不是公婆生的，所以兒媳婦對公婆沒有供養義務。同樣女婿對岳父岳母也沒有供養義務。兒子就該多留時間在家照顧自己的父母，至於家庭的發展和開銷也不是兒子一個人的事，能幹的兒媳也應該擔當一半。兒子兒媳就對半開吧，掙錢對半開，做家務對半開，教育孩子對半開，自己的父母自己照顧孝順陪伴等等。還有，婚房對半開，彩禮就不要說了，養女兒不容易，兒子也不是風吹大的。

兒媳婦兒真的沒有贍養公婆的義務。但是兒媳婦兒有義務為丈夫承擔自己的責任。那麼說回來丈夫是公公婆婆養的兒子。他們含辛茹苦的把孩子養大，成為你的丈夫。你的丈夫自然有責任要贍養老人。而你呢，作為兒媳婦兒。作為他們的孩子的妻子，你說你雖然是沒有贍養婆婆的義務。但是如果你愛你的丈夫。你不應該分享丈夫的責任嗎？所以說丈夫的媽媽爸爸就是你的爸爸媽媽。你有責任和義務幫助丈夫。共同的善養老人，讓老人能在你們的關懷和愛心的照顧下，盡情的享受天倫之樂！從法律的意義上來說兒媳婦兒也真的沒有贍養公婆的義務。但是有許多孝順的兒媳，都把公婆當做自己的爹媽。認真的孝順的老人，讓老人們感受家庭的幸福。這樣的兒媳才是百裡挑一的好人。

不是別人覺得合理不合理的問題，這是法律上都說得過去的事實！

畢竟兒媳不是你生你養，她肯定沒有贍養你的義務啊！之所以道德上要求她有孝敬公婆的責任，那是因為她嫁給了您兒子，她願意為這個男人分擔，一起盡贍養老人的義務而已，還有就是出於對長輩的尊重罷。

所以，不要覺得一切都是她應該，如果你善待她，那麼她會作為感恩好好回報你，如果嫁進你家門後還得受你百般欺凌，她完全可以對你不聞不問，畢竟人心換人心吧，沒有什麼不可以！

從法律上來說 兒媳婦確實對公婆沒有贍養照顧的義務 有贍養照顧義務的是兒子 所以兒子贍養照顧父母 兒媳不應該有意見

公婆跟兒媳婦之前說白了就是陌生人 是因為兒子才結識在一起成為一家人 公婆辛辛苦苦一把屎一把尿養大的是兒子 不是兒媳婦 辛苦賺錢供養讀書的是兒子 不是兒媳婦 所以要求孝順也應該是去要求自己的兒子 問題是很多公婆的邏輯都是“我養兒子不容易 所以兒媳婦得孝順我伺候我” 這不是太奇怪了麼 你就是討債也得找對人吧 你養你兒子不容易 所以要求你兒媳婦報答你 神經病邏輯

我覺得 公婆跟兒媳婦和和睦睦相處就好 作為公婆呢 不要要求兒媳婦跟女兒一樣孝順你 要求兒媳婦做到跟女兒一樣孝順的 你先問問你自己對兒媳婦能不能做到對女兒一樣的關心體貼疼愛？你都做不到憑什麼讓兒媳婦做到？作為兒媳婦呢 也不要想著公婆能像你爸媽一樣疼愛你 你捫心自問對公婆的心能像對你爸媽一樣嗎？所以 既然是公婆跟兒媳 就當公婆跟兒媳處 大家和和氣氣就行了

公婆跟兒媳的關係 是以心換心換來的 公婆如果能在兒媳婦最難的時候幫一把（最常見的就是小兩口剛結婚時候的經濟補助以及有了孩子以後的帶娃體力補助）兒媳婦定會非常感激 事實上 公婆買車買房也是給自己兒子買 財產又沒寫兒媳婦名字 跟兒媳婦半毛錢關係都沒有 怎麼能一口一個給兒媳婦買了車買了房？這個思想首先就是錯誤的 其次 帶孩子是給自己兒子帶 不是給兒媳婦帶 兒媳婦生的是你家的孫 繼承的是你家的姓氏 很多人怎麼能一口一個“我給我兒媳婦帶孩子”難道孫子孫女跟你兒媳婦姓不成？ 所以很多公婆心態一定要擺正

結婚之初 相信大部分兒媳婦（個別沒事找事挑撥離間的兒媳不算）是想跟公婆處好關係的 公婆如果能在這個時候對兒媳多一點關心理解扶持 而不是挑刺挑撥謾罵 相信關係都會處的很好的 前夕關係處好了 後面不用二老說 兒媳婦都很願意贍養照顧老人 人心換人心 但是如果公婆早年對兒媳挑剔無比 橫眉豎目 老了卻要求兒媳贍養孝順照顧伺候自己 那就是強人所難了 畢竟誰都不是聖人

公婆跟兒媳婦的關係 需要公婆跟兒媳婦好好經營 互相包容 互相體諒 互相照顧 互相理解 畢竟是因為這個家庭的兒子兒媳跟公婆才相識的 大家和睦相處和和氣氣才是家庭幸福祥和的根本

這看公婆的具體條件，如果公婆都是企業或機關事業單位的退休人員，有滿足個人生活需要的養老金，在這種情況下兒子和兒媳對老可以沒有瞻養義務，但這不意味著兒子和兒媳對老人不聞不問，甚至不盡體貼和精神關懷義務。

說這樣的話也可以說是合理的，因為我國的法律法規以及政策等都無規定兒媳婦必須要贍養公婆。

但是，這樣的話不合情，因為，我國有有關方面的法律法規規定兒子有贍養父母的義務。由此可見，兒媳婦和兒子在婚姻存續期間是應該贍養公婆才合符人情的。因為，一、既然兒媳是兒子的妻子，那麼，兒子要做的合理的事，其妻是應該幫助的。兒子贍養父母不僅是合理，而且是法定。以此理推論，媳婦贍養公婆雖然無法律法規規定，但按情理說來應該贍養。二、作為一個女人或一個男人來說，既然願與他（她）人成婚，就應善待他人父母，就應與你的另一半共同承擔起他（她）應該承擔的責任，只有這樣才算你真心的愛你的另一半。三、婆婆的今天就是兒媳婦的明天。如果對公婆不敬不孝不贍養，那麼，這種不良行為就會影響孩子的思想品德的形成，因此，到了兒子兒媳成為公婆的那天，你的兒子兒媳婦會不會樂意贍養他們的父母或公婆呢？

合理。

兒媳婦對公婆沒有贍養義務。除非個別特殊情況。比如公婆出資購買住房，長期共同生活並負擔家務。等等

贍養老人，是一種孝心，是發於人們骨子裡一種自然而然的行為方式。是家庭中和協氛圍的一個組成部分。是培養正人好人善人品行的一個基本方面。是人們自己去自覺奉行的一種自然狀態，而不應該是外力去強壓著履行的什麼義務。心不甘情不願地去奉行的孝心，是起不到孝的作用的。所以，不管是兒也好，女也好，媳也好，婿也好，行孝是發自內心的，不要義務或道德的捆綁。隨著人們壽命的增加，孫子輩的養老也會成為自然而然的事兒。在這種情形下，只要一尋求法律的介入，這種贍養就打了很大的折扣。就已經沒有了傳統孝道的味了。家庭是社會的基石，和睦的家庭有各種好的品德，可以培養出高品質的社會人才。孝敬老人的人，大家都會讚揚他們的品行，都會高看他們一眼，那是一種看不見的無形資產。不孝的人其碼是一種小氣，是精於算計，不是大家風範，誰與之打交道也會留一手。跟精於算計的人交往誰都會好好算清帳的。老天是公平的，你小脾氣就給你個小天地，你小家子氣就給你個小格局，你精於算計就會給於你算計的環境。所以，不孝之人往往成不了大事兒。算來算去，算住自己。

這個問題，本來是舉手之勞的事情。

可是，因為生活成本的節節攀升在某些人眼中竟然綁架了道德元素。

如果真的只是舉手之勞，相信世界不會有這個問題。

人生規劃，意外、健康、理財規劃（養老）……

您現在的人生規劃，完整嗎？

求人不如求己，祝大家好運。

看到這個問題突然想起個去年聽到的一個故事，一個很發人深省的故事。

去年的一天我去南湖游泳，遊累了在岸上休息時看到旁邊有幾個老人在聊天，就湊過去聽聽。一個老人講了一個這樣故事，他的老鄰居早年喪夫一個人把兒子拉扯大，又給兒子買了個房子幫他娶妻。後來兒子和兒媳跟她說把兩處房子賣掉換一個大房子一起住相互有個照應，母親同意了。剛開始還不錯，後來就和兒媳摩擦不斷很不融洽。再往後兒子跟母親說這樣過太鬧挺希望母親搬出去另過，母親心疼兒子同意了，在外租房子過日子至今。

旁邊的幾個老人紛紛罵這個不孝之子，我在旁邊搭話問那他媳婦呢？老人回答道當然也可惡但不是她親生的還可理解，另外的幾個老人紛紛點頭稱是。

這個故事每個人的解讀可能都會有所不同，我不想給出自己的看法，就寫到這裡了。

合理，怎麼不合理呀？現在的年輕人就是這樣啊，沒什麼奇怪的，可是婆婆公公也要多長一個心眼，不要天天的省吃減用的想開點，不要把錢都留給沒心沒肺的兒子媳婦了，等老了誰對你好就給誰，不要把寶都壓在兒子身上沒有用的，當然，兒媳婦也有好的，那就另當別論了。

這個問題，我覺得應該按照法律上權利和義務一致性的原則來看待：享受了權利，就承擔義務；沒享受權利，就不承擔義務。如果老人給予了兒媳和女婿與子女同樣的人力和物力幫助，那兒媳和女婿必須盡與子女同等的贍養義務；反之，也沒有贍養老人的義務。

這是家庭，不能用法律規定，用人情說話，一般都是公婆給彩禮，現在彩禮都是公婆一輩子的積蓄，給了兒媳婦，有的丈母孃就當了養老錢，即便是兒媳婦帶回來彩禮錢，也不會給公婆養老，而且公婆用一生的積蓄給兒子兒媳婦買房，如果不離婚，兒媳婦最起碼要住一輩子，也占房子的一半，如果公婆交首付，房子會寫兒子兒媳婦兩個人名子，這也是一筆不少的錢，公婆的錢用完了，兒子兒媳婦不離婚，我認為就得為公婆養老，因為兒媳婦從公婆那裡得到錢了，自己的父母有錢養老了，不給父母，自己也有保障了，而公婆卻沒有保障了，別說，公婆不拿錢兒子就得當光棍，孩子姓誰姓之類的話，這是矯情，公婆給彩禮就是娶兒媳婦照顧的，不照顧，公婆為什麼要給兒媳婦這麼多的錢，孩子姓誰姓也是養他媽媽，中國幾千年就是這樣傳的，還有，公婆的遺產，如果不立遺囑，也有兒媳婦的份，當然女兒女婿也能養女方父母，但是在中國的傳統，女方是收了彩禮的，女方父母並沒有給女婿彩禮錢，也沒有給他們買房，女兒可以孝敬父母，女婿沒義務孝敬，如果女方出錢了，就另當別論了

假如兒媳沒有收你的彩禮錢，沒問你要房要車，她完全可以理直氣壯地說“我對你沒贍養義務"。但假如兒媳既對你要求房、車，還要了彩禮，按古代的說法，她就變成了生是你家的人，死是你家的鬼了，她就理應要贍養你了。所以說，兒媳有沒有贍養公婆的義務，看她有沒有要求公婆付出的彩禮、房、車。

去年我看到一檔節目:男子在外打工，每月兩千元錢工資，往家寄一千八，自己留二百元生活費。父母年事已高，喪失勞動能力，甚至需要人照顧，女兒先天有病，不能自理。妻子在家，確實夠累，報怨男子。調解員說男子:父母是你的，你應贍養，女兒是你的你應撫養，媳婦沒有贍養公婆的義務。對這個說法我有異意。我認為，女方既然嫁到男家，就應該相夫教子，幫助丈夫贍養老人，這是人之常情，也是我們中華的傳統美德。如果女人找男人只是為了自己，那男人就沒必要娶媳婦。再說，如果自己有了孩子，孩子長大後也不管你，你怎麼想？所以，我認為還是以情為重！