憑本事吃飯：

不坑人不害人。

不逢迎不張狂。

成功後的灑脫讓人看著就舒服。

他用相聲給大家帶來了歡樂，尤其是在相聲快要滅跡之時。很多相聲演員轉了小品，很多相聲劇場無法生存。他一直在堅持，而且有了他自己的風格。他鑽研史書，拜師學藝，傳承了多門曲藝。他思維敏捷，口齒伶俐，發音清晰。他讓寂寞內向的人可以一個人發笑，他讓壓力大的聽著他的相聲入眠……

說起郭德綱，現在可以說是家喻戶曉，婦孺皆知！其實在零四零五年之前，還只是一個默默無聞的真正的草根藝人，民間藝人，但就在零四零五年，突然躥紅，不知怎麼的，就滿世界的，只要跟相聲沾邊的節目，肯定會提到郭德綱！

其實要真說起來，還真不能算是偶然，就從他的相聲裡面就能聽出來，他真的是全能型相聲演員，繼承了老一輩相聲藝人的真傳！具體郭德綱的相聲跟誰學的，現在咱們不妄加評論，但自從拜師侯耀文先生以後，他的相聲更是突飛猛進！至於現在有很多人說，郭德綱就顧著參加綜藝，很少創作新相聲了，其實也可以理解，相聲說簡單其實還真挺簡單，說難也確實很難，創作相聲就更不是說說而已那麼簡單了，記得郭德綱在某個節目裡說過，從相聲發跡至今，相聲前輩一共創作了一千多段，當然了，經過這些年相聲藝人和反三俗搞到現在剩下四百左右段，這其中還包括二三百段電視上不讓說的！郭德綱這些年就創作了三百多段，就算有些段子聽起來不是那麼經典，但就算這樣也能算個二百多段吧，所以說郭德綱這些年給相聲事業真的貢獻太大了！

咱不論他跟徒弟如何如何，跟電視臺如何如何，跟猴二如何如何，跟姜昆如何如何，單憑他那一句:“江山父老能容我，不使人間造孽錢，郭德綱，于謙代表德雲社給我的衣食父母鞠躬了！”就肯定會招人喜歡！

郭德綱在相聲界如日中天，這是現在進行時的事。什麼叫人心所向？就講相聲來說，人們知道郭德綱說的是真相聲，儘管在正統官派自居的相聲霸主眼裡郭德綱是三俗典型，但抵不住大眾喜歡，下里巴人就愛這一口。有點俗也有點擦邊，但主要是針貶時弊，是勸人向善。說的是老百姓感興趣的事，罵的是道貌岸然的偽君子。郭德綱前期的鋒芒畢露是對久遭壓迫的怒吼，後期的輕鬆調侃顯示的是成熟和無奈。你要求一個草根藝人是一個沒毛病的完人，那你不如當個傻子。喜歡郭德綱是因為他的相聲是我們認為的真相聲，從功底到做派，都合乎我們的認知，聽他大白呼，忽悠的我們直冒泡，就值。愛咋咋地吧。

反正我不喜歡郭德綱。他段子裡媚俗的東西太多。冷笑話黃打趣的出口即來。生活中這樣偶爾打打趣也無傷大雅，但是藝術高度的相聲就很低階了。還有就是郭德綱張揚。私家事情擺公眾平臺上就很不合適。相聲之外的東西多了必然影響他的主事。觀眾成了他拉幫結派的輿論物件。此人心術不正是鐵定的事。說什麼把人搞笑了就是好相聲的說法是瞎扯之言，平常人飯局茶局裡，常常有黃段子冷段子叫人笑，那我要你專業專門的相聲演員作甚！另外，對徒弟不怎麼樣，寬人之心少，所以有點本事的弟子難生感激反出厭惡。他郭德綱不走授徒的灰色地帶，弟子要反他也難動此心的。德行不足啊。

就是喜歡，沒有理由沒有原因，某些人就是典型的羨慕嫉妒恨，老郭，支援你！繼續買彩票中塑膠盆，氣死他們！

因為俗的東西更符合大眾的口味，因為俗的東西更貼近觀眾。這就是很多人喜歡郭德綱的原因！俗一點沒什麼，怕就怕惡俗。比如二人轉，原本就是流傳於東北農村的民間藝術，現在跟著趙本山登上了大雅之堂。確實很搞笑，但是也真是俗不可耐。藝術應該雅俗共賞貼近生活，但是必須拒絕惡俗。姜昆提的相聲界反三俗，說的就是郭德綱，我認為說的一點都對，郭德綱的確俗的下流。

喜歡他主持的《國色天香》給節目添彩了。他對戲曲藝術的瞭解和尊重，讓人欽佩！可以看出他對傳統藝術的學習是真下過功夫的。

沒有比較就沒有鑑別，別的主持不具備他那樣的內涵和深度，尤其有人口說要弘揚傳統藝術，卻做不到身體力行，放下身段去學哪怕一兩招，功課沒備足，在臺上也沒有表現出對傳統藝術應有的尊重，對這些人，著實有意見，。再看看人家老郭，甭管什麼戲，張口就能來，不得不佩服，所以聽他的主持是一種享受。

姜太監當初那幾個出名的相聲全是梁左老師寫的，梁老師去世後所以姜公公就熄火了。郭德綱老師的相聲全是自己創作的。姜九千歲不配與郭德綱老師相提並論。如果非要把他倆放一塊說，那也只能是姜太監作為曲藝相聲的反面人物來襯托郭德綱老師!姜公公就是王天和，郭德綱老師好比喜來樂。想著姜公公公報私仇迫害汪文華老師和郭德綱老師，弄死曲苑雜談和相聲就人神共憤!

喜歡與不喜歡是相對而言，喜歡只是個人的觀點，有人喜歡行俠仗義的人和事，有人喜歡謙卑謙遜的人和事，千人千思想，萬人萬感覺，不一而足。法津、道德框架下，喜歡可以盡情發揮，每個人心裡都有一杆稱，喜笑怒罵皆文章，五湖四海皆朋友，喜歡誰你說了算。

如果沒有郭德綱，我看相聲再過十年就可能消失了，每年也就春節晚會能看到姜昆說一個相聲，相聲的內容也沒以前有意思，又不好笑，如果這樣發展下去，相聲還有地位嗎？那些年為什麼小品那麼多？相聲就那麼一兩個？就連馮鞏春晚都是表演的小品！如果沒有郭德綱現在相聲也沒這麼火熱！

就是因為做了“相聲”這個行當賦予他理應做的事，緊緊圍繞“服務聽眾”、“娛樂群眾”、“和諧社會”這個大主題。所以他的“德雲社“已不單是北京人的喜愛，在全國範圍有重要影響的文藝界人物中，郭德綱已進入皎皎者行列，在廣大聽眾中是不可忽缺的曲藝大腕!

因為郭德綱看起來很有文化的樣子，他會主持，腦子轉的快，不過經常是以佔佔便宜博人一樂。偶爾還行，時間長了就顯得俗。他說的評書還是不錯，相聲方面的表現就差了點，早期有自己的內容，後來就是吃老本了。他參與的節目很多，所以曝光率高，自然看的人就多了。

相聲是一門語言藝術，說學逗唱，多少年來這門讓百姓觀眾喜聞樂見的藝術形勢不見了，是郭德綱和他的德雲社拯救了這門藝術，郭德綱的出現使觀眾欣賞到了什麼是真正的相聲，百姓觀眾們非常歡迎，茶餘飯後聽著樂著享受著相聲帶來的歡樂，百姓觀眾能不喜歡他嗎？

喜歡郭德綱是從喜歡郭麒麟開始的，郭麒麟相當的優秀，不爭不搶，踏實穩重。能把自己的孩子教育的如此優秀，那麼作為父親，他肯定十分棒！

後來慢慢的開始瞭解德雲社，知道他對小嶽嶽還有自己的徒弟是那麼的好。對自己的妻子也是相當的好。一個人做到如此仁至義盡，那他是一個很成功的人，為這一點，支援他到底。

1.憋悶了好久的心思有人替你大膽說出來，誰人不關注？！ 2.每個人都有壞水，包括你我都不是純粹的人，郭的相聲正好撞擊了我們五顏六色的心靈 3.語言功底好，紮實的專業水平讓語言在他那裡變得有趣 4.追波逐流的結果。你比如，一家包子店沒有買他的外賣，就一直不會有人關注，當幾個人在那裡排隊，就會有人跟著起鬨也排隊買幾個，起鬨架秧子，就是這個道理。

因為郭德綱拯救了一門能帶給老百姓無限歡樂笑聲的藝術，使這門藝術沒有毀在曲藝家協會“藝術家和大師們”的手裡，全國聽過郭德綱的得有個10億8億的，但真正買過德雲社票花過錢聽郭德綱的連兩億也沒有，大部分人在免費享受郭德綱帶給我們的快樂，這還不夠為什麼喜歡郭德綱的理由嗎？試想一下，如果沒有郭德綱，晚上要怎麼睡覺?

看了有些回答，我也真是醉了，很多人根本不懂相聲，居然說郭德綱的相聲低俗神馬的。。。我可以負責任的告訴你們，郭德綱的相聲才是相聲的本來面目，相聲在解放前就是天橋一幫藝人靠手藝混口飯吃的玩意，怎麼吸引觀眾怎麼說，包括拿捧哏砸掛，那就是老祖宗們留下來的玩意兒。。。其實郭德綱在返場時已經多次對於大眾的質疑進行了解釋，另外建議不懂相聲的相聲評論家們去聽聽郭德綱張文順的《論五十年相聲之現狀》，2005年郭德綱就是因為這個相聲，聲名鵲起，且遭受姜太公代表的相聲大勢力圍攻。。。都先搞明白什麼是相聲，再來噴相聲！！

天上掉下來個郭徳剛，把姜昆砸蒙圈了！

在天津衛北京城溜達了十幾年無人搭理的郭德綱，卻在不長的時間躥紅了。不過郭德剛的成功，多虧另外一個相聲界大佬姜昆的陪襯。

姜昆把傳統相聲改良為新相聲後，曾經紅火了十多年後漸漸被人們厭倦，隨著中國文化繁榮，傳統的文化遺產又被人們重視，郭德綱正是憑著深厚的傳統相聲的功底在這個時候斬露頭角的。

人們為什麼喜歡郭德綱的相聲？那是因為郭德綱的相聲有“天津的骨頭、北京的肉”。

所謂“天津的骨頭”，是指人們對天津相聲的一個形象的慨括，最有代表性的相聲大家馬三立，就是典型的＂天津骨頭＂，當然不是隻馬先生的身子骨。＂骨頭＂的關節點就是講述小市民的小算計、小委屈、小窩囊、小幻想。在郭德綱的相聲裡，就有許多這樣的關結點，可以不時地聽到對北京三環交通擁堵、對洗浴中心不洗浴、歌星不一定識譜的小調侃。

所謂“北京的肉”是指北京相聲的大氣，代表人物是相聲大師候寶林先生，他的大氣、份兒正、穩健不慌張，舉手投足都是戲，抖落的包袱個個響。郭德綱繼承了候式相聲的精髓，所以候躍文把他收歸門下。

學好傳統相聲，逗人笑就不難，郭德綱說：“老先生把中國語言裡面能構成包袱的笑料技巧都提煉出來了，直到今天無論你什麼笑料都是傳統相聲裡的。”

相聲就是民間娛樂，土生土長的東西，你非要拔出來放溫室裡，灌營養液，你們看著好看了，但不接地氣了，老百姓又不看了，只要是法律允許的，你就無權干涉。都說老郭人品次，我看除了那些賣不出票的同行，到哪都有人捧場。曲協能無視這樣一個民間社團的存在，為啥？自己想去吧。