在我看來，元始天尊作為中國神話體系中最厲害的三個至高神之一，無論從地位、神通、法寶等方面來講，收服大鵬金翅鳥都是易如反掌的。簡要分析如下：

元始天尊，被稱為“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”，又被稱為“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”，在中國神話體系中，他和上清真境玉宸道君靈寶天尊、萬教混元教主太上老君道德天尊一起被稱為“三清”。

同時，元始天尊還是還被稱為仙界眾仙的祖先，因為宇宙誕生之前元始天尊在已經存在於世間了，所以他才被世人尊稱為元始；也正因為元始天尊在無量劫數到來之時，用大道神通教化了芸芸眾生，所以世人皆尊稱他為元始天尊。他是中國神話體系中的三位至高神之一，其地位和法力無比的尊崇。

按照道教和佛教融合以後的法力排名，分別為：三清、四御、五方五老、六司、七元、八極、九曜、十都等等順序，無論“三清”之中誰的法力最厲害，他們的地位數千年來在神話體系中從來沒有爭議，都是排在第一序列的，其它諸神則排在“三清”之後。如來作為五方五老之一，其法力還在北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝和承天效法后土皇地祇四御之後，更不用提大鵬金翅鳥的法力排名了。

大鵬金翅鳥的來歷有兩種說法，一種起源於道教：

《莊子－逍遙遊》作為最早記載“鵬”的古典文獻，形容其是傳說中最大的一種鳥，是由鯤變化而來，它的本體很大，其脊背都有幾千里長，奮而飛起之後，它的翅膀可以遮天蔽日，展開的雙翅就如同天邊的雲，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風盤旋而上直衝九萬里高空，穿過雲氣，揹負青天，這才向南飛去。

另據《神異經·中荒經》描述，有大鳥名叫“希有”，它的左翼張開可以覆蓋東王公，右翼張開可以覆蓋西王母，僅僅它背上那一小片沒羽毛的地方就有一萬九千里寬廣，可見這種神鳥的體形有多麼的龐大。

從上面兩篇古籍中描述大鵬的話，就可以看出大鵬鳥其本體擁有的神奇力量。在中國古代神話中，一般神獸和神鳥的本體大小，直接決定了它本身法力的強弱，大鵬鳥是除了神鳥鳳凰和朱雀以外，在神話體系中地位最高的神鳥。

另一種起源於佛教：

佛教神話體系中大鵬金翅鳥源於印度神話中的神鳥迦樓羅，它的身長8.8萬千米，翼長4.4萬千米，它主要以龍為食物，能在無限的時間和空間中任意穿梭，是印度三大神之一毗溼奴的坐騎。大鵬金翅鳥是天龍八部之一，也是佛教重要的護法神，祂是一種聲音美妙的神鳥，在佛教經典中稱為極樂淨土之鳥。

在《西遊記》小說中，大鵬金翅鳥出現於獅駝國，是三大王之一“雲程萬里鵬”，能夠“摶風運海，振北圖南”，扇一翅有九萬里。據說在古印度神話中，它是如來佛祖的舅舅。

當年如來佛祖在懸崖上剛剛領悟佛道，就被突然而來的一隻孔雀吞進了肚子裡。如來頓悟後法力無比，從孔雀腹部鑽了出來後準備殺掉它，卻被西方五大古佛之首的燃燈古佛勸住，燃燈古佛認為無論什麼原因，如來佛祖從孔雀腹中出來，就如同再生，殺它就等於殺母，如來認為有道理，就將孔雀封為大明王菩薩。

而孔雀是上古神獸鳳凰所生，其兄弟姐妹共七個，排在孔雀之後的就大鵬了，所以從輩分上來講，如來佛祖稱大鵬為舅舅也沒有錯，因此在《西遊記》中大鵬金翅鳥無比的囂張。

自從佛教在漢朝傳入中國以後，佛教神話體系就和中國傳統道教神話體系進行了充分的融合，其神話體系仍然以道教為主，就是上面所說的三清、四御、五方五老等地位和法力的排名。

從法力上看，元始天尊的實力十分強大，作為大道的化身，元始天尊擁有無邊的法力，更有諸天慶雲、混沌珠以及盤古幡三大天道至寶在身，所以元始天尊和靈寶天尊、道德天尊的法力同屬天下第一。

從師承上看，元始天尊有個弟子叫燃燈道人，後來成為燃燈古佛，而燃燈古佛又是如來的師父，所以元始天尊是如來的師祖，其實力遠遠在如來佛祖之上，不可同日而語。而如來佛祖可以輕易的從孔雀大明王菩薩法身中破腹而出，大鵬金翅鳥與孔雀大明王菩薩一母同胞，法力即使比孔雀高些，但也高明不了太多，可見大鵬金翅鳥的法力和如來佛祖相比差的太遠。

綜上分析：元始天尊作為至高神之一，無論從地位、神通、法寶等方面來講，都是神話體系中至高的存在。大鵬金翅鳥作為神鳥之一，無論它作為道教神話體系的神鳥大鵬還是佛教神話體系的神鳥迦樓羅，其雖然本體強大，但與元始天尊法力相比，不知差了多少倍，因此元始天尊可以輕易地收服大鵬金翅鳥。

元始天尊能否輕易收服金翅大鵬鳥？道教還有誰可以收服大鵬？

元始天尊是中國道教神話體系中最厲害的三個至高神之一，無論從地位、神通、法寶等方面來講，都遠在如來之上，收服大鵬金翅鳥都是易如反掌的。

具體分析如下：

元始天尊，被稱為“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”，又被稱為“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”，在中國神話體系中，他和上清真境玉宸道君靈寶天尊、萬教混元教主太上老君道德天尊一起被稱為“三清”。其地位和法力無比的尊崇。

按照道教和佛教融合以後的法力排名，分別為：三清、四御、五方五老、六司、七元、八極、九曜、十都等等順序，無論“三清”之中誰的法力最厲害，他們的地位數千年來在神話體系中從來沒有爭議，都是排在第一序列的，其它諸神則排在“三清”之後。如來作為五方五老之一，其法力還在北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝和承天效法后土皇地祇四御之後，更不用提大鵬金翅鳥的法力排名了。

1、大鵬金翅鳥的來歷有兩種說法，一種起源於道教：

《莊子－逍遙遊》作為最早記載“鵬”的古典文獻，形容其是傳說中最大的一種鳥，是由鯤變化而來，大鵬鳥是除了神鳥鳳凰和朱雀以外，在神話體系中地位最高的神鳥。

2、另一種起源於佛教：

佛教神話體系中大鵬金翅鳥源於印度神話中的神鳥迦樓羅，它主要以龍為食物，能在無限的時間和空間中任意穿梭，是印度三大神之一毗溼奴的坐騎。大鵬金翅鳥是天龍八部之一，也是佛教重要的護法神，在佛教經典中稱為極樂淨土之鳥。

在《西遊記》小說中，大鵬金翅鳥出現於獅駝國，是三大王之一“雲程萬里鵬”，能夠“摶風運海，振北圖南”，扇一翅有九萬里。據說在古印度神話中，它是如來佛祖的舅舅。

當年如來佛祖在懸崖上剛剛領悟佛道，就被突然而來的一隻孔雀吞進了肚子裡。如來頓悟後法力無比，從孔雀腹部鑽了出來後準備殺掉它，卻被西方五大古佛之首的燃燈古佛勸住，燃燈古佛認為無論什麼原因，如來佛祖從孔雀腹中出來，就如同再生，殺它就等於殺母，如來認為有道理，就將孔雀封為大明王菩薩。

而孔雀是上古神獸鳳凰所生，其兄弟姐妹共七個，排在孔雀之後的就大鵬了，所以從輩分上來講，如來佛祖稱大鵬為舅舅也沒有錯，因此在《西遊記》中大鵬金翅鳥無比的囂張。

自從佛教在漢朝傳入中國以後，佛教神話體系就和中國傳統道教神話體系進行了充分的融合，其神話體系仍然以道教為主，就是上面所說的三清、四御、五方五老等地位和法力的排名。

從法力上看，元始天尊的實力十分強大，作為大道的化身，元始天尊擁有無邊的法力。從師承上看，元始天尊有個弟子叫燃燈道人，後來成為燃燈古佛，而燃燈古佛又是如來的師父，所以元始天尊是如來的師祖，其實力遠遠在如來佛祖之上，不可同日而語。而如來佛祖可以輕易的從孔雀大明王菩薩法身中破腹而出，大鵬金翅鳥與孔雀大明王菩薩一母同胞，法力即使比孔雀高些，但也高明不了太多，可見大鵬金翅鳥的法力和如來佛祖相比差的太遠。

綜上分析：元始天尊作為至高神之一，無論從地位、神通、法寶等方面來講，都是神話體系中至高的存在。大鵬金翅鳥作為神鳥之一，無論它作為道教神話體系的神鳥大鵬還是佛教神話體系的神鳥迦樓羅，其雖然本體強大，但與元始天尊法力相比，不知差了多少倍，因此元始天尊可以輕易地收服大鵬金翅鳥。

元始天尊，當然能輕易收伏大鵬金翅鳥了，你知道金翅大鵬鳥是誰收伏的嗎？

那是元始天尊門下的一代弟子、副教主燃燈道人收伏的，燃燈道人，那只是大羅金仙境高階的仙，而元始天尊，超出他一個大等級，人家是混元大羅金仙境低階，是聖人啊。

連燃燈道人都能收伏，元始天尊收伏金翅大鵬鳥，那不跟玩一樣嗎？

但元始天尊，雖然在封神大戰中不要臉，先後向截教弟子出手，尤其是把三霄娘娘殺了，引起了讀者公憤。

但後期，能不出手，他還是儘量沒出手，尤其是在自己門人能夠解決的時候。

金翅大鵬鳥是鳳族大拿，鳳族在第二次天劫龍鳳雙劫時，已經消失殆盡，所剩無己，燃燈人出手，就行了，元始天尊沒必要出手。

雲中答題，相互學習。

冀州候蘇護克服了重重艱難歸降了西岐，朝歌的中大夫方景春接到軍情後，慌忙去摘星樓面見紂王。九節殿上，上大夫李定舉薦三山關張山為征伐西岐的大元帥，紂王大喜遂即命人前去傳旨。

與洪錦交接關中事宜後，張山以錢保、李錦為先行官舉兵十萬，一路晚住曉行鞍馬賓士受了些飢餐渴飲，不一日便來到西岐北門。張山曾是鄧九公麾下的一名交代官，在其眼裡不過是一介勇夫。翌日，先行官錢保不自量力被鄧九公斬於馬下，後張山親自上陣，一個恨不得平吞你腦袋，一個恨不得活砍你頤腮，只殺的昏天暗地滿分勝負。

一旁的鄧嬋玉見父親久攻不下，抓起一把五光石正中張山面門，打的差點落馬逃回大營。因臉上受傷心情甚是急躁，正在咬牙切齒暗暗咒罵，這時營外來報：有一個道人求見。張山命人請進來，上座後恭敬的詢問老師從何處而來？道人說：我是蓬萊島的羽翼仙，今日特來助將軍來一臂之力。

頭挽雙髻，體貌輕揚。皂袍麻履，形異尋常。嘴如鷹鷙，眼露兇光。葫蘆背上，劍佩身藏。蓬萊怪物，得道無疆。飛騰萬里，時歇滄浪。名為金翅，綽號禽王。

——《封神演義》·六十二回

次日羽翼仙獨自上前挑戰，耀武揚威的大聲喊道：“姜子牙，你不是要拔光我的毛嗎？有種你過來拔呀”！一句話說的姜子牙是丈二的和尚摸不著頭腦，滿臉無辜的迴應：“朋友，我幾時說過要拔你的毛了，咱兩初次相見不過是半面之交，你這話讓我從何說起呢”？羽翼仙低頭沉思覺得也頗有道理，便說道：“你說的固然沒毛病，但無風不起浪，以後你說話給我小心點，不然饒不了你。”

哪吒聽了後不由得怒上心頭，心想這時從哪跑出來的一隻旱鴨子，竟然敢對我師叔如此無禮，登開風火輪挺起火尖槍便刺了過去。其他人如黃天化、雷震子、土行孫以及楊戩也都衝了上去，團團的將羽翼仙圍在垓心。真是雙拳難敵四手護住頭護不住腚，到處捱打藉著土遁逃走了。

敗回營中忙取出丹藥療傷，張山設宴款待為其壓驚。端著酒杯羽翼仙一飲而盡，狠狠的說今夜要將西岐化為汪洋大海。姜子牙正在城中靜坐，忽然一陣狂風颳下數塊瓦片，忙焚香取金錢占卜，頓時驚嚇的魂不附體，於是沐浴更衣向崑崙下拜。然後披髮仗劍移北海之水將西岐城郭罩住，玉虛宮的元始天尊早已知曉，琉璃瓶中倒出三光神水灑向北海，又命四偈諦神把把西岐城護住不可晃動。

一更時分，羽翼仙走出營中飛在空中，現出原形乃一隻金翅大鵬鳥，展開雙翅將天都遮住了半邊。

二翅遮天雲霧迷，空中響亮似春雷。曾搧四海俱見底，吃盡龍王海內魚。只因怒發西岐難，還是明君福德齊。羽翼根深歸正道，至今萬載把名題。

——《封神演義》·六十二回

然雙翅揮了七八十下海水仍不見底，一直揮到五更時分精疲力盡卻不能成功。覺得沒臉回營面見張山，便揮開雙翅飛到一座山洞。後在紫雲崖被燃燈用一百零定海珠降伏，並拜燃燈道人為師到靈鷲山修行去了。

這時《封神演義》裡靈鷲山燃燈道人收服金翅大鵬鳥。同樣是神魔小說《西遊記》裡，也有金翅大鵬鳥的身影，為了更好的回答問題，我們再來看看“西遊”裡的金翅大鵬鳥。

紫雲山千花洞的毗藍婆菩薩，用一根繡花降伏了百眼魔君。孫悟空一把火燒了黃花觀，帶著唐僧師徒走到了八百里獅駝城。太白金星李長庚化作一老頭前來報信，告知前方妖魔神通廣大要小心行事，孫悟空自認小菜一碟便沒放在心上。獅駝城有三個妖怪吃盡閻浮世上人，分別是青毛獅子、黃牙老象、雲程九萬大鵬雕。

當時如行者鬧天宮，十萬天兵也拿他不住者，以他會駕筋斗雲，一去有十萬八千里路，所以諸神不能趕上。這妖精扇一翅就有九萬里，兩扇就趕過了，所以被他一把撾住，拿在手中，左右掙挫不得。

——《西遊記》·七十七回

其實，“西遊”裡的雲程大鵬雕也就是“封神”裡金翅大鵬鳥羽翼仙。長的金翅鯤頭，星睛豹眼，振北圖南，剛強勇敢。變生翱翔，宴笑龍慘。摶風翮百鳥藏頭，舒利爪諸禽喪膽。

獅駝城孫悟空使勁手段勉強自保，幾番都救不出唐僧。聽八戒說師父被妖怪夾生吃了，心如刀絞淚如水流。也顧不得搭救八戒和沙僧，一個人回到城東山上，按落雲頭放聲大哭邊哭邊抱怨如來：閒著沒事幹，弄什麼取經啊。若是有心你送到東土不就完了嗎。我們又何必苦歷千山到此喪命。

既然是他如來整出的事，便去靈山與他說道說道。駕起筋斗雲須臾間便到了鷲峰之下。端坐在九品蓮臺的如來聽了孫悟空的一通抱怨後，板著臉的說：“你有脾氣，難道我沒有脾氣嗎？我的脾氣又朝誰發呢？你以為每次逃脫險境，那都是你自己的本事嗎？如果沒有我和菩薩的暗中保護，你猴腦子早讓吃了八百回了。如今唐僧生死未卜我心裡也難受，可取經利益高過天，眾生才是我們最深厚的情感。你還有什麼好嚷嚷的呢？要知道英雄無語大愛無言。”

行者道：“那現在怎麼辦呢”？

如來瞬間又轉變笑臉說道：“猴兒莫慌，我這便還你個太平師父。”

隨後，命阿儺、迦葉分頭駕雲，去五臺山與峨眉山請來了文殊、普賢兩位菩薩，各自收回了坐騎青毛獅子與黃牙老象。這兩個怪便是“封神”中截教隨侍七仙裡的金光仙與靈牙仙。金翅大鵬雕見二妖束手就擒，展開雙翅丟了方天戟扶搖直上，伸出利爪要捉拿行者。如來閃出金光把鵲巢貫頂之頭迎風一晃，變做鮮紅的一塊血肉，手指一點便套住了金翅大鵬雕，帶回靈山讓其在光焰上做了護法。

經過上述介紹，我們再來回答問題，元始天尊能否輕鬆的收服金翅大鵬雕呢？

在“西遊”裡，收服金翅大鵬雕的是至高無上的如來佛祖。而元始天尊在“西遊”裡已沒有了“封神”那樣的八面威風，就連玄都宮的太上老君在也淪落成天庭的“燒鍋爐”老頭。孫悟空大鬧天宮無人能治，還的請求西天的如來佛祖，還的給人家高規格的舉辦“安天大會”，難道堂堂的東方竟然沒一個勝得過如來的人才嗎？

所謂“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，歷經十二萬九千六百年的玉皇大帝心裡清楚的很，不是人家其他大神的事，請人家自然也沒有道理。

在“封神”裡，元始天尊是聖人的時候，釋迦牟尼如來還不知道在哪呢。接引的十二蓮臺因忙著奔赴“萬仙陣”，讓蚊道人當蛋糕的吃掉了三品，佛教的誕生便是千年後的事情了。千年在人間是十個世紀，已是太上無機混元教主元始天尊，歷經千年又是一個什麼樣的境界呢？

太上老君在“西遊”裡，看似寄居在天庭做了一個“燒鍋爐”的工作。但小隱隱於野，大隱隱於市，真正的高人並不在乎所處的環境。老君青牛下凡做亂阻攔取經，如來心知肚明卻也不敢當面說破。

如來聽說，將慧眼遙觀，早已知識，對行者道：“那怪物我雖知之，但不可與你說。你這猴兒口敞，一傳道是我說他，他就不與你鬥，定要嚷上靈山，反遺禍於我也。我這裡著法力助你擒他去罷。”

——《西遊記》·五十二回

@江山代有才人出，各領風騷數百年。“西遊”元始天尊以及太上老君等人，只不過是退居幕後了，許多事情是知者不言看破不說破，但實力絕對還是槓槓的。既然如此，那麼如來能輕鬆降伏的金翅大鵬雕，元始天尊又何嘗做不到呢？

答案是肯定的，元始天尊肯定能輕易收服大鵬金翅鳥。

元始天尊貴為闡教教主，三清之一。門下不但有十多位法力通天的徒弟，更有很多法力高強的三代弟子徒孫。隨便找幾個徒孫就能把大鵬金翅鳥收服了。

我們都知道《西遊記》與《封神演義》是相通的，所不同的就是《西遊記》尊佛抑道，而《封神演義》則是尊道抑佛。所以在《西遊記》中大鵬金翅鳥又是如來佛祖舅舅還是他的護法，而在《封神演義》中大鵬金翅鳥則成了一名道人，道號“羽翼仙”。

在《西遊記》中大鵬金翅鳥有憑一己之力生擒孫悟空的戰績，在《封神演義》中也有羽翼仙一人獨戰雷震子，哪吒，楊戩，黃天化，土行孫五人的壯舉。不得不說在這兩個版本中，大鵬金翅鳥都厲害的不得了，但客觀的講《封神演義》中的羽翼仙表現出了更強大的戰鬥力。儘管如此，羽翼仙還是敗在了五人聯手之下，而這五人都是元始天尊的徒孫。

敗雖然敗了，但他們五人也擒不住羽翼仙，後來還是燃燈道人出手，才將羽翼仙輕鬆擒拿的，而燃燈道人正是元始天尊的首徒。

徒弟尚能輕鬆擒拿，師父元始天尊那更是輕而易舉了。

人法地，地法天，天法道，道法自然。佛道基本上的認知。佛道每個層次時空的兩家存在，一陽一陰，陽構精華而陰構載體。

書中交待鴻鈞老祖是天道，三友是天道中的聖人創造了這個五行物質世界，"天地"時空，大鵬鳥是五行中的鳥位在頂端，未進階到五行之外的聖人級別，聖人均能制約。

元始天尊和大鵬金翅鳥在《西遊記》與《封神演義》都有出場，但不管在哪部小說，大鵬金翅鳥的實力都只有被元始天尊秒殺的份。

首先在《西遊記》中，元始天尊是獨一無二的存在。他是盤古的化身，“三清”之首，在整個西遊世界，找不到對手。

在《封神演義》中，元始天尊的實力雖然不及鴻鈞老祖、老子和通天教主，但作為闡教教主，他連昊天上帝都不懼，怎會把金翅大鵬鳥放在眼裡？

《封神演義》裡的金翅大鵬鳥是燃燈道人的門徒，曾與孔宣有過一場大戰，但不是孔宣的對手。燃燈道人是元始天尊的門徒，修行還未及聖人級別，尚能收服大鵬金翅鳥，更不用說元始天尊了。

總之，不管在西遊世界，還是在封神世界，大鵬金翅鳥之所以出名，倚仗的是它的母親妖王鳳凰，但真正的實力差元始天尊好幾個等級，元始天尊收服它，輕而易舉。

大鵬金翅雕和元始天尊差的太多，二者沒有可比性。

輩分比較

西遊記中以人為尊，再厲害的妖怪也只能排在後面。

如來佛祖對這點解釋的也很清楚，他說混沌分時先生人，然後再生萬物：

“萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。”

元始天尊是最長的人類神仙，就連大鵬的母親鳳凰和他也沒法比。

按照西遊記中的輩分：三清四御五老，元始天尊是三清之首，如來佛祖只是五方五老之一，而大鵬比佛祖的排名還要低很多，所以它和元始天尊差的很多很多。

實力比較

元始天尊的實力不詳，但參照太上老君的實力，太上老君是三清裡面非戰鬥型人才，他主要就是煉丹煉器，元始天尊才是實力最強的，所以他能直接安排九天蕩魔祖師。

太上老君全身都是寶，隨便一件小物件都夠大鵬喝一壺的。而元始天尊的實力比佛祖和太上老君要強很多，所以收拾大鵬根本不費吹灰之力。

大鵬沒有優勢

大鵬最大的優勢，就是輩分高、速度快，現出本體似乎很厲害，那是因為佛祖按輩分叫他舅舅，不能和他當真，所以處處遷就他、讓著他。

他的真正的實力，可能連青牛精和九靈元聖都不如。

所以元始天尊肯定不會慣著他，因為他本身不是道家的人，他在元始天尊的手裡，沒有一點優勢，肯定是連一招都撐不住。

元始天尊三清之一 法力不比如來差 而且法寶也比如來多 大鵬鳥在原始天尊面前也就是速度快而已 收他和收小雞一樣

應該很輕鬆就收伏。聖人之下皆螻蟻嗎，孔雀不就是被準提收服了嗎？金翅大鵬鳥也被多寶如來收服，而如來是通天的弟子，其功力很明顯的不如元始。

元始天尊可能沒有這個本事。不過現代人類大多數都可以收服大鵬金翅鳥的，只要使用麻醉藥，加上高壓汽步槍，把它射下來就行了。

五莊觀的鎮元大仙和元始天尊是好友，法力地位還在天尊之下，而天尊常年高居三十三重天，鎮元大仙出觀前將人參果交由道童奉敬唐僧，誰知孫猴子破壞了人參果樹，鎮元大仙大怒，揮展衣袖就將孫悟空等人輕易收進衣袖。這等道行，連觀音如來都要讓他三分，作為他法力更高的天尊道友，收服大鵬鳥更是手到擒來。

元始天尊，全稱“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”，又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道場位於崑崙玉清境。

（太清道德天尊、上清靈寶天尊、玉清元始天尊，三清聖境之上曰無極大羅天）。

《歷代神仙通鑑》稱元始天尊為“主宰天界之祖”。在太元（即宇宙）誕生之前便已存在，所以尊為元始。在無量劫數來臨之時，用玄妙的大道來教化眾生，故而尊為元始天尊。

大鵬金翅鳥又叫做“瓊鳥”（象雄語shia jia qiong）在象雄文中叫做“雄”，藏文叫做“瓊”，漢語叫做“鵬鳥”。又叫做迦樓羅鳥。（梵語suparna，或suparnin）。意譯羽毛美麗者。大鵬鳥於千佛教法中鎮伏天龍八部和龍類，待此賢劫結束時於上方世界中成佛。

大鵬金鳥翅鳥是玉清祖師爺坐騎而已。

元始天尊當然能輕易收服大鵬金翅鳥，金翅大鵬鳥與元始天尊差了五個階級，降維打擊！

全稱“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”，又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”。

貴為玉清“天道聖人”，乃闡教的掌門教主；法力深不可測，至高的大神級存在。是鴻鈞老祖座下的二弟子，上古三友之一，與老子（老君）和通天教主皆為同門師兄弟，深受鴻鈞之祖器重。

道經記載中玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，"三號雖殊，本同為一。"《道門十規》中說：“玄元始三炁化生，其本則一。”

上古三聖之一，《封神演義》裡的巨巨。

大鵬金翅鳥又叫做“瓊鳥”（象雄語shia jia qiong）在象雄文中叫做“雄”，藏文叫做“瓊”，漢語叫做“鵬鳥”。又叫做迦樓羅鳥。（梵語suparna，或suparnin）。

大鵬金翅鳥有很多種類，傳說這種鳥翅翮金色，兩翼張開相距336萬里，常住在須彌山北方的大鐵樹上。

鳳凰之子，孔雀大輪明王的弟弟。

最高層是三清：玉清元始天尊、上清靈寶天尊，太清道德天尊

第二層是四御：北極大帝、天皇大地、天皇大帝、后土娘娘

第三層是：日月五星諸神

第四層四方之神：青龍、朱雀、白虎、玄武

我們在這裡必須提一下四方之神——朱雀。

《太上元始天尊說北帝伏魔神咒妙經》：“左青龍，名孟章。卯文。右白虎，名監兵。酉文。前朱雀，名陵光。午文。後玄武，名執明。子文”。

《太上黃籙齋儀》卷四十四稱南方朱雀七宿為：“南方三炁之天、火官之府、赤帝之宮，熒惑火德，井鬼柳星張翼軫宿朱雀之神”。

朱雀所代表的南方七宿為：井、貴、柳、星、張、翼、軫。

《釋天》雲：“柳，鶉火。鶉火所代表的是柳、星、張三宿。

《鶡冠子》中又說：“鳳凰者，鶉火之禽。”

可見，鳳凰是朱雀的下屬，而金翅大鵬鳥不過是鳳凰之子。

所以，金翅大鵬鳥和元始天尊差了五個等級，元始天尊當然可以輕易收服大鵬金翅鳥！

元始天尊是否可以輕易收服大鵬金翅鳥?

提這個問題的人，肯定喜歡看一些神魔仙幻類小說。愛給各路大神排排戰力值。

要真的給元始天尊和大鵬金翅鳥的戰鬥力或者說能力定位，還真不太好說。因為二者屬於不同的範疇。

在這裡，只好介紹一下這二者。至於他們誰強誰弱，還是由您自己判斷吧。

一位朋友曾戲言，寫《封神》（書裡面有大量道教神仙）的許仲琳，是個佛教居士，因為很多厲害的神仙，後來都去了西方，入了佛教。而在書中的一些描寫，如：“老子一氣化三清”。按照道教的說法，三清有無量無數化身，老子，他只是三清的無數化身之一。所以許仲琳老先生完全把關係弄顛倒了，說明他對道教似懂非懂；

而《西遊記》——大家都知道，這個故事的靈感，來自於唐朝初年玄奘大師西行求法的真實事蹟。書中，吳承恩對佛教與道教的描寫，也有很多處是不符合正統說法的。由此還產生了一些問題，比如說：玉皇大帝大還是如來佛祖（“如來佛祖”這個稱呼本身就很不嚴謹，在這裡不討論）大；比如說，觀音菩薩要聽命於玉皇大帝……於是有人戲言，吳承恩老先生是個道教信徒。

關於這些事，在這裡三言兩語也說不清楚，有興趣的朋友可以另行探討。

回到正題，我們來看看元始天尊是誰。

《歷代神仙通鑑》稱元始天尊為“主宰天界之祖”。在太元（即我們這個宇宙）誕生之前便已存在（是不是有點像大爆炸理論的“原始基點”？），他生於混沌之前，太無之先，元氣之始，“元者，本也；始者，初也，先天之氣也。” 故名“元始”。後來再從元始天尊（玉清）化生出玉宸道君靈寶天尊（上清），第三化太清聖主道德天尊（太清）（也就是我們所熟知的太上老君）。這就是道教的“三清”，是道教中至高無上的神。

三清，代表了“道”的本源。《道德經》說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。他的本體常存不滅，即使天地全部毀滅，也絲毫影響不了他的存在。

根據佛教的說法，在我們這個宇宙之外，還存在著無數個宇宙，每一個宇宙都要經歷“成、住、壞、空”四個階段。

每當新的天地形成時，元始天尊就會降臨人世間，傳授大道，開劫度人。

現在有些小說裡（包括《封神演義》），說元始天尊、靈寶道君（《封神演義》裡叫通天教主）、太上老君還有師父，是不正確的。

大致瞭解了元始天尊，我們再來看看大鵬金翅鳥。

大鵬金翅鳥，梵文稱為“迦樓羅”，這個名稱出自佛教，是“天龍八部”中的一個部眾。

佛教中的“天龍八部”（這裡說的可不是被翻排了多次的影視劇呀。其實電視劇是根據金庸先生的小說來的，金庸先生取書名時是借佛教的名詞，用來描繪世上的眾生象），說的是宇宙中的八個物種。因為“天眾”和“龍眾”比較重要，所以簡稱為“天龍八部”。

八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩呼羅伽。

簡單介紹一下這八部：

根據佛教宇宙觀，天，有很多重（道教的看法也差不多），不是重量的重，是重複和重。

1、天眾。在各層天上生活的天人，他們的生活比我們這個人間優勝得多，壽命也長得多；

2、龍眾。這裡的“龍”，跟中國傳說中的“龍王”或“龍”不太一樣，主要蟒類和蛇類。當然，後來也逐漸跟中國龍相互溝通融合，到現在，大致差不多了。這個龍，是天龍，與後面的摩呼羅迦有區別；

3、夜叉。是一種鬼神，常常用來指惡鬼；

4、乾達婆。又稱為“香神”，是一種不吃酒肉、只尋香氣作為滋養的神，是專管奏樂演唱的樂神之一，身上發出濃冽的香氣；

5鳥。這種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一顆凸起的如意珠，此鳥鳴聲悲苦。

大鵬鳥以龍為食，每天要吃一條大龍及五百條小龍。到命終時，體內積聚諸毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為一生以龍（大毒蛇）為食物，體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。

《西遊記》中，獅駝嶺上那個神通廣大的大鳥，就是這個迦樓羅——大鵬金翅鳥。

古典小說《說岳全傳》中說，抗金英雄岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世託生的；

7、緊那羅。是歌樂之神，是專門演奏法樂的音樂家。他形狀和人一樣，但頭上長著一隻角，善於歌舞；

8、摩呼羅迦。大蟒神，人身而蛇頭。摩呼羅迦是地龍，與天龍相對應。

現在可以總結一下了：元始天尊是道教中先天地而生的“天地主宰”；大鵬金翅鳥是佛教“天龍八部”中一個部眾。他們兩個各自實力如何，就請您自己判斷吧。

、阿修羅。這種神道性子暴躁、執拗而善妒。還有一點非常特別，阿修羅男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率部與帝釋天眾戰鬥，因為阿修羅有美女而無美食；帝釋天有美食而無美女，互相妒忌搶奪；

6、迦樓羅。這就是我們今天談論的又一主角了，就是“金翅鳥神”，按照華人的習慣俗稱為大鵬金翅