第一：網上充斥著各種道理，難分真假。比如高調做事低調做人，這話就是扯淡，肯定是成天沒做事的人YY出來的。

第二：聽過很多道理，但只是聽了而已，沒有實踐，沒有去驗證改進，道理是用來執行的。

第三：一輩子那麼長，沒有什麼道理能堅持一輩子，做人做事都是要根據當下情況與時俱進的，所以要勤思考，常改進。

第四：別人說的是別人的人生，自己的人生還要自己去悟，自己悟的才夠深刻。

道理是別人的，經歷和閱歷都是別人的，自己沒有親生經歷過，永遠無法體會其中滋味，就像你看著別人流淚，你無法體會當時的辛酸一樣。

我們都會勸別人，也都懂得很多道理，但是，這些東西都是自己積累和體驗過的。

小時侯，大人們常常告誡小孩子，不要碰剛燒開的水壺，會燙傷。我們卻不懂燙傷到底有多疼，於是千方百計想要知道那是一種什麼滋味。

長大後，大人們說，別輕易談戀愛，會受傷。

可依舊不懂得受傷是什麼滋味，於是，談了戀愛，受了傷，才知道，受傷時侯的淚水是苦澀的。

其實，我一直認為，給孩子自由，給自己自由，給所有人自由，是一件很難拿捏又必須的事情，我很佩服我的父母，他們給了我最大的自由選擇，我走過很多路，受過很多傷，經歷過很多起伏，最終，安靜下來。

然後，我去給別的青年講道理，說生活，他們或許聽，或許不聽，或許明白，或許不明白，我覺得這都不重要，關鍵是，他們總有一天會清楚，原來這個道理是這樣的，原來這個道理是那樣的。

用自己的體悟去理解人生，這就沒白來人世一遭。

保護得太過，會脆弱。

溫室的花朵，凋零得更快。

過不好這一生，是因為你的人生還很長。覺得過好了這一生，那意味著人生已經到了盡頭。其實，人生本來就是充滿了遺憾的，誰的人生不是這樣呢？

當局者迷，旁觀者清。推薦你看一部電影，很有名的《阿甘正傳》，阿甘是個智障，他只記住了媽媽說的一個人生道理：人生就像巧克力。他每次做什麼，也只記住一個最基本的要求，然後嚴格執行並把它做到最好。所以，美好的人生也許並不是不斷的聽別人給你講道理，而是不斷的做減法和篩選，掌握最關鍵一點並把它做好的極致就行了。

問題的根本還是在於沒有把自己想明白。

道理是抽象的，而自己是具體的，道理是理念化的，而自己是有血有肉的。

也可以說，一切的失敗，包括自己內心裡的衝突，也是因為沒有把自己想明白，你想明白了，那些失敗就不是失敗，而是追求過程當中必然要經歷的，你沒有把自己想明白，才會當作失敗，很自然就會打退堂鼓。

為什麼要我要這麼說？下面請你與自己展開一場深入的交談，就明白了我所言非虛。

第一、我究竟是怎樣一個人？

這個問題很抽象，想弄明白並非易事，誰都知道知人者智、自知者明，但是又有幾個真的能做到自知呢？你以為那就是你，其實你以為的並不是真正的你。

在這裡，我分享一個方法，那就是在做具體事情當中發現自己。比方說，你要找老婆，你其實最看重的是對方的美貌，但又沒有接納對方的缺點，諸如懶惰、使小性子、脾氣差等等，結果內心老是心有不甘。你沒有把這一點想明白，娶了對方也不會把日子過好，你和你娶的老婆，實際上是你自己在內心觀念上的一種衝突。

因為你不願意相信自己，你其實是一個好色的人，雖然人人都好色，但顯然，你是把好色看的比實現目標（和諧的家庭、夫唱婦隨的生活）看的更重要，那你現在的生活也就成了你過去選擇的一種必然。

我是有志氣有格局，還是滿足於眼前的一畝三分地？我的追求究竟是什麼？想把這些問題搞明白，也可以同樣採用上面這個方法，從多個角度解讀自己。

包括自己的目的、動機、情緒和情感，反覆的自我審視，這樣才能明白：“我究竟是怎樣一個人。”

第二、我究竟恐懼什麼？

我們經常毫無來由的擔心一些事情，比如面試、公開講話等就感到莫名的緊張，這時候，我們要問自己：我究竟擔心什麼？是不是因為對方身份高有壓迫性，或者擔心自己說錯，令自己不滿意？是的，這些因素確實是客觀存在的，我們不要回避，這裡面，一方面，可能是自己患得患失的心態，反而會影響正常發揮，其實最根本的還是在於你有一種失控感，因為你不知道對方會問什麼問題？會不會超出自己預想的範圍？如果一旦超出這個範圍，可能就會令你緊張。其實，你所設想的這個範圍可能根本不存在，你不過在自己的思維裡轉圈圈。

其實你真正要做的，有這樣幾點：一方面，在條件允許的情況下，儘可能的多瞭解一些背景資訊，比如對方是個什麼樣的人，他有什麼偏好？要有精心的設計，不打無準備之仗。一方面，適當放慢說話的速度，注意觀察和聆聽對方，理解並給予適當的迴應，並尋找切入話題的入口；另一方面，也是最重要的，要“以我為主”，這樣的好處就是緊緊的把話題和注意力放在你所擅長的地方，把自己最好的一面展現出來。不要在意對方怎麼想，因為這是你無法控制的因素。

第三、我的短處在哪裡？

人難免護短，尤其是護自己的短，但我們必須承認在這一方面的不足，至於能否改變，則是另外一回事，我們可以嘗試著做一些改變，比如說，我有時候就是一個很難做決定的人，因為我總是把一件事情想的很複雜，對利和弊不斷的權衡，並且總是想著出現各種可能的情形，要提前做一些預案，結果弄的大家都很緊張，有強迫症的傾向。但事後發現，很多東西，不是什麼都能投提前“計劃”好的，除了要有周密的計劃，更要能夠在動態變化中作及時和相應的調整，不可能什麼一開始都在自己的掌控之中，只要大方向沒有錯，就要勇敢的以最小的代價去試錯。因為這一點，我就刻意的對自己加以練習，提高自己在複雜環境和未來的不確定當中的應變能力。

第四、我怎樣追求成功？

每個人對成功的定義是不同的，雖說有錢有房有車這種物質富足是很多人追求成功的標誌，但也許你在內心裡未必這樣想，因為這是外在的成功。一個人的成功一定是內在的成功，就是你感到有滿足感、成就感。這才是成功。

我開始的追求，或者說職業生涯規劃就是想成為某一領域的專家，講講課、寫寫書也挺不錯，但後來發現，這個格局太小，一個人的成功不算成功，能夠跟一群人獲得成功，做一項更有意義的事業，那才是成功，有人把這個叫做使命，我覺得可以看做是個人價值與集體價值的統一，這樣才能真正明白沒有在這個世間白來一趟，我還是做了一些事情的，此為立功。如果立功再加上立言，那就更完美了。

總之，以上這些點你沒有想明白，就會在原地踏步，每個人在內心深處都是孤獨的，還是自己最懂自己。因為我們大腦所想的，看似明白了，實際上混沌一片，所以要不斷的自我對話，用自問自答的方式，真正的把自己想明白。

試試吧，你會獲得你最終想要的。

其實很簡單，知道和做到不是一回事，做到，才能對你的生活產生改變。

最近看了《知行合一王陽明》這本書，可以略作解釋。其實這本書用一句話就可以概括——“知道做不到，不如不知道”。

從小學開始，老師教給我們的學習方法：把一本書從頭讀到尾，遇到有啟發或者有道理的話就畫線標記，或者摘抄下來，教室的牆壁上也會掛著很多名人的名言警句。

我們不斷的記錄新的知識，不斷的聽新的道理，卻僅僅是在聽和記這個層面。

古人說“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們多少人問心無愧可以說自己真的足夠努力了呢？

我們知道“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，我們多少人可以做到珍惜實踐，拒絕拖延症呢？

孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”我們多少人可以拍著胸脯說自己做到了學和思的有效結合呢？

“以為自己知道”和“自己真的知道”是兩回事，前者會讓你“卻依然過不好這一生”，後者會“改變你的一生”。“知行合一”才是真知，自以為知道並不是。

如果你只是“懂”或者“聽過”很多道理，不能把這些知識用於改變自己的行為，那麼“過不好這一生”也就沒什麼可奇怪的了。

如果看了這篇文章，你記住了“以為自己知道和自己真的知道是兩回事”這句話，那麼恭喜你，你又聽過了一個道理。

韓寒說，“聽過很多道理，依然過不好這一生”。

可我卻覺得，正是由於聽信了太多道理，我們才會過不好這一生。

我們並不需要聽那麼多大道理，因為，太多的大道理是有害的。

“難以證偽”的東西，也難以證實，但你相信了，就會影響你。

很多人很鄙夷星座，因為星座這東西，從心理學上來說，是難以證偽的，但一旦你相信了，那你真的就越來越像那個星座學中描述的那個人了；

而那些對不同星座性格的分析，也許只是某個寫手的心血來潮，但那些心血來潮，卻控制了你的人生

而所謂的 “大道理”，從某種意義上講，和星座並無二致。

你相信了某個道理，然後那個道理影響了你一生。而它是否正確，已經不再重要了。

你願意自己的人生被別人控制嗎？

因為“矛盾性”的存在，聽了越多的大道理，我們便越猶豫不決，也越容易犯錯。

假如一個人告訴你：“不要害怕暴露實力，你的殺手鐧總有一天會被時代拋棄。”

另一個人告訴你：“不要輕易暴露實力，你的底牌不能輕易被他人看穿。”

兩句話聽起來都很有道理，你應該信誰的？

相信你已經開始猶豫了。

不過，如果我們同時聽到這兩句話，那是一種幸運，直面衝突，我們會冷靜地思考，然後再做出決定，這至少還有點靠譜。

也許某一天你聽到，“不要害怕暴露實力，你的殺手鐧總有一天會被時代拋棄” 。

你信了，也這麼做了。

一年後，你屢遇不順，這時，你聽到另一個人說，“不要輕易暴露實力，你的底牌不能輕易被他人看穿”。

你也許已經忘記了一年前聽到的另一句話，於是 “恍然大悟” 道，“原來我的錯誤是暴露了自己的實力啊！”

但這是你真正失敗的原因嗎？往往不是。

你完全否定了自己過去的信仰卻不自知，這兩句話所存在的意義，往往卻是讓你糾結於一些次要因素，說服自己（或者說，安慰自己），而忽視了根本原因。

這才會阻礙你的進步。

我的觀點是通常你就是聽聽，沒有實際行動做出改變，所以沒有達到更好的樣子，舉個真實的我自己的例子。

我上初中的時候寄宿在姨姨家，學習成績一直是中等偏上吧，那時候姨經常跟我說“一定要好好把英語學好”，英語學好了就業機會也多，可以當英語老師，還可以去外貿公司當翻譯，出國就更需要英語啦……，總之羅列了一堆要學好英語的道理。

剛開始還行吧，後來經常咕念我就麻木了，本來英語還湊合但不是特別喜歡，也沒有特意為之付出努力，英語最後一塌糊塗最終沒有學好，大學畢業參加工作以後，因為學的是服裝設計屬於時尚行業，英語不會就業很吃虧。

記得有一年公司派出設計部門去北京最早的秀水街採風，在那個年代大概是2003年吧，秀水街還沒有搬遷，去那買衣服的很多老外，在那個店鋪裡面做銷售的小妹沒有什麼文化知識的，但人家都能流利的跟老外用英文討價還價，我真是覺得羞愧，因為缺少這門國際通用的語言，我錯失了很多發展空間的機會。

說上面的這個事例就是想講，很多道理你都懂，但懂了後能不能自律的做到，這個很難，如果你做到了，那麼你的人生軌跡肯定會有所不同的，天道酬勤，宇宙有時候有一些讓你看不見摸不著無法解釋的磁場和現象，你如果在明白了很多道理並一一的將其踐行，那麼你的人生肯定會有所改變，這就是所謂的“我命由我不由天”說的就是這個道理，你贊同嗎？

如果額頭不曾撞上南牆，我們怎麼會知道痛呢？如果道理可以用聽的，那麼我們五千年的華夏文明早已寫盡了一切。

不曾折翼的翅膀永遠不會知道飛翔的可貴，不是切身體會，所有的語言都會蒼白無力。

小時候，我們都會問：“問什麼大人那麼喜歡講道理？”我們討厭那些冠冕堂皇，高高在上過來人的言論。因為不曾經歷，因為內心始終覺得不一樣。巴掌不打在自己的臉上永遠不會知道有多疼，聽過的道理也不過是記憶裡不耐煩中絮絮叨叨留下的文字。以為明白，其實什麼都不懂。

不知道從什麼時候開始，開始扮演大人的角色，開始給別人講道理。明知道不會聽，但又卻非說不可。或許是嘗過痛的滋味了，是知道生活苦澀了。只是希望關心的人能少走一些彎路，希望他們不用血淚去換取經驗和教訓。

每個人，總要走過一些彎路，我們不能說它就是不好的。因為真理總需要時間、需要人去檢驗，如果所有人都用耳朵來聽，那這個世界豈不是很無趣。

人在擁有的時候，都不知珍惜。擁有年輕，以為年輕很久，可以肆意揮霍，當自己養家服口時，才知悔不當初。

當過來人告知如何才能少走彎路時，沒走過的大多當耳邊風，我們身邊及這個世界從來就不缺經驗與道理，缺的是主動吸收經驗及叫得進道理的人。

基於此，聽而不進的好經驗及正道理，再多也妄然，人生一晃就過，當然不好過了，如果懂事就能開動腦聽並吸收道理，再不好也有個樣子的！

因為道理識大家都懂，只是聽過，沒有付諸行動，那也就只能是聽過很多道理，聽過，然後實踐，這樣才可能產生作用。

其實我們有時候聽過的很多道理大家心裡都懂都明白，可是有些人可能是性格原因我就是這樣的人比較固執不願去改正自己的缺點學習別人的優點到頭來一場空，還有些人不能堅持下去的原因是做事情三天打魚兩天曬網這樣的人也不會成功的，要想自己生活質量過的好必須要勤奮努力有拼搏精神多思考多學習，這樣的人生才是完美的，人和人都是一樣的，差距就在於我想了就去做去實現它，而你想了很多方法睡一覺第二天還是原地踏步走老路，所以現在的年輕人一定要給自己的人生定位，你想過什麼樣的生活想成為怎樣的人通俗講就是定一個自己可以實現的目標，然後透過努力去實現它，千萬不要等你老了的時候後悔莫及這是最可悲的事情，別給自己留下遺憾趁年輕好好拼搏奮鬥吧。

因為道理都懂了，可是不一定能做到啊！就像你也知道應該少吃多動才能減肥可是還是有人堅持不了想要靠藥物等別的辦法減肥一樣

從小到大，我們聽過的道理很多，但並不是說聽過道理就能過好生活。

第一，你聽過道理不代表你就領會道理。人生的許多感悟，都不是光憑聽的，而是親身體驗深刻領會總結出來的。聽來的道理於前輩先賢是經驗總結，於我們自身卻大多浮於表面，雖然認可，卻很難入心。親身領悟過後才明白古人誠不我欺也，道理也才能內化於心、外化於行，影響到你工作生活的方方面面。

第二，你領悟的道理必須是積極的、Sunny的，充滿正能量的。人生百態，世事無常，不同的人，不同的角度，看待問題分析問題得出的結論也是不一樣的。正面的看待問題解決問題，能引領人積極向上銳意進取，反之則會消極頹廢一事無成。

所以說，聽過道理、明白事理，以積極的務實的行動去創造才能讓生活過得越來越好。

聽說過“江山易改本性難移”嗎?

我們雖然聽了很多大道理，但這道理真的有入你的心嗎?

知道道理怎麼來的嗎?前人總結的！

每個人的人生軌跡都不一樣，拿別人的道理套在自己的身上，會合適嗎?

父母總勸孩子應該要怎麼怎麼樣，可當初父母的父母不也是一樣的勸他們了嗎?然而他們聽進去了嗎?

如果不去按照自己想法生活，你會甘心嗎?你會甘願接受老一輩的安排來違願自己嗎?

反正我是不會，所以兜兜轉轉那麼久，我還是過不好。

但我認栽，畢竟是自己的選擇。

我相信，對有的人來說，有些事一定得要自己去經歷過才肯回頭，然而等到回頭的時候發現已年過半百……

在電影《後會無期》裡，韓寒說，“聽過很多道理，依然過不好這一生”。可我卻覺得，正是由於聽信了太多道理，我們才會過不好這一生。我們並不需要聽那麼多大道理，因為，太多的大道理是有害的。

在我看來，所謂的 “大道理”，往往具有以下特徵：

01普適性。“大道理”可以運用在很多地方，甚至是跨領域的地方。

02主觀性。“大道理”的闡述者，往往是根據他所處的環境所得到的結論，而事實上，哪怕你接觸的人很多，也是整個人類社會的極小一部分，得出的結論是很主觀的，也往往是不科學的。有沒有客觀的研究？有的，比如社會科學期刊上論文，那裡有很多客觀的、大規模的研究，得出的結論也是相對科學的。但終究因為研究過於小眾，無法成為人們喜聞樂見的大道理。

03難以證偽。實際上，絕大多數的“大道理”都有不計其數的反例，然而，大道理的闡述者在遭到質疑的時候，往往會用 “凡事總有例外” 或者 “具體情況需要具體分析“ 來把你噎回去，然後用更多的例子證明自己是正確的。所以，大道理總是立於不敗之地。這裡所說的“難以證偽”，並不是找不到反例，而是大道理並不會因為反例而被駁倒。

04矛盾性。正因為大道理的主觀性和無法證偽，很多相互矛盾的大道理可以同時存在，這個問題赤裸裸地展現了，很多不明覺厲的大道理反著說，竟然看起來也是那麼和諧。

“普適性”是不是一個優點？是，也不是，看年齡階段。

一個“普適”的道理，也就是說，在大部分情況下成立的道理，在我們年紀還小的時候，是很有幫助的——它可以讓你走一條小風險的路，避免犯下少數人才會犯下的錯誤；比如，小時候，媽媽教導我們，“不要和陌生人說話”，我們相信了這句話，所以規避了被陌生的壞人拐走的風險；但我們長大後，普適的道理卻不那麼好了：一方面，隨著年齡的增長，大部分普適性道理我們可以自己悟出來，根本不需要聽別人講；另一方面，普適性道理的缺點凸顯了：它讓我們錯過了很多機會，侷限了我們的思維，無法取得少數人才能取得的成功。比如，等我們長大後，再回頭想想 “不要和陌生人說話” 這句話，是不是覺得不那麼對了？如果我們依然盲目地相信這句話，那我們定會錯失很多拓展人脈的機會，離成功也就更遠了。

“主觀性”的道理，只有在相似的人身上才適用。

比如，我身邊有一個學霸學長，他告訴我，“只要發奮學習，多看老師上課推薦的書，就可以取得好成績，找到好工作”。事實上，他確實發奮學習了，也確實取得好成績，找到好工作了。但學霸學長的建議是正確的嗎？不一定。如果我確實也是學霸，也確實喜歡那個學霸學長所研究的方向，又和學霸學長有著差不多的背景和智商，那麼他的建議，大體是可靠的。但這個世界的奇妙（亦或是無奈？）之處在於，人與人之間，幾乎都是很不一樣的。相信 “東施效顰” 的故事大家都聽過。事實上，有太多的人，只是聽了西施（成功人士）的經驗，以為自己也和西施一樣，沒想到，實際上，自己只是東施而已。

“難以證偽”的東西，也難以證實，但你相信了，就會影響你。

很多人很鄙夷星座，因為星座這東西，從心理學上來說，是難以證偽的，但一旦你相信了，那你真的就越來越像那個星座學中描述的那個人了；而那些對不同星座性格的分析，也許只是某個寫手的心血來潮，但那些心血來潮，卻控制了你的人生——

而所謂的 “大道理”，從某種意義上講，和星座並無二致。你相信了某個道理，然後那個道理影響了你一生。而它是否正確，已經不再重要了。你願意自己的人生被別人控制嗎？

因為“矛盾性”的存在，聽了越多的大道理，我們便越猶豫不決，也越容易犯錯。

假如一個人告訴你：“不要害怕暴露實力，你的殺手鐧總有一天會被時代拋棄。”另一個人告訴你：“不要輕易暴露實力，你的底牌不能輕易被他人看穿。”兩句話聽起來都很有道理，你應該信誰的？相信你已經開始猶豫了。不過，如果我們同時聽到這兩句話，那是一種幸運，直面衝突，我們會冷靜地思考，然後再做出決定，這至少還有點靠譜。但遺憾的是，很多時候，我們並不能同時聽到這兩句話，這是悲劇的來源。也許某一天你聽到，“不要害怕暴露實力，你的殺手鐧總有一天會被時代拋棄” 。你信了，也這麼做了。一年後，你屢遇不順，這時，你聽到另一個人說，“不要輕易暴露實力，你的底牌不能輕易被他人看穿”。你也許已經忘記了一年前聽到的另一句話，於是 “恍然大悟” 道，“原來我的錯誤是暴露了自己的實力啊！”但這是你真正失敗的原因嗎？往往不是。你完全否定了自己過去的信仰卻不自知，這兩句話所存在的意義，往往卻是讓你糾結於一些次要因素，說服自己（或者說，安慰自己），而忽視了根本原因。這才會阻礙你的進步。綜上所述，我的觀點是，我們並不需要聽那麼多大道理。

什麼時候應該聽大道理？

年少的時候，我們懵懂無知；或者剛剛接觸一個新事物的時候，我們茫然不知所措。這個時候，我們需要一個“束縛”，來避免犯下那些不該犯下的錯了。

什麼時候不應該聽大道理？

長大了，我們有獨立思考能力；或者對一個事物有了充分的瞭解，成為“小專家”了。這個時候，聽大道理對我們的決策已經幫助很小了。

我們應該怎麼做？

多思考，多比較，多實踐，建立自己的三觀，悟出屬於自己的“大道理”；而對別人說的道理，保持一顆質疑的心。

老師或者家長都會說的“少壯不努力，老大徒傷悲”算不算是道理？

那麼您再少壯時期努力了嗎？沒有。老大傷悲了嗎？傷悲著呢！

不是隻懂得了一些道理人生就過好了，而是懂得道理的基礎上真正付諸於行動，才能有所收穫，“實踐出真知”啊！不實踐只聽懂，對人生來說毫無意義。

“只要功夫深，鐵杵磨成針”，您磨了嗎？“堅持就是勝利”，您堅持了嗎？

我不是批評您啊，就是現在有說很多很多人都沒有給自己定位，所以處在茫茫然為了錢而工作的狀態，浮躁中會覺得什麼都是空的，想改變人生怎麼就這麼難！

選擇一個自己做起來得心應手，又能讓您激情澎湃的工作，把自己的天份挖掘出來，讓其發揚光大的辦法就是不懈的鑽研。

就像現在家長給孩子選擇補課班一樣。哪個家長都有望子成龍之心，於是課外的各種藝校類、科普類等等補習忙的不亦樂乎啊！那麼有多少是孩子自己喜歡的門類？大多都是家長根據他所謂的遠見強加給孩子的。明明孩子擅長畫畫，偏偏讓他學外語；明明孩子擅長游泳，偏偏讓他彈琴……學習都是被動的，所以堅持就跟不容易，成功也很難，很多孩子學著學著就半途而廢放棄了。

原因在哪裡？沒有真正找到自己所屬的領域。可能您現在也是，積極性不高，沒有激情。

重新找回自己。

因為聽懂的覺得太簡單，聽不懂的又不相信。

現在的社會資訊量屬於爆炸的時代，太多了，我們沒有時間去分辨真假，更何況是去做呢？

你都不做，那麼多的道理對你而言又有什麼意義呢！

再多的道理不如生活的現實，也有太多的因人而異。

我們能做的只有積極面對，尋求解決。

因為，我們真正學會的道理不是聽回來的，而是人生教會我們的。

怎樣的人生算是過好了？每個人也有不同看法。

蓋茨比認為成功的人生是暴富，有財富就能找回丟失的愛情。

北野武認為成功的人生是隨心所欲，經歷越多，越覺得不枉此生。至於這些經歷在世人看來是好是惡，他覺得不重要。

想學到乾貨，還是要在真實的人生中摸爬滾打，聽來的道理還是太水了。

很多時候說和做是兩回事的，道理也不是通用的，針對每件事由於時間地點人物的不同，考慮事情的人切入點不同得到的結論也是不一樣的，就像所有人都知道熬夜對身體不好可依然大多數人在做夜貓子，是人性本身的弱點造成的，對別人的事都能看的清楚明白可一旦到了自己身上就不是那麼回事了，這就是當事者迷旁觀者清吧。更有很多站著說話不腰疼的人，他不是當事人不瞭解別人的疾苦說著自以為是的大道理，這公平嗎？人生很長，路要一步一步的走，好與不好如人飲水冷暖自知，人生很短轉眼即逝，珍惜你所擁有的一切，別等失去了再追悔莫及，人生沒有統一的模式來評價好與不好，走自己的路讓別人光腳去吧

首先道理也是有層次的。聽到了，未必聽全了，都聽了未必知道意思，知道字面意思未必領悟內涵。

道理，有時空性。你一天沒吃東西了，有人讓你吃東西，這有道理。同樣一天沒吃東西，而是在消化道手術後，為了預防感染，身體功能沒恢復，吃東西就是沒道理。同樣大家都知道望梅能止渴，總望梅子，就不喝水，可能1,2天行，過了三天，四天就要出大問題了。

道理，分物件。我們如果是3歲的小朋友，模仿動作，做個小兔子跳跳就是道理。如果教他微積分，就不是正確的。一個精神病發作的人，見人就打，就不能講道理，暴力制服就是道理。一個班級排練唱歌，全員都要上。裡邊五音不全的同學咋教也不行，上臺對口型就是道理。

我們再說好，過的好不好。鞋合不合適，腳最知道。而上午試好的鞋，下午穿未必那麼合適。鞋與腳有個適應的過程，再好的新鞋也有點磨腳，這是很正常的，過幾天就好了。這是我們一般能認識到的事。

實際生活中我們的好壞標準，經常隨緣變化。這個更潮流，那個更舒適，有得就有失，一個顧家事業前景一般，一個事業蒸蒸日上身邊鶯鶯燕燕，就在我們的取捨判斷。剛接觸就認為對方是我那盤菜，沒準過幾年成了陌路人。

好壞在於我們的認識和經驗。認識一般別人和我們說的，大概也認可接受。經驗自己親身有體會，心裡更肯定，很認可。還有自己的認同，圈子的認同，公共認同，智慧認同。這幾個一個比一個有深度，更全面。但有時候有衝突。為什麼？價值觀不同，人生觀不同。有衝突的地方，是可以轉變的，可以干預的。

自己，他人，環境都在變，重點是自己的預期，自己的態度。這個不好，可以改變讓他變好達到我的期望，需要努力，得到成功。不肯做出努力，妥協，再除錯，堅持，達到預期就很難。還有我們的預期符合客觀現實，發展規律，努力，妥協才有意義。這其中還是要觀察，對比，多角度的，遠瞻性，還有社會公理。

道理吸納，改變自己的行為方式，思維方式，擴大心胸格局，去積極實踐，發現自己，改變世界，不執著於一時的好壞，不懈的探索，努力，改變自身的過程，遠比現在的好壞更愉快，更有趣，成就感，更有價值，更寶貴。