五帝錢通常分為大五帝錢、小五帝錢兩種。大五帝錢指的是秦始皇半兩、漢五銖、開元通寶、宋元通寶和永樂通寶。

小五帝錢指的是指順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶。民間認為五帝錢具有擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福之風水功能。

　　

　　五帝錢是中國歷史上五位帝王在位期間所鑄造並流通的古錢，又稱“帝王錢”。自古以來，華人認為古錢具有風水的功能，尤其是建立了豐功偉業的帝王，他們在位期間所鑄造的古錢就匯聚了更多天地之靈氣、中華之神氣、帝王之霸氣和百家之財氣。大小五帝錢正是具備了天、地、神的強大威力，被民間廣泛認可。

大五帝錢

　　大五帝錢又稱“中華五帝錢”，是指秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖和明成祖五位帝王在位期間所鑄造的古錢，曾被載入史書，並多次被文人墨客詠歎。秦始皇建立了中國歷史上第一個大一統國家，開闢了中國統一制國家的先河；漢武帝開疆拓土，奠定了中華疆域的版圖，首開絲綢之路，堪稱史上“鑿空之旅”；唐太宗開創了中國歷史上著名的“貞觀之治”，使中國屹立在世界之巔，被各民族尊稱為“天可汗”，為唐代百年盛世奠定了基礎；宋太祖陳橋兵變，黃袍加身，在極短的時間內，結束了五代十國戰亂導致的經濟蕭條和社會動盪，迅速把宋朝推向了空前繁榮的局面；明成祖實行富民強國政策，開創了“永樂盛世”的局面，並派遣鄭和七次下西洋，積極溝通與世界的聯絡，開創了“海上絲綢之路”。史書記載：明成祖在位期間，“威德遐被，四方賓服，受朝命入貢者殆三十國，幅員之廣，遠邁漢唐”。

小五帝錢

　　小五帝錢一般是指“清代五帝錢”，是清朝最興盛的五位帝王（順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶）在位期間所鑄造的古錢。這五位帝王相繼在位180年，是清朝最輝煌的時期，在位期間國勢強盛，出現了歷史上著名的“康乾盛世”。　　

　　小五帝錢距今有300年左右的歷史，材質屬於黃銅，呈現顏色為黃色，廣為傳世，經萬人之手，大量流傳下來。小五帝錢由於大部分古錢是流傳而不是出土的，因此鏽跡輕，呈金黃色，大部分人不容易得到。大五帝錢中的首枚錢——秦始皇半兩距今有2200多年曆史，最後一枚古錢——永樂通寶距今也有600多年曆史。大五帝錢由於大部分來源於出土，因此鏽跡重。而且只有少部分人可以獲得，原因有兩方面：1、大五帝錢鑄幣年代距離我們時代久遠，而且時間跨度大，想要一次性獲得本身難度就很大。2、經過上千年的流傳和損壞，已經消失殆盡。隨著後世的出土，大五帝錢又呈現在世人面前，只是伴有銅鏽，但要指出這樣的古錢經過人們長期流傳、把玩，表層會逐漸脫落，並且錢體表面還會自然會生成一層保護膜，使其光亮潤澤。我們去博物館見到的絕大部分傳世品，都是這樣的儲存狀態。

　　

　　古錢有風水的功用，五帝錢同樣具有風水的功用。但是隻有真正的五帝錢才具有風水的功能，仿製品或者偽品不具備風水的功能。

大五帝錢和小五帝錢在鑄造朝代、材質色澤、年代價值上都有所不同。

1、錢幣所屬朝代不同。

大五帝錢指秦朝的半兩錢、漢代的五銖錢、唐朝的開元通寶、宋朝的宋元通寶和明朝的永樂通寶，小五帝錢指的是順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶，為清朝五代皇帝所制幣。

2、材質色澤不同。

大五帝錢材質屬於青銅，且伴有很重的銅鏽，表層還主鍵脫落形成了保護膜，顯得光亮潤澤，但小五帝錢的材質屬於黃銅，鏽跡較輕，呈現顏色為金黃色。

3、所屬朝代的帝王豐功偉績和。

小五帝錢是清朝順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶五代帝王期間鑄造，清朝180年開創了康乾盛世。

4、年代價值不同。

大五帝錢中的永樂通寶距今時間最短也有600多年的歷史，而最久的秦始皇半兩距今已有2200多年。較難得到，流傳下來的多為傳世品儲存在博物館當中。小五帝錢屬於清朝年間，比大五帝錢年代價值稍近。

大五帝錢指的是秦朝‘半兩’錢，漢代的‘五銖’錢，唐朝的‘開元通寶’宋朝的‘宋元通寶’明朝的‘永樂通寶’這五種錢幣歷經千年流傳於後世。

大五帝錢

民間約定俗成的稱謂，指歷史上五個時期發行的銅錢，秦朝的半兩錢、漢代的五銖錢、唐朝的開元通寶、宋朝的宋元通寶和明朝的永樂通寶，它們流經千年時光，經萬人手，流傳後世。

中文名

大五帝錢

外文名

dawudiqian

五大時期

秦漢唐宋明

五大帝王

秦皇、漢武、唐宗、宋祖、永樂大帝

五行元素

金、木、水、火、土

“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。”（毛澤東《沁園春·雪》）[1] 中國歷史源遠流長，從秦始皇算起，共經歷了83個王朝，408位皇帝。 歷朝歷代強如秦、漢、唐、宋、元、明、清，稱王稱帝者有秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗、明成祖等。

大五帝和大五帝錢

大五帝錢材質為青銅，包括秦半兩、漢五銖、唐代開元通寶、宋代宋元通寶和明代永樂通寶。最久的秦始皇半兩距今逾2200多年，永樂通寶距今時間也有600多年，距今年代久遠。除了普通古錢所有的功用，大五帝錢有著更加厚重的歷史靈氣。

概念起源

古代民間，一直有用古錢幣驅邪的習俗。史載，將方孔通寶錢，以紅線懸於頸間，取銅錢歷經萬人手之實，彙集百家之陽氣，可抵禦邪祟鬼魂。

用古錢驅邪的習俗由來已久，大五帝錢和普通古錢相比，具有更強大的作用。

具體到“五帝錢”的概念，從名詞出現的先後順序看，先有小五帝錢，後有大五帝錢。由於清代銅錢易得，先是小五帝錢概念在民間逐漸孕育成形，即清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢。隨後大五帝錢的概念逐漸走熱，即秦半兩、漢五銖、開元通寶、宋元通寶和永樂通寶，老百姓認為它們有著風水功能，有擋煞、防小人、避邪，旺財之功效。

傳統觀念

在傳統文化中，銅錢外圓內方，外圓代表天，內方代表地，中間的文字或年號代表人，“天、地、人”三才具備，具有溝通天地、扭轉乾坤的能量。大五帝錢發行於中國國力最強大的年代，秦漢唐宋明作為中原主體民族建立的朝代，其鼎盛時期國運昌隆，社會安定繁榮，錢幣鑄造精良，流通時間久。

銅錢性剛，五行屬金，據說可化解煞氣。

吉祥化煞

大五帝錢是吉祥化煞物品，將其懸掛在汽車內，既可作裝飾，又能保平安。

風水功能

首先要保證是真品，其次才是品相好壞。真品有上述風水概念，贗品則是沒有的。

偽造品、仿製品、復刻品主要有欣賞功能。

分清五帝，和第五大帝

清五帝錢：順治，康熙，雍正，乾隆，嘉慶

帝五大帝：秦 半兩，漢 五株，唐 開元，宋 宋元，明 永樂

大五帝錢是指秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、明成祖五位皇帝在位時發行的錢幣。（秦半兩、漢五銖、開元通寶、宋元通寶、永樂通寶）小五帝錢是指清朝的五位皇帝在位時發行的錢幣。即順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶。

大五帝錢和小五帝錢作用:

除了用做收藏品之外。這些皇帝在位時處於興旺的時代，因此在位時發行的錢幣民間多來做成配飾或掛飾。在風水學說裡五帝錢解釋為有招財辟邪，擋煞旺財的功效。

五帝錢擺放順序和位置也有講究，如果感興趣的話，可以查閱相關資料瞭解。

小知識:

民間也有熱衷十帝錢的，清朝在位的十位皇帝在位時發行的錢幣。即順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統。

大五帝錢指秦半兩、漢五銖、唐開元、宋宋元、明永樂。

關於大五帝錢的基礎知識點：

①中華大五帝錢是古代五位帝王在位時鑄造的法定錢幣，最久的秦半兩距今逾2200年，最近的永樂通寶距今逾600年，這些沉澱幾百年乃至上千年的世間尤物，集各帝王的福運、雍貴、睿智於一身；集天時、地利、人和於一身；集陰陽五行的相生相剋於一身；集萬物存亡的自然規律於一身。

②五個歷史時期：可謂盤古開天闢地。

秦朝：公元前221年~前207年，中國歷史上首個大一統王朝，傳三世，歷兩帝一王，國祚14年。

漢朝：公元前206年~公元220年，分西漢和東漢兩個王朝，兩者血脈傳承且都是強橫一世的大一統王朝，漢地九州皆在其手；其中西漢(公元前206年~公元8年)歷12帝，國祚210年，東漢(公元25年~公元220年)，傳8世14帝，國祚195年，漢朝國祚共405年。

唐朝：公元618年~公元907年，是上承隋朝下啟五代十國的大一統中原王朝，共歷22帝，其間，武則天在公元690年後，以周代唐15年，國祚289年。

宋朝：公元960年~公元1279年，是上承五代十國下啟元朝的中央集權制王朝，分北宋和南宋兩個階段，宋朝自陳橋兵變建立政權定都開封始，經靖康之亂後遷都杭州建立南宋，至懷宗趙昺投海自盡止，共歷18帝，國祚319年。

明朝：公元1368年~公元1644年，最後一個由漢族建立的大一統王朝，傳12世，共歷16帝，國祚276年。

秦始皇：嬴政(公元前259年~前210年)，中國歷史上首位皇帝，開闢了中國統一制國家的先河，中央實行三公九卿，地方廢除分封制，實行郡縣制，實行書同文，車同軌，統一度量衡，對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城，修築靈渠，享年39歲。

漢武帝：劉徹(公元前156年~前87年)，西漢第七位皇帝，生平開疆拓土，奠定了中華疆域的版圖，首開絲綢之路，堪稱史上"鑿空之旅"，且抑制商賈，獨尊儒家，崇信方術，享年70歲。

唐太宗：李世民(公元599年~649年)，唐朝第二位皇帝，開創"貞觀之治"，使中國屹立在世界之巔，攻滅東突厥、薛延陀，被各民族尊稱為"天可汗"，為唐代百年盛世奠定了堅不可摧的基礎，享年52歲。

宋太祖：趙匡胤(公元960年~976年)，宋朝開國皇帝，陳橋兵變奪取後周政權，黃袍加身，短時期內，結束五代十國戰亂導致的經濟蕭條和社會動盪，享年50歲。

明成祖：朱棣(公元1360年~1424年)，明朝第三位皇帝，"靖難之役"奪取皇位，政治上設定內閣，五次親征蒙古，收復安南，修編《永樂大典》，實行富民強國政策，締造永樂盛世，並派遣鄭和七下西洋，開創"海上絲綢之路"，史載"明成祖在位時"威德遐被，四方賓服，受朝命入貢者殆三十國，幅員之廣，遠邁漢唐"，享年64歲。

④五種錢幣：可謂天圓地方、包羅永珍。

秦半兩：從秦惠文王二年"初行錢"到秦滅亡使用的錢幣(公元前336年~公元前207年)，分先秦(戰國秦)半兩和秦半兩，錢文為篆書，鑄幣130年。

公元前221年，秦始皇滅六國統一天下，廢黜了各諸侯國流通的各種錢幣，將戰國時期秦國流通的外圓內方的半兩錢，確立為全國統一錢幣形態，是中國最早的統一貨幣，這種圓形方孔的銅幣形制一直流傳到封建王朝結束，俗稱"孔方兄"。

漢五銖：漢武帝於元鼎四年(公元前113年)，下令禁止郡國鑄錢，把各地私鑄的錢幣運到京師銷燬，將鑄幣大權收歸中央，中央政府成立專門的鑄幣機構由水衡都尉的屬官(鍾官、辨銅、技巧)三官負責鑄錢，鍾官負責鑄造，辨銅負責審查銅質及成色，技巧負責刻範。

漢武帝元狩五年(公元前118年)，開始鑄造五銖錢，鑄錢面文為篆書"五銖"二字，重如其文，被稱為五銖錢。

五銖錢按時間順序細路分為：

西漢時期五銖(更始五銖、郡國五銖、赤仄五銖、上林三官五銖)。

東漢時期五銖(鏨邊或剪輪五銖)。

三國兩晉南北朝時期五銖[董卓五銖、直百五銖、蜀五銖、魏五銖、沈充五銖、太和五銖、永平五銖或雞目五銖、永安五銖(光背、背土、背四出)、梁鐵五銖、常平五銖]。

隋五銖(開皇五銖或置樣五銖)。

五銖錢是用重量作為貨幣單位的錢幣，是中國錢幣史上使用時間最長的金屬貨幣，行用739年，到唐武德四年禁止使用。

開元通寶：唐高祖武德四年（公元621年），為整治混亂的幣制，廢隋錢，效仿西漢五銖的嚴格規範，開鑄“開元通寶”，取代社會上遺存的五銖錢幣在唐代始有"通寶"，唐初沿用隋五銖，輕小淆雜。

開元一詞最遲出現東漢初年，史學家班固在《漢書•李尋傳》寫道"漢興至今二百載，曆紀開元，皇天降非才之右，漢國再獲受命之符"；在《東都賦》寫道"夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位"；唐高祖引用"開元”意指開闢新紀元之意，行用289年。

開元通寶錢文篆隸，隸書八分開，由文學家歐陽詢書寫，早期開元輪廓清晰，文字精美；中期開元錢背多鑄有星、月各種紋飾；晚期開元由於銅料冶煉不精，鑄幣粗糙，錢背多有紀地文字，名曰會昌開元。

宋元通寶：宋太祖趙匤胤（公元960年），宋朝開國幣，北宋初年，開始整頓幣制，據《宋史•食貨志》載："太祖初，鑄錢文曰宋通元寶，凡諸州輕小惡錢及鐵鑞錢悉禁之，詔到限一月送官，限滿不送官者罪有差，其私鑄者皆棄市••••••江南錢不得至江北，蜀平，聽仍用鐵錢，開寶中，詔雅州百丈縣置監冶鑄，禁銅錢入兩川"。錢文八分書，銅、鐵材質，字口深竣有力，行用16年。

永樂通寶：明成祖朱棣年號錢，朱棣即位後，一改明初門閉關鎖國政策，實行懷柔遠人的對外開放。

永樂六年（公元1408年）開鑄永樂通寶，為滿足外交、對外貿易大量鑄幣。

永樂九年（公元1411年）明政府下令浙江、江西、廣東、福建四布政司"其金銀銅錢停禁三年，聽民於境內交易，不許他出境，用於對外貿易和賞賜"。

永樂通寶為當時對外貿易的主要貨幣，錢文楷書，行用16年，使用範圍極廣，鑄造數量巨大，20世紀70年代在東沙、西沙群島水下考古發現，被認為是鄭和下西洋船隊的沉船所遺下的銅錢，永樂通寶錢數量非常巨大，且南中國海及環印度洋周邊國家和地區，從肯亞、坦尚尼亞到阿曼、伊朗，從斯里蘭卡、印度到泰國、馬來西亞等都有出土的永樂通寶記錄。

以上內容僅考參考，有遺漏、缺失、不足之處在所難免，以期指正為盼。

圖①大五帝錢全圖。

圖②秦半兩。

圖④唐開元通寶。

圖⑤宋宋元通寶。

圖⑥明永樂通寶。

一是順治通寶 二個是康熙通寶 三個是雍正通寶 四個是乾隆通寶 五個是嘉慶通寶 盛世時期所鑄錢幣為皇上之物，粘了帝王之靈氣，流通於世間，萬人撫摸，粘了陽氣，古能驅邪鎮宅，化煞，並具有旺財功能，化太歲等功能，所以人們比較喜歡

大五帝錢是有秦始皇時期的秦半兩，漢武大帝時期的長壽錢五珠，唐朝李世民時期的吉祥錢開元通寶，宋朝太宗趙匡胤的避邪錢宋元通寶，明朝永樂皇帝朱棣的平安錢永樂通寶。這些錢幣歷史久遠，經過幾百上幹年存世很少，大多來源於出土，很難湊齊可遇不可求，在民間用作避邪、祈福用途。

大五帝錢是指秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、明成祖五位皇帝在位時發行的錢幣。（秦半兩、漢五銖、開元通寶、宋元通寶、永樂通寶）

大五帝錢是哪幾枚錢幣，怎麼樣？又能賣多少錢？

五帝錢有分大五帝錢跟小五帝錢，而大五帝錢共有五個朝代的錢幣組合而成，還是比較少見的，因此喜歡收藏的藏友還是比較多的；而小五帝錢則是全部是清代時期的，分別是順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶，但是相對於大五帝錢而言，再綜合近幾年收藏市場來看，就比大五帝錢比較受歡迎，畢竟容易集齊。

大五帝錢指秦半兩、漢五銖、唐開元通寶、宋代宋元通寶、明永樂通寶，大五帝錢材質屬於青銅，由於距今年代久遠，存世量較少，收藏價值也是比較高的；喜歡的人也非常的多。

下面分別為大家分享幾枚“大五帝錢”的市場參考價值：

戰國·秦 “半兩”（34.4毫米，13.3克），上美品

參考價:500-1500

成交價: 3450漢代五銖錢文花錢，直徑41mm，形制少見，美品

參考價：5000-20000

清代“開元通寶”背“武”一枚，直徑：24毫米，清晚期浙江天地會鑄，極美品。

估價：5000-6000

成交價：9200北宋“宋元通寶”廣穿小平鐵母一枚，直徑：24.8毫米，宋太祖建隆元年（951年）鑄，是宋代第一種鑄錢。

成交價：2070

明·鄰國 “永樂通寶”銀質（24.5毫米），美品

參考價: 1000-10000

成交價:4830

如果你是想購買大五帝錢掛在車上或者別的話，那完全是可以的，但是如果你想透過這個投資升值的話，我建議還是收藏小五帝錢為好，首先小五帝錢市場要比大五帝錢大，並且說市場需求來說，小五帝錢也要比大五帝錢多很多的，所以說我還是建議收藏小五帝錢。在收藏的時候要注意品相問題，儘量選擇品相高的。

五帝錢是一個很熱門的收藏品種，但是這個熱門也導致很多造假的，所以說大家在購買這些五帝錢的時候一定要辨別好真假，不要購買到假幣，現在市場上面的假幣都可以說氾濫了，所以說大家一定要辨別好這個真假幣。

五帝錢是指中國歷史上從秦代到明朝的2000多年曆史長河中，五位有雄才大略的千古一帝在其統治期間內所鑄造並流通的銅幣。

在民間有“大五帝錢與小五帝錢”之分。一般所說的五帝錢更多指的是小五帝錢。

大五帝錢分別是秦朝的半兩錢、漢代的五銖錢、唐朝的開元通寶、宋朝的宋元通寶和明朝的永樂通寶，大五帝錢材質屬於青銅。

小五帝錢也叫是清五帝錢，分別是順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶，小五帝錢材質屬於黃銅。

五帝錢的作用——趨吉避凶

自古以來，古代民間就有用古錢幣驅邪的習俗。通常將方孔通寶錢（不拘大小）用紅線懸掛佩戴，因為銅錢歷經萬人手之實，彙集百家之陽氣，相傳可抵禦邪祟鬼魂，招財進寶。

銅錢從古至今都作為財富，幸運的象徵，“五帝錢”相對於普通古錢，更多匯聚了華夏大地之靈氣、中華民族之靈氣、真命天子之靈氣、傳承百家之靈氣。

因為“五帝”在位期間，國運昌盛，帝王獨尊，百姓安居樂業，國富民強，另外在“五帝”執政期間，錢幣制作精良，流通時久，因此除了避邪之外，還能祈福、鎮宅、化煞和旺財。

古錢幣化煞的原理是什麼？

古銅錢的性質剛，五行屬金，銅質吸收氣場的力量比金銀都好;

銅錢外圓內方，外圓代表天，內方代表地，中間的黃帝號代表人，三才具備，力量很強;

處於國力強大的年代鑄造的銅錢帶有“興旺發達”、“鎮壓百邪”的朝代資訊;

處於流通的貨幣，經過千萬商人與民眾的手，集中了眾人的力量;

大多數銅錢曾埋於地下，而所埋之地方多為藏風聚氣的氣場強盛的地方(因穴多陰氣，所以也是一定要開光的道理)，接收了好的地氣等等。

“受命於天既壽永昌”

民間認為五帝錢具有風水的功用，它兼具了帝王的威嚴與民族之神。在古代，民間信仰的是君權神授的思想，認為帝王的權力是上天賜予的，而帝王就是溝通天地的神的化身。而五帝錢中的五位帝王在中國歷史上可謂前無古人，後無來者。所以他們所鑄的帝王錢，得“天、地、人”之大靈氣。因此備受民間的推崇。

相生相剋，功德圓滿

五帝錢備受推崇，還因為五帝和五行五德的搭配。

“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性。“終始”指“五德”的週而復始的迴圈運轉。戰國時期陰陽家鄒衍鄒衍常常以這個學說來為歷史變遷、王朝興衰作解釋。

清五帝錢（小五帝錢）五位帝王中順治屬水、康熙屬木、雍正屬土、乾隆屬金、嘉慶屬火。中華五帝錢（大五帝錢）五位帝王雖然相隔時間長，但他們的命理也具有五行之說。秦始皇屬水、漢武帝屬金、唐太宗屬土、宋太祖屬木、明成祖屬火。其中，秦漢唐宋明是華夏主體民族建立的，它們更加註重相生而非相剋。

五帝錢的概念起源

“五帝錢”的概念，從名詞出現的先後順序看，先有小五帝錢，後有大五帝錢。由於清代銅錢易得，先是小五帝錢概念在民間逐漸孕育成形，隨後大五帝錢的概念逐漸走熱。

除了五帝錢之外，還有“六帝錢”“八帝錢”和“十帝錢”，這種搭配是以“清五帝錢”為基礎增加其他帝王發行的錢幣，在“小五帝錢”後依次加道光、咸豐、同治、光緒、宣統。當然，並不是越多越好，五帝錢之外的搭配，雖然化煞功能強大，但是五行平衡也隨之被打亂了。

除此之外，還出現了“三帝錢”的搭配，三帝指乾隆、道光、嘉慶的銅錢，取三位皇帝的諧音“錢到家”，主要起旺財的功效。

在收藏中，無論錢幣珍罕與否，凡有幣面模糊、輪廓缺損、鏽蝕嚴重、看相較差者，儘量不要收藏。收藏古錢幣時還應注意是否有月紋、星紋等標識，古錢的鑑別以背文來區分鑄造年代和地址，品評其稀珍。一般來說，錢幣背面有月紋、星紋等記號的要比背部光面的更有收藏價值。

總結

古錢幣的收藏和鑑賞需要靠專業的知識，千萬不能盲目的購買，市面上假冒的古錢幣數量不在少數，一般來說黃亮嶄新的小五帝錢百分百是假貨，廣大藏友在收購時一定要先做好功課再下手購買。

收藏五帝錢的目的歸根到底是對於對美好事物的讚美.對幸福生活的渴望，對未來前途的追求，個人認為收藏五帝錢的本質就是對美好未來的積極心理暗示。