做錯事了，（後果較重）吃虧了，（損失較大），教訓多了。你就會慢慢形成有底線有原則了。俗話說的吃一塹，長一智。

有原則.有底線這是做人的準則.一個沒有原則.沒有底線的人.是一個極端自私.唯利是圖的人.這樣的人.對他的勸告說教作用有限.最好的辦法就是讓他得到教訓.受到道德的遣責或法律的制裁.這樣他才會有所改正.

怎樣才能讓一個人變的有底線有原則？

適者生存！！

讓他自己去體會，感受過了無底線無原則帶來的困擾，自己就會想辦法改變。

但是我覺得這很難，看到這個問題，我去查了一下底線和原則的解釋，可以想象到，無論多少解釋，是沒有標準的。

底線是最低水平線，最下的水平，但是底線是多少沒有給出具體量，就跟1+1=2，如果我寫等於3就是錯的，這是不一樣的。

所以所謂底線和原則，是什麼，怎麼評定，我覺得這是一個很好的問題

沒有底線沒有原則的人可以招人討厭死，但是每個人的底線和原則又是不一樣的

沒有底線的好人，在經過日月的洗禮會有底下，沒有底線的壞人呢……那是無法想象的。

底線對於家庭，你要讓他撞南牆，要讓他知道自己的沒有底線會給一個家庭帶來多大的災難。

底線對於單位，那就不好判定了，要看你老闆的三觀和你的底線是不是一起的，一個無底線的老闆，他的企業文化和員工的底線是息息相關的，這你沒有大能量，只有走人或者適者生存，但是建議走人，應為沒有底線的單位也是長久不了的。

原則是建立在底線之上的做人做事的規則規範以及寬容度，底線沒有了何來原則。

一人的的好壞，只要他有底線你就壞不到哪去

要讓一個人有底線有原則，一、必須要有敬畏之心；二、心裡要有道德標準存在。

一、有敬畏之心你會想著最後的苦果，而不只是做事情時的那份快感。人一旦沒有敬畏之心，就不懂得尊重和害怕，往往就變得肆無忌憚、為所欲為，想說什麼就說什麼，想幹什麼就幹什麼，甚至無法無天。就相當於一個定時炸彈，你不知道他什麼時候爆炸，也不知道爆炸的破壞力有多強。這是很可怕的，時刻危害社會和諧穩定。

二、心裡要有道德標準存在，也就是君子有所為有所不為。人跟動物的區別就是人懂得有所不為，動物則是隻有不敢為，沒有不能為。做為一個人，必須知道，有些事即便敢為，有條件為，也絕對不能為。懂得了不為的事，也就限定了可為的，懂得不為要高於懂得可為。有所不為是不做觸碰社會底線的事，也就是維護社會底線，而有所為必須建立在有所不為上。

在人際關係中建立自己的自我邊界和底線，讓別人知道你的底線，只有每個人建立自己的責任，這樣才有利發展。無論在生活中還是工作上，每個人都應該要有自己的底線，我們在妥協的同時更應該理智堅持自己的原則與底線。因為有原則才不犯錯，有規矩才不越界，有底線讓人尊敬。

內心要有堅守，這需要人的不斷學習，境界、修養的提升，視野的擴大，人格的不斷健全完善。外要有約束，需要社會以法律、規矩、輿論等形成不同層面的約束機制。從內心的自我約束到外部的強制約束促使人有敬畏感。

其實每個人只要思維正常，對社會有需求，有渴望。他都是有底線的。只是每個人因為自己的境遇不同，導致世界觀和人生觀不同於其他人，底線而有所不同。當你的底線和他不一樣不在一個認知層面時，你會認為他沒有底線罷了。

當然我們社會主義國家倡導的公眾道德底線是仁愛、平等、和諧、健康！

我來分享一下我個人的觀點，要是一個人沒有底線沒有原則做人做事就會造成很大的困擾，比如某人在店裡做事老是曠工早退一次兩次沒有講，後來就得寸進尺的不完成每件事，做事拖拖拉拉沒有效率，後來就跟店裡員工講工作時間制度，做事要按公司制度不要一味的無視公司的原則打破底線，

1.舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知

2.己所不欲，勿施於人

3.德不配位，必有殃災

這個只能看自己的修為，和經歷過的事，在誘惑，金錢，權利面前也就不在乎了，所以在任何的誘惑下，也就不值一提了

古人云：“吃虧是福。”你的心態很值得他人學習。抱有一顆仁慈的心。當今社會我們在結交朋友的時候總會遇到自私自利的人，由於沒有利益摩擦，所以會覺得都很不錯。一旦出現有損自己利益的，狐狸尾巴馬上顯露出來了。所以我們與朋友的相處之道：“朋友怎麼對待你，你就怎麼對待朋友。”一旦出現狐狸，果斷決絕。持有防人之心不可無，害人之心不可有的心態，那麼你就是一個有思想有原則的人。每個人的承受底線不一樣，所以這點你自己最為清楚你的底線在哪裡。

謝邀，有底線、有原則，是做人的基本，如果一個人做人無底線，無原則，那他自己可能認為自己內心強大，不為世俗所動，是在開心的做自己，那麼就要看後果論，如果他的無底線，無原則傷害到了別人，那他遲早會得到應有的後果，相應的懲罰。要讓一個人變好，那他必須自己認識到自己的錯誤

要讓一個人有底線有原則，應該具備兩個基礎條件。一是完善的基礎教育，二是全面而人性化的法治建設。

一完善的基礎教育

基礎教育是讓每一個人都明白做人的底線是什麼？做人為什麼要有原則？一個人沒有了底線和原則，或是突破了底線和原則是很可怕的事情。沒有底線、原則，那每個人都以各自為中心，自私自利，不擇手段，完全不顧及他人的感受，強者為王等。那這個社會就會變得毫無秩序可言，混亂不堪，人人自危……社會就得不到應有的發展，終將被時代所吞沒。所以完善的基礎教育，是讓每一個人認識到做人的底線和原則的重要性，意識到一個團體乃至國傢俱備底線和原則的嚴重性。同時，完善的基礎教育，也是一個人、一個民族、一個國家崛起的根本條件之一。沒有完善的基礎教育，發展科學、教育、醫療、衛生等就無從說起。因此說，完善的基礎教育是防止一個人沒有底線、沒有原則的基礎。

二是全面而人性化的法治建設

在具備了完善的基礎教育後，社會的發展進步，依然無法避免一些社會渣滓的出現。這些社會渣滓，罔顧國家社會的利益，自私自利，沒有原則和底線，甚至出賣自己的人格、底線乃至出賣國家、民族的利益去換取個人的享樂。針對這種毫無底線、原則的社會渣滓，就應該實施嚴刑峻法，給予他們最嚴厲的懲處，做到殺一儆百。這樣也才能有效震懾住一些蠢蠢欲動，心懷不軌之徒和心懷僥倖之徒。全面而人性化的法治建設，是保證法律面前人人平等基本條件和原則。所以，全面而人性化的法治建設是抑制一個人無底線、無原則的必備條件之一。

六尺巷，位於安徽省桐城市的西南一隅，全長100米、寬2米，建成於清朝康熙年間，巷道兩端立石牌坊，牌坊上刻著“禮讓”二字。

這是清朝康熙年間發生在民間鄰居張家和吳家土地確權糾紛，兩家都是朝廷大官，縣裡不敢做主，張家寫信給遠在千里的張英，於是便有了這首打油詩“千里來書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。"

放下過往，放下曾經，

放過自己。

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餘生不易，

願你我能學會心寬，

學會放下。

怎樣才能讓一個人...，這個話題似乎還是想改變別人。做事的底線和原則來源於一個人的教育背景和社會經歷的總結和反省，影響他或她的，或許是公司的企業文化，遠見卓識的領導，或者是在生命中影響過自己的人的言行舉止。想讓人變得有底線有原則，還需自身做好榜樣，透過行動事情影響他人，而不是口頭說教。純屬個人觀點，謝謝。

什麼是底線？底線是不可妥協的領域，底線就是你給再高條件也不幹，能賺再多錢也不幹，面對多大的誘惑也不幹。一個人沒有了底線，就什麼都幹，一個社會沒有了底線，就什麼都會發生。

要做一個有底線的人，首先必須是一個善良的人。做事憑良心，應該讚美、推崇、弘揚高尚的人格。

其次是要有定力。社會充滿了誘惑，生活中有諸多的矛盾，在複雜的社會里行走，一定要有定力。定力就是有自己的原則和底線撐著，什麼可以做，什麼不能做。如果突破防原則和跨過了底線就可能帶來嚴重的不良後果。

山河好改，本性難移。想讓一個沒有底線的人變得有底線，難！

同事是一個善妒之人，就是見不得別人好：人家高血壓，婆婆丁熬水喝，她血壓不高也要喝；人家臭美，午休時間化妝，從不化妝的她第二天就開始描眉畫鬢；人家業績好受到領導表揚，她跑去問領導，你偏心啊？憑什麼表揚別人不表揚我？就是這樣一個心理變態之人，你憑什麼叫她有底線？

但是，就有人能把她制住。小小晉級排在她前面，就為這，同事和小小明爭暗鬥好幾年，小小被逼急了，讓人傳話給同事：別和小小爭了，你爭不過的。如果你能排在小小前面，小小就去上級部門揭發你無故請假一個月不上班的事，不會讓你如願的。

這種抓小辮子的制裁方法果然奏效，同事不再盯著小小，即使心裡不服，表面上她也不敢太張狂了。

所以，對待小人，可以以其人之道，還治其人之身。蛇打七寸，方可奏效。

最有效的最長記性的辦法是 實踐。如果生活讓他因為無底線無原則而吃幾次大虧，頭破血流，痛定思痛之後他便會明白之前的錯誤。否則，哪怕你為了勸他嘴皮子都磨破了，他不但不聽，反而認為你是老古董夏蟲不可語冰。所以說生活才是最好的老師！

我覺得一個人是否有底線有原則，和一個人的底線在哪裡，首先跟這個人從小的生長環境和接受的教育有關，其次就是在他成長過程中從現實中吸取經驗教訓產生。

如果你出生在一個有原則有底線的家庭，從小就接受到來自父母語言和行為上的約束，有些事情是堅決不能去觸碰的，比如你小時候接觸到火，大人就會很嚴肅的告訴你，火是很危險的，小孩子堅決不能玩火，這是最早對原則的認識。

慢慢長大後，父母就會教你如何接人待物，辨別是非，什麼樣的人不能交，什麼樣的人你要尊敬，你應該向什麼樣的人學習。還有什麼樣的事情你堅決不能去碰，比如大到賭博、吸毒，破壞公物，小到欺騙朋友，欺負弱小……父母從小給你講過的包公斷案，岳母刺字等等，都會形成你最初做人的原則。

也許到青春期的時候，會出現叛逆，不甘心接受父母和社會給出條條框框，總覺得自己長大了，想要證明自己的強大，挑戰一下，然後就會有抽菸喝酒、逃學打架的事情發生。

之前一個熟人的孩子就是在初一的時候開始打架逃學，最後被學校勸退，好在父母意識到孩子出現的問題積極尋找解決的方法，多方奔走為孩子爭取繼續上學的機會，同時也積極和孩子溝通，分析退學後他需要承擔的後果，告訴孩子父母會盡最大的努力幫助孩子，同事也告訴孩子，一個人犯錯不可怕，可怕的是讓一個錯誤毀掉一生。

最後這個孩子徹底覺悟，斷絕和了之前那些同學的聯絡，沒有再使用過暴力，發憤讀書，考上了很好的大學，之前還聽說他在準備考研。

生活中還有許多經驗和例子，告訴我們堅持該堅持的原則，守住做人的底線。

“人之初，性本善。”一個人從小到大，從正直友善到喪失原則、失去底線，都有一個曲折漫長的過程。不管是家庭教育的原因，還是社會因素的影響，都或多或少地為某些人的心理畸變和人格缺失提供了一定的環境和土壤。

家庭是一個小學校，而社會是一個大熔爐。對於從小家教不嚴的人來說，社會可能為他們的自私和放縱提供了暫時的生存空間，但也絕不會長久，任何殘渣都最終會在社會的大熔爐裡焚化。

江湖上有句話：“出來混遲早是要還的”。老百姓也有句話：“不是不報，時候未到；時候一到，必然要報。”這兩句話雖有異曲同工之妙，但也充分說明了因果關係的存在。

那麼，怎樣才能讓一個人變得有底線有原則呢？分兩個層面：

作為有單位有組織的人，要想改變沒有底線沒有原則的人，就必須要嚴格制度管理。人管人，容易受人情關係影響；用制度管人，才能做到公平公正，因為白紙黑字大家都能看得到。我們單位就有這麼一個人，沒臉沒皮，自私自利，天天不上班不說，看到別人發補助他還眼紅，整天到單位吵著鬧著要補助，最後把領導惹煩了，領導讓辦公室轉告他說，不上班就沒有補助，再鬧就按長時間曠工給予開除處理，那個人一看單位玩真的，也就悄無聲息了。

對於沒組織無單位的其他人等，就要靠國家的法律法規來管理了。社會要和諧，必須要強化法治建設，要讓那些不講公德、不守規則的人付出慘痛的代價。前幾天，有個別不良商家趁肺炎疫情傳播之機哄抬物價，發國難財，一個口罩竟然賣35元，一顆白菜售價50多元，嚴重喪失了華人的道德底線，結果被當地政府吊銷營業執照，並處以重罰。還有一個籃球愛好者不知天高地厚，竟然恬不知恥地在網上釋出“寧可多死幾個肺炎患者，也不希望科比死亡”的言論，結果被當地公安機關給予拘留五天的行政處罰。

最後我想說的是，每個人都有自己的底線和原則，在人情世故、社會公德和法律法規面前，千萬不可太任性，因為沒有人為你的無知買單。