其一，個人體力

就個人體力而言，武松與魯智深在梁山一眾好漢中，都可謂是天生神力。先說魯智深，身長八尺，腰闊十圍，本身就是一體大力不虧的主。他的獨門兵器是一把渾鐵禪杖，頭尾長五尺，重六十二斤，舞動起來毫不吃力。而魯智深自身“力量”的最充分展示，就是相國寺倒拔垂楊柳時。

在五臺山醉打山門後的魯智深，被文殊院的住持僧智真長老一杆子支到東京大相國寺。大相國寺的住持智清長老看完智真的推薦信後，瞭解了魯智深此前的種種“不端”，擔心他在寺中繼續發飈，便將他打發到酸棗門外岳廟附近的菜園子做“菜頭”。

正是在管理菜園子時，魯智深結識了一拔潑皮無賴。酸棗門的那群潑皮，想給魯智深一個下馬威，結果反被收拾了一頓。眾潑皮次日湊錢買來酒肉，向魯智深賠禮。魯智深便與他們一同開懷暢飲，卻被門外綠楊樹上傳來的鴉叫聲攪了興致。他被吵得心煩，便趁著酒興，“智深相了一相，走到樹前，把直裰脫了，用右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起。”嚇得眾潑皮皆拜倒磕頭，尊稱其是“真羅漢”，“只叫：‘師父非是凡人，正是真羅漢！身體無千萬斤氣力，如何拔得起！’”

武松呢，景陽岡打虎同樣讓人驚豔。“那大蟲咆哮，性發起來，翻身又只一撲，撲將來。武松又只一跳，卻退了十步遠。那大蟲卻好把兩隻前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊，兩隻手就勢把大蟲頂花皮肐地揪住，一按按將下來……武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打。打得五七十拳，那大蟲眼裡、口裡、鼻子裡、耳朵裡都迸出鮮血來。那武松盡平昔神威，仗胸中武藝，半歇兒把大蟲打做一堆，卻似躺著一個錦布袋。”

與死戳在地垂楊柳相比，一隻吊睛白額的大老虎更難對付，何況是赤手空拳？所以，論天生神力，武松是優於魯智深的。

其二，自控能力

兩人都曾酒後鬧過事。魯智深隨小種經略相公鎮守渭州任提轄官時，在一場酒局上，得知金翠蓮被“鎮關西”強娶後又遭拋棄後，便怒從心頭起，一定要幫金氏父女出頭，去教訓一下這個殺豬鄭屠。本來只想是教訓一下鄭屠的，沒想到三拳兩腳就將為惡一方的“鎮關西”給打滅了。攤上人命官司後，不得不丟了工作，逃離現場。即使是出家後，魯智深也常常酒後失控，把個五臺山文殊院折騰得一塌糊塗，結果，被人禮送下山了事。

武松也曾酒後替人出頭，醉打蔣門神，但是，他只是把蔣門神制服，而沒取人性命，從這說來看，即使是醉酒中的武松，頭腦也是很清晰的，都說刀劍無情、拳腳無情，即使是醉，也能收放自如，武松的自控能力遠超頭腦發熱的魯智深。

其三，實戰經歷

在《水滸傳》第六回《九紋龍剪徑赤松林　魯智深火燒瓦罐寺》中，魯智深在與崔道成、丘小乙的纏鬥中，因體力不支敗下陣來，最後，在史進的援手下，才將瓦罐寺中的二賊誅滅。雖然，當時的魯智深是處於飢餓狀態，但是一比二都難鬥過賊人，也著實有些遺憾。

而武松單打獨鬥時，卻少有敗績。武松的第二次大開殺戒，是在孟州。在孟州，武松受到金眼彪施恩的照顧，為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店。蔣門神當時雖然被制服，但是，也因此恨上了武松，隨及，武松因此遭到蔣門神勾結官府以及張團練的暗算。途經飛雲浦時，兩個公人正想和對面來的蔣門神的兩徒弟下手殺害武松，倒被武松一刀一個解決。武松得知這是蔣門神和張都監的奸計後，又奔回張都監家裡，男女老少一個不留，直殺到後花園鴛鴦樓，將張都監和另一個狗官也殺死，幾十條人命，被他一氣都收拾了，沒一點拖泥帶水。

其四，江湖經驗

武松途經孟州十字坡時，進到一家黑店，黑店的老闆娘想麻翻武松一行，結果被武松給反坑了。當老闆娘將“藥酒”端上桌時，“兩個公人那裡忍得飢渴，只顧拿起來吃了。武松便道：‘大娘子，我從來吃不得寡酒，你再切些肉來與我過口。’張得那婦人轉身入去，卻把這酒潑在僻暗處，口中虛把舌頭來咂道：‘好酒！還是這酒衝得人動！’那婦人那曾去切肉，只虛轉一遭，便出來拍手叫道：‘倒也，倒也！’那兩個公人只見天旋地轉，強禁了口，望後撲地便倒。武松也把眼來虛閉緊了，撲地仰倒在凳邊。當孫二孃收拾武松時，卻被裝蒙的武松反制。危急時刻菜園子孫二孃的老公張青趕到，得知眼前的食客是武松後，夫妻與武松結交為好朋友。

一場虛驚過後，張青又向武松介紹他們曾經麻翻魯智深的舊事。張青說，他們開的雖然是黑店，但是，有三種人不劫，其中就有云遊僧道，但是，他們也差點“壞了一個驚天動地的人。原是延安府老種經略相公帳前提轄，姓魯名達，為因三拳打死了一個鎮關西，逃走上五臺山落髮為僧。因他脊樑上有花繡，江湖上都呼他做花和尚魯智深。使一條渾鐵禪杖，重六十來斤。也從這裡經過。渾家見他生得肥胖，酒裡下了些蒙汗藥，扛入在作坊裡，正要動手開剝。小人恰好歸來，見他那條禪杖非俗，卻慌忙把解藥救起來，結拜為兄。”論江湖經驗，魯智深顯然與武松不在一個級別，如果不是他的俠名在外，早就被張青兩口子給咔嚓了。

總之，雖然二人在梁山上排名魯智深靠前，但論個人的綜合素質，還是武松更勝魯智深一籌。

整部水滸傳來看，其實武松在真正意義上的單挑過程中，戰績是不用說的，也從未有戰平的例子，贏得卻全部非常輕鬆 。個人認為，武松最厲害的不是他的力氣，也不是他的地面格鬥能力，而是他的戰鬥力量。攻打大名府時，武松扮成行腳僧到城內作內應。盧俊義上山後，武松是堅決讓宋江坐第一把交椅頭領之一。攻打東昌府時，武松魯智深詐敗張清，張清中計被生擒。大聚義時，武松排位梁山十四，星號天傷星，職務為步軍頭領。武松的出身以及他在水滸中的表現，我們可以認定為，武松有很好的體格，有一定的搏擊技巧，有強大的力氣，有豐富的江湖經驗，有極強的戰鬥韌性，還有打氣架來十分冷靜的頭腦。魯智深也是粗中有細的，懲治鄭屠，也不是一到就動手，而是採取先激後打的策略，造成口角鬥毆的架勢，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家瞭解“拳打鄭屠”是正義的行動，魯達本意是痛打懲治鄭屠，不料失手打死，面對意外，他隨機應變，遇險不驚，從容不退卻。他假意道：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了。”魯達這些行為，充分體現了他勇而有謀，膽大心細的性格。

讀過《水滸傳》的朋友們都知道，武松和魯智深都是非常有名的粱山英雄。但二人各有特點，魯智深性格直爽，好打抱不平，如拳打"鎮關西"鄭屠，就是為了救金氏父女，而失手三拳打死了鄭屠戶，不得不亡命天涯。後又在五臺山出家，又因醉酒鬧事，推倒寺門，打傷寺中的僧人，只得輾轉來到東京大相國寺看菜園子。因力大無窮，倒撥垂楊柳，得到了路過此地的東京八十萬禁軍教頭林沖的喝彩，並與林沖結拜為兄弟，最終上了梁山。而武松在景陽岡酒店吃了十八碗酒後，赤手空拳打死了猛虎，也可以說是天生神力，後來因西門慶與他的嫂子潘金蓮勾搭成奸，並毒害了他的哥哥武大郎，武松怒殺西門慶和潘金蓮而刺配孟州，因金眼彪施恩而醉打蔣門神，並在鴛鴦樓殺死張都監等人，後也上了梁山。武松和魯智深的功夫都很厲害，上陣殺敵，魯智深略勝一籌。:單打獨鬥，好勇鬥狠，武松勝。

武松。

武松和魯智深同位梁山的步軍頭領，馬下功夫相差不大。武松天傷星排14位，魯智深天孤星排13位，地位相差也不大。兩人情誼也深厚，一同征戰多年。不過綜合來說武松略勝一籌。

首先魯智深打死鎮關西，倒拔垂楊柳可以看出他的力氣不是一般的大；然而武松景陽岡打虎、血濺鴛鴦樓可不是隻有蠻力就能做到的，還需要一股巧勁才能活下來，並且他在危機時刻能爆發自己的小宇宙，這在單挑中很關鍵。

其次武松智謀均在魯智深之上，兩人在十字坡的表現就可看出，並且魯智深衝動易怒，而武松冷靜沉著，打起來還是武松佔優。

最後看金聖嘆如何評價的兩人，“魯達粗鹵是性急，武松粗鹵是豪傑不受羈靮。”他還說魯智深“然不知何故，看來便有不及武松處。想魯達已是人中絕頂，若武松直是天神，有大段及不得處。”看來魯智深是人王，而武松是天神。

武松和魯智深誰的功夫更加厲害？我認為兩人的武功不相伯。我們從如下幾點比較中，就可以得出上述結論。

其一，從兩人武力排名來看

《水滸傳》中，魯智深排第十三位，武松排第十四位。魯智深排名武功靠前，再從他們的神力來看是不相上下的，魯智深可以倒拔楊柳，自己的禪杖重達六十二斤，卻掄起來輕鬆自如。武松也是神力過人，當初施恩請他奪回快活林，怕他沒有力氣，每天給他補充營養，他卻可以舉起三、五百斤的巨石，讓施恩目瞪口呆。

其二，從兩人的經歷來看

一是魯智深在瓦罐寺惡鬥生鐵佛崔道成，二是武松在蜈蚣嶺力戰飛天蜈蚣王道人，從這兩次打鬥可以看出二人的智謀和功力，先看瓦罐寺的酣戰。

魯智深在去大相國寺的路途中，又飢又渴，正好看見一座大松林，裡面有個寺廟，很破爛但是有人住。魯智深趕緊上前想弄點東西填飽肚子。可是進去一看只有幾個老和尚坐在地上，一打聽才知道最近來了位和尚與道士，他兩個無所不為，把眾僧都趕出去了。魯智深就進到裡屋，正好看見一僧一道，還有一位婦女正在喝酒，心裡正奇怪。可是和尚再三解釋，又鞠躬道歉，還說是那幾個老畜生胡說。魯智深將信將疑，又回到原處。老和尚就說你上當了，馬上他們就要出來襲擊你。後來果然那位生鐵佛崔道成糾結飛天夜叉丘小乙，想趁機襲擊智深。三人打到一處，智深又急又餓，鬥了一陣看看不敵，只好退出戰鬥。後來偶遇史進，吃了點食物，又在他的幫助下才殺了這一僧一道，不然智深就差點在陰溝裡翻船。

再說武松，他從十字坡張青和孫二孃處得到了戒刀，正想上二龍山找魯智深和楊志入夥，路過一個林子，突然聽見一陣怪笑，上前一看，只見松樹林中傍山有一座墳庵，約有十數間草屋，推開著兩扇小窗，一個先生摟著一個婦人，在那窗前看月戲笑。 武松可沒有學魯智深左打聽、右打聽，立刻就反應過來這對男女不是正經勾當，於是正好拿那個先生祭刀。武松先殺了一個道童，然而那位先生就揮舞兩把寶劍出來了，兩個鬥了十數合，只聽得山嶺傍邊一聲響亮，兩個裡倒了一個。武松可沒有學魯智深左打聽、右打聽，立刻就反應過來這對男女不是正經勾當，於是正好拿那個先生祭刀。武松先殺了一個道童，然而那位先生就揮舞兩把寶劍出來了，兩個鬥了十數合，只聽得山嶺傍邊一聲響亮，兩個裡倒了一個。

兩相對比，魯智深開始是失敗的，其主要原因是心慈手軟，也看不清對手的狡猾和偽裝，加上自己有些輕敵和肚子餓。以前三打鎮關西，以及與五臺山那些和尚們打架，都是在明處。這次智深碰到這麼狡猾的對手，自然差點吃虧。而武松在這之前已經經過了無數的惡鬥，也遭到了很多的暗算。俗話說久病成醫，吃的虧多了也可以做人生導師了，碰到蜈蚣嶺王道士，再也不會上當。如果武松像魯智深那樣上前再三打聽，不用說，又是一堆謊話。所以武松不是魯莽，而是直覺。

綜上所述，魯智深和武松兩人的武功是不相伯仲。魯智深是莽撞且狹義重，很容易吃虧；武松是勇，直覺果斷，立功也更多。

武松和魯智深誰厲害？這個問題還真不好回答。

從出身看，魯智深軍人出身，是上過戰場經過大陣仗的。他的武功讓八十萬禁軍教頭林沖叫過好，和青面獸楊志作戰不分伯仲，和雙鞭將呼延灼打成平手。可以說魯智深和任何高手交戰都不會落下風。

而武松出身江湖，沒有經過戰場洗禮，也沒有和名將交過手，武松最出名的幾次戰鬥都以獲勝結束。但是對手都不是名將，他殺死的西門慶只是一個員外，是一個沾花惹草的浪蕩子。其次是蔣門神，一個酒店老闆。而張團練張督監雖然是武將出身，但其身手都不怎麼樣。如果武松不是赤手空拳打死過老虎，恐怕沒人說武松武功高。但是武松的江湖閱歷和臨場機變能力幾乎無人能敵。特別是飛雲浦一場大戰，武松戴行枷面對著四人的夾擊搶先動手，四人悉數被他殺死，其冷靜機智非常人能比。

除了這些魯智深和武松的不同之處就是，魯智深比較理智有佛家心腸，除了十惡不赦輕易不願意傷人性命。魯智深打死鎮關西實際是一次意外，魯智深只想教訓他一下，誰知三拳就把人打死了。

而武松則是嗜殺成性，上來脾氣很多無辜之人都死在他的手上。

可以這樣比喻他們倆，魯智深是戰鬥的英雄，武松是拼命的高手。

魯智深和武松唯一的共同之處都是力量超人，魯智深能倒拔垂楊柳，武松可以把三五百斤的石墩子一隻手拎起扔到空中，後又雙手接著放到地上。

以上這些介紹只能說是他們的特點，從戰鬥經歷來看武松稍有些不足。但這絕不能說武松功夫不如魯智深，如果兩人拼起命來，魯智深面對的兇險肯定比武松高。

魯智深和武松都是水滸裡面比較厲害的角色，看魯智深在瓦罐寺一系列的表現，覺得魯智深雖然藝高人膽大，但是和武松還是有一定的差距。

其一，兩個人都是天生神力，但是武松稍勝一籌。魯智深倒拔垂楊柳，智深相了一相，走到樹前，把直掇脫了，用右手向下，把身倒繳著；卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起。眾潑皮見了，一齊拜倒在地，只叫：“師父非是凡人，正是真羅漢！身體無千萬斤氣力，如何拔得起！”武松呢，景陽岡打虎同樣讓人驚豔。

武松將半截棒丟在一邊，兩隻手就勢把大蟲頂花皮胳嗒地揪住，一按按將下來。那隻大蟲急要掙扎，被武松盡力氣捺定，那裡肯放半點兒鬆寬。武松把只腳望大蟲面門上、眼睛裡只顧亂踢。那大蟲咆哮起來，把身底下爬起兩堆黃泥做了一個土坑。武松把大蟲嘴直按下黃泥坑裡去。那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力只顧打。打到五七十拳，那大蟲眼裡，口裡，鼻子裡，耳朵裡，都迸出鮮血來，更動彈不得，只剩口裡兀自氣喘。要知道老虎是活的，樹是死的，況且老虎被稱作百獸之王，第一回合，武松勝利。

其二，瓦罐寺魯智深遇到兩個壞人就招架不住，智深見了，大吼一聲，輪起手中禪杖，來鬥崔道成。兩個鬥了十四五合，那崔道成鬥智深不過，只有架隔遮攔，掣仗躲閃，抵當不住，卻待要走。這邱道人見他當不住，卻從背後拿了條朴刀，大踏步搠將來。智深正鬥間，忽聽得背後腳步響，卻又不敢回頭看他，不時見一個人影來，知道有暗算的人，叫一聲：“著！”那崔道成心慌，只道著他禪杖，托地跳出圈子外去。智深恰才回身，正好三個摘腳兒廝見。崔道成和邱道人兩個又並了十合之上。智深一來肚裡無食，二來走了許多程途，三者當不得他兩個生力；只得賣個破綻，拖了禪杖便走。

武松平生沒有這種事，那兩個提朴刀的走近一步，卻被武松叫聲“下去！”一飛腳早踢中，翻筋斗踢下水去了。這一個急待轉身，武松右腳早起，撲嗵地也踢下水裡去。那兩個公人慌了，望橋下便走。武松喝一聲“那裡去！”把枷只一扭，折作兩半個，趕將下橋來。那兩個先自驚倒了一個。武松奔上前去，望那一個走的後心上只一拳打翻，就水邊撈起朴刀來，趕上去，搠上幾朴刀，死在地下；卻轉身回來，把那個驚倒的也搠幾刀。後來武松又發瘋似的跑上鴛鴦樓，打死了蔣門神張都監等一夥共十八個人。

其三，武松的江湖經驗老道。十字坡孫二孃如此老辣，想讓武松喝下蒙汗藥，哪知武松武松順手推舟：“娘子，我從來吃不得寡酒，你再切些肉來與我過口。”瞅得那婦人轉身入去，卻把這酒潑在僻暗處，只虛把舌頭來咂，道：“好酒！還是這個酒衝得人動！”結果武松用拳腳制服了孫二孃和張青二人，而魯智深卻被蒙翻。張青說道：原是延安府老種經略相公帳前提轄，姓魯，名達；為因三拳打死了一個鎮關西，逃走上五臺山落髮為僧；因他脊樑上有花繡，江湖上都呼他做花和尚魯智深；使一條渾鐵禪杖，重六十來斤；也從這裡經過。渾家見他生得肥胖，酒裡下了些蒙|汗|藥，扛入在作坊裡。正要動手開剝，小人恰好歸來，見他那條禪杖非俗，卻慌忙把解藥救起來，結拜為兄。

其四，智慧方面來說，魯達三拳想教訓一個和自己無關的人，就因為聽說自己搶男霸女，結果三拳打死鎮關西，無疑魯達控制不住自己；武松喝醉酒狂毆蔣門神，但是把蔣門神制服的服服帖帖，這說明武松比魯智深頭腦靈活且收放自如。

總之，雖然二人在梁山上排名魯智深靠前，但論武藝還是武松厲害，上馬林沖下馬武松不是浪得虛名。

魯智深和武松在《水滸傳》這部書中著墨最多，寫得最出彩。一個在陝西，一個在山東，一個三拳打死鎮關西，一個赤手空拳打死吊睛白額猛虎，都是響噹噹的好漢。

兩個人本不相識，是二龍山讓他們走在了一起，一起入夥梁山，替天行道，最後又結伴遁入佛門。

魯智深嫉惡如仇，看不得窮人受欺負，天生一顆佛心，後剃度出家，儘管大開葷戒、殺戒，但始終懲奸除惡，堪破一切後，圓寂杭州六合寺。

魯智深從來不相信招安，認為大宋朝廷已是一片漆黑，正如他說的那樣，皂袍終究是黑的，再洗也洗不白。

武松則不然，《水滸傳》中“招安”一詞最早出自武松之口，可見大好青年武二郎當初還是對朝廷抱有一絲希望的。但是，在經歷了一些變故後，武松果斷放棄了當初的想法，開始成熟起來，跟魯智深在一起後，受其影響對招安便徹底失去了信心。

武松當初是個冒牌行者，但做著做著就成真的了。在梁山上，可以說沒有比魯智深和武松更好的搭檔了。兩個人武功相當，座次一先一後（魯智深13，武松14），和尚行者形影不離。

一定要將兩個人的武功分個高下的話，我認為武松稍高一籌。原因如下：

說起力氣，人們第一時間想到的肯定是倒拔垂楊柳。的確，魯智深在大相國露的這一手不但震驚了那些想找他麻煩潑皮，也讓讀者驚歎不已，如此神力可謂天人。

其實武松的力量也很驚人。在發配孟州時，武松在施恩面前，將一個幾百斤重的石鎖舞得上下翻飛，驚呆了施恩和一眾看客，可見其力量也是相當嚇人的。

武松在飛雲浦披枷帶鎖已然搞掉四五個殺手，成功逃脫，而後進入鴛鴦樓，一通大殺。當時，在場的蔣門神和生鐵佛、張團練和張都監都是練武出身，卻被武松一頓狂虐，都監府裡無一逃脫，足見其手段之狠辣。

但是，武松一人做事一人當，殺完人後，在牆上留下血書“殺人者，打虎武松也。”張都監等人就如景陽岡上吃人的猛虎，卻被武松一頓狂虐，難怪金聖嘆稱“武松天人者，固具有魯達之闊”，他認為武松是水滸傳第一人。

魯智深雖然三拳打死了鎮關西，他其實只是想教訓一下，沒有想到這鎮關西如此不禁打，直接死翹翹了。還有，後來對陣生鐵佛崔道成和飛天夜叉丘小乙，儘管二人被他和史進打死，卻沒有讓人感到有多狠辣。

魯智深和武松力量和爆發力可謂不分伯仲，甚至魯智深會略勝一籌，但卻沒有武松出手狠辣。

魯智深是真正的粗魯漢子，直來直去，沒有什麼心計。魯智深聽說史進被下到華州監牢，便與武松離開梁山，到華州救兄弟。他不聽武松的勸告，執意獨闖華州。還沒找到門道，就被華州知府生擒活捉。

武松卻是個頗有心計的人，他的粗魯只是狠辣性格的外在表現。十字坡酒店，武松非但沒有被孫二孃麻翻，反而暴揍了母夜叉。魯智深也曾光顧過，十字坡酒店，卻被孫二孃麻翻，還成功上了剝皮臺，要不是張青回來及時，梁山可就少了一條頂天立地的好漢，六合寺也會少一位大師。

由此可見，從心計這方面講，魯智深顯然不如武松。

三、戰場臨敵經驗

在梁山的步軍中，魯智深和武松是第一檔的頂級存在。步軍跟馬軍不同，無力可借，全憑自身的戰鬥力，以及臨敵經驗。而這種經驗是靠與人打鬥出來的。武松不但與人鬥，還以獸。鬥猛虎，鬥西門慶，鬥飛雲浦殺手，鬥鴛鴦樓群寇，鬥孫二孃，鬥飛天蜈蚣。

在這一些系列的臨敵搏鬥中，武松沒有敗績，而且大都是對自己不利的情況下，反敗為勝的。若無驚人的爆發力、狠辣的出手、敏捷的思維是不可能做到這些的。

相對來說，魯智深不但沒有武松這麼豐富的經歷，且還不是全勝，比如初戰敗給崔道成和丘小乙，二龍山初戰也沒成功。所以，魯智深的戰場臨敵經驗顯然不如武松全面。

鑑於以上三點，我認為武松的武功略勝魯智深一籌。

在《水滸傳》中，武松和魯智深都是非常有名的粱山好漢。他們都各自有各自的特點，魯智深性格豪爽，喜歡打抱不平，武藝高超，比如拳打""鎮關西""鄭屠，就是為了救金氏父女，可惜因失手三拳打死了鄭屠戶，不得不亡命天涯。魯智深力氣還非常大，能倒拔楊柳。

武松也不賴，他似乎有天生的神力，能赤手空拳打死兇猛的老虎，後來又殺西門慶，罪打蔣門神，可以說，武藝非常強。所以他倆要是比實力的話，確實比較難比。從出身看，魯智深軍人出身，是上過戰場經過大陣仗的。他的武功讓八十萬禁軍教頭林沖叫過好，和青面獸楊志作戰不分伯仲，和雙鞭將呼延灼打成平手。可以說魯智深和任何高手交戰都不會落下風。

魯智深和武松的不同之處就是，魯智深比較理智有佛家心腸，除了十惡不赦輕易不願意傷人性命。武松則是嗜殺成性，上來脾氣很多無辜之人都死在他的手上。魯智深和武松唯一的共同之處都是力量超人，魯智深能倒拔垂楊柳，武松可以把三五百斤的石墩子一隻手拎起扔到空中，後又雙手接著放到地上。

但是有一點，我們還是比較認同的，那就是上陣殺敵，魯智深略勝一籌，畢竟他是武官出身，擁有戰場經驗，而武松呢，江湖閱歷和臨場機變能力幾乎無人能敵。特別是飛雲浦一場大戰，武松戴行枷面對著四人的夾擊搶先動手，四人悉數被他殺死，其冷靜機智非常人能比。論:單打獨鬥，好勇鬥狠方面，武松要勝出一籌。

當然了，武松自從跟了魯智深之後，都以“師父”相稱。他倆之間是不可能打起來的。

若果是正常情況下的比武，武松武功雖高，心狠手辣。。魯智深，力大無窮。加上一把禪丈，體型上已佔絕對優勢，對付智深比對付老虎更難。毫無疑問力量上武松，一定輸。武松最厲害的是醉八仙，，當他喝了酒進入了瘋狂八神的狀態。。嘿嘿嘿。。大師也不能力敵啊

魯智深的是死功夫，從哪裡學的沒有說清楚，極有可能是家傳武功。後面用的是禪杖，在前面用雙拳打鎮關西的過程描述，打法很正統，應該是有師傅傳的功夫。而武松的功夫是自學成才的，沒有正經拜過師，在打老虎和在飛雲鋪雙手被鎖的情況下，武松都能絕地隨機應變，這就是悟性，說明他天生就是個殺人機器。後來被飛刀砍了臂，一般都認為是失敗，但我認為這是沒有辦法的情況下讓飛刀砍手臂，但可以保住命，換別人可能是頭被飛刀砍了。我這麼說，就是想說明，武松的武功是沒有止境的，每天都在提升進步，魯智深在這方面是輸給武松的，所以結論是武松的武功成就當然比魯智深高。

記得年青時看過一本重點描寫武松和魯志深講評書的話本小說，書名已記不清，書中說武松是魯志深徒弟，說武松的武藝是魯志深傳授，小說嗎作者想怎麼寫就怎麼寫，只求大體平衡看的人有性趣就行，要說他倆誰的武功高這有點不好說，他倆又沒交過手，再者若交手時變數也多根本無法判斷，我認為二人都是高手，各有所長，都差不多吧！

魯智深，武松是梁山好漢中步下將官，武功高強，雖然出場順序不同，但施耐庵都用了大量篇幅去描寫二人，使他們成為水滸故事發展主線上重要人物。既然武功都高強，好事者就想猜測一下，兩人比較，誰高誰低。

魯智深出世後，先後打過鎮關西，生鐵佛，史進，三拳要了鎮關西的命，因為肚子餓，又有惡道幫忙，和生鐵佛第一次打鬥魯智深敗走，還丟了行李，遇到史進，二人因天黑，沒認出彼此，打鬥數合，未分勝負，主要也因為智深和尚飢餓並和生鐵佛消耗了體力，才有這樣的結果。吃飽後，再戰生鐵佛，幾十回合後，鏟斃生鐵佛。上二龍山落草，和楊志因誤會大戰一場，略佔優勢，贏得武松，楊志尊敬。後期戰場太多，不能一一道來，徵方臘，魯智深大戰方臘國師，在方臘大勢已去情況下，寶光和尚有些愜陣，讓魯智深戰場揚名。

武松出世便遇到宋江，印象尚可，為後期加入梁山埋下伏筆。景陽岡打虎，打死西門慶，醉打蔣門神，帶著刑具斬殺刺客，血洗鴛鴦樓，等等，突出武松俠客氣質。在十字坡，假裝被迷倒，後暴打孫二孃，而魯智深也來過十字坡，卻被孫二孃迷倒，都是因為張清，一次解救智深，一次解救孫二孃，可見江湖見識上，武松高出一籌。魯智深佔據二龍山後，武松經引薦，投智深，後一直稱呼智深大師父，在水滸中，能讓武松如此尊敬的不多，說明武松評估二人武功，認為魯智深不在其下，加之智深豪爽義氣，二人相處融洽。徵方臘時，武松也屢建戰功，並獨臂擒方臘。

綜上所述，二人武功在伯仲之間，武松自認比智深稍差。

魯智深與武松是《水滸傳》中關係最鐵的一對兄弟，一個是正經剃度且有文憑（出家度牒）的僧人，另一個則是”借殼出世”的頭陀行者。雖然身份一真一假，但兩人從本願而言，都不想出家當和尚，都是因為殺人放火不得已出了家。

因為履歷大致相當，又有相同的佛家標籤。所以，魯智深與武行者意氣甚是相投，經常一起參與梁山武裝行動。打大名府時，魯智深、武松伴做行腳僧人混入城內做內應。二次攻打曾頭市，這二位又帶領孔明、孔亮一同攻打正東大寨，在混戰中亂箭射死蘇定。最著名的一次是打東昌府時，為引誘張清中計，魯智深與武松假裝押運糧草，大模大樣的並肩行走在月色下。魯智深彷彿很愜意，竟然忘了提防張清的石子，結果，把張清一石子打破光頭。武松見狀，拼死相救，迅速保護魯智深脫離戰場。

這二人早在二龍山時就開始並肩作戰，有非常深厚的戰鬥情誼。所以，兩人不可能放對廝殺，誰的武功更高，也就無從直接做比較。

何況，這二人武功各有所長。魯智深善使器械，六十二斤水磨禪杖是花和尚自己置辦的。武松的鑌鐵戒刀是孫二孃從一個真頭陀那裡得來的，贈送給武二爺佩戴，原本是道具。在此之前，武松是沒有兵器的，行走江湖所提哨棒，不過是隨身稱手以及挑包袱的。武松與人幹架，最喜歡用拳腳。殺人的時候用刀，但並不全是自己的刀。鬥殺西門慶，用的是衙門的佩刀，屬於捕快的標配武器。大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓所用之刀則是從殺手那裡奪過來的。這把刀後來砍缺了，武松便到廚房裡拖了把菜刀繼續殺人。

這樣比較來看，論器械應當是魯智深稍佔優勢，論拳腳則是武二郎在上風。施耐庵專門介紹了武松的拳腳功夫，”玉環步”、”鴛鴦拐”，說明武松的拳腳功夫是《水滸》一絕。

不過，武松堪稱武學天才，戒刀一到手就使得非常自如。蜈蚣嶺殺淫道士，只幾招就就將道人的頭顱斬下。後來，武二憑藉這對戒刀東征西討，立下不少戰功。

魯智深沒有赤手空拳打硬仗的事蹟，三拳打死個屠戶並非是拳腳功夫了得，而是力氣比較大。上五臺山後，迫不及待的打造了禪杖，說明花和尚於拳腳方面尚未達到武松那般境界。

比較兩人武功，還得從力氣上加以考察。武松徒手幹掉一頭白額吊睛虎，還在孟州牢城輕鬆抱起四五百斤的石墩，然後往地下一墩，竟然打入地裡一尺多深。力氣相當不小了。魯智深的力氣更不容小覷，拔掉一棵柳樹，簡直就是神力。武松打虎用的是巧力，比蠻力幹不過魯智深。一個往地下砸，一個望地上拔，這二人的力氣幾乎可以打成平手。

上二龍山後，直到梁山排座次時，武松幾乎都沒出戰與一流高手對過陣。原因其實很簡單，馬上作戰非武松強項，這一點比不過魯智深。第五十六回書“徐寧教使鉤鐮槍，宋江大破連環馬”寫呼延灼在梁山戰敗之後，往青州逃跑，路上被桃花山李忠偷走了御賜踢雪烏騅馬。呼延灼前往討還馬匹，周通出戰，只打了六七個回合就氣力不加敗下陣來。李忠等人見呼延灼太厲害了，便趕忙投奔二龍山，請魯智深對付呼延灼。果然，魯智深在馬上與呼延灼大戰五十回合沒有見輸贏。

而武松卻沒有馬上作戰的記錄，大概是不諳騎馬見陣之道吧。想必魯智深是軍官出身，又在西北邊陲幹過關西五路廉訪使，騎馬打仗不在話下。武二郎則是草莽出身，哪裡得訓練正規作戰？

武松步戰了得，但是，魯智深的馬下功夫也不是白給。在上二龍山前跟楊志鬥了五十個回合不分勝敗。楊志曾經在梁山惡鬥林沖四十回合，也沒有分出勝敗。看來，魯智深的步戰功夫也是相當厲害的，可以與林沖等人並列為梁山一流高手。當時大戰呼延灼，打完之後，楊志也上去跟呼延灼幹了四十個回合，只打得呼延將軍心裡直誇讚。所以，馬上本事，和尚也有躋身五虎將或者八驃騎的實力。

武松不善正規作戰，拳腳、步戰很是不錯，與魯智深應當在同一個檔次上。都說武松沒有打過一流高手，其實，《徵四寇》中，宋江攻破混天陣時，武松一刀砍斷太陽將耶律得重的馬頭，並將其擊殺。佂田虎，又斬殺晉王手下偏將沈安。最值得一提的是徵方臘時，先攔截三大王方貌，略斷了方貌的馬腳，武松趕上去一刀砍了三大王。後來，攻打杭州時，魯智深與鄧元覺大戰，五十餘回合難分輸贏，武松擔心魯智深有失，飛舞戒刀出陣助戰。寶光禪師見武松前來幫忙，趕緊拖了禪杖，往城裡便走。武松奮勇追趕。方臘這邊的二十四將之一的貝應夔趕緊出馬，接住武松廝殺。兩人在吊橋上交手，只一個回合就被武松連人帶槍拖下馬來，一刀剁下了貝將軍的頭顱。

武松打仗憑藉的是馬下過人功夫，以及一身神力。如果以上敵人都不算一流高手的話，武松在景陽岡打死的那隻猛虎，應當是超一流的對手了吧。所以，說武松沒有過硬的戰績，恐怕有時公允。

綜上所述，武松拳腳勝過魯智深，步戰與魯和尚持平，馬上要輸給花和尚。所以，這兩人的武功是半斤對八兩。一定要分出高低來，那也是5.0000001對4.999999，魯達稍微贏在馬上。不過，兩軍對壘，馬上戰將才是主力，武松不善馬戰，確實是一種缺憾。

施耐庵在座次時，武松比魯智深低一位，排第十四名。而武松在職務級別上，也是在魯智深之後，名列十員步軍頭領的第二位。施耐庵在考慮魯智深年齡稍大於武松的同時，大概也綜合評判了兩人的武功實力吧。

水滸傳雖寫一百單八將，但真正著墨多的好漢就是那麼幾條，林沖、魯智深、武松、楊志等等。話說，魯智深、武松是一對過命的兄弟，都有精彩的故事，絕倫的武藝，兩人孰高孰低，也是議論不完的話題。

今天就來說道說道，力求公正客觀，魯迷、武迷稍安勿躁。

要比較這兩條好漢，首當其衝的就是力氣！縱觀水滸全書，兩則極力渲染好漢力量的事例，分別著落在魯、武二人身上：魯智深倒拔垂楊柳、武松天王堂耍石礅。

據施大爺描寫，魯智深“右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起”，可知魯智深主要是透過腿部和腰部力量拔起楊柳。從樹上有鴉巢可以推知，那株楊柳應在8米到10米左右，要連根拔起，必須得有起重機般的力量。

武松在天王堂耍石礅，石礅重量在三五百斤左右。武松總共做了抱、撇、提、扔、接五個動作，其中一提是單手發力，其餘都是雙手。全套動作做完，武松臉不紅心不跳。

這兩個事例，僅就展示的絕對力量而言，魯要強於武。不過書中也提到，魯智深拔樹後說，明日再演練器械，力氣似已完全用盡。武松耍石礅，則根本沒有影響體力，幾乎還是滿血狀態，堪稱深不可測。

更重要的是，魯智深更多展示的是蠻力，而武松則是爆發力，這些也決定了兩人的武力特點。

空手狀態的武松，絕對稱得上水滸無敵。空手打死老虎，完全超越了人類的生理極限，儘管那是一隻幾天未進食的餓虎。拳擊主要靠的是爆發力，武松連續出拳，應當是造成了老虎腦震盪而死，這一點僅靠絕對的蠻力，未必能行。

魯智深的空手戰績，一是三拳打死鄭屠，二是暴揍小霸王周通。毆打鄭屠，魯智深絕沒有殺人的意思，但仍失手打死其人，可見下手力度掌握不好，不是空手格鬥的行家。可見，空手狀態的花和尚，不如行者。

竹海君在之前的文章裡探討過，武松的空手狀態要遠強於器械狀態。手持雙刀的武松，要在十餘回合後才能殺掉飛天蜈蚣。舍刀殺貝應夔一戰，也表現出他對自己空手格鬥的自信。

魯智深是軍人出身，一條水磨禪杖神出鬼沒，連林沖也歎服，馬上可戰平呼延灼，十足的梁山五虎將實力。顯而易見，以手持器械論，魯強於武。

不論空手格鬥還是執械格鬥，單論紙面上的實力未免片面，各種危急情況下能不能隨機應變，利用一切可以利用的手段壓倒對手，也極端重要。

武松慣走江湖，見多識廣，格鬥是家常便飯。看他殺西門慶，一起手將潘金蓮的頭擲過去，擾亂心神。醉打蔣門神，先調戲蔣的娘子，要將對手激怒。這些手法，行伍出身的魯智深是難以體會的。

看瓦罐寺一戰，魯智深因為飢餓，被生鐵佛、崔小乙逼得敗走，如果換作武松會怎麼樣？