當我們意識到情緒的危害，想要透過“控制”它來避免一些傷害的時候，說明我們已經有自制力了，或者說，我們在學著剋制，與情緒和解。
很多情緒的本能其實都是在進行自我保護:遇到危險會害怕，即將面臨重大考試的時候會焦慮，受到傷害會憤怒……這些外界的種種事件透過杏仁核傳遞到我們大腦中處理資訊的中樞，讓我們對這些事情一一感受並做出判斷。
所以，嚴格來說，情緒並不總是壞事。既然不全是壞處，那麼一味的控制，反而會適得其反。
有時候我們強行透過刻意的壓制，把怒氣或焦慮壓抑下去，然而，身體會幫助我們記住這些不好的反應，然後在未來的某個時間段透過軀體反應來呈現出來:比如說長期制怒會導致肝部的一些病變，出現諸如手抖，腿腳發抖等症狀，也可能出現面部麻痺，身體其中一側肢體痠軟無力，還有可能出現頭暈頭痛、偏頭痛等等一系列軀體症狀。
無論我們的身體有沒有受此影響而發生實質性的器質病變，最起碼，這些表現讓我們知道，情緒是不可強行壓制了，它是我們的一部分，它需要被接受，被疏通，就像養在身體裡的一隻小獸需要一個安全出口一樣。
疏通情緒離不開放鬆訓練。關於放鬆訓練的幾個放鬆，我的文章和一些回答裡反覆提到過，希望會為大家提供一些有益的東西。
在這裡重點介紹一下“打包”技術。原本這項技術主要應用於創傷後應激障礙。當我們無法控制的在腦中不斷回放創傷事件的某個片段或某個單一畫面的時候，可以嘗試“打包”技術:在想象當中，把這些畫面完全放進一個空盒子裡，把盒子蓋上，鎖好，這鎖上的鑰匙只有一把，僅有的這把鑰匙就在我們自己手中。我們試著把這個盒子放到記憶當中最安全的、只有我們自己才能去到的一個角落，安置它，祝福它，不再開啟它。就讓它不聲不響的存在於記憶當中。我們沒有刻意忘記它，也沒有刻意去描畫它，我們僅僅是接受了它，作為記憶的一部分，安安靜靜存放在角落裡。
後來在我做一些個案的時候，發現這項技術對於那些刺撓我們內心很久，一直無法忘掉，但確實又覺得沒必要大動干戈的一些事情，非常有幫助，所以慢慢的把它用到更廣泛的範圍，效果頗好。
也許，心理按摩和治療中採用的種種技術，並不只是侷限於幫來訪者解決了什麼，或者度過了什麼，而是透過這些人性化的方式，開啟通往對方內心的道路。
當我們意識到情緒的危害，想要透過“控制”它來避免一些傷害的時候，說明我們已經有自制力了，或者說，我們在學著剋制，與情緒和解。
很多情緒的本能其實都是在進行自我保護:遇到危險會害怕，即將面臨重大考試的時候會焦慮，受到傷害會憤怒……這些外界的種種事件透過杏仁核傳遞到我們大腦中處理資訊的中樞，讓我們對這些事情一一感受並做出判斷。
所以，嚴格來說，情緒並不總是壞事。既然不全是壞處，那麼一味的控制，反而會適得其反。
有時候我們強行透過刻意的壓制，把怒氣或焦慮壓抑下去，然而，身體會幫助我們記住這些不好的反應，然後在未來的某個時間段透過軀體反應來呈現出來:比如說長期制怒會導致肝部的一些病變，出現諸如手抖，腿腳發抖等症狀，也可能出現面部麻痺，身體其中一側肢體痠軟無力，還有可能出現頭暈頭痛、偏頭痛等等一系列軀體症狀。
無論我們的身體有沒有受此影響而發生實質性的器質病變，最起碼，這些表現讓我們知道，情緒是不可強行壓制了，它是我們的一部分，它需要被接受，被疏通，就像養在身體裡的一隻小獸需要一個安全出口一樣。
疏通情緒離不開放鬆訓練。關於放鬆訓練的幾個放鬆，我的文章和一些回答裡反覆提到過，希望會為大家提供一些有益的東西。
在這裡重點介紹一下“打包”技術。原本這項技術主要應用於創傷後應激障礙。當我們無法控制的在腦中不斷回放創傷事件的某個片段或某個單一畫面的時候，可以嘗試“打包”技術:在想象當中，把這些畫面完全放進一個空盒子裡，把盒子蓋上，鎖好，這鎖上的鑰匙只有一把，僅有的這把鑰匙就在我們自己手中。我們試著把這個盒子放到記憶當中最安全的、只有我們自己才能去到的一個角落，安置它，祝福它，不再開啟它。就讓它不聲不響的存在於記憶當中。我們沒有刻意忘記它，也沒有刻意去描畫它，我們僅僅是接受了它，作為記憶的一部分，安安靜靜存放在角落裡。
後來在我做一些個案的時候，發現這項技術對於那些刺撓我們內心很久，一直無法忘掉，但確實又覺得沒必要大動干戈的一些事情，非常有幫助，所以慢慢的把它用到更廣泛的範圍，效果頗好。
也許，心理按摩和治療中採用的種種技術，並不只是侷限於幫來訪者解決了什麼，或者度過了什麼，而是透過這些人性化的方式，開啟通往對方內心的道路。