一，小說《天龍八部》天山童姥、李秋水、丁春秋、蘇星河、虛竹都沒有用過吸人內力功夫。 天山童姥：

天山童姥的內功是八荒六合唯我獨尊功，精通的武功招式是天山折梅手、天山六陽掌和生死符。

傳說中天山童姥殺人不用第二招的武功招式，就是天山六陽掌和天山折梅手。

她的生死符功夫更是令無數江湖人物聞風喪膽：

正是因為生死符功夫，天山童姥統帥三十六洞七十二島數千人眾。

天山童姥掌管的天山靈鷲宮九天九部婢女所到之處，三十六洞七十二島數千人，無不誠惶誠恐，不敢稍有怠慢。

如段譽帶木婉清到神農幫營救鍾靈，木婉清穿著天山靈鷲宮婢女的衣服，就讓神農幫幫眾嚇得魂不附體：

那女郎（木婉清）道：“司空玄呢？叫他來見我。”那兩人在月光下見那女郎與段譽身披碧綠錦緞斗篷，胸口繡著一隻黑鷲，登時大驚，立即跪倒。一人說道：“是，是！小人不知是靈鷲宮聖使駕到，多……多有冒犯，請聖使恕罪。”語音顫抖，顯是害怕之極。

再如三十六洞洞主、七十二島島主聚會商量如何對付天山靈鷲宮，卻連“天山童姥”四個字也不敢提及：

不平道人哈哈一笑，說道：“你們這一生受盡了縹緲峰靈鷲宮天山童姥……”這“天山童姥”四字一出口，四周群豪都不自禁的“哦”了一聲。這些聲音都顯得心情甚是激動，有的驚懼，有的憤怒，有的惶惑，有的慘痛，更有人退了幾步，身子發抖，直是怕得厲害。

可見，天山童姥的生死符功夫何等可怕。

但天山童姥從來沒有用過吸人內力的功夫。

李秋水：

李秋水的內功是小無相功和北冥神功，武功招式白虹掌力。

李秋水的武功稍遜於天山童姥，兩人多次較量，李秋水都是以小無相功剋制天山童姥，最後一次生死相搏，李秋水曾使出白虹掌力擊傷天山童姥。

李秋水也從未用過吸人內力的功夫。

虛竹：

虛竹的內力是無崖子、天山童姥和李秋水三人的內力合而為一，武功招式是天山童姥教會的天山折梅手、天山六陽掌和生死符。

少林寺之中，虛竹大戰丁春秋，使用的是天山六陽掌。最後是以生死符將丁春秋制服。

天山靈鷲宮，虛竹製服不平道人、崔綠華為首的群豪，使用的是天山折梅手功夫。

虛竹雙手連抓，使出“天山折梅手”來，隨抓隨拋，但聽得叮叮噹噹之聲不絕，霎時之間，將十三件兵刃投在腳邊。十二柄是崔綠華的飛刀，第十三件卻是卓不凡的長劍。 丁春秋：

丁春秋是無崖子的弟子，修習的內功也是北冥神功。武功招式有化功大法和三笑逍遙散、連珠腐屍功。

丁春秋在與蘇星河比拼掌力後，以三笑逍遙散偷襲成功，殺死了蘇星河。

丁春秋以化功大法使少林寺玄悲大師大敗虧輸。

丁春秋與慕容復相鬥，抓住慕容復，以化功大法和渾身劇毒，使慕容復進退維谷。慕容復假如不是借丁春秋懲罰阿紫的空隙，藉機逃脫，可能被丁春秋化幹內力。

但是丁春秋沒有使用過吸人內力的功夫。

二，天山童姥、李秋水、丁春秋、虛竹為什麼不用吸人內力的功夫。 1、天山童姥、李秋水、丁春秋、虛竹沒有習練過吸人內力的功夫。

天山童姥、李秋水、丁春秋、虛竹等人，雖然都是逍遙派傳人，所習練功夫的都屬於北冥神功範疇，但北冥神功博大精深，逍遙派傳人各有側重。小說《天龍八部》明確地說：“天山童姥與無崖子、李秋水三人雖是一師相傳，但各有各的絕藝，三人所學頗不相同。”

天山童姥、李秋水、丁春秋、虛竹根本就沒有習練過吸人內力的功夫，所以，他們也就根本不會這門功夫。

2、更重要的是，北冥神功中吸人內力的功夫修煉起來極其兇險。

小說《天龍八部》說：

本門內功，適與各家各派之內功逆其道而行，是以凡曾修習內功之人，務須盡忘己學，專心修習新功，若有絲毫混雜岔亂，則兩功互衝，立時顛狂嘔血，諸脈俱廢，最是兇險不過。文中反覆致意，說的都是這個重大關節。

試想，修煉如此高深的內功，一般都是內功有較高造詣者，必然都修習了其它內功。其它內功在經脈裡執行已經成為習慣，每時每刻念茲在茲。要想“盡忘己學”，談何容易！新舊功夫“混雜岔亂”在所難免。

所以，只有全然沒有修煉過任何功夫的段譽，誤打誤撞地煉成了這門功夫。

3、沒有任何內功基礎的人修煉了這門功夫，用以吸人內力，同樣異常兇險。

段譽有了吸人內力的功夫後，被無量劍弟子鬱游標無意地在膻中穴打了一拳，鬱游標這一拳所含的內力，已盡數送入了段譽的膻中氣海，積儲了起來。小說《天龍八部》說：

幸得鬱游標內力平平，又未曾當真全力以擊，倘若給南海鱷神這等好手一拳打在膻中要穴，段譽全無內力根基，膻中氣海不能立時容納，非經脈震斷、嘔血身亡不可。

段譽吸取了鬱游標的內力後，層層疊加：

“段譽先吸得無量劍七弟子的全部內力，後來又吸得段延慶、黃眉僧、葉二孃、南海鱷神、雲中鶴、鍾萬仇、崔百泉等高手的部分內力，這一日又得了保定帝、本觀、本相、本因、本參段氏五大高手的一小部分內力。” 最後再吸取了一流高手鳩摩智的全部內力，如此機緣巧合，實屬難能。

正是因為如此，所以，丁春秋只能根據北冥神功中的方法，自創了一種化功大法，只能化去別人的功夫，而不能吸人內力。

所以，整部《天龍八部》小說裡，煉成北冥神功裡吸人內力的功夫，僅段譽一人。其他人都沒有修煉吸人內力的功夫。

結論：小說《天龍八部》天山童姥、李秋水、丁春秋、虛竹沒有用過吸人內力功夫，因為他們都沒有修煉吸人內力的功夫，無可使用。

在金庸小說《天龍八部》中，有個神秘的逍遙派，逍遙派有一門傳奇武學北冥神功，可以吸人內力化為己有，可謂無本生利。

當年李秋水將北冥神功的秘笈藏在大理無量玉洞中，被段譽在機緣巧合之下得到了。從此段譽走上了開掛的人生，終成一位震古爍今的絕世高手，連蕭峰都對段譽的武功極為佩服。

但奇怪的是，逍遙派中卻無人練成這傳奇的北冥神功。

天山童姥、李秋水、虛竹、蘇星河和丁春秋等人都不會北冥神功。丁春秋很羨慕北冥神功，自己山寨了一門武功叫“化功大法”，但只能化人內力，不能吸為己有。

逍遙派前掌門無崖子應該是會北冥神功的，但是他傳功力給虛竹時說得清清楚楚，自己只有七十餘年的內力。

那老人澀然一笑，說道：“我逆運‘北冥神功’，已將七十餘年的修為，盡數注入了你的體中，哪裡還能再傳授第二個人？”（《天龍八部》三聯版第三十一章）

無崖子隨便用北冥神功吸幾個高手，相信他體內都不止七十餘年的內力。這是否說明，無崖子根本沒有吸過別人的內力呢？

其實只要讀過連載版《天龍八部》，就知道為什麼了：在連載版中，段譽根本沒學過北冥神功，而逍遙派也根本沒有一門叫做北冥神功的武功。

其實化功大法本不是丁春秋山寨的邪門武功，而是逍遙派正派武學。虛竹破解了珍瓏棋局後，無崖子正是用“化功大法”化去了虛竹身上的少林派內功：

他說話之間，虛竹只覺全身軟洋洋地，便如泡在一大缸溫水之中一般，周身毛孔之中，似乎都有熱氣冒出，說不出的舒暢。過得片刻，那老人放開他手腕笑道：“行啦，我已用本門‘化功大法’，將你的少林內力都化去啦！”（《天龍八部》連載版第八十五章）

所以無崖子根本不會吸人內力，他的全部內力都是自己練的，所以身上只有七十餘年內力。

當年在無量玉洞中，段譽也根本沒學過什麼北冥神功，他只是從洞中一面鏡子上學會了“凌波微步”。

隨手從石室角落裡取過一面鏡子，擦去鏡面上的灰塵銅綠，果見鏡上刻著一條條斜線直線，線旁註著“一步”、“兩步”、“半步”等等字樣，每條線的盡頭，又注著“同人”、“大有”、“歸妹”、“謙”等等小字。段譽讀過“易經”，知道“同人”、“大有”等等，乃是周易六十四卦的卦名，各有方位。他翻過鏡子，只見鏡背刻著“凌波微步”四個古篆。（《天龍八部》連載版第十五章）

其實玉洞中有很多鏡子，每一面都刻著一門武功，可是段譽只練了一門“凌波微步”。

那麼段譽吸人內力的武功又是怎麼回事呢？原來那是源自莽牯朱蛤的“朱蛤神功”。

連載版中，莽牯朱蛤是鍾萬仇夫婦所有的寶物，它能招來附近的毒蛇毒蟲，又能駕馭毒蛇，十分厲害。

當時段延慶將段譽和木婉清兄妹關在萬仇谷的石室之中，又給他倆餵了陰陽和合散，希望他倆能作出亂倫醜事，敗壞段氏宣告。

段譽面對木婉清這個美人，欲焰熊熊，難以自持。他擔心自己真的與木婉清做了好事，讓父母、家族蒙羞，於是吞下了莽牯朱蛤，想要自殺。

段譽沒有想到，莽牯朱蛤的毒性與陰陽和合散的毒性起了生克變化，竟產生了吸取別人真氣的特性。

原來段譽所服食的“蟒牯朱蛤”，天生有一種吸食毒蛇毒蟲的異能，乃是機緣巧合，數種蛇蟲幾代交配而生。……段譽將這對蟒牯朱蛤吃在肚裡，和那“陰陽和合散”的毒性起了生克變化，不但陽氣之勝，沛然莫可或御，並且生出一種吸取別人真氣的特性來。（《天龍八部》連載版第二十章）

段譽的這種吸人真氣的特性，被金庸稱之為“朱蛤神功”。

天山童姥沒用過，她練的是八荒六合唯我獨尊功，聽名字就知道是牛X武功了，而且還能隔段時間重啟一次返老還童。

招數用的是天山折梅手和天山六陽掌，還有一門生死符的絕學用來控制別人，當初控制三十六洞七十二島的人用的就是生死符。

李秋水沒用過，她練的是北冥神功和小無相功，還有個白虹神掌之類的招式。李秋水也沒用吸人內力的武功。

丁春秋練的也是北冥神功和化功大法，是把別人的內力化掉，不是吸取。還有丁春秋玩兒的一手毒功，防不勝防，電視裡出現的是三笑逍遙散。

至於虛竹，練的北冥神功和天山童姥傳的天山折梅手和天山六陽掌，小無相功也瞭解不少。生死符也會。他被動吸過內力。

地下冰窖事發後，李秋水和天山童姥大戰，虛竹拉架，兩個大佬同時用虛竹的身體拼內力，結果內力全都被虛竹消化吸收，倆人後來在河邊雙雙離世。

新修版《天龍八部》中，逍遙派三老各得其師傳的一門神功。

其中只有掌門無崖子修習的是專吸人內力的“北冥神功”。

大師姐天山童姥練的是“天長地久不老長春功”，師妹李秋水學的是“小無相功”，這二門神功雖與“北冥神功”同出一源，但沒有吸人內力的功能。

無崖子和李秋水同居期間，二人互相傳授了各自的功法。李秋水還將“北冥神功”錄上帛軸，後被段譽偶然得到。

天山童姥應該知道李秋水會“北冥神功”，從新修版《天龍八部》第三十六回天山童姥說的話可以看出來：“李秋水——你想不勞而獲，盜我一生神功，是萬萬不能了。”

丁春秋未得逍遙派真傳，自創的“化功大法”是用下毒法門來使敵人經脈損傷，消散內力。

虛竹得到無崖子傳渡七十餘年內力，身上自帶“北冥神功”，沒練過吸人內力的法門，不能主動吸人內力，但在天山童姥和李秋水爭鬥時，被動吸入融合二人大半內力。

在連載版中能吸人內力為己用的功法，是段譽吞食了奇物“莽牯朱蛤”而成就的“朱蛤神功”。

而逍遙派無崖子的神功是“北冥真氣”和“化功大法”，並無吸人內力的功用。

在金庸後來修訂的版本中，將“朱蛤神功”與北冥真氣結合成“北冥神功”，變成逍遙派的專吸他人內力的神功。

縱觀整個金庸武俠世界，只有段譽能無限制吸收他人內力，而且毫無後患。

也因為段譽的緣故，“北冥神功”一直被高估。

當初段譽只修練了李秋水留下的《北冥神功》圖譜功法中的前兩個圖譜，以“手太陰肺經”吸取他人內氣，貯存於“任脈”膻中氣海的基礎法門。短時間內連吸多名高手內力，就達到“震古爍今，並世無二”的程度。

禁不住讓人臆想如果完整版的“北冥神功”，那將強到什麼地步？

其實想多了，修習過完整版的無崖子和李秋水有七十多年功力，在內力上都沒高過段譽。

段譽能無限吸取內力的奧秘是，用段氏家傳的“導氣歸虛”法門，將貯於膻中氣海互相沖突的異種真氣散入臟腑，其實算是“吸星大法”的雛形，與“北冥神功”後續法門大相徑庭。

而後段譽又修習了最耗真氣的段氏絕學“六脈神劍”，來約束使用真氣，可視為究極完美版“吸星大法”，功效遠勝完整版“北冥神功”。

實際上李秋水決非良善之輩，她會好心將神功秘籍圖譜無償留給外人？包藏禍心，留下後手制人還差不多。

新修版《天龍八部》第十回，段譽想到：“似乎神仙姐姐以色相誘人，叫人不得不練圖中神功，自己神智迷糊中撕毀了帛軸，說不定反而免去一場劫難。”

段譽的這個想法才是最接近真相。

按新修版所述，李秋水將“琅環福地”的所有秘籍和自家絕學“小無相功”都交給了親生女兒李青蘿。若“北冥神功”真的完美無瑕，豈能不傳給親生女兒？

從細節來看，無崖子將功力渡給虛竹時，要先化盡虛竹本身的內力，說明“北冥神功”對內力的純度要求很高，不可能隨意吸收異種真氣。

擁有完整版“北冥神功”和“小無相功”的李秋水，論內力修為上和完全自修內力的天山童姥相比還稍遜一籌。

如果完整版“北冥神功”真能像段譽一般無限制吸取他人內力，且無內力反噬之患，以李秋水的為人，豈有不用之理？

總結一下，天山童姥、丁春秋、虛竹都不會吸收他人內力的法門。

而李秋水則有可能是因為“北冥神功”限制極多，修習速度也不如人意，（其實連無崖子後來也轉修了“小無相功”）所以專修“小無相功”為主，很少使用“北冥神功”來吸取他人內力。

在整個天龍八部中，能吸內力的功夫只有一種，便是北冥神功，又被稱為吸星大法；

據說該武學是逍遙派祖師所創，以吸取他人內力為源泉，讓自己的內功更加充盈，所以很多讀者都認為此武功，乃是眾多武學裡的BUG。

北冥神功幹什麼用的

北冥神功可以吸取他人內力，這一點眾所周知，但是北冥神功輕易不能用，這點或許就沒多少人知道了。因為內力這東西，每個人的屬性都不一樣，好比血液。我們去醫院輸血的時候，醫生都會進行檢測匹配，不相同的血型，是不可以隨便用的。

而北冥神功也一樣，如果見到人就吸取內力，那武俠世界還不亂了套。所以不到萬不已的時候，那些會北冥神功的人，寧願自己苦修，也不會動用這部功法，因為就算他吸收完了，也照樣需要時間來剔除糟粕，然後淨化內力，汲取精華。

北冥神功相當於武林中，兩敗俱傷的功法，只不過吸收內力的一方暫時無事，而被吸收的一方，當場變成了普通人而已。

都有哪些人會北冥神功

虛竹的北冥神功是無崖子傳授的，反觀天山童姥本身是不會北冥神功的，她只會下生死符。令人詫異的是，童姥根本就不稀罕學北冥神功，這一點足以爭鳴該功法存在弊端，包括丁春秋在內，他寧願學習毒功，也不學北冥神功。

段譽會北冥神功，可誰見過段譽隨便傷人了，跟慕容復打鬥的過程中，還用什麼六脈神劍，想辦法抱住慕容復，然後運轉吸星大法，豈不是直接完爆他，既然段譽沒有啟動吸星大法，足以證明它需要媒介，並非想用就用。

李秋水也不會北冥神功，她也不稀罕用，李秋水跟天山童姥一樣，寧願自己苦修內力，也斷然不會用這樣的功夫，並非她心地多麼善良，而是功法確實不咋地，假如跟降龍十八掌一樣威猛，我就不信她們不學。

至於虛竹，整部天龍讀下來，虛竹也就只用了一次北冥神功，其餘時間更多的也是苦修武功，他的內力大多繼承了無崖子的，與吸收童姥和李秋水的並無太多關係。

北冥神功在天龍八部中能排多少位

天龍八部中，最厲害的武學要數慕容家的還施彼身，他可以透過任何人打出的內力，然後進行模擬，並推算出行功路線，再加上王語嫣的口訣，毫不客氣的講，慕容復想學什麼武功就學什麼武功，還施彼身是一部比小無相功還在以上的功法。

其次是少林絕學，降龍十八掌並非很厲害，這點從喬峰他爸偷學完少林武學，然後爺倆打成了平手，就可以推算一二。少林寺藏經閣裡的武功，能跟降龍十八掌媲美的，有很多，包括易筋經之類。

之後是六脈神劍，該武學以鋒利著稱，或許威力不如降龍十八掌大，但勝在快準狠，只要一人學會全部六脈神劍，內力不空的情況下，完全就是人形加特林，試問，誰能扛得住，就算掃地僧的三尺氣牆，也費盡。

最後是降龍十八掌，至剛至猛的武學，純爺們的功法，不服就是幹。丐幫的幫主獨屬功法，缺點是太消耗內力與體力，縱觀整部金庸名著裡，除了洪七公之外，但凡學習降龍十八掌的，都是猛漢。

那麼北冥神功呢？排不上位子，試問誰會讓你近身，誰會站著不動讓你抓手腕，誰會明知你會吸星大法，還傻不拉幾的運功，所以想要用北冥神功傷人，需要奠定的東西太多了，以至於挺雞肋的一部功法。

仔細看完《天龍八部》，就會發現吸人內力的神妙功夫北冥神功，其實逍遙派的人並沒有用他來吸人內力。而虛竹雖然接受了無崖子傳承，但也沒有練過吸人內力的法子。

虛竹

《天龍八部》中的逍遙派是一個極其神秘的幫派，神秘到如果江湖有人聽到有逍遙派這三字，逍遙派門人就要上天入地，非把此人滅了口不可。這跟很多門派唯恐名氣不夠大，甚至還要到處宣揚的風格完全不同。

逍遙三老中只有無崖子修煉過北冥神功

逍遙派不只是神秘，武功更是神奇之極，除了天山童姥修煉的八荒六合唯我獨尊功，後來改成了天長地久不老長春功，可以三十六年一個輪迴，返老還童一次，簡直堪稱玄幻。而用來吸人內力的北冥神功也是極其神奇。

天龍開頭段譽是在一個山洞中找到了無崖子留下的一個玉像，在玉像前叩首千次後得到了一個包裹，裡面有北冥神功和凌波微步的修煉之法。從上面留下的話可以看出來，這是李秋水所留。

逍遙三老作為逍遙子的徒弟，每人都被傳授了一門神功，天山童姥被傳的是天長地久不老長春功、天山六陽掌和天山折梅手，李秋水被傳授的則是小無相功、白虹掌力和傳音搜魂之術，無崖子則是北冥神功，凌波微步等。

後來李秋水和無崖子成為夫妻，兩人的功夫肯定是互相交流過，這也是她留下北冥神功和凌波微步的原因。

童姥和李秋水

天山童姥和李秋水二人因為無崖子的原因爭鬥幾十年，李秋水的內力修為明顯不如童姥，也只能在童姥散功時前來找麻煩。如果她學會了北冥神功，可以無所顧忌的吸人內力，以李秋水的心性，恐怕早就瘋狂吸個夠，超過童姥一雪前恥了。

丁春秋在拜師無崖子後，在相處的過程中被無崖子發現其品行不端，故沒有傳授他高明的功夫。丁春秋只是憑藉其悟性以及對北冥神功的一知半解，融合自己的毒功，練成了化功大會這門邪功，也只能化去別人內力，而不能吸別人內力。

丁春秋

虛竹能得到童姥和李秋水的內功只是巧合

虛竹在破解了珍瓏棋局後，只是被無崖子化去了自身的少林內力，得到了無崖子修煉了七十餘年的北冥內力。七十餘年的內力說明這完全是無崖子自己修煉來的，並沒有吸別人的內力來壯大自己。在傳完虛竹內力，交待了一番後事後，無崖子就過世，虛竹明顯沒有學過北冥神功。

之所以在童姥和李秋水一番大戰後，機緣巧合得到了兩人一身內力，我想最大的原因就是三人現出同門，內力性質相同，虛竹體內的無崖子真氣對二人的真氣並不排斥，加上虛竹成為童姥和李秋水鬥法的工具，二人的一身內功在他體內互拼，結果兩人同時力竭倒地來不及收回，內力就此留在了虛竹體內，被他吸收。

虛竹

北冥神功修煉難度超大，所以並沒有多少人學會

我想逍遙派諸人都沒有選擇用北冥神功來吸人內力，除了這一行為讓人感動類似於強盜，畢竟內力是別人辛苦幾十年修煉出來的東西，吸走就相當於強搶，其行並不容於江湖。化功大法和笑傲江湖中的吸星大法讓人談之色變就是原因。

我想如果完全沒有任何顧慮，沒有絲毫限制，以李秋水的品性，和童姥幾十年的恩怨，為什麼不用北冥來增長自己的內力，超過童姥？她甚至在最後的生死關頭，都是用的小無相功，而沒有用北冥來吸童姥內力。

童姥

本門內功，適與各家各派之內功逆其道而行，是以凡曾修習內功之人，務須盡忘己學，專心修習新功，若有絲毫混雜岔亂，則兩功互衝，立時顛狂嘔血，諸脈俱廢，最是兇險不過。

虛竹在拜師無崖子時，無崖子要化去虛竹的內功，才能傳功，可見修習北冥神功，首先就是要沒有任何內功基礎，或者體內沒有其他內功。而李秋水在和無崖子成親後，小無相功已經練成極深的境界，自然不捨得毀掉重新修煉。況且同是逍遙派的武功，威力都是非同小可，實在沒有必要。

無崖子和虛竹

更關鍵的原因我想在於北冥神功存在著一定的弊端。每個人因為修煉的內功不同，修煉出來的真氣屬性也不同，強行將不同屬性的內功納入自身體內，體內真氣斑駁雜亂，雖然有化解之法，但長久下去必然會存在隱患，不利於修行。

所以說正是因為北冥神功修煉難度過高，天山童姥和李秋水才沒有修煉，而丁春秋雖然拜師無崖子，但並沒有被無崖子傳授這門功夫，自己悟出來的化功大法也只是能化不能吸，至於虛竹，無崖子傳他內力不久就過世，沒有機會學到北冥神功。

這幾個人都沒有吸過別人的內力，因為他們本身並不會《北冥神功》，除了段譽之外，《天龍八部》裡沒有人能夠吸人的內力。

一、天山童姥武功雖高強，卻並非什麼都會。

身為逍遙派弟子，修仙人物逍遙子嫡傳弟子三個中的一個，天山童姥作為大弟子，武功無疑是十分強悍的。

她開創了靈鷲宮一脈，更是控制了三十六洞和七十二島，是一股十分龐大的勢力，讓人聞風喪膽。

靈鷲宮之中，更是藏書無數，有武學，也有關於醫術的。

然而，無論是《北冥神功》、《小無相功》、《八荒六合唯我獨尊功》，都是逍遙派的頂尖內功心法，當年，逍遙子收徒之時，只傳給天山童姥《八荒六合唯我獨尊功》，並沒有傳授給她《北冥神功》。

因此，天山童姥並不會《北冥神功》，所以更不可能去吸別人的內力。

二、李秋水只會《小無相功》。

李秋水和無崖子生活過，所以，李秋水是知道《北冥神功》的，但是呢，她也沒有修煉過《北冥神功》。

從最開始，逍遙子就各自傳授給了他們一種功法。

《北冥神功》的修煉是極其苛刻的，如果要修煉《北冥神功》，就必須要廢掉以前的武功，從頭開始。但是，李秋水最初修煉的是《小無相功》，因此，她不能修煉《北冥神功》。

既然沒有修煉《北冥神功》，因此，她也不能吸收別人的內力。

三、丁春秋在老版和新版是有區別的。

老版的丁春秋，沒有得到完整版的《北冥神功》，因此，他根據《北冥神功》搞出了一個化功大法，然而，他也只是能化功，不能吸收別人的內力。

到了新版，丁春秋的化功大法，已經和內功沒啥關係了，那只是他利用毒藥搞出來的陰毒招式。

所以，丁春秋也沒有吸取過別人的內力。

四、虛竹沒有練過《北冥神功》，即便是他練過，他也不會用。

虛竹身兼北冥真氣，然而，那是無崖子用灌頂之法，將自身修煉的七十年功力，傳給了虛竹。

虛竹後來的內力，是因為李秋水和天山童姥的內力被存在了他的體內。

而且，虛竹沒有修煉過《北冥神功》，所以，不能主動吸取內力。不過，以虛竹的思維方式，即便是他修煉過《北冥神功》，也絕對不會去吸取別人的內力。

不論在哪一版《天龍八部》中，都只有段譽會吸人內力的功夫。

在《天龍八部》連載版時，並沒有北冥神功。那時的段譽之所以會吸人內力，是因為他先吃了莽牯朱蛤，後中了陰陽和合散的毒，兩者毒性產生了剋制和變化，段譽因此擁有了吸人內力的功夫。這門功夫叫做朱蛤神功。

可以說，吸取內力這項技能，是金庸為段譽量身打造的，是獨一無二的。（這個與其說是功夫，到更像是基因突變產生的異能。）

新修版中，逍遙子把自己的三門絕技分傳給三個弟子——天山童姥、無崖子和李秋水。

天山童姥修煉的是天長地久不老長春功；無崖子是北冥神功；李秋水是小無相功。

後來無崖子和李秋水經過結合、反目、情殺等一系列事情，北冥神功落到了李秋水手中。李秋水把北冥神功放到了無量洞玉像之下，希望有緣人得到後，練成神功，殺了丁春秋和他的徒子徒孫。

也就是說，逍遙三老中，除了無崖子沒有人會北冥神功。

從設定上看，無崖子是會吸取他人內力的，但小說中無崖子傳給虛竹的功力只有七十多年。就算扣除一定的損耗，無崖子的功力頂天在百年左右。而無崖子的年紀在九十歲上下，百年功力和他的年紀是相匹配的，可見新修版中的無崖子，即使有了北冥神功，他也沒用之吸取別人內力。

虛竹雖然繼承了無崖子的北冥內力，但是無崖子沒有傳授虛竹任何武功。雖然後來天山童姥傳了虛竹不少武功，但前文說了，天山童姥不會北冥神功，所以，虛竹只是空有北冥內力，而沒有吸取他人內力的技能。

小結

金庸老爺子的小說，有一個特點——把獨特的武功留給獨特的人，儘量讓每個主要角色都有自己的專屬武功。

因此，降龍十八掌到了《天龍八部》之時，就成了降龍廿八掌；一燈大師哪怕經過三聯，新修兩次改動依然不會六脈神劍；楊過雖然會蛤蟆功和打狗棍法、彈指神通等絕學，依然要有神鵰指導他練重劍……

而吸取別人內力卻沒有任何隱患的技能，也只屬於段譽。

注1：完整的北冥神功一共有三十六幅圖，段譽雖然得到了完整版，但是他只練成了第一幅圖中的手太陰肺經和任脈。剩下的，則在他陰陽和合散的毒性發作時，連著衣服一起被撕掉了。所以，段譽哪怕和虛竹互傳武功，也是無法拼湊出完整版北冥神功的。完整版北冥神功至此失傳。

注2：段譽得到的北冥神功有三十六幅圖，每幅圖都是李秋水的人體畫像。圖到底是誰畫的就有點耐人尋味了。如果是無崖子畫的，那還好，這是人家夫妻間的情趣；如果是逍遙子畫的，那就是一個驚天大瓜。