以史為鑑，可以知興替。有人說，宋朝是中國最好的朝代。因為他高度發達的精神文明和開放自由的政治環境。然而，即便他有千百樣好， 也難以粉飾他的懦弱與苟且。

有人說，明朝是中國最壞的朝代。因為他特務橫行的政治環境和荒淫無道的統治階層。但是，就算他有千百樣壞，也難以掩蓋他的剛硬與血性。靖康之變後，宋王朝的懦弱與苟且。

二、

1126年初，趙構還沒有後來那麼慫。那時候，金兵第一次包圍開封，宋朝要割讓土地議和，需一位親王和一位大臣前往金營，趙構不畏生死，主動要求前去。到了金營後，趙構和大臣張邦昌就被扣押。

這時，有宋朝將領突襲金營，惹惱了金兵主帥：你們宋朝一邊派人議和一邊派人突襲，想弄啥？張邦昌嚇得趴在地上，痛哭流涕。趙構不哭不鬧不為所動。連金人都覺得，你不怕我，肯定不是親王，宋朝皇族哪有不怕我們金人的。換人！宋朝很聽話，換了五皇子趙樞。趙樞倒是很光棍，一來就簽訂協議，割讓太原、河間、中山三地。趙構得以回到宋朝。

終於，靖康二年（1127年）五月初一，金兵俘虜徽、欽二宗，史稱“靖康之變”。

三、

國不可一日無君，趙構在應天府（今河南商丘）即位，改元建炎，史稱南宋。皇帝雖然是當上了，但金兵還在。趙構迫於形勢，起用了抗戰派李綱。這勉強算是趙構對金國唯一的一次反抗吧，雖然是無奈的選擇。但性格決定命運。慫就是慫，你改變不了。很快，趙構趕走李綱，同寵臣奸佞放棄中原，從應天府逃到揚州。

他開始逃跑，金兵一來他就跑，一來他就跑。從揚州逃到杭州，杭州跑到紹興，紹興跑到寧波，寧波跑到舟山，從舟山出海轉一圈，再跑到溫州。

四、

這期間發生過一次兵變，可惜，那些人沒殺了趙構。不然，歷史會怎樣，還真不好說。後來韓世忠等人率兵勤王，趙構重新登上皇位，一上位就跟金人求饒：我現在已經被你們逼成這樣了，守城沒有人，撤退也不知道往哪退，你們看在我這麼可憐的份上就放過我吧，不要再派兵打我了。

聽聽，這是皇帝說的話嗎？是不是很想揍這傢伙？如果趙匡胤看到自己後人這德行，估計會一巴掌拍死。最後，金兵抓不到趙構，無奈撤兵。趙構又回到了紹興，遷都杭州。

第一件：抽調精兵，鎮壓荊湖、江西、福建等路的農民起義軍和盜匪；

五、

真希望這次的軍事防務是為了恢復中華，驅逐韃虜。但趙構不會給你希望。鎮壓起義是為了維護統治，可以理解。佈置防務卻是為了跟金人和談的時候可以多點砝碼，他壓根就沒想過要真的去打。

1140年，各路宋軍在對金戰爭中節節取勝時，宋高宗擔心將領功大勢重、尾大不掉，下令各路宋軍班師。1141年，趙構解除岳飛、韓世忠等大將的兵權，向金表示堅決議和的決心。隨後，殺害了岳飛，跟金人簽訂屈辱的紹興和議，向金稱臣納貢，每年納銀二十五萬兩、絹二十五萬匹。

然而，趙構最終活了81歲，壽終正寢。真是諷刺。不說趙構了，他是個跑跑，看看大明吧。土木之變後，明王朝的剛硬與血性。1449年七月，瓦剌太師也先派兵進攻大同。大同前線戰敗的訊息傳到北京後，年輕氣盛的明英宗朱祁鎮坐不住了，我大明國勢正盛，區區蠻夷還欺負到我頭上來了！打！

六、

於是率領20萬大軍御駕親征，他弟弟郕王朱祁鈺留守北京。

到了大同附近，那叫一個屍橫遍野啊，英宗受驚不小，他想撤了。可是這剛到就想撤，面子往哪個擱？宦官王振很為皇帝著想，便建議繞道蔚州，因為他家鄉就在那。可這蔚州距離大同非常近，瓦剌大軍隨時殺過來，可不是鬧著玩的。

群臣反對，王振不聽，皇帝支援王振。大軍開拔，前往蔚州。

王振這時又擔心大軍過處，踩踏自己家的莊稼，就要按照原路撤軍。等到大軍行至懷來附近，輜重反而沒有趕上。於是，王振下令原地駐紮等候。

七、

雖說土木堡之變的責任，王振一人扛不起，但真的很想把王振拍死，順便看看朱祁鎮腦袋裡到底裝的什麼。就在懷來城外的土木堡，瓦剌大軍追上明軍，將皇帝困在土木堡。

也先也是夠狠，直接把皇帝的水源掐斷，明軍陷於死地，軍心動盪。這時，也先假意議和，明軍上當，衝出去附近河裡喝水。也先趁此機會，發動總攻，一舉將明軍殲滅。皇帝朱祁鎮被俘，王振被樊忠殺死，英國公張輔、兵部尚書鄺埜等大臣戰死。史稱“土木之變”。

朱祁鎮被俘後，也先的弟弟賽刊王詢問明英宗，明英宗反問道：“你是誰？是也先，還是伯顏帖木兒，或者是賽刊王。”王霸之氣一震，也先立即跑來請安磕頭行君臣禮，獻上各種野味美食。皇帝是抓到了，但殺還是放，這是個問題。

最後，也先覺得拿皇帝換銀子最划算，就決定把英宗送回去。於是，也先的軍隊浩浩蕩蕩逼近北京城，明朝廷惶惶不安，就有大臣提出南遷都城。兵部侍郎于謙極力反對遷都，要求堅守京師，並詔令各地武裝力量入京勤王。

大明王朝不割地、不賠款、不和親、不納貢,天子守國門,君王死社稷，這不是吹的。想拿皇帝勒索大明？門兒都沒有！

以于謙為首的大臣們建議孫太后，國不可一日無君，立郕王朱祁鈺為皇帝，遙尊被俘的朱祁鎮為太上皇。同時下令邊關將領，不得私自與瓦剌接觸，即便是瓦剌用太上皇的名義，也不用搭理。朱祁鈺被強求當皇帝很無奈，但他沒跑。也先手裡皇帝沒啥用很鬱悶，他要發火。發火的結果就是——揮師攻打北京。

1449年十月初六，北京保衛戰打響。朱祁鈺讓于謙全權負責。

于謙是個了不起的人物。他領兵22萬，列陣於九門外，親自披甲執銳。京師各地士氣大振。十月初二，副總兵高禮、毛福壽迎敵於章儀門的土城之北，敗瓦剌先鋒官，首戰告捷，軍心大振！十月十三日，也先進攻德勝門。

石亨，範廣等將領大敗敵軍！也先的弟弟孛羅、平章卯那孩戰死。也先轉而攻打西直門，又大敗！十四日，戰於章儀門，居民投石相助，再次大勝！同日，瓦剌軍與居庸關守軍大戰七天七夜，大敗！十五日夜，也先拔營而走，明軍以炮火追擊，殺敵萬人，也先逃跑！

十七日出紫荊關，明軍直追，敗敵於固安、霸州，擒阿歸等18人。明朝在損失二十萬的情況下以二線部隊扭轉戰局，京城保衛戰以明軍大勝結束！剛子，說的就是大明。

宋與明，同樣是外敵入侵皇帝被抓，同樣的另立新君。一個選擇狼狽逃竄搖尾乞憐，最終偏安一隅。一個選擇奮起反抗死扛到底，最終打敗敵軍。

歷史告訴我們，面對外敵的欺壓，妥協退讓只會讓敵人蹬鼻子上臉步步進逼。只有反抗，才能獲得尊嚴。屈辱的和平，從來不會長久。你要戰，那便戰！

區別在於當時有沒有力挽狂瀾的KOL意見領袖。另外，不能不說北宋沒有經驗教訓可以參考，而明朝吸取了前朝的教訓。

這跟兩國的風氣有關！明朝自從朱棣遷都北京以後就有了：天子守國門，君王死社稷這一說法！後來的明朝不納貢，不割地，不和親被現在許多人津津樂道！當年土木堡之變之後，英宗被俘，出征的五十萬大軍全軍覆沒！瓦剌趁機攻打北京！大明王朝一度風雨飄搖！要不是于謙力挽狂瀾，另立了一位皇帝，堅決反對南遷這才拯救了大明！要不然大明也和南宋一樣只有半壁江山了！造成大明做出這一決定的原因還是大明的風氣和于謙的個人努力！而且當時明朝只是損失了一位皇帝，其餘的皇族還在，而北宋的靖康之恥則是整個皇族都被後金掠走了！當時要不是趙構沒去，估計大宋就直接亡國了！就沒有南宋什麼事了！

北宋是中國歷史上特別重文輕武的朝代！這可能和他的得國不正有很大的關係！當年宋太祖趙匡胤在陳橋驛黃袍加身，取代了後周成為了皇帝！為了防止別的武將這樣做！他在統一了漢地之後便杯酒釋兵權的解除了武將的兵權！爾後又不斷弱化武將和軍人們的地位！同級別的武將見了同級別的文官竟然還要下跪行禮！這種風氣就導致了宋朝戰鬥力弱，對外戰爭幾乎就沒怎麼贏過！再加上宋朝商業十分發達！國家有錢！就又助長了軟弱投降的風氣！對外戰爭就算是贏了也給別人錢！想花錢買和平！所以也就導致了靖康之恥之後秦檜那樣的投降派會佔據上風，這完全是國家風氣的使然！這種風氣怎麼能培養出于謙那種鐵骨錚錚的文臣呢？而且連皇帝都不想收復河山光武將想有什麼用？？

這些都是導致大明和大宋在對待皇帝被抓之後截然不同的反應！對宋朝皇帝而言，沒什麼恥辱，也沒什麼國土！只要自己還是皇帝就行！但對明朝皇帝來說可不是那樣！昔日太祖成祖勇武異常才打下了這麼大一片江山！絕不能在我們手裡丟失！不同的想法導致了不同的作為！！

宋朝因為倡崇抑武重文，文化相當繁榮發達，聞名世界的四大發明、和世界上首例紙幣“交子”紙錢皆出宋朝。但是武備稀鬆、屢戰屢敗。每每與遼戰爭後，無論勝敗幾乎都賠償大遼一些錢幣換取邊關安寧，但又在二三年的邊境貿易中賺回賠償金。所以說宋不太在乎賠償金錢。故此養成了安逸的思想，而大明皇帝朱元璋則是貧寒的討飯出身，養成了堅忍吃苦的適應能力，遺傳下去了優秀基因，雖然皇帝被俘也還有遺傳的優良氣節做底線，嘗能堅持維護尊嚴。

雖然明朝和宋朝，都出現過皇帝被北方強敵擄走的情況，他們表現的不同，是因為當時的境況完全不同。但是，兩者還是有一點相同的。

在靖康之變中，北宋被金兵攻陷了首都東京汴梁，徽欽二帝被一鍋端走，北宋徹底滅亡。康王趙構在南京即位，建立南宋。也就是說北宋是被滅國了。

明朝的土木之變就完全不同，是明英宗御駕親征，去打瓦剌，在土木堡戰敗被俘。當時，首都北京尚未被戰火波及，大明尚在，留守人員有充足時間應變。

金朝在起兵反遼後，在1125年滅遼，已經佔據了北方的大片土地，實力強悍，兩年後即滅北宋，風頭正勁。初立南宋的高宗，初始時根本沒有抗衡的資本。

而明英宗的軍隊遠離城防，被瓦剌殺掠殆盡。但是，瓦剌畢竟實力還遠遜明朝，甚至在抓了明英宗後一時不知如何是好，後來才想著借英宗的名頭騙點東西，奈何明朝根本不上當。

況且北京城城防堅固，又有堅決的主戰派于謙領銜，自然不懼瓦剌。

宋高宗更是不想徽欽二帝歸來，主張“迎還二聖”的岳飛，最終的死，也和這方面有一定關係。

關鍵在於宋金之間、明蒙之間的實力對比，前者趙宋王朝經過百餘年的成平守成，至徽宗時期，整個統治集團陷入積貧積弱的混亂局面，加之強幹弱枝的統治策略導致自保有餘，進取不足，加上此時的少數民族異常強大，有入主中原之野心與實力，為滿足生存與發展的需要，也正好遇到軍事實力差的中原王朝，一正一負之間，正好加劇了南下的慾望，靖康之變後由於北宋皇室被一網打盡，僅康王一人南逃至臨安建立小朝廷得以苟延殘喘，為自保皇位宋高宗不願北伐迎回二聖，滿足於江南國主的現狀，朝北稱臣。反觀明蒙之間，由於大明建國之初早已驅逐蒙元勢力於長城之外，蒙古勢力回到成吉思汗之前的鬆散狀態，且四分五裂，經過近半個多世紀的經營，大明的國力蒸蒸日上，韃靼與瓦剌難以匹敵，加上經過永樂與宣德時期的大規模北征，對蒙元勢力進行了沉重打擊，土木之變明軍的失敗在當時的情況之下屬於偶然性的失敗，完全在於明英宗的指揮失措，後來的北京保衛戰和大同野戰均把瓦剌打的落花流水足以證明，而且此時明朝也遠比當年宋廷要強的多，堅持抵抗，杜絕南渡，避免前車之鑑，戰場上的勝利加上對漠北的經濟封鎖使得瓦剌不得不放回明英宗，以示修好，來滿足他們透過修復貿易來獲取必需品與物資。

因為明朝是老虎，宋朝是家貓。老虎病了老了也敢亮利爪，家貓頂多捉捉家裡的老鼠。宋明血統基因不一樣

宋朝是趙匡胤黃袍加身，欺負孤家寡母得來的；明朝是朱元璋一刀一槍血海里殺出來的，自南而北定鼎天下，歷史獨一份。血脈基因決定了皇朝氣象，雖然明朝好皇帝也不多，但就血氣膽性來講，兩朝可以說天壤之別。明朝敢說“天子守國門、君王死社稷”，宋朝敢嗎？明英宗朱祁鎮土木堡之變被俘虜時，明英宗能夠不卑不亢道：“你是誰？是也先，還是伯顏帖木兒，或者是賽刊王。”賽刊王當場被鎮住，立即報告也先，也先立即去向他請安行君臣禮，獻上各種野味美食。而宋徽欽二宗呢，為了求和滿足金軍籌碼，殺臣子、榨民力，刮地三尺地迎合金軍要求，更是遞投降表、行牽羊禮，作足搖尾乞憐之態。

同樣是皇帝被俘虜，結果截然不同，說到底還是拳頭不一樣。土木堡之變時，明朝軍事實力還是很強的，瓦剌名義上還是明朝的附庸，明英宗被俘虜後，其待遇也是不錯，可見瓦剌對大明還是心存敬畏的。瓦土木之變只是一場戰役的失利，明朝軍事實力、經濟實力遠在瓦剌之上，後續的北京保衛戰就是例項，所以扭轉戰局，是實力使然。

而宋朝則不然，靖康之恥時，經過一代代的“重文抑武”，其軍事實力已經大幅下落，雖然建國初對外戰爭也沒怎麼贏過。所以當金國南下時，除了太原、汴京組織過幾次有效抵抗，其餘大多是一觸即潰。

記得電影《建國大業》裡有一個鏡頭，解放軍即將百萬雄獅過大江，國民黨有的人還幻想著劃江而治，趕赴江北去求和。蔣介石對他的兒子蔣經國這樣說：以前，我們實力強，當然是我們想和就和、想打就打；現在實力不行了，我們就說了不算了。

俗話說林子大了啥鳥也有，就這兩次戰役來說，宋明兩朝的臣子恰恰好的歪的顛倒過來。宋朝是慫的多、剛的少。金兵侵宋，易州（今河北保定市易縣）戍將韓民毅投降；過了幾天燕山府郭藥師降，這類貨真有不少。主戰派李綱、种師道被主降派吳敏、唐恪、耿南仲和李邦彥等人被逼撤職，想趁金人退兵時搞個偷襲，沒想到吳唐派人在黃河邊上樹立大旗，嚴令軍隊不得繞過大旗趕金軍，否則一概處死。你說，有這樣一群綿羊，偶爾蹦出幾個虎狼，也對全域性無濟於事啊！

反觀明朝，皇帝成了俘虜，精銳部隊喪失殆盡，眼看瓦剌大軍直逼京城，朝廷上下都慌了。但慌歸慌，從上到下還是同仇敵愾，決定死戰到底。當然也有老鼠屎，有一個主張南遷的叫徐珵（cheng）的人說“我夜觀天象，發現如今天命已去，只有南遷才能避禍。”誰知他話一出口，就有人義憤填膺地大聲說到:“凡是主張南遷的人，都應該殺掉。”於是朝廷決定於謙主導京城守衛戰，戰士們抱著誓死保衛國家的信念都奮力死戰，加上于謙又動用了幾十門大炮，終於大敗也先，趕走了瓦刺軍，保住了北京城。

雖然同樣是皇帝，同樣是被抓，但本質上是不一樣的，一個是去別人地盤打人打輸了被抓了，一個是在自己地盤捱打打輸了被抓，你說那個可恥？

宋朝雖然經濟和文化水平舉世無雙，但不可否認的是他的軍事實力太差了，一個經濟強國如果沒有強大的軍隊保護，一切都是虛的。國防和經濟這兩個車輪並行才能走的更遠不至於翻車。趙匡胤作為一個馬上打天下的開國皇帝，居然做出這種重文抑武的國策，實在是一個大大的失誤，這也是他人生中最大的汙點。這也導致了後來大宋屢屢被外族侵犯，竟然毫無還手之力。堂堂天朝上國，泱泱中華，竟被一群野蠻人欺負的沒脾氣。打輸了，割地賠款求退兵；打贏了，終於可以割地賠款和談了。你說氣不氣？就這樣的一個國家毫無尊嚴可言，以至於有人說“北宋無丈夫”。

再說明朝，不和親，不賠款，不割地，不納貢，天子守國門，君王死社稷。這句話雖然是網友編的，但是人家明朝確實是這樣做的，這是什麼？這就是骨氣，朱棣五次北征最後死在回師途中，英宗皇帝朱祁鎮看到塞外瓦剌南犯，率大軍二十萬親征，雖說用兵不當導致“土木之變”英宗被俘。 可恥嗎？不可恥！總比宋徽宗好幾百倍，看到金軍南下嚇的趕緊跑路讓兒子頂位。這樣一個有骨氣的王朝，老百姓怎麼會和宋朝相提並論。

總而言之，雖然同樣是皇帝被俘虜，但是本質上是不一樣的，一個是常年玩鷹被鷹啄了眼，一個是身邊養著一群狼時不時來劫掠一番的區別。

首先宋朝自太祖開始，一直採取“倡文抑武”方式，“與士大夫共治天下”，社會缺乏尚武風氣；尤其是宋太宗高粱河一役北伐潰敗後，無論是對於北方的契丹遼國，還是西方的党項夏國，屢次失敗導致整個朝廷對於攻伐擴張喪失了信心，對外採取保守戰略，歷代皇帝嚴重缺乏把握全域性的大一統思想，小富即安，安於享樂，並不為過。可以說，有宋一朝，自太祖以下，再沒有出現過一位真正的合格皇帝，典型的小農思想代表。

更為悲哀的是，在金國強勢崛起之後，面對對方丟擲的誘餌“交還燕雲十六州”，輕易上鉤，聯金伐遼，最終徹底親手毀掉了澶淵之盟後形成的北方戰略平衡關係和緩衝區，驅狼引虎，導致了靖康之變，二帝被擄。南遷的小朝廷出於自身利益考慮，加上剛剛遭受軍事上的重大失敗，心理陰影更甚，再不敢對金言戰，一位退縮。期間儘管有岳飛等主戰派幾次籌措北伐，但呼應者寡，缺乏朝廷上下的支援，功敗垂成。

而明朝首先從開國之初起，就是從異族手中奪取政權，太祖、成祖兩朝更是對元及後續的北元朝廷屢戰屢勝，對外用兵無往不利，在心理上樹立了強大的信心，所以敢有“天子守國門”的自信；再加上後期國力日盛，萬邦來朝，明朝歷任皇帝始終有強大的心理優勢，從心底對北方遊民鄙視，這也影響到了朝廷內外，即便如明武宗，也敢御駕親征，不安於收成，這就是帝國自信的表現。

後期土木堡之變，瓦剌儘管軍事上取得了勝利，但心裡也知道不過是渾水摸魚賭成了一把，整體實力上與明朝完全不是一個重量級，所以對明英宗優遇有加，不敢失敬，所求的不過是藉此多撈些財物作為交換。而正是由於有強大的心理優勢，所以代宗及於謙等朝廷上下在瓦剌大軍挾英宗兵圍京城的情況下，一意主戰，讓瓦剌算計失策，無計可施。

即使到了明朝末年，在國內民變沸騰的情況下，對外抵抗打擊後金勢力，也一直在進行，從未停止，這是大明的骨氣。

應該說的是北宋的宋徽宗、宋欽宗和明朝的明英宗吧。這三個皇帝都被敵人俘虜過，但是，他們被俘後，受到的待遇卻完全不同。

徽宗、欽宗等被擄人員到達金朝京師會寧府時，金人舉行了獻俘儀式，命令二帝及其後妃、宗室、諸王、駙馬、公主都穿上金人百姓穿的服裝，頭纏帕頭，身披羊裘，袒露上體，到金朝阿骨打廟去行“牽羊禮”。朱皇后忍受不了如此奇恥大辱，當夜自盡了，金人還為兩位皇帝起了侮辱性封號，稱徽宗為“昏德公”，稱欽宗為“重昏侯”。沒過多久，在金人的折磨下，宋徽宗就一命嗚呼了，欽宗發現時，屍體都僵硬了。但是金人連徽宗的屍體也不放過，他們把徽宗的屍體被架到一個石坑上焚燒，燒到半焦爛時，用水澆滅火，將屍體扔到坑中。欽宗悲傷至極，也要跳入坑中，但被人拉住。徽宗死時54歲，徽宗死後，欽宗繼續遭受折磨，最後也慘死在北方。

對比之下，明英宗的待遇就好太多了，簡直是天壤之別。明英宗被俘之後，沒有受到絲毫虐待，相反瓦刺首領也先對他很好，還經常去探望他陪他聊天，衣食住行都安排得很好，而且更為誇張的是，也先還打算把親妹妹脫不花嫁給他。明英宗過生日的時候，也先甚至親自給明英宗做壽，史書記載“進黃蟒龍、貂鼠皮襖，殺馬做筵席”。當俘虜當到這份上，也沒誰了。

同樣是帝王，同樣是被敵軍俘虜，為什麼宋徽宗、宋欽宗和明英宗的待遇截然不同呢？

臺灣作家龍應臺曾在一次演講中說道“不在乎大國的崛起，只在乎小民的尊嚴”，這句話遭到了很多國人的嘲諷，國家不強大，人民在外面說話都沒有底氣，就是這麼個簡單的道理。人民如此，君王更是如此。雖然宋朝的皇帝和明朝的皇帝都被俘虜，但是國情國力還是相差很大的。

靖康之變時，面對金國的進攻，宋朝已經徹底沒有還手之力。整個國家都沒有什麼像樣的抵抗，雖然宋高宗急匆匆登基，但是皇位還沒坐熱，就被金軍追的一路南逃，竟然一口氣跑到了海上，據說在逃跑過程中還被嚇成了陽痿，可謂天子威嚴盡失。金國認為，南宋這個小朝廷已經對他們不構成威脅了，既然這樣，那麼宋徽宗、宋欽宗也沒有什麼用處了，甚至連一張“牌”都算不上，所以，才會百般折磨、侮辱。而明朝不同，明英宗被俘，其實並不是因為蒙古族崛起、明朝率領，事實上，明英宗時期大明的國力依然很強盛，土木堡明英宗被俘，完全是太監王振誤國，加上一系列突發事件造成的，從而讓瓦剌撿了個大便宜。土木堡事件後，在北京的于謙馬上組織起了北京保衛戰，並號令各地官軍進京勤王，也就是說，明朝還保留了相當強大的軍事力量。這時候，也先如果處死明英宗，不僅沒有半點好處，而且會讓明朝上下更加團結一心，同仇敵愾對付瓦剌。特別是北京保衛戰勝利之後，也先手裡更沒有什麼資本了，而且明英宗弟弟景泰帝皇帝也已經坐穩了，殺了明英宗，只會讓明朝更加穩固。也先的考慮是，好好善待明英宗，然後放他回去，讓他和他弟弟重新去爭皇位，這樣沒準明朝能再一次發生內亂，好讓自己有可乘之機。

還有人說，也先善待明英宗，是因為明英宗的人格魅力折服了瓦剌人。這其實不過是一廂情願的想象而已。要說人格魅力，恐怕明英宗比不上宋徽宗吧，宋徽宗才華橫溢，琴棋書畫樣樣精通，甚至獨創了一種新的字型--瘦金體，可以說，出了皇帝，宋徽宗就沒有一件事情是幹不好的。可是，在金人眼中，沒有軍隊的皇帝，連一個奴僕都不如。

區別在於：

一、北宋的皇帝被俘，是亡國；朱明的皇帝被俘，是作死。

二、北宋因亡國，受盡了侮辱；朱明的皇帝，當上了帶路黨叫門賊，成了明奸。

不要隨便相信那些記載，看任何史料，一定要先考慮一下誰在主導史料的編撰，怎麼寫很符合他的利益。

那誰，朱祁鎮，能在被俘後搞得那麼神奇，根本不符合邏輯，個人以為，那都是後世子孫和文人為他遮羞的，就算比徽欽二帝更凌然大義，更風度扁扁，也有限，因為他怎麼說那也只是俘虜，不是貴客。

至於徽欽二帝，因為靖康恥之後，趙構逃到南方建立南宋，根本不在意他們死活，錯了，不是不在乎，是恨不得他們快點死。如果順著趙構的思路，萬一徽欽二帝真給岳飛們接回來了，趙構可能還得給他們抹點黑，讓大家瞧不起他們，以保證自己的帝位。而趙構的後人更不可能為他們遮羞。

可能題目沒理解對。以為問的是那仨皇帝的表現。如果題主問的是皇帝被俘後朝廷的表現的話，倒真是明朝的表現更好得多，原因嘛，個人以為主要還是當時的實力對比不一樣。