張旭，字伯高、季明，曾做過江蘇常熟縣蔚。是唐代著名的書法家。他擅長草書，喜歡喝酒，被稱為“張顛”，顛，瘋子是也，與李白、賀知章等人被稱為“飲中八仙之一”。張旭的草書和當時的李白詩歌、裴文的劍舞並稱為“三絕”。他的詩也別具一格，以七絕見長。關於他的故事非常多，也很有意思。據說張旭經常喝得酩酊大醉，狂奔呼叫，到處亂走，然後藉著酒勁落筆成書，一氣呵成，甚至還用自己的頭髮（古人留長髮）飽蘸濃墨書寫，所以被稱為“張顛”。後來著名書法家懷素繼承並發展了他的筆法，也以草書得名，因此二人又被稱為“顛張醉素”。

張旭的書法以草書成就最高，被稱為“草聖”。他的狂草書法瀟灑磊落，變幻莫測。很多史料都有記載，認為張旭是一位純粹的藝術家，他把滿腔熱情都傾注在了點畫之間，並且旁若無人，如痴如醉，如癲如狂。

《古詩四帖》是張旭的巔峰之作。通篇筆畫豐滿，絲毫不見纖弱浮華之筆，行文如行雲流水，跌宕起伏，動靜交錯，滿紙如同雲煙繚繞。這篇作品以張旭放蕩不羈的性情，開創了狂草書風的先河，成為狂草典範。我曾在遼寧省博物館有幸見過此貼，字字奔放豪逸，筆畫連綿不絕，很有飛簷走壁之險。喜歡草書的朋友都曉得，草書的美關鍵在於信手拈來，一氣呵成，給人一種痛快淋漓之感。張旭個狂草就充分體現在這一點，他以氣魄和靈性創造了草書藝術的完美雅緻。

張旭的草書章法大體上可以分為單字界限清晰和單字界限不清晰兩類來看。前一類主要注意力集中在字的結構上，同時關注的是各字之間的連綴，後一類主要以線條的梳密及連續性的控制為首要目標。《古詩四帖》通篇氣勢豪放，運筆無往不收，好像錐子劃沙，妙不可言。

盛唐時期，以張旭為代表的一派草書風靡一時，打破了魏晉時期的拘謹的草書風格。張旭一派的狂草在原有的基礎上，將上下兩個字的筆畫緊密聯絡起來，有時候看起來像一個字，有時候一個字看起來又像兩個字。在章法安排上，梳密懸殊也很大。在書寫上，張旭一派也一反魏晉“匆匆不及草書”的四平八穩的傳統的書寫速度，而是採取了奔放、寫意的抒情形式。韓愈評價說：張旭善草書，不冶它技，喜怒窘窮，，怨恨、思慕，酣醉無聊，不平、有動於心，必於從草書焉發之。

張旭本人是一名極有特性的草書人人，常喝得爛醉陶醉，就呼喚狂走，然後落筆成書，乃至以頭髮蘸墨書寫，故又有“張顛”的雅稱。

後懷素繼續和發展了其筆法，也以草書得名，並稱“顛張醉素”。　張旭性情豪邁，癖好喝酒，常在爛醉陶醉背工舞足蹈，然後回到桌前，提筆落墨，一蹴而就。有人說他粗暴，給他取了個張癲的雅號。

其實他很仔細，他以為在平常生涯中所觸到的事物，都能啟示寫字。偶有所獲，即熔冶於本身的書法中。其時人們只需獲得他的片紙支字，都視若珍品，世襲真藏。那時刻，張旭有個鄰人，家道貧苦，據說張旭性格大方，就寫信給張旭，願望獲得他的贊助。張旭異常同情鄰居，便在信中說道:您只需嗣魅這信是張旭寫的，要價可上百金。

鄰居將信照著他的話上街售賣，果真不到半日就被爭購一空。鄰居愉快地回抵家，並向張旭致萬分的感激。

      張旭的書法，始化於張芝、二王一路，以草書造詣最高。史稱“草聖”。他本身以繼續“二王”傳統為驕傲，字字有法，另外一方面又師法張芝草書之藝，發明出蕭灑磊落，幻化莫測的狂草來，其狀驚世駭俗。

相傳他見公主與擔夫爭道，又聞宣傳而得筆法之意；在河南鄴縣時愛看公孫大娘舞西河劍器，並是以而得草書之神。顏真卿曾兩度去官向他就教筆法。張旭是一名純潔的藝術家，他把滿腔情緒傾瀉在點畫之間，目中無人，自我陶醉，如癲如狂。唐韓愈《送高閒上人序》中贊之：“喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、仇恨、思慕、酣醉、無聊、不屈，有動於心，必於草書焉發之。不雅於物，見山川崖谷、鳥獸蟲魚、草木之花實、日月列星、風雨水火、雷霆轟隆、歌舞戰役、寰宇事物之變，可喜可愕，一寓於書，故旭之書，更改猶鬼神，弗成眉目，以此終其身而名後世。”這

是一名真實的藝術家對藝術的執著的┞鋒實寫照。難怪先人論及唐人書法，對歐、虞、褚、顏、柳、素等均有褒貶，唯對張旭無不讚不絕口，這是藝術史上獨一無二的。他被先人尊稱為“草聖”。

熊秉明《中國書法實際系統》說：“張旭是中國書書法史上一個極主要的人物。他發明的狂草向自在表示偏向發展的一個極限，若更自在，文字將弗成辨讀，書法也就成了籠統點潑的繪畫了。”

佈局：氣勢磅礴，大開大合，落筆千鈞，狂而不怪，書法氣勢，奔放縱逸。

筆畫：連綿不斷，運筆遒勁，圓頭逆入，功力渾厚。

行筆：出神入化，給人儀態萬千之感，筆斷意連，遐想無限。

筆法字型：方中有圓，提按使轉、 虛實相間。結字雋永，章法嚴謹、行間佈局，疏密呼應、錯落有致、剛柔相濟、渾然一體。

唐文宗曾說以李白詩歌、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。可見對其草書的肯定讚美欣賞。

因唐代的草書更多的是在繼承“二王”的基礎上更加發揮的草書點畫的使轉以及唐代的那種盛世文化、放縱之態……

而且個人認為最能代表的中國書法藝術觀賞性的便是書法中的草書，因為它是對於寫書法的人的一種情感的表現，不管是張旭的《古詩四帖》張芝宋刻的《淳化閣帖》王羲之的《十七帖》王獻之的《洛神賦十三行》孫過庭的《書譜》懷素的《自敘帖》記憶黃庭堅、董其昌、王鐸、傅山…等等！

張旭也被後世稱為草聖，他寫草書就如狂人舞劍，也如疾風暴雨，狂草無敵，實在是我們後生的幸運以及努力學習發揚傳統文化的榜樣！

感謝

張旭狂草的主要特點是：字型結構佈局合理美觀，筆劃與筆劃之間及字與字之間連貫自然，龍飛鳳舞一氣呵成，寫的很有氣勢，遒勁瀟灑，達到了前無古人 後無來者的最高境界。故被譽為＂草聖＂名至實歸。

張旭草書得筆法,後傳崔邈、顏真卿。旭言:"始吾見公主擔夫爭路,而得筆法之意。後見公孫氏舞劍器,而得神。旭飲酒輒草書,揮筆而大叫,以頭韞水墨中而書之,天下呼為"張顛"。醒後自視,以為神異,不可復得。後輩言筆札者,歐、虞、褚、薛,或有異論,至張長史,無音言矣。

自晉代以後，唐代在書法藝術的發展歷史上出現了一高峰，出現了許多影響深遠的書法家，張旭也正是從唐代開始出現，並最終成為一代書法藝術名家。

張旭生於唐代的吳郡，也就是現在的江蘇省蘇州市，年輕時還作過縣尉，後來還做官到長史的位置。張旭曾有一段時間官場失意，整日沉浸在酒海和書法的海洋中，常常醉酒後瘋狂揮豪書寫草書作品，是唐代草書筆法集大成者，被人們尊為“草聖”。

張旭將書法藝術特別是草書藝術發展和提就到了一個新的高度，開創了氣勢博大，意境恢宏的草書筆法。雖然張旭在生前書寫的作品很多，但留存於世的卻不多，一是年代久遠，再就是失散朝代更迭的戰火，可供人們瞻仰的作品廖廖無幾，比較有名的遺作有《古詩四帖》《肚痛帖》。

雖然張旭代表作存世很少，但我們能是能從其僅存的作品中看到他在創作中的熱情和豪邁氣度，同時也能領略到他在草書領域的功夫和追求。

唐代大書法家張旭的草書有如下特點：1，取法張芝、二王。2，草法奇幻百出，不逾規矩，筆法嚴謹而創作中盡顯狂態，其狂草書風有著獨特的性格一面：既嗜酒、放縱、不拘小節的情懷。3，線條運動的幅度明顯擴大，引帶、牽絲進一步在情感的驅動下連錦不斷，凸顯了浪漫風格，筆法的提按、頓挫與二王書法一脈相承。《張旭古詩四帖》是其草書代表作之一，此作古意蓬勃，篆意迭出，字勢縱橫，章法大開大合，聚散有度，相生相剋，對立統一，浪漫自由，蕩氣迴腸，是習草人士必臨的絕佳珍品。

唐代雖是楷書鼎盛時期，但草書也是極為繁榮，名家輩出。

張旭，字伯高，蘇州人，極愛飲酒，世人稱之“張顛”。他的草書、李白的詩、裴旻的劍舞當時被稱為“三絕”。

張旭是宗王獻之一路的，他的作品大開大合，落筆千鈞，逛而不怪，縱逸奔放。

其代表作有《古詩四帖》《肚痛帖》《草書心經》等。

其《古詩四帖》筆力勁健，墨色豐富，結字雋永，章法嚴謹。

但奇怪的是，蘇東坡對張旭似乎並不買帳，他說：顛張醉素兩禿翁，追逐世好稱書工。何曾夢見王與鍾，妄自粉飾期盲聾。有如市倡抹青紅，妙歌嫂舞眩兒童。

書法欣賞，有時真的很難說清楚。

張旭書法特點？

張旭是唐代大草狂顛書者，能詩文，唐盛行詩言，善作七絕，精通楷法，《宣和書譜》雲“旭名本以顛草著，至於小楷行書，不失減其妙也。”指楷書亦精法度，下面這帖為張旭楷格其精妙，今人望而莫及，可點可圈，結體乾淨，利落，有晉韻，黃庭經味。

唐代文宗時，，有三絕，其一詔李白作詩，其二張旭草書，斐旻舞劍。張旭草書氣勢於頹然天放，意態自然，每大醉呼叫狂走，繼而落筆，故稱顛顛瘋瘋。唐韓愈評析“旭善草書，不治他伎，喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨思慕，酣醉無聊，不平則草之焉發。”

書寫筆法工肥草，肥勁難得，懷素草工瘦硬，其字易得，而今細觀，古人所說無妄言。另外草書意與法相承，法多則失意，法少或脫法則意豐，張旭早年狂蕩草書脫法，南唐後主李煜雲：張旭自得晉右軍之法，而失於狂。

法大於意氣了。則更加妙趣，脫法度而意氣奮發，筆墨線條有失審美之妙，因而意法相害。最好意與法有限度，比例得當，恰妙。

張旭之書法無愧於"書聖"而旁人無人可極。其書承於張芝、羲之而獨立，其書特點在於"孤蓬振盪"、"印印泥"、"屋漏痕"即結體中運筆的使轉與交轉的煞筆功力。固而形成其筆力蒼勁有餘之實力;而孤蓬振盪是張旭傳於顏魯公之秘笈，也是其結字與章法佐證，而懷素又承之出新，書風疑練有餘蒼勁不足，而無以超越。顛旭狂素後人共稱，"顛"字正形象地揭示了"旭"在顛與蕩之間把握結字平衡與章法流轉順暢。其法不在言而在於實悟。