什麼是世面，你我站在這人世中間，往上看得是金碧輝煌，往下看得著破屋茅草，這叫世面！

什麼叫見過世面，看過美國西海岸的日落，嘗過四川大涼山的乾涸，這叫見過世面！

什麼叫算見過世面，不仰著頭屈著膝往上看，不抬著下巴揚著眼皮往下看，這叫算見過世面！

可如今我們，天天的夢想追求抱負，眼裡都是北上廣的繁華，別說去看看下邊的世面，就是提提那個生於斯長於斯的小縣城，都滿臉的鄙棄嘲諷 嫌棄它設施落後配置垃圾。

可如今的我們，天天的優秀成功，談的都是網際網路 高大上，不要說成為社會基石，除了把對社會的關愛放在對外賣小哥環衛工人的網路同情上，對三四線城市都不看在眼裡。

可如今的我們，天天的讀書健身旅遊，妥妥的“隱形貧困人口”，但也要把面子撐起來，省吃儉用買個牌子就為了遮住自己的根源，你要是說他是從村裡來的，他恨不得罵你八輩祖宗

我們都錯了，不是往上看到的才是世面，往上往下皆看遍的才叫世面，不是北上廣深才是世界，大山深處也有人煙

我們遮住自己的命脈，我們只看得見繁華，我們的邏輯是失敗就是因為懶，努力就能成功。

我們豔羨成功人士，然後拼了命的往上趕，我們鄙棄大山子孫，然後逃離生怕扯上半點關聯，這不叫見過世面，這叫我的眼裡只有錢。

古代大戶人家在孩子學成之時，都要讓孩子出門遊學兩年，是為了告訴孩子你生在這樣的家庭你能夠往上走是你的幸運，但是你不要看不起下邊的人，他自有他的笑容與辛酸，你要理解 你要感知 你要去學會淡然。

紀曉嵐學識淵博 嫉惡如仇，他卻是沒見過世面，他的朝堂歌舞昇平，他的書卷裡易子而食都只是四個大字，他只看見盛世繁華應有的繁華，卻看不見這繁華之下的森森白骨，所以當他見了不平一腔都是義憤填膺，可是除了義正言辭痛罵兩句，匡扶這一兩個人的正義，他就再也無能為力無話可說。

和珅十惡不赦應當剝皮抽筋，可他是見過世面的，他既吃的下金鑾殿的山珍海味，又嘗得了那加了一把沙子的賑災粥，他知道怎麼給乾隆維持皇家的體面，也知道這體面之下怎麼齷齪骯髒的勾當，所以他辦的了壞事也做的了好人，他從不一嘴正義讓人敬仰，卻殫精竭慮地維繫著乾隆王朝的運轉。

你我應做的，是和珅式的紀曉嵐，讀得聖賢書，識過眾生苦，上可端觥籌，下欲著粗布。

而不是紀曉嵐式的和珅，端坐朝堂亂五穀，四體不勤廢手足，身無一分通天識，卻做屢屢害人事。

大家好！見世面通俗的講就是進入社會走出家門，長長見識，經歷一下以前沒有經歷的事情，跟社會和大家學習經驗，增加自己的人生閱歷。俗話說得好，讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數。只有走出家門我們才能看見那些任性裡最真實的東西。

大概就是去看看自己沒有見過的事物。

俗稱開開眼。 哈哈哈

剛結婚求個祝福。樓主給個贊吧！

什麼叫見世面，一下幾14點就能說明一切

1能享受最好的，也能承受最壞的。

2Sunny下像個孩子，風雨裡像個大人。

3知世故而不世故，會講究也能講究。

4未必同意對方的觀點 但能夠理解對方的難處 把失敗當尋常，把成功當恩賜 總能調整好自己 總能重新擁抱生活

5吃得了紅酒西餐 也吃得了路邊麻辣燙

6 住得了五星級酒店 也住得了帳篷睡袋

7得之淡然，失之泰然 拿得起放得下 絕不會死纏爛打

9看透了這個世界有多糟之後 依然憧憬這個世界上的美好

10認清了生活的本質之後 依然對生活充滿熱愛

11經歷過情感的傷痛之後 依然相信愛情

12有高跟鞋也有跑鞋 喝茶也喝酒

13有勇敢的朋友 也有牛逼的對手 特別兇狠，也特別溫柔

14 對過往的一切情深義重 但從不回頭 眼中總有光芒 活成想要的模樣

比如你村子或你周圍人的一種觀念，或者你接受所謂教育觀念家族觀念，還你看電視新聞或電視劇。小說一類。戲曲！沒有出門你以為世界就是這樣，等經歷一人多，見識廣時。你才發現你真實世界人與人等級岐視，人情冷暖。人性是多面的，有良心。也有狼心:欺騙，人的基本性到哪都一樣，以前因為被教育宣傳迷或，外面有另一個世界公平，出門後發現和你老家沒什麼區別！老實人受氣。有勢力人人皆畏之！天堂只在你心裡！\

見過的東西！食物！事情處理方法！待人接物！功能！行動坐臥走！吃喝拉撒睡！……超越了自己的想象範疇！就叫見世面！比如下圖這把劍10萬！你買嗎？有人買！這就叫見了世面

見世面就是去，學習開開眼界，有更高遠的目標，知道學無止境。山外有山，天外有天人上有人。不看不知道，一看嚇一跳。

幾句話概括:經歷的事多，走過的地方多，聽說過的也多。並把各個行業、地區的自己所見，各個行業、地區的所聞，所經歷加以概括，總結，有一套切合實際的看法。就叫見世面。

見世面和不見世面的區別是：

1.見過世面的人知道自己多麼弱小，人外有人天外有天，做事低調。

2.沒見過世面的人是非不分，覺得自己很牛，自己懂得比別人多，做事高調，目中無人

見世面和你走了多少路，讀了多少暢銷書沒關係，讀懂了哲學才是真正的見世面。”

我這麼多年認可的讀萬卷書行萬里路就這樣被否認了，忽然覺得十分迷茫，我仔細反思，反思著自己見世面到底是見了什麼。

其實我還是覺得讀書走路是最有用的，因為只有讀了書走了路才能遇見，眾生百態，善惡分明，見人心善，便知道了慈悲；見人心惡，便曉得了為人；見人向下，便感受到了無知；見人向上，便體味到了生活。

1

見世面，見天地

“一個人的行走範圍，就是他的世界”

如果我們拘泥於自己所心安的一隅，那便只有這一隅的天地，也就只有這一隅的眼界，上大學前，我是一個連省都沒出過的人，我的知識都在書本里，我從不知道這些知識到底能帶給我什麼，我不知道這知識該怎樣運用。

後來由於大學時間比較充足，我利用課餘時間做兼職，去到了一個個想去的地方，由遠到近，有外表到內心，每每到了一個地方便能感知到一個地方的靈魂，他們都是不同的，我確實讀了很多書，卻讀不到一篇篇真實的歷史實物，我確實讀了很多現代暢銷書，但我也讀不到風花雪月裡的滄桑。

有些人把旅行看作是在自己的城市帶夠了帶著錢去別人的城市去花，我只能說，眼界不同，無需爭辯。

2

見世面，見人心

讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數。

只有走出家門我們才能看見那些人性裡最真實的東西，火車上，地鐵上，職場裡，只要走出去，我們所經歷的就不會有一帆風順，有時我們會愛而不得，有時我們會覺得失而復得已無用，我從十五歲離家闖蕩，打工上學，至今為止，我從未有過一帆風順，在學業上，在生活裡，在感情中，沒有哪一時刻真真正正的放鬆過，但在一個陌生的城市裡，一個誰都不認識誰的眼景中，我拋開了個人所有因素，我真真正正放鬆了下來，我的一呼一吸感受的都是最真實的世界。

講一個我親身經歷的事吧，前年我姐姐懷孕，我陪她坐公交車去孕檢，上車的時候沒有座位，我在愛心專座找人給我姐姐讓座，坐在愛心專座那位男士看了一眼就假裝睡著，眼睛都不睜開，我又轉了一圈，看著愛心專座上一個個人的面孔，他們或是望著窗外，或是閉眼不管，我姐姐就那樣站了一路，當然這不是什麼大事，但每個人都有脆弱的時候，我還是忘不了那個人的那個眼神，我不知道姐姐當時是怎樣的心情，但我知道，這世上這樣的事不會少。

這世上有著各種各樣的人，也就有著各種各樣的人心，出去走走才能感受到人性的善與惡，我們看遍了所有醜惡後還是要選擇善良，但善良一定要有鋒芒。

3

見世面，見自己

王家衛說：“人這一生是見天地，見眾生，見自己的過程。”

我覺得見世面是一個讓自己冷靜和自信的過程，每一個獨行都能帶給我這樣的感覺，無論是繁華的大上海，還是默默無聞的小鎮邊境，我都能感受到我以前未發現源自自己內心的冷靜和勇敢。我不用擔心因為走錯了路而接受別人的指責，我更不會為了別人要走，放棄自己的駐足，每次出行對我而言都是快樂的，因為我又能感知到很多很多，也能寫下好多好多。

如果你問我旅行到底給我帶來了什麼，見世面到底見的是什麼，我可能真的回答不上，但我從未後悔過散盡千金去去換來幾張火車票，幾張旅行景點得票，或是幾張美景，這世上有很多比努力重要的事情，比如確定一個自己喜歡的方向，我喜歡寫作，喜歡旅遊，我渴望遇到一份有價值的工作，把我的愛好和工作結合起來，這世上有人過著我想要的生活，見世面之前我可能不知道我不知道什麼，而走過了很多地方之後，我便覺得，我知道我不知道什麼了，我只要努力向著那個方向就好。

見世面，見人心

讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數。

只有走出家門我們才能看見那些人性裡最真實的東西，火車上，地鐵上，職場裡，只要走出去，我們所經歷的就不會有一帆風順，有時我們會愛而不得，有時我們會覺得失而復得已無用，我從十五歲離家闖蕩，打工上學，至今為止，我從未有過一帆風順，在學業上，在生活裡，在感情中，沒有哪一時刻真真正正的放鬆過，但在一個陌生的城市裡，一個誰都不認識誰的眼景中，我拋開了個人所有因素，我真真正正放鬆了下來，我的一呼一吸感受的都是最真實的世界。

什麼叫見世面，見過不同世面的人有各自不同的解釋，有的人說是經驗豐富，有的人說是閱人無數，有的人說是遊遍天下，有的人說是經歷磨難。我覺得見過世面的人都有這些特點：上知天文下知地理，處事不卑不亢，遇事不驚不燥，有事不慌不忙，智慧深藏，豁達內斂，低調謙遜。見過世面的人都明白一山更比一山高，能人背後有能人，所以見過世面的人更懂得自己。

見世面就是用自己的眼睛看，用自己的耳朵聽這世界上發生的所有事情。感受過這世界上更多的事情，就會在發生在自己身上或身邊的時候表現出淡定。那種淡定就是見過這種情況，見過這種世面，知道這種情況發生的因果。

謝謝邀請，很高興回答你的這問題。首先咱們來看看字典裡見世面是個什麼意思。字典上的意思是謂閱歷多，熟悉世情。在《紅樓夢》第四一回又這麼一句話：“你好沒見世面，見這裡的花好，你就沒死活戴了一頭！” 男子漢應該到廣闊的天地裡去經風雨，見世面。“去見世面”就是指“去見以前未曾見過的東西，去經歷以前未曾經歷的風雨”。那麼“見過世面的人”和“沒見過世面的人”有什麼區別呢？見過世面的人知道自己不知道什麼，而沒見過世面的人不知道自己不知道什麼。我覺得不管大人還是孩子見得多了，閱歷也就多了，見得世面也就大了。所以在自己的能力範圍內就會經常帶孩子到他沒去過的地方去走走，漲漲見識，同時也是可以提前知道些地理知識。

我覺得出門旅行雖然是個見世面的途徑，但要你有足夠的金錢，足夠的時間，是去散心，是去遊玩，是去享受，而不是為了炫耀自己去的地方比別人多，在別人面前就有優越感，如果物質條件不充足，去哪都要擔心吃住問題；時間不充足，去哪都顯得急促，那麼還有心欣賞風景嗎？去哪都要擔心吃住問題；時間不充足，去哪都顯得急促，那麼還有心欣賞風景嗎？其實這種就是打腫臉充胖子，他們也就是去一些自己認為美麗的地方，拍幾張漂亮的照片，發個朋友圈，來個走馬觀花，別人一問起他去過的那個地方怎麼樣，他只能回答特別漂亮，哈哈，你像這種出門旅行，我覺得還不如呆在生活的地方，那樣來的更痛快些。我一直認為旅行只有在物質條件與時間條件充足的情況下才有價值，物質條件不充足，見世面不止是出門旅行，還有更多的意思。誰能否定人生經歷的風風雨雨不是見世面；誰能否定和一位智者談心不是見世面；誰能否定獨當一面，扛起責任不是見世面。見世面不一定非要選擇旅行這一條路。在我看來，所謂坐井觀天，是待在自己的舒適圈；而所謂的見世面，卻不是幼稚的旅行。

其實我覺得讀萬卷書也是一種見世面，書看得多了，懂得道理就更多，哪個方面的知識也就越來越多，更可以修身養性，也使見世面更近了一步。如果沒時間有沒有那麼多的錢來出門旅行，那就沒事多看書。

見過世面，有四層。

第一層，知道天有多高。 知道這個世界的頂點在哪裡，最好吃的食物，最貴的衣服，最富有的人，最奢華的生活是怎樣，最遠的地方有多美。 大部分人的“見過世面”停留在這一層。也最簡單，只用抬頭往上看就可以了。

第二層，知道坑有多深。 知道這個世界最深的坑在哪裡，最窮的地方，最黑暗的人心，最貧困的家庭，最陰暗的角落有多麼潮溼。 到這裡，已經大部分人做不到了。因為黑暗的地方無法遠觀，需要身體力行的走下去，待在別人的泥沼裡去體會他人的苦難。知道這個世界的下限不是教科書上寫的應然，而是人間煙火中那些走投的無路實然。

第三層，知道我在哪裡。 天高三萬丈，地深三萬仞，人身7尺不足，我們在這天地之間處於何處？ 這個看起來很簡單，實際非常難，因為我們會被自己迷惑。 我們有時候會被眼前的成就而膨脹，而忘了自己只是站在高處並不會飛翔；有時候又會被身邊的困頓打壓盲目自卑，對那些生活在世界更底層的人視而不見。 “知道我在哪”，其實已經解答了人生的三個終極問題之一。“知道我在哪”，意味著知道了自己的起點，同時意味著知道了自己的邊界。 人生不再會盲目追求虛妄，亦不會隨處自我放逐； 不追求最高，不自暴自棄，知道用怎樣的力道生活，能得到最適合自己的結果。 這樣的人已是開了天眼，得了大智慧。萬里挑一。

第四層，知道世界還有左右。 這世界不只天高地迴的上下之分，還有三千大世界的芸芸眾生。 這個世界不只有高矮，不是一維的一條線，而是無窮大的三維世界。 這世界所有眾生皆不相同，他們不在我們上下，而更多在我們左右。每一種世相都有它存在的理由，每一種存在都有它的陰暗和美好。 充分包容每個人的不同，充分理解每一種存在，為他人的歡喜而歡喜，為他人的悲傷而悲傷。 不再追求高矮，而去追求閱盡這繁華世界，沉浸於人間煙火，普度眾生。

見過世面，其實是一種廣義的說法，也就是指一個人在外面跑的地方比較多，所見過的各地的一些移風易俗等方面人文地理。

謝謝邀請，很高興回答你的這問題。首先咱們來看看字典裡見世面是個什麼意思。字典上的意思是謂閱歷多，熟悉世情。在《紅樓夢》第四一回又這麼一句話：“你好沒見世面，見這裡的花好，你就沒死活戴了一頭！” 男子漢應該到廣闊的天地裡去經風雨，見世面。“去見世面”就是指“去見以前未曾見過的東西，去經歷以前未曾經歷的風雨”。那麼“見過世面的人”和“沒見過世面的人”有什麼區別呢？見過世面的人知道自己不知道什麼，而沒見過世面的人不知道自己不知道什麼。我覺得不管大人還是孩子見得多了，閱歷也就多了，見得世面也就大了。所以在自己的能力範圍內就會經常帶孩子到他沒去過的地方去走走，漲漲見識，同時也是可以提前知道些地理知識。

我覺得出門旅行雖然是個見世面的途徑，但要你有足夠的金錢，足夠的時間，是去散心，是去遊玩，是去享受，而不是為了炫耀自己去的地方比別人多，在別人面前就有優越感，如果物質條件不充足，去哪都要擔心吃住問題；時間不充足，去哪都顯得急促，那麼還有心欣賞風景嗎？去哪都要擔心吃住問題；時間不充足，去哪都顯得急促，那麼還有心欣賞風景嗎？其實這種就是打腫臉充胖子，他們也就是去一些自己認為美麗的地方，拍幾張漂亮的照片，發個朋友圈，來個走馬觀花，別人一問起他去過的那個地方怎麼樣，他只能回答特別漂亮，哈哈，你像這種出門旅行，我覺得還不如呆在生活的地方，那樣來的更痛快些。我一直認為旅行只有在物質條件與時間條件充足的情況下才有價值，物質條件不充足，見世面不止是出門旅行，還有更多的意思。誰能否定人生經歷的風風雨雨不是見世面；誰能否定和一位智者談心不是見世面；誰能否定獨當一面，扛起責任不是見世面。見世面不一定非要選擇旅行這一條路。在我看來，所謂坐井觀天，是待在自己的舒適圈；而所謂的見世面，卻不是幼稚的旅行。

其實我覺得讀萬卷書也是一種見世面，書看得多了，懂得道理就更多，哪個方面的知識也就越來越多，更可以修身養性，也使見世面更近了一步。如果沒時間有沒有那麼多的錢來出門旅行，那就沒事多看書。

去見世面”就是指“去見以前未曾見過的東西，去經歷以前未曾經歷的風雨

見世面其實就是一個人的經歷，那麼侷限於年齡，小孩子之間的差距不會很大，但是經歷對小孩子的影響卻是巨大的。

那麼我們可以從幾個方面去談這個話題。

1.什麼是世面？

2.要不要讓孩子見世面？

3.怎麼樣讓孩子見世面？

第一個問題

“釋天性，見世面，

像個孩子，像個大人。

如果一艘船不知道該駛去哪個港口，那麼任何方向吹來的都不會是順風。”

出處：《塔木德》

見世面是一個過程，而不是目的。

見世面為的是讓孩子有自己的世界觀，價值觀，有遠大的理想和目標。

讀書明理算是見世面，旅遊觀景算是見世面，結交到別領域的朋友 懂得別領域的知識也算見世面。

那麼我們姑且把見世面理解成：開拓視野，瞭解新知識

第二個問題

見世面就是見天地，見眾生，最終是為了去見自己。見過世面的人會講究，能將就；能享受最好的，也能承受最壞的；溫和卻有力量，謙卑卻有內涵。

答案是肯定的

那麼見世面能給我們帶來什麼呢？

思想的變化：沒見過肉的人不會想吃肉，沒讀過書的人不會想買書，在我們瞭解了某事之後，我們會改變自己的想法，從覺得不可能到有所喜好，從覺得不合理到辯證的看問題，這都是見世面給我們帶來的好處。

格局的提高：窮人不會談理財，但我們透過學習有了某種意識，見過了世面，我們的眼界又會不一樣

真正見過世面的孩子，知道用謙卑而虔誠的態度去對待身邊的每一個人

第三個問題

培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。”

怎麼樣讓孩子見世面

1.讀書是見世面的最佳方式。書本上的知識包羅永珍，透過書本，能極大的豐富孩子的知識和眼界。

2.能力允許的情況下，帶孩子出去走走，市裡，近郊，國內，國外，讀萬卷書行萬里路，走出去，也是見世面極好的途徑。去多遠或者多貴的地方並不是關鍵，關鍵是要帶孩子去見還沒接觸過的東西，給他新鮮的感受，拓寬自己的認識邊界。

3.多結交朋友，三人行必有我師，孩子所接觸到的交友圈子，很大程度上影響著，孩子最終會成為一個什麼樣的人。孩子是天生的觀察者與模仿者，與優秀的朋友在一起，孩子更加能學到他們身上優秀的品質和素養。

我們寧波人有句俗語叫；“遊過三關六碼頭吃過奉化芋艿頭”。

說明人要見世面，做大事的人要闖南走北到處走走，那你就能知道人間的險惡和真誠！

現在人也一樣，辦企業做生意有的很精而且有一套，不容易上當和吃虧，俗語叫做“老句三，就是鬼的意思”，就是你太內行了。

也說明你是辦大事的人，說明你見過世面，不能使手段和欺騙，更是敬畏你！！！